Урок технологии для 6 класса «Устный журнал по вязанию «Нить Ариадны». Журнал нить ариадны

«Нить Ариадны» - Парламентская газета

В этом убеждены Галина Румянцева и Аркадий Шмилович — психиатры почти с 40-летним профессиональным стажем каждый. Беседа с ними «Спасите наши души» была опубликована в предыдущем номере журнала ( РФС №10 ). Учитывая важность проблемы,  редакция продолжает ее обсуждение

Галина Румянцева и Аркадий Шмилович, психиатры почти с 40-летним профессиональным стажем

Еще раз представим участников беседы. Галина Румянцева — про­фессор, доктор медицинских на­ук, руководитель отдела профилакти­ки психических расстройств и реаби­литации пострадавших в техногенных авариях Федерального медицинского исследовательского центра психиа­трии и наркологии им. В.П. Сербского. Аркадий Шмилович — кандидат меди­цинских наук, заведующий медико-ре­абилитационным отделением Москов­ской психиатрической клинической больницы №1 им. Алексеева, прези­дент региональной общественной ор­ганизации «Клуб психиатров».

Необходимое уточнение. В древне­греческом мифе герой Тесей убивает Минотавра. Но самое трудное было не совершить подвиг, а выбраться из мрачного запутанного лабиринта. Спа­сается Тесей благодаря клубку ниток, подаренному ему дочерью Миноса Ариадной. «Нить Ариадны» иноска­зательно — найти выход из трудной ситуации, подобрать ключ к решению трудной проблемы.

 

РФС: При всем лукавстве статисти­ки очевиден рост психических рас­стройств. Отслеживается он у детей едва ли не с пеленок и подростков. Еще мало что сознающий ребенок не­редко оказывается в сумрачном лаби­ринте, ведущем в никуда. Как протя­нуть всем, оказавшимся в нем, «нить Ариадны», которая выводила бы к све­ту, в наш общий мир?

Аркадий Шмилович: Психические заболевания, как и все широко рас­пространенные, развиваются по эпи­демиологическим законам. По этим же законам должно строиться пред­упреждение недугов, защита от них. Это хорошо известная триада: про­свещение, гигиена, профилактика. В нашей сфере — психопросвещение, психогигиена, психопрофилактика.

 

РФС: Но что такое гигиена души? Как ее определить емким лозунгом, тем более реализовать?

Аркадий Шмилович: Лозунгом тут, конечно, не обойдешься. Но что де­лать, известно: создать условия для безопасного развития ребенка. Это климат в семье, в дошкольных, школь­ных, средних и высших учебных заве­дениях. Первые душевные травмы — та почва, на которой вырастают многие расстройства… Цель первичной про­филактики — предупредить психиче­ские расстройства. Вторичной — ле­чение заболевших. Ее задача — не допустить утяжеления недуга, предот­вратить инвалидизацию. Третичная профилактика — это уже работа с инвалидами на тяжелых стадиях забо­левания, чтобы вернуть их в социум. У нас нет гигиены. Практически нет первичной профилактики. Вторичная сводится к лекарственной реабилита­ции в диспансере — к выводу пациента из острого состояния. Такой «специ­ализацией» психиатрической службы обусловлен и конечный результат — интернатизация значительной части заболевших.

 

РФС: Причина такого усеченного оздоровления — отсутствие средств? Почему зная, что нужно делать, не делаем?

Аркадий Шмилович: Проблема не в деньгах, хотя психиатрия финансирует­ся крайне недостаточно, а в отношении к ней общества. Она подвергнута стиг­ме — на ней клеймо чужого, непонят­ного, враждебного. Стремление отстра­ниться от сферы душевного нездоровья поражает должностных лиц независи­мо от профессии, ранга, звания. В 2010 году Московская мэрия собрала руко­водителей общественных организаций, работающих в сфере душевного здоро­вья: нас познакомили с распоряжени­ем мэра о решении реабилитационных проблем психиатрической помощи на­селению. Меня поразили профессионализм, обстоятельность документа, его организационная точность. В нем были расписаны конкретные задания каждо­му департаменту.

 

РФС: И что же пять лет спустя?

Аркадий Шмилович: Из основных пунктов мало что выполнено. Если бы распоряжение было реализовано, столица имела бы одну из лучших в Европе психиатрических служб. Рас­суждать в сослагательном наклоне­нии, понятно, смысла нет. Но можно и в будущем — документ не устарел и не отменен. Эта история случилась не потому, что в мэрии злые чиновни­ки. Причина — в общем невосприятии психиатрии, как глобальной медико-социальной сферы здравоохранения. К тому же за эту сферу спрашивают далеко не в первую очередь. Поведе­ние чиновников — зеркало общества. Для него душевнобольные — насиль­ники, неуправляемые, а потому опас­ные люди, в лучшем случае — чудаки. Поэтому так много шума, суеты после каждой беды, если в ней замешан (или предполагается, что замешан) душев­нобольной. СМИ тиражируют мифы о психиатрии, которые формируют не­благоприятное общественное мнение. Как показал объективный анализ, в 80 процентах публикаций крупных из­даний психически больной человек — это насильник, совершивший тяжкое преступление. В 60 процентах матери­алов — человек непредсказуемый, не­управляемый. Авторы каждой десятой публикации требовали полной изоля­ции людей с душевным нездоровьем.

