Процессы глобализации ведут к определенной унификации, однако степень этой унификации и, следовательно, степень контроля над миром людей, можно легко переоценить. Некоторые теоретики всемирной/глобальной истории стремятся представить прошлое как наше общее прошлое. Автор видит важную задачу макро- (а возможно и микро-) истории в том, чтобы подвести потребителей такой истории к осознанию (хотя и, почти наверняка, неполному) различий.

В работе выделяются общие черты «пограничности» как особого состояния человека и общества. В то же время автор отмечает, что социокультурное качество «пограничности» может отличаться разной степенью зрелости и исторической устойчивости. В соответствии с этими критериями разграничиваются понятия «пограничная ситуация» и «пограничная цивилизация». В статье намечены истори-ческие вехи становления основных типов цивилизационной «пограничности».

Авангард начала ХХ в. явился одним из великих рубежей в истории мировой культуры. Он знаменовал собой смещение традиционных «спокойных» мировоззренческих основ во имя выстраивания новой картины мира. Их смыслы «сдвигаются» с положенных им укладом мира позиций, происходит обновление знаковости, тотальное смещение форм и смыслов, которое в русском авангарде и было концептуализировано как «сдвиг» (А. Крученых), «алогизм» (К. Малевич), а во французском – как «сдвинутость», «трансгрессия» (А. Бретон), depaysement (Х. Ортега-и-Гассетт).

Речь идет об основных вехах преемственности в современной немецкой историографии, рассматриваются и анализируются основные историографические подходы к изучению прошлого, научные школы и отдельные личности, сравниваются микро- и макроподходы к социальной истории. В статье сделана попытка осмысления новых историографических подходов, развиваемых в трудах современных немецких историков в контексте их критики и научно-исторических дискуссий.

Статья посвящена проблеме координации эмоций и интеллекта, фундаментальной соотнесенности рефлексивных и эмотивных состояний человеческой психики. Показана содержательная ценность психологии восприятия в изучении явлений, связанных с активизацией мультимедийного контекста современных систем коммуникации.

Статья посвящена спорам вокруг астрологии, которые разгорелись в Италии в конце XV в., а затем и в других странах, в том числе в России. Поводом для дискуссии послужило издание трактата «Рассуждения против прорицательной астрологии» Джованни Пико делла Мирандола, позицию которого в собственном труде поддержал Джироламо Савонарола. Чуть позже, уже в России, на астрологию обрушился Максим Грек, бывший новиций доминиканского монастыря Сан Марко, где настоятелем некогда был Савонарола. И хотя Максим выступил против нее как латинского нечестия, тем не менее, видимо, он использовал сочинения Савонаролы и Пико делла Мирандолы в своей полемике.

Статья посвящена критическому анализу западноевропейской и американской научной литературы 1970-х–2000-х гг., затрагивающей проблемы флорентийского стан-кового портрета Раннего Возрождения. Основное внимание уделяется соотношению категорий «идеального» и «индивидуального», которые являются ключевыми для итальянской портретной живописи XV в.

Тема сексуальных отношений с демонами оставалось одной из самых популярных на протяжении всей Охоты на ведьм, в связи с чем перед представителями интеллектуальной элиты стояла непростая задача объяснить сущность этих отношений с физиологической точки зрения.. Данная проблема имела принципиальное значение для концепций двух наиболее значимых сочинений данного направления – Mallteus Maleficarum Генриха Инститориса и De laniis et Phitonices Mulieribus Ульриха Моли-тора. В обоих случаях, демон выступал в качестве необходимого условия для совершения магических действий, и особенно – злонамеренного колдовства.

Историческое сочинение, известное как «Магдебургские Центурии» (1559-1574), положило начало длительной полемике между лютеранскими и католическими историками. Важнейшим стимулом к формированию замысла сочинения стало вре-менное прекращение заседаний Тридентского Собора в 1552 г. Идея «Центурий» родилась совместными усилиями нескольких интеллектуалов-лютеран. В статье рассматриваются обстоятельства зарождения концепции, формирование и деятельность авторского коллектива до выхода в свет первого тома.

Иннокентий Дивный, один из «древних» учеников Пафнутия Боровского заложил основы литературной школы Боровского монастыря Рождества Богородицы. Именно он является автором Повести о преподобном Пафнутии, созданной после 2 мая 1477 и до февраля 1479 г. Его литературному стилю присущ подчеркнутый автобиографизм. Иннокентий был келарем обители, входил в состав соборных старцев и мог претендовать на должность игумена после смерти Пафнутия. Вопрос о выборе нового настоятеля стал одной из причин конфликта среди монастырской братии.

