Главная
О нас
Наши собаки
- Репортаж
- Фотоальбом
- Видео
Информация
- Новости
- Статьи
- Ветеринария
- Разное
Юмор
Форум
Контакты

Это интересно

ОКД
ЗКС
ИПО
КНПВ
Мондиоринг
Большой ринг
Французский ринг
Аджилити
Фризби

Опрос

Какой уровень дрессировки необходим Вашей собаке?

	Элементарное послушание в быту
	Чёткое выполнение команд
	Спорт и соревнования

Полезные ссылки

РКФ

Все о дрессировке собак

Стрижка собак в Коломне

Поиск по сайту

Неугасимая свеча. Свеча журнал

Свеча прогресса | Журнал Популярная Механика

Среди технологических трендов, которые сегодня определяют вектор развития двигателей внутреннего сгорания, главными стали даунсайзинг, топливная эффективность и экологичность.

Мегатренды двигателестроения

Эти мегатренды влияют и на выбор технологий проектирования двигателей, и на выбор материалов, которые используются для производства их узлов. К примеру, повсеместно ужесточающиеся экологические нормы заставляют разработчиков уменьшать рабочий объем моторов, а также снижать все виды потерь, возникающих при работе отдельных компонентов силового агрегата. В итоге компонентам двигателя приходится работать в неблагоприятных условиях — например, при увеличившихся термических и механических нагрузках. При этом растет удельная мощность моторов, увеличиваются показатели давления впрыска топлива, растет степень сжатия топливовоздушной смеси.

Эволюционные изменения

Производители деталей двигателя и компонентов системы зажигания естественным образом не могут оставаться в стороне от требований, сформулированных автопроизводителями. Важнейшим компонентом системы зажигания двигателя является свеча, которая преобразует электрическую энергию в искровой разряд, воспламеняющий рабочую смесь в цилиндрах мотора. За годы своего существования конструкция свечи зажигания не претерпела кардинальных изменений, однако под влиянием все тех же трендов в сфере двигателестроения существенно изменилось ее внутреннее содержание. Поменялись и подходы к выбору материалов, из которых производятся современные свечи.

Конечно, свечу зажигания, ее эффективность, а также другие характеристики целесообразно рассматривать исключительно во взаимосвязи с двигателем, системой впрыска топлива и системой зажигания. Например, требования по повышению экологичности работы двигателей автомобиля в итоге влияют на характеристики и состав топливовоздушной смеси, а значит, разработчикам свечей предстоит решать непростые задачи. Производители автомобильных компонентов ищут способы сделать так, чтобы свеча могла эффективно поджечь топливовоздушную смесь определенного состава (пусть даже самого неоптимального) и сделать это в строго определенный момент рабочего цикла двигателя.

И это лишь один критерий — на самом деле их гораздо больше. Взять хотя бы тот же даунсайзинг: из за необходимости уменьшить объем двигателя инженерам приходится менять геометрию его отдельных частей, например, камеры сгорания, от формы и размера которой напрямую зависит эффективность образования фронта пламени.

С оглядкой на новые тенденции

Крупнейшие производители автокомпонентов обычно ведут разработку свечей зажигания в тесном сотрудничестве с автопроизводителями и проектировщиками двигателей. Не является исключением и японская корпорация DENSO, которая при разработке новых свечей зажигания ориентируется на новейшие тенденции в области автомобилестроения — снижение токсичности выхлопа, увеличение топливной экономичности двигателей с сохранением (или повышением) литровой мощности без снижения эффективности сгорания топлива. Кроме того, за всеми новейшими тенденциями нельзя забывать о потребителе: автомобилист должен получить не только эффективную свечу зажигания, но и увеличенный срок ее службы.

Подобные (зачастую противоречивые) цели оказались настоящим вызовом для разработчиков современных свечей зажигания. Одним из решений стало, например, добавление нескольких боковых электродов, что негативно сказалось на фронте пламени и в целом снизило эффективность работы свечи. Уменьшение диаметра центрального электрода свечи позволило добиться мощной и стабильной искры, но при этом заметно снизило срок ее службы. Решение нашлось у DENSO — не просто уменьшить диаметр центрального электрода, но и сделать его из прочного и износостойкого материала — например, иридия. Благодаря тонкому центральному электроду инженерам DENSO удалось решить сразу несколько проблем: снизить напряжение и добиться стабильного зажигания во всех режимах работы двигателя даже при падении напряжения в сети автомобиля или при снижении стартового тока.

Почему иридий и зачем «двойной наконечник»?