Галина Румянцева: Утверждаю: это не миф, а злая чушь. В процентном отношении насильников среди ду­шевнобольных в разы меньше, чем среди здоровых. Но вот права этих больных нарушаются на порядок ча­ще, чем остальных. Такое отношение не только негуманно, но и экономиче­ски ущербно. Страдающие депрессией, шизофренией — наиболее активная, дееспособная часть граждан. Авраам Линкольн, Уинстон Черчилль тщатель­но скрывали свою депрессию. Могу назвать десятки ученых, музыкантов, писателей, художников, артистов, ска­жу толерантнее, с особенностями пси­хики. Они внесли огромный вклад в развитие России, прославили ее науку, культуру. Чаще всего мы начинаем их ценить слишком поздно. Жизнь боль­ных шизофренией на 10 лет короче, чем среднего россиянина. Теряем по­тенциально очень полезных граждан. Именно теряем из-за равнодушия, не­внимания общества. Эти 10 лет недожития до средней продолжительности жизни — цена суицидов.

Разумеется, люди с душевными недугами разные по своей одарен­ности, способностям, возможностям и интересам. Но все они — немалый человеческий капитал, от которо­го отказывается общество. Оно, как плохой бухгалтер, урезает и урезает расходы, вместо того чтобы обеспечи­вать приток доходов, создав условия для использования трудового и твор­ческого потенциала людей с душев­ным нездоровьем. Я уже говорила о том, что программы помощи людям с психическими расстройствами, социализации их составляются чи­новниками различных ведомств без участия профессионалов — научных работников, специалистов психиа­трических клиник. Даже Минздрав предпочитает обходиться без них. На­помню, Всемирная организация здра­воохранения рекомендует привлекать к разработке таких программ и их ре­ализации не только представителей, родственников душевнобольных, но и их самих.

Сошлюсь и на отечественный опыт. Татьяна Дмитриева создала при Цен­тре им. Сербского, которым она руко­водила, Общественный совет. В нем было 26 профессиональных психиа­тров, 25 представителей обществен­ных организаций, душевнобольных. Даже став министром здравоохране­ния, Татьяна Борисовна продолжала возглавлять Общественный совет — он перестал действовать после ее пре­ждевременной смерти.

Аркадий Шмилович: После Татьяны Дмитриевой на такое больше никто не решился. По всей вертикали испол­нительной и представительной власти созданы советы по делам инвалидов. Ни в одном из этих советов не пред­ставлены люди с психическими рас­стройствами. Не представлена самая массовая и быстро растущая группа — инвалиды с нервно-психическими за­болеваниями. Это тоже показатель общественных настроений. Научный центр психического здоровья РАН провел очень информативный опрос. Его участников спросили: может ли человек, лечившийся в психиатриче­ской клинике, занимать руководящую должность, избираться депутатом, ра­ботать с детьми, в правоохранитель­ных органах? Ответ: нет — 68, 72, 80, 84 процента соответственно. Вот она, стигма (клеймо), в действии.

 

РФС: Нам долго внушали, что совет­ская психиатрия была карательной. Возможно, отсюда такое предубеж­дение против нее психиатров и самих больных?

Аркадий Шмилович: Это, как сказала Галина Михайловна, злая чушь. По­требовалась она, чтобы обвинить про­шлое и прошлую власть. Отечествен­ная психиатрия и ее часть, советская, значительно гуманнее западной. Один лишь пример. Гражданская война, раз­руха, развал экономики, а в Москве открываются (впервые в мире) дис­пансеры, амбулаторные центры, ле­чебно-трудовые мастерские, лечебно-трудовые профилактории, дневные и ночные стационары-полустационары. В этих учреждениях и работали, и от­дыхали. Впервые, повторюсь, в мире создавалась и формировалась внебольничная государственная помощь. Появилась возможность наблюдать за пациентами во внебольничных усло­виях. Ничего похожего Европа тогда не имела.