В статье предпринят опыт компаративного анализа макроструктуры «Истории Российской от древнейших времен» М.М. Щербатова и «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина с учетом образцов, предложенных британской историографией позднего Просвещения.

Идея среднего класса в воспоминаниях Ф. Гизо представлена как результат исследовательской работы и политической деятельности французского мыслителя. Большое внимание уделяется историческому и интеллектуальному контексту, а также генетической связи идеи с предшествующей и последующей традициями ее разработки.

Взгляд на монархическое государство как на высшую цель общественного развития стал одной из основных детерминант, определявших консервативное мировоззрени-ие в Германии, и, в частности, отношение к России. Автор делает попытку: с одной стороны, проанализировать основные аспекты восприятия немецкими охранителями российского императора как носителя верховной власти, а с другой – выявить, насколько созданный в официальной литературе образ самодержавия соответствует концепции монархического государства, разработанной такими видными идеологами немецкого консерватизма первой половины XIX в., как Фридрих Шталь, Эрнст и Леопольд фон Герлахи, Йозеф фон Радовиц и др.

В статье освещается вопрос об оценке русским учёным В.И. Герье состояния изучения и преподавания всеобщей истории в университетах Германии на основе его отчётов о командировке в Германию в 1862-64 гг. В.И. Герье отмечал большие успехи немецких учёных в изучении всеобщей истории, анализировал организацию и методы преподавания этого предмета в университетах Германии, указывая, наряду с положительными чертами и на недостатки, которым нежелательно подражать.

Обращаясь к проблеме социальной памяти, автор исследует процесс и инструменты ее создания на примере так называемых «фабричных книг», издававшихся на рубеже XIX–XX вв. и посвящённых истории и состоянию промышленных предприятий. Автор предлагает попытку анализа «фабричных книг» как заявки русской промыш-ленной буржуазии конца XIX – начала XX в. на своё место в истории

Статья посвящена попытке идентифицировать образ лысого человека в Ивановской башне Нижегородского кремля с В.И. Лениным. Такое отождествление провел ни-жегородский архивист И.И. Вишневский в 1926 г. с целью использовать образ Ле-нина для сохранения Нижегородского кремля, формирующего архитектурный облик города. Рассматривается вопрос о достоверности приведенных сведений, а также история музеефикации кремлевских башен во второй половине XIX–XX в.

В статье рассматриваются традиционный (аристотелевский) и новаторский (картезианский) подходы к «женскому вопросу», нашедшие выражение в текстах Лукре-ции Маринеллы и Пулена де ла Барра. Маринелла предвосхитила проекты по возвращению в историю женских имен и подняла тему природы языка. Пулена де ла Барра можно назвать одним из первых феминистов, а феминизм как систему мысли отнести к результатам научной и философской революции в Европе XVII века.

Сравнительный анализ романов Даниэля Дефо «Молль Флендерс» и «Роксана», представленный в статье, позволяет раскрыть позицию писателя по вопросам ген-дерного равенства, а также нарисовать социальный портрет женщины Нового времени с ее психологическими характеристиками, поведенческими моделями, восприятием окружающего мира и самой себя в нем.

Автор поднимает вопрос о гражданской совести и активной жизненной позиции римского историка Корнелия Тацита. Выдвигается гипотеза относительно природы сохранения данной ценностной ориентации в трудах историка и причин «отказа» от занятий историей.

В статье рассматривается эпоха ранних Тюдоров и пропаганда новой королевской династии. Автор анализирует возникновение жанра политизированной истории и литературы. Особое внимание уделено личности историка на службе у государства.

В статье на примере переписки Г.В. Лейбница c императором Священной Римской империи Карлом VI и его окружением исследуется проект создания Австрийской академии наук. Автор пытается понять, какие практические и идеологические функции должна была выполнять Академия, и определить роль политических и духовных факторов, влиявших на формирование ее образа.

Участник Академических экспедиций второй половины XVIII в., профессор Петр-Симон Паллас, академик Российской Академии наук, оставил богатое научное наследие. Он собрал многочисленные сведения, касающиеся разных областей знаний, и в своем труде «Путешествие по разным провинциям Российской империи» проявил себя как ученый-универсал.

Умеренное крыло неонародничества, органом которого был журнал «Русское богатство», выступало за эволюционный путь общественного развития. Художественные произведения, публикуемые там, рисовали негативный образ революционера – морально нечистоплотного, далекого от реальных интересов народа, склонного к схематизму в мышлении.