Свечи с тонким центральным электродом (диаметр 0,4 мм), выполненным из особого сплава иридия, — это свечи DENSO Iridium TT. Иридий для изготовления центрального электрода выбран неспроста: этот редкий металл отличается высокой плотностью, прочностью и стойкостью к окислению и коррозии. А значит, компоненты, изготовленные с применением иридия, могут функционировать в самых жестких условиях — в каких и работают детали двигателя и система зажигания современного автомобиля. Использование сплавов с иридием имеет, к слову, и долгосрочный экономический эффект: свечи служат дольше (заявленный ресурс — 120 000 км), а у потребителя все реже возникает необходимость менять их и тратить деньги на покупку новых.

Мощность искры — еще один важнейший критерий эффективности работы свечи, от которого напрямую зависит, как минимум, эффективность сгорания топливовоздушной смеси, а значит и экологические показатели работы двигателя. Как добиться увеличения мощности искры и при этом избежать роста напряжения? В качестве такого решения в DENSO предложили технологию TwinTip, которая применяется не только в иридиевых, но и в платиновых свечах зажигания. Эта технология предусматривает наличие тонкого бокового электрода (диаметр 0,7 мм) из платинового сплава. Искра, проходящая между центральным и боковым электродами малого диаметра, имеет высокую плотность, а значит, обеспечивает быстрый и эффективный фронт воспламенения. В результате свеча в нужный момент поджигает топливовоздушную смесь, которая сгорает эффективно, даже если ее состав не самый оптимальный.

Результаты такой работы очевидны: если смесь хорошо сгорает, снижается расход топлива и уменьшается содержание вредных веществ в выхлопе. Именно поэтому свечи DENSO Iridium TT соответствуют требованиям Евро-5 и Евро-6, и даже обладают потенциалом выхода на новые стандарты.

Новые технологии упрощают жизнь

Говоря о новых технологиях двигателестроения, стоит понимать, что «будущее уже наступило». Иными словами, почти все эти ноу-хау реализованы в большинстве двигателей, используемых на массовых моделях автомобилей — новые технологии становятся доступными широкой категории потребителей. Взять, к примеру, технологию «суперзажигания» (SIP), которую DENSO ранее применяла при изготовлении свечей для автомобилей марок Toyota и Lexus — она уже «вышла в массы».

А свечи DENSO Iridium TT, в которых, кстати, тоже реализована технология SIP, это не завтрашний, а уже сегодняшний день. Их широкий ассортимент позволяет подобрать необходимые изделия почти для любого современного автомобиля. И если рядового автомобилиста, не искушенного в технических тонкостях работы систем автомобиля, не впечатляют возможности иридия и «двойного наконечника», то его точно убедят даже незамысловатые подсчеты: используя свечи, которые уменьшают расход топлива и обладают ресурсом в 120 000 км, можно по‑настоящему сэкономить.

www.popmech.ru

Неугасимая свеча | Журнал «Православный вестник»

«Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставятее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Матф. 5: 14-15)

День памяти священномученика Аркадия - 3 ноября

В должности Правящего Архиерея Свердловской кафедры епископ Аркадий прослужил всего две недели. Но даже 14 дней хватило, чтобы православный люд Среднего Урала, переживающий тяжелые времена гонений, ощутил свет духовный, который излучал этот духоносный батюшка. Не мог не ощутить, потому что такой он был человек, епископ Аркадий: по природе своей, неугомонной и чрезвычайно живой, он и в самом деле горел, как свеча, не позволяя тьме безверия окончательно взять верх.

Быть архиереем в Советской России в 20-30-х годах прошлого столетия, по сути, значило надеть на себя мишень и подняться из окопа в полный рост. Но Владыка был неустрашим. И то, что вокруг него все плотнее сжималось вражеское кольцо властьпредержащих безбожников, лишь усиливало его решимость идти до конца в своей проповеди христианских заповедей. Без оглядки на опасности и угрозы Владыка служил на кафедрах разных российских городов: Екатеринбурга, Кунгура, Омска, Чебоксар. А до пострижения в мантию, будучи священником Александром, - в приходах уральских городов и в качестве полкового священника.