Статья рассматривает отношение эмигрантов к февральским историческим событиям 1917 года. Автор показывает неоднозначность термина «революция» применительно к Февралю 1917 года. Для раскрытия темы используются материалы словарей; журнальных статей и монографий, написанных в эмигрантской среде.

Размышляя над книгой молодого польского исследователя Яна Совы «Фантомное тело короля. Периферийные столкновения с современной формой», посвященной классической для польской историографии теме – причинам разделов Речи Посполитой в XVIII в., автор отмечает, с одной стороны, принадлежность ее «краковской» традиции», а с другой - новаторский «постдисциплинарный» характер с опорой на современные теоретико-методологические подходы.

Рецензия на книгу: Экштут С.А. Повседневная жизнь русской интеллигенции от эпохи Великих реформ до Серебряного века. М.: «Молодая гвардия», 2012. 432 с.

Автор предлагает обзор содержания периодического издания – межвузовского сборника научных трудов «История и историческая память».

На примере репатриации военнопленных Восточного фронта Великой войны в статье анализируется специфика транснациональной переработки опыта первой индустриальной войны: развитие идейного потенциала, норм и институтов международного гуманитарного права, трансформация наднациональных благотворительных организаций, закрепление новых дипломатических практик, появление особого типа международных посредников, которые в совокупности ознаменовали рождение современного международного гуманитарного дискурса.

Автор размышляет о метаморфозах исторического события во французской историографии последних десятилетий. Являясь стержнем историописания, событие – главное, с чем имеет дело историк. История, оформляясь в социальную науку, конституировала свою научность против события, однако событие всегда возвращалось. Новый виток интереса к событию, порожденный изменением режима историчности и потребностью понять современный мир, заставил историков переосмыслить содержание исторического времени, что позволило прояснить соотношение события со структурой и системой. В изучении события все большее место стала занимать неопределенность вовлеченного в действие исторического актора. Анализ такого действия позволяет лучше описать соотношение этой неопределенности и возможностей, скрытых в неизбывной загадочности событийности. Кроме того, анализ события помогает показать сложное переплетение времен и миров действия.

В статье предпринята попытка осмыслить событие и событийность как категорию современного научно-философского анализа. Отталкиваясь от философских тракто-вок данного понятия, автор старается понять специфику его использования в совре-менной исторической науке и приходит к выводу, что провозглашаемый сегодня «ренессанс события» опосредован глубоким сдвигом в поле неклассической и пост-классической рациональности. Событие, его переживание и концептуализация все больше начинают осмысливаться как фокус, в котором актуализируются разные уровни темпоральности, воплощающие разный человеческий опыт, в том числе опыт и действия историков.

В статье рассматривается история изучения византийского военного искусства и военной организации в трудах военных историков и теоретиков XVIII–XX вв. Автор отмечает, что в течение длительного времени военно-административная система Византии характеризовалась как крайне консервативная, однако современная историография отвергает данные теории, так как они противоречат реалиям византийской истории. Помимо этого, рассматривается проблема использования современной военной терминологии в исследованиях по истории византийских вооруженных сил. По мнению автора, модернизация терминологии является неоправданной, и не способствует выработке единой концепции византийской военной истории.

В современной новистике проблема абсолютизма остается одной из наиболее дискуссионных. В статье выявлены причины сложившейся ситуации и высказаны предложения по ее оценке и разрешению. Особое внимание уделено интерпретации понятия «абсолютизм» в современных условиях, предложены критерии для его определения и терминологический ряд аналогов.

Когда в результате научной революции рубежа XVII–XVIII вв. на повестку дня остро встал вопрос о достоверности исторических и естественнонаучных сведений, содержащихся в Библии, в британском интеллектуальном поле сложилось три позиции: ортодоксальные представители англиканской церкви; «вольнодумцы» или деисты; и те, кто обосновал различие между Библией как историческим источником и морально-этическим заветом. Автор приходит к выводу, что в результате обсуждения этих вопросов складывается рациональное отношение к религии и церкви, и происходит секуляризация исторического письма.

В статье рассматривается место римской истории в гендерных воззрениях британских просветителей XVIII в. Проводится гендерный анализ главного труда Э. Гиббона «Закат и падение Римской империи», а также работы «Мемуары Агрип-пины» Елизаветы Гамильтон, которая была написана в пику Гиббону.

Автор анализирует труд Н.Г. Устрялова «История царствования Петра Великого» с точки зрения наличия в нем признаков литературного произведения, прежде всего композиции. Композиция произведения соответствует взглядам историка на Петра I и его деятельность. Особое место в рамках этой композиции занимает образ царевны Софьи и дело царевича Алексея.

Анализируется трансформация концепции В. Вундта в работе А.С. Лаппо-Данилев-ского «Методология истории». Рассматривается рецепция идей, изложенных в многотомном труде В. Вундта «Логика: изучение принципов познания и методов научного исследования» и касающихся как гуманитарной области, так и области естествознания. Выделяются сходства и различия между естественнонаучными и гуманитарными методами. Рассматривается возможность применения методов из других сфер знания к области истории и то, какую трансформацию они могут претерпеть в данном случае. Уделяется особое внимание таким ключевым проблемам как интерпретация, сравнительный метод, критика, а также их применение как в науке в целом, так и конкретно в поле истории.

Статья посвящена коммуникативному уровню культуры российского историка. Автор анализирует коммуникацию внутри исторического сообщества и особенности взаимодействия историков с чиновниками и студентами в конце XIX – начале XX в.

В статье рассматривается процесс зарождения истории Удмуртии как научной дисциплины в контексте формирования национальной государственности удмуртов. Авторы статьи предполагают, что социальная ориентированность истории Удмуртии проявилась в ее предмете, прежде всего, как этнической истории, что актуали-зировало развитие археологических и этнографических исследований в регионе. Рассматриваются реализованные в 1920-х – начале 1930-х гг. исследовательские подходы и научно-организационные проекты.

В статье представлена деятельность Кавказского наместника М. С. Воронцова, имевшая задачу скорейшим образом инкорпорировать Кавказский край в социально-культурное пространство Российской империи. Важнейшим и наиболее действенным средством в решении данной задачи сделались учебные заведения различного профиля и направленности.

Период Мэйдзи (1868–1912) в Японии является первым и определяющим этапом в становлении японского студенчества как значительного фактора модернизации страны. Прогрессивная самурайская молодежь, не желая смиряться с зависимым положением Японии, отправлялась на свой страх и риск познавать западную культуру. Молодые патриоты-энтузиасты были и основателями, и участниками строи-тельства системы высшего образования, которая предопределила элитарность и прагматизм японских студентов эпохи Мэйдзи.

В статье предлагается новая интерпретация «Актов Карпа» в свете гипотезы о полемической природе жанра актов мучеников, выдвинутой Гердом Бушманом на материале «Мученичества Поликарпа». Автор рассматривает две версии «Актов Карпа» – греческую и латинскую. Они различаются в нескольких местах, но эти отличия не случайны, а имеют богословское значение. Греческий текст содержит монтанистские идеи, последовательно удаленные из латинского. Взгляд на две версии «Актов Карпа» как на два памятника, принадлежащие разным направлениям христианства, позволяет не только понять их место в истории жанра, но и решить проблему датировки.

В статье, на основе анализа ключевых вопросов полемики 1495–1496 гг., разгорев-шейся в среде итальянского духовенства по поводу флорентийского пророка-реформатора Джироламо Савонаролы, выявляются особенности представлений о доминиканском монахе, как его противников, так и апологетов.

В статье рассматривается понимание православного прихода разными церковными и общественными группами Российской империи в конце XIX – начале XX в. Полемика вокруг приходского вопроса ставится автором в контекст государственной политики по отношению к приходу в течение XIX в. и в контекст социальных трансформаций пореформенного периода. Выделены три главных семантических поля, которыми обладало понятие приход в данный период. Автор приходит к выводу, что к концу существования Российской империи русское общество было далеко от консенсуса в приходском вопросе. В результате идентичность прихода складывалась не в ходе дискуссий и законотворческой деятельности, а в ходе социальных трансформаций раннего советского периода.

В статье рассматриваются предпосылки и сущность религиозной политики Советского государства по отношению к православию как основной конфессии в контексте формирования тоталитарных тенденций в общественной жизни страны. Анализируется проблема перехода от религиозных установок в массовом сознании к атеистическим ценностям. На архивном материале представлена репрессивная по-литика власти по отношению к Русской Православной церкви и верующим.

Статья посвящена идеям, которые развивали во время пребывания в Перми в 1918-1919 гг. Николай Васильевич Устрялов и Дмитрий Васильевич Болдырев. Преподавая в Пермском университете в это время, они преодолевали трудности эпохи военного коммунизма, высказывая свои позиции по поводу исторического пути России. Позднее они вместе работали в качестве директоров Русского Бюро Печати при Омском правительстве А. В. Колчака.