На любом посту батюшка трудился ревностно и с огромной самоотдачей. А как же иначе?! Он с детства очень хорошо понимал, какая ответственность лежит на плечах священнослужителя. Александр Павлович Ершов родился в 1872 году в семье священника. После Пермской духовной семинарии он работал учителем, а затем поступил на историко-филологический факультет Варшавского университета, откуда был исключен за участие в студенческих беспорядках. И университет и беспорядки могут показаться странными для будущего архиерея. Но в этом как раз проглядывает его деятельная натура и… покорность воле Божией. Пройдя серьезную школу мирской жизни, Александр воспринял свои неудачи как указание свыше, что двигаться ему нужно лишь той дорогой, к которой сподобил его Создатель. В 1902 году, после женитьбы, Александр Павлович был рукоположен в сан священника и направлен в город Кунгур. Так началось его служение на духовном поприще. Этому служению он отдается со всей горячностью своего характера, что не всегда идет на пользу репутации молодого батюшки. Он живо интересуется политическим событиями, происходящими в стране, и не считает зазорным публично высказывать свое мнение по животрепещущим вопросам. В 1907 году, под впечатлением от событий революции 1905-1907 гг., перед выборами во Вторую Государственную думу он произносит речь, в которой допускает резкие высказывания. Получает выговор от епархиального начальства. В следующем, 1908 году, критически отзывается о местном отделении организации «Союз русского народа» – за это его переводят в поселок Михайловский завод.

Обстановка в поселке крайне сложна для служения. Постоянный приход отсутствует, процветают секты: молокане и баптисты. Но такого энергичного батюшку, как отец Александр, эта ситуация лишь подзадоривает. Пиком его социальной активности становится проповедь, произнесенная в 1911 году во время празднования 50-летия отмены крепостного права. К сожалению, анналы истории не сохранили текст той проповеди, но о ее смысле можно судить по реакции полицейских чинов. Их возмущение вынудило священноначалие запретить на время отца Александра в священнослужении и отправить его в Свято-Николаевский Белогорский монастырь. И в этом тоже видится Промысл Божий.

Два года жизни, проведенные в Белогор-ском монастыре, стали для батюшки вторым духовным образованием, в котором он постигал величайшую науку смирения. Стихийная природа его характера была не то чтобы укрощена, но она словно вошла в нужное, правильное русло. Это позволило ему стать в дальнейшем, уже после революции, уважаемым и любимым пастырем словесного стада, стойким, решительным и безупречным исповедником веры Христовой.

Все эти благоприобретенные качества пригодились отцу Александру уже во время Первой мировой войны: в 1915 году он отправляется на фронт в качестве полкового священника; затем, в 1917, становится благочинным 12-й Сибирской стрелковой дивизии. Но еще более их важность возрастает в последующие годы, когда в стране бушует гражданская война; когда умирает его жена, оставив ему двух малолетних дочерей; когда вокруг царят разруха и голод. Батюшка продолжает честно выполнять свой священнический долг на посту настоятеля Всесвятской церкви города Кунгура.

Мало того, в эти трудные годы он лишь утверждается в решимости сохранить веру отцов в неприкосновенности. «Я еще не преклонил колени пред Ваалом», – говорит он. Отец Александр резко выступает против обновленчества как движения, ведущего к расколу Православия. Его избирают председателем Епархиального совета «неприемлющих обновления».

Указом Патриарха Тихона и Священного Синода от 22 марта 1924 года протоиерей Александр Ершов был пострижен в мантию с именем Аркадий и возведен в сан архимандрита, а вскоре хиротонисан во епископа Кунгурского, викария Пермской епархии. Радости право-славной паствы Кунгура не было предела – народ души не чаял в батюшке. В воскресные и праздничные дни во время архиерейской службы Успенский храм был полон, в то время как огромный Богоявленский собор и другие храмы города, захваченные обновленцами, пустовали.

Конечно, такая активность Владыки, который словно не замечал, что власть в стране давно сменилась, не могла не вызвать раздражения соответствующих органов. В том же 1924 году епископ Аркадий был арестован и отправлен в Свердловск, где провел в тюрьме 4 месяца. Очевидно, враги Православия таким образом думали запугать Владыку. Но трудно идти против рожна. После освобождения (поскольку никакого обвинения работники ОГПУ предъявить тогда не смогли) преосвященный Аркадий с утроенной силой продолжил труд на ниве духовной.

В то время уже сказывалась нехватка высших духовных чинов, и епископу Аркадию приходилось одновременно управлять не только Кунгурской, но и Екатеринбургской (в 1925 году переименованной в Свердловскую) епархией. Несмотря на огромную занятость сугубо административной работой, Владыка довольно часто служит в Кунгуре и близлежащих городах и селениях, в Перми, Свердловске, Нижнем Тагиле, Верхотурье. У Владыки находится время для того, чтобы изъяснять Слово Божие верующим, вести борьбу с обновленцами и атеистами.

Кроме того, он всеми силами стремится не дать верующим поддаться духовной лени. Для чего вводит, например, всенощные бдения по Афонскому уставу в дни памяти великомученицы Параскевы и мученика Мины – они почитаются как небесные покровители города Кунгура. Во время Великого поста Владыка благословляет свершение особой службы – пассии, за которой читаются евангельские повествования о Страстях Христовых.