В статье представлен новый подход к истории повседневности. Рассматривается повседневная жизнь интеллектуалов (писатели, ученые, художники) Петрограда в кризисный период существования государства и общества (1920–1921 гг.). Внимание в работе уделяется отдельным элементам, составляющим общую ткань повседневной жизни, таким как питание, одежда, городское (коммунальное) хозяйство.

В статье рассматриваются обвинения в преступлениях, сопровождавшие кабинет-министра А.П. Волынского на протяжении его государственной карьеры. Далеко не все из приписываемых ему преступлений были доказаны, многие обвинения выдвигались в моменты опалы, чтобы окончательно дискредитировать соперника в борьбе за власть и близость к монарху.

На опыте жизненного пути Паулины и Зинаиды Венгеровых, которые принадлежали двум поколениям семьи, подарившей русской культуре ряд выдающихся деятелей, показано, как процессы эмансипации проникали в еврейскую среду. Паулина Венгерова в своих мемуарах свидетельствует, что большая часть евреек, особенно старшего поколения, оказывала упорное сопротивление принятию любых новшеств Меньшая же их часть, к которой относилась ее дочь Зинаида Венгерова, вовлекалась в процесс двойной – этноконфессиональной и женской – эмансипации.

Публикуемый текст представляет новую архивную находку – Записку Дидро Екате-рине II, а также ее перевод на русский язык.

Рец. на кн.: Booth A. History teaching at its best. Historians talk about what matters, what works and what makes a difference. Nottingham: Rippleround Publishing, 2014. 230 p.

Рец. на кн.: Девятайкина Н. И. С. М. Стам и его кафедра: 50 лет в университетском городе Саратове. Саратов: Научная книга, 2013. – 216 с.

Рец. на кн.: Муртузалиев С. И., Шрестха К. П. От кавказских вершин до гималай-ских высей (социоэкономические и этнокультурные перемены в Дагестане и Непале на рубеже XX–XXI столетий) / Под общ. ред. проф. С.И. Муртузалиева. Москва–Катманду: ООО «Изд-во МБА», 2012. 304 с.: ил., карты.

Юнионистские взгляды Дэвида Юма рассматриваются в широком контексте шотландского Просвещения. Эти воззрения показаны как результат идеологических и социальных сдвигов, произошедших на протяжении XVIII века. Среди важных факторов, формирующих социокультурный контекст юнионизма, называются религиозная динамика, связанная с изменениями в пресвитерианизме (появление и развитие модератизма), а также традиции историописания, отражающие трансформацию шотландской национальной идентичности.

В статье представлен опыт описания коммуникативного поля современной исторической науки в контексте смены познавательных парадигм и общих социокультурных условий. Анализируются данные социологических опросов, включенного наблюдения по проблеме трансформации коммуникативного поля.

Автор размышляет о подходах и способах написания истории историографии в свете книги Г. Иггерса и Э. Вана «Глобальная история современной историографии». В статье представлен анализ глобальной перспективы историографического знания, трудностей, особенностей и критериев компаративного изучения различных историографических культур и традиций.

Статья посвящена малоизвестному произведению английского публициста первой четверти XVIII в. Б. Мандевиля. Анализ композиции и стилистических особенностей памфлета «Благопристойные аргументы в защиту государственных публичных домов» позволяет выявить характер мировоззрения автора, определить жанр произведения, дать целостное представление о восприятии феномена проституции в общественном сознании исследуемой эпохи.

Исследуется вопрос, почему примерно с середины XVIII в. во Франции и в германских государствах правительства начали собирать и подсчитывать данные о человеческих и материальных ресурсах своих стран, почему статистика, какой мы знаем ее сегодня, стала важным политическим инструментом именно в то время, и какие последствия это имело. Автор утверждает, что статистика эпохи «просвещенного абсолютизма» сыграла важную роль в возникновении современного мира. Создавая абстрактные экономические понятия («производство», «потребление» и др.) и визуализируя их в виде цифр, таблиц и графиков, статистика, казалось, придавала окружающему миру больше смысла и требовала политических действий, обещая материальный рост и всеобщее счастье.

Рассматривая образы чиновников в русской литературе XVIII – начала XX в., автор пытается проследить исторические истоки негативного отношения русского общества к служителям государства. В статье формулируется вывод о том, что чиновники необходимы для отечественной картины мира, поскольку именно на них народ списывает собственные негативные качества.

Нью-йоркское жанровое изобразительное искусство середины XIX в., в частности изображение городской детворы и подростков, прежде всего продавцов газет, вряд ли можно назвать реалистическим. На него в значительной степени накладывала печать идеология. Бытовая живопись отражала экономические, политические, социокультурные изменения. Творчество ряда жанристов (Т. ЛеКлира, Р. К. Вудвилла, Ф. Эдмондза) нередко созвучно идеям, которые развивались сторонниками движения «Молодая Америка».

Цель статьи – проанализировать как советские и английские СМИ преподносили читателям в середине 1950-х гг. создание европейской армии (ЕОС) и Женевский саммит стран-союзниц по антигитлеровской коалиции. Это яркий пример того, как с идеологической точки зрения может быть обработано на первый взгляд не самое важное в историческом плане событие для формирования целого ряда длительно существовавших в общественном сознании мифологем.

В статье анализируются вопросы становления профессионального военно-морского офицерства на французском флоте в раннее Новое время. Автор показывает значение Дьеппской школы навигации, деятельности священников и иезуитов в формировании военно-морских образовательных традиций.

В статье рассматривается проект организации чешской гуситской церкви в России, который был разработан российским правительством с целью раскола католической церкви, а также для сближения чехов с православием. Изучается опыт создания и деятельности гуситской церкви на Волыни в 70–80-е гг. XIX в., где ее прихожанами стали чешские колонисты. Выявлены причины неудачи гуситского проекта, показано его историческое значение.

В статье в контексте краткой истории русского драматического театра прослеживаются основные этапы эволюции российского общества (включая советский и постсоветский периоды) в социально-культурном и политическом аспектах. Работа является начальной стадией предполагаемого проекта по изучению антропологии русского драматического театра и кино.

Анализируя особенности мировоззрения и поведенческие практики университетских преподавателей 1960–80-х гг., автор выделяет в их среде определенную групповую идентичность, сутью которой были сохранение культурной традиции во всей ее полноте и расширение интеллектуальной свободы. Статья написана на основе личных воспоминаний и художественной литературы.

В статье рассматривается историческая концепция «Описания Эллады» Павсания. Внимание сосредоточено на изучении самого текста и приоритетах Павсания при характеристике Спарты и Пелопоннесского союза. Актуализация подобных сюжетов позволяет лучше понять историю и культуру древней Греции.

Статья посвящена исследованию апокрифической традиции, связанной с египетскими магами Ианнием и Иамврием, известной по сохранившимся фрагментам апокрифа и упоминаниям в раннехристианских источниках, а также в иудейской и византийской литературе. Автор попытался проследить, как это апокрифическое повествование, известное в монашеской среде Египта IV в., а затем зафиксированное в агиографии, соединилось с монашескими преданиями и использовалось в назидательных целях.

В статье анализируется процесс конструирования легенды о рождении черного теленка в стаде белых коров имения Чартли как предвестнике смерти в семье графа Феррерса.

В статье авторы обращаются к одной из номинаций английского политика Пальмерстона – «воевода Пальмерстон». Посредством анализа этой номинации, текста, в котором она употреблена, обстоятельств его опубликования и общественно-политических условий в России выявляются характеристики, которыми был наделен Пальмерстон в российском обществе XIX столетия.

В статье рассматривается проблема исследования одного из крупнейших памятников археологии России – Ананьинского могильника, финским археологом, профессором Хельсинкского (Гельсингфорского) университета Иоганном Рейнхольдом Аспелином (1842–1915).

В предисловии рассматривается формирование представлений Г. П. Федотова о характере и принципах изучения исторического процесса в результате саморефлексии и анализа им его взаимоотношений с Т. Ю. Дмитриевой, в которую историк долгое время был безответно влюблен. Публикуемое эссе Г. П. Федотова выражает экзистенциальный подход к прошлому, позволяющий объединить процедуры логического познания с этическими и эстетическими оценками.

Автор анализирует исторический очерк английской Реформации середины XVI в., созданный католиком Робертом Паркиным. Это сочинение давно известно, но до сих пор не было подробно исследовано. В статье показано, что текст создавался как подготовительный материал для цикла проповедей о триумфе католической веры (при королеве Марии Тюдор), а работа над рукописью была завершена в 1568 г., когда многие англичане ждали реставрации католицизма в стране. К статье прилагается перевод труда Паркина.