Получая назначение на другие кафедры, Владыка продолжает нести Свет Христов в мирской мрак. Так, в Омске с его приездом чаще совершаются богослужения. Он говорит в своих проповедях: «… от зла нас спасает Святая Церковь и зовет к соблюдению Закона Христова, удаление от которого влечет преступление заповедей Евангельских и крайнее развращение всего христианского общества». Он благословляет своих духовных чад оказывать помощь репрессированным священнослужителям и организует базу материальной помощи ссыльным. А когда весной 1930 года омичи выступают против закрытия кафедрального Илиинского собора, Владыка поддерживает их инициативу и пишет письмо митрополиту Сергию, в котором упрекает за то, что тот не принимает никаких мер по поводу массового закрытия церквей.

Разумеется, деятельность епископа Аркадия не могла не привлечь внимания властей. В конце 1931 года он был назначен Правящим Архиереем Свердловской епархии, но пробыл на этом посту всего две недели. Он провел их не в столице Среднего Урала, а в Невьянске, активно работая над своей задумкой, – сделать его кафедральным городом. Выполнению планов помешал арест. 15 декабря 1931 года Владыка был арестован, и ему было предъявлено обвинение в контрреволюционной и повстанческой деятельности. То, что епископ Аркадий ни в чем таком виновным себя не признал, не помешало, однако, осудить архиерея на три года ссылки в Казахстан.

Не прошло и полугода после возвращения Владыки из ссылки, как его снова арестовали в сентябре 1935 года. И снова обвинение было практически тем же: организация контрреволюционной группы и активная контрреволюционная агитация. Понятно, что под агитацией имелись в виду обычные церковные проповеди, которые Владыка произносил со всем жаром своей души. Запаса этого жара ему хватило на то, чтобы оставаться верным Христу и пастырскому долгу до самого последнего дня своей жизни.

Епископ Аркадий был приговорен к заключению в исправительно-трудовом лагере сроком на пять лет. Но провел там меньше года. Однако, и за это время его деятельная натура дала себя знать. В лагерном бараке, даже понимая, что среди заключенных есть доносчики, он служил молебны. В сентябре 1937 года на Владыку Аркадия было заведено новое дело. Все по тому же обвинению – контрреволюционная деятельность, что означало только одно: отказ Владыки подчиниться безбожникам. Ничто не могло сломить духовной стойкости епископа Аркадия.

Зло не знает иного способа борьбы с Добром, кроме одного – физическая расправа. 3 ноября 1937 года смертный приговор был приведен в исполнение.

…Иной раз порыв ветра способен потушить свечу. Но глаза, на нее смотревшие, еще долго хранят отблески пламени. И память о ней не стирается из сердца. Можно уничтожить источник света физически. Но невозможно прервать свет духовный. Память о Владыке и его деяниях и есть та самая неугасимая свеча, отсвет которой и сейчас горит в православных душах.

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5: 16)

Алексей и Галина Коршун

В подготовке статьи использованы материалы книг«Жития святых Екатеринбургской епархии» (Екатеринбург, 2008)

•26 •апреля• 2013•

orthodox-magazine.ru

Свеча из журнала +МК Новый год

Техника: Новый год1.

Вот такая свеча получилась из журнала.

Берем журнал.Страницы должны быть скреплены скрепками.

Складываем лист к середине.

Потом еще раз к середине. При изготовлении с ребенком на этом останавливались, но я сложила еще раз к середине.

Так складываем все листы.Получается вот такая заготовка.При тройном складывании она получается очень плотной.

Красим акриловыми красками.Украшаем .У меня это бисер ,нитки ,бусины.цветы. Варианты украшения могут быть различные.

В детской поделке делали пламя у свечки.

Вырезаем из цветной бумаги 3 желтые.3 красные и 3 золотистые капельки.

Склеиваем заготовки .Складываем пополам.

10.

Склеиваем 3 части между собой. В нижнюю часть пламени вклеиваем зубочистку.Теперь пламя можно закрепить на свече.

Я конечно не являюсь первооткрывателем таких поделок. Но как говорится новое-это хорошо забытое старое.Когда ребенок был маленьким делали с ним такие свечки.Сейчас решила повторить немного с другим декором. Этот МК скорее всего просто напоминание о таком способе изготовления .Буду рада ,если кому пригодится.Спасибо,что заглянули .Будем ждать Вашего мнения.

Автор: lula Источник: Страна мастеров Свеча из журнала +МК Новый год