Кризис национально-культурной идентичности в советскую эпоху трансформировался в кризис межкультурной коммуникации в эпоху постсоветскую. Концепт «единство многообразия», издавна присутствовавший в мировом гуманитарном дискурсе, оказался на периферии научных интересов как заложник былых идеологических коннотаций. В литературоведческой практике семантический разрыв между этнокультурным и коммуникативным подходами обернулся сужением анализа смысловой многомерности художественного произведения. Смена общественно-политических контекстов и нарастающий методологический спрос на полноту описания культурной и литературной динамики требуют переоткрытия принципа диалогического взаимодействия в условиях постсоветской культурной диверсификации. Методологически значимым может считаться вывод о необходимости проблематизировать межкультурный диалог как ресурс самоидентификации и генератор обновляющихся смыслов. Автор исходит из того, что идея диалогизма нуждается не столько в том, чтобы постулировать в очередной раз ее аксиоматичность, сколько в инновационном импульсе на конкретном литературном и историко-культурном материале.

Римский институт плебейских трибунов, превратившийся в политической философии Просвещения и Нового времени в концепт трибуната, стал предметом дискуссии уже в римской историографии I в. до н.э., в которой был выработан ряд его концепций. Одну из них мы находим в трудах римского антиквара и грамматика Марка Теренция Варрона, который рассматривает трибунат как структурную часть магистратуры, низшую с точки зрения honores, наделенную функцией защиты плебса.

Противоречивость социально-политической и морально-нравственной основ режима ранней Римской империи (принципата) обусловили популярность в среде интеллектуальной элиты этического учения стоиков. В фокусе внимания крупнейшего представителя позднего стоицизма Луция Аннея Сенеки находилась проблема поиска стабильности социума через возрождение пошатнувшихся в связи с усилением женской активности представлений о гегемонии маскулинности. Способность презреть смерть, по мысли Сенеки, также являлась непременным условием, обеспечивавшим движение социума к новому состоянию.

В статье анализируются риторические стратегии присвоения агентами вторичной инкультурации функций и прав агентов первичной инкультурации через виталистский дискурс. Объектом исследования избраны отношения «учитель–ученица» как наиболее маргинальные для доиндустриальной европейской культуры, поскольку они способны показать предельное использование виталистского дискурса, вписанного в ряд иерархий: религиозную, политическую, социальную и гендерную.

В статье рассматривается критическая литература, направленная против представителей раннего русского либерализма середины XIX в. Автор стремится определить особенности демократической и консервативной критики отечественного либерализма. Особое внимание уделено интерпретации мотивационной составляющей деятельности оппонентов российских либералов и объяснению причин возникновения бурных дискуссий между представителями различных направлений общественной мысли в России накануне и в период проведения Великих реформ.

В статье рассматриваются основные пункты и перипетии дискуссий об интеллектуалах, определения и трактовки этой категории, оценка роли интеллектуалов и их миссии. Автор характеризует факторы активизации дискуссий и актуализации проблематики интеллектуалов, помещая их в конкретно-исторический контекст. В поле зрения оказываются взгляды и оценочные суждения представителей различных идейно-политических позиций. Хотя контекст статьи представлен политической историей Запада, автор использует сравнительный анализ, сопоставление дискуссий о роли интеллектуалов и интеллигенции.

Редактирование Н.И. Кареевым (1850–1931) исторического отдела «Словаря Брокгауза и Ефрона» породило своеобразное научное сообщество лидерского типа, которое внесло существенный вклад в дело популяризации исторического знания. Предметом анализа являются опубликованные в «Словаре» статьи по истории греко-римского мира, процесс формирования сообщества авторов «Словаря», прослежена их судьба.

В статье представлен опыт биографии Н.П. Соколова. Основными источниками стали новые материалы архивов Нижнего Новгорода, воспоминания, письма историка и его коллег. Показаны научное формирование Н.П. Соколова в Нежинском институте, Петербургском университете, процесс возвращения в науку и высшую школу после долгого отлучения. Представлены сведения о профессиональной и преподавательской деятельности Н.П. Соколова в Горьком (Нижнем Новгороде).

Обращаясь к проблемам исторической памяти в политическом контексте и рассматривая ее в прагматическом ключе, историки в основном сосредоточены на изучении различных аспектов «использования прошлого» и «риторики памяти», а также конкурирующих мемориальных практик. Автор статьи исходит из необходимости синтеза прагматического и когнитивного подходов и, в этой связи, рассматривает проблемы концептуализации понятий исторической памяти и исторического сознания.

В статье рассмотрена проблема исторического времени в китайской мысли эпохи Хань на примере двух выдающихся мыслителей того периода. Дун Чжун-шу начал решение задачи легитимации режима династии Хань и встроил конфуцианское этическое и политическое учение в комплекс натурфилософских представлений китайской цивилизации. Хэ Сю превратил учение Дун Чжун-шу о «трёх эпохах» в восходящий социальный эволюционный ряд.

В статье дан текстологический анализ родословных росписей князей Волконских. Рассмотрена проблема конструирования родовой памяти, показано, каким образом развитие служебной карьеры рода Волконских последовательно приводило к появлению новых конструкций, призванных позиционировать в социуме его историю.

Статья посвящена отражению исторического прошлого Англии в труде итальянского учёного и гуманиста Полидора Вергилия, работавшего по приглашению первых Тюдоров. Произведение Полидора положило начало синтезу ренессансной манеры историописания с традициями английской исторической хронистики. Оно отвечало актуальной потребности в новом осмыслении национальной истории.

Ввод в состав Академии Наук академиков-коммунистов в 1928 г. способствовал контролю государства над Академией. На время академических выборов пришелся инцидент с академиком Жебелевым из-за его участия в вышедшем в Праге научном сборнике. В нормальном режиме функционирование науки обеспечивается двумя системами: внешней системой официальной иерархии и внутренней системой научного сообщества. Именно разрушение сообщества, структуры невидимой и плохо контролируемой, являлось целью этой акции власти. Только так можно было контролировать науку и добиться послушания ученых.

Автор останавливается на одной из самых интересных страниц жизни и деятельности французского писателя Андре Мальро – его отношениях с представителями творческой интеллигенции молодого Советского государства. Тема представлена главным образом сквозь призму воспоминаний о писателе и документов, хранящихся в московских архивах.

Автор анализирует подготовку к Всесоюзной переписи 1937 года. В этой переписи впервые в советской истории был поставлен вопрос о религиозной принадлежности респондентов, в связи с чем был подготовлен справочник о религиях в СССР. Фактически учеными была составлена «карта» религий, которая позволяет представить разнообразие религиозных практик в СССР в середине 1930-х гг. К статье прилагается «Систематический указатель вероучений (религий)».

В межвоенный период информационно-пропагандистская деятельность становится эффективным инструментом международной дипломатии советского правительства. Система внешнеполитической пропаганды не могла действовать эффективно без информации о внешней и внутренней политике других стран. Благодаря введению в научный оборот документальных источников появляется возможность представить формы, методы получения и использования зарубежной информации советскими партийно-государственными структурами в 1930-е–1941 гг.

В статье, на примере известного купеческого рода Третьяковых, показано, что исповедные ведомости содержат уникальную информацию о вероисповедной активности московских купцов, местах их жительства, связях с тем или иным приходом, составе жителей того или иного двора и т.п. Перечислен ряд ограничений, связанных с использованием исповедных ведомостей как источника по истории купечества. Автор приходит к выводу, что анализ исповедных ведомостей позволяет выявлять новые сведения как о рядовых, так и о выдающихся представителях московского купечества дореволюционного периода на протяжении нескольких поколений.

В статье анализируются мифологические образы эпидемиологических болезней в контексте производства народом медицинских знаний. Эпидемиологическая ситуация и предлагаемые властями меры борьбы с заразными заболеваниями привели к возникновению и развитию в уральском пандемониуме новых персонажей. Показано, что их появление произошло вследствии взаимодействия традиции, непосредственно переживаемого опыта людей и ответа культуры на вызовы нового времени.

В статье рассматриваются вопросы, связанные с изучением музейной аудитории в СССР в середине 1920-х гг. На основании малоизвестного архивного материала, протоколов заседаний Музейной секции Социологического комитета Государственного Института истории искусств, уточняется история таких исследований в Русском музее, отношение к ним со стороны профессионального сообщества и их значение для последующего развития отечественной музеологии.

В статье проанализированы основные виды и формы политической и социальной рекламы, создававшейся российскими эмигрантами в разных странах и регионах мира, роль рекламы в деятельности партий и движений российского зарубежья ХХ в. и их идеологическом противостоянии с большевистским режимом, а также использование социальной рекламы эмигрантскими благотворительными организациями. Автор раскрывает значение политической и социальной рекламы в процессе сохранения культурной идентичности в рамках российских зарубежных диаспор.

В статье содержится обзор заседаний Волгоградского исторического семинара, посвященного проблемам взаимодействия исторической науки и общества. Автор считает подобные инициативы важными как для исторического сообщества в целом, так и для активизации гуманитарной науки в регионах.