В конце 80-х психиатрию начали обвинять в том, что она проводила экспертизу вменяемости диссидентов, находила у якобы совершенно здоро­вых людей психические расстройства и на основании надуманных диагнозов проводила принудительное лечение. Разберемся по порядку. О диагнозе — все уехавшие на Запад диссиденты продолжали и продолжают лечение. Правда, у некоторых изменилось, точ­нее американизировалось, название болезни — с вялотекущей шизофрении на латентнотекущую. Так что высо­кий профессионализм российских врачей несомненен. И экспертизу они проводили не по своей инициативе, а по определению суда, в соответствии с действующим тогда Уголовным ко­дексом. Эти экспертизы проводятся и сегодня, причем намного чаще, чем раньше — даже специалистов не хва­тает. Ни с точки зрения прав челове­ка, ни с профессиональных позиций обвинять психиатрию и психиатров оснований нет. Единственная зацепка для разгромных материалов в СМИ — принадлежность клиник, в которых проводилось принудительное лечение, МВД, а не Минздраву. Опять-таки сама психиатрия к этому не имела никако­го отношения.

 

РФС: Как всегда, в крайних пресса…

Галина Румянцева: Я лично за то, чтобы серьезно анализировались проблемы российской психиатрии. Почему она действительно уступает свои передовые позиции и в науке, и в практическом здравоохранении. По­чему всю профилактику превратили в разговоры о профилактике. Нужны публикации о материально-техниче­ском, фармакологическом обеспече­нии, о подготовке кадров, оплате их труда, стимулировании инициативы и творчества. О том, почему западные страны опережают нас в индивидуаль­ной реабилитации пациентов. О том, почему они, развивая психиатриче­ские службы, создают новые — пси­хологические, психотерапевтические, психосоматические, а мы нет. Проблем действительно масса, но все они ро­дом из одной — низкой толерантности общества. В развитых странах пришли к осознанию: психическое расстрой­ство — болезнь. У нас оно — грех, вина самого человека. Так что прессе есть о чем писать всерьез.

 

РФС: Аркадий Липович, прочитал ста­тью главного психиатра Москвы Бо­риса Цыганкова о трудовой реабили­тации людей с душевными расстрой­ствами. Он считает, что общество и государство «зреют» к этому. И что пилотный проект уже стал осущест­вляться медико-реабилитационным отделением клинической больницы №1 им. М.А. Алексеева в сотрудни­честве с благотворительным фондом «Качество жизни». Признаться, не по­радовался, а удивился прочитанному. Почти 50 лет назад вы уже участво­вали в пилотном проекте социально-трудовой реабилитации. Тогда опыт Томской республиканской клиники был одобрен Минздравом, Академией медицинских наук, получил междуна­родную известность. Получается, все забыто-заброшено?

Аркадий Шмилович: Разве что публи­кации остались о томском прорыве. Тогда у нас сложились исключитель­но благоприятные условия. Клини­ку возглавил человек необычайной творческой и организационной силы — Потапов (Анатолий Иванович По­тапов — крупный организатор здра­воохранения и медицинской науки в Сибири и России, министр здра­воохранения РСФСР в 1985-1990 го­дах. — Прим. ред.). Он и заведующий кафедрой психиатрии Томского меди­цинского института Евсей Давидович Красик сумели увлечь идеей трудовой терапии коллектив больницы, кафедру мединститута, получили поддержку первого секретаря обкома КПСС Его­ра Лигачева. Зная об этом, с клиникой охотно сотрудничали руководители крупнейших томских заводов. Там бы­ли созданы специальные участки «для клинических бригад». Ежедневно вы­ходили на работу до 800 человек. Это не считая тех, кто был занят в лечеб­но-трудовых мастерских. Появились новые должности — врачи, инструк­торы по трудовой терапии. Она при­менялась столь же дозированно, как и лекарства. Основная цель — восстанов­ление здоровья пациента, его способ­ности трудиться, навыков, интереса к работе и в конечном итоге — к жизни.

Многие из пациентов после выпи­ски оставались работать в мастерских или бригадах. Резко улучшились все медицинские показатели клиники. Главное, что удалось перейти от ис­пользования остаточной трудоспособ­ности, чем всегда занимались в пси­хиатрических больницах, к трудовой реабилитации, несущей оптимистиче­ский заряд. Такого никогда и нигде не было. И уже не будет.

 

РФС: Почему?

Аркадий Шмилович: Изменились социально-экономические условия. Предпринимателям невыгодно тра­титься на создание специальных усло­вий для работы людей с душевными недугами, заниматься с ними, нести ответственность за них. Ну и, конеч­но, подозрительное, недоверчивое от­ношение общества к таким больным. Нужна иная модель взаимодействия с производственными предприятиями — более скромная, что ли, и более инди­видуальная. Нужно формировать це­почки от начала реабилитации до вы­хода на открытый рынок труда. При­чем таких цепочек должно быть много для разных ситуаций, чтобы ими мог­ли воспользоваться в регионах. Пилот­ный проект мы разрабатываем вместе с благотворительным фондом «За ка­чество жизни» и в принадлежащей ему типографии. Эксперимент заинтере­совал председателя Комитета Совета Федерации по социальной политике Валерия Рязанского. Он побывал в типографии, ознакомился с тем, что уже удалось сделать, подробно расспросил руководителя фонда Марию Кулик. Я «признался» ему: если бы наши пред­приниматели были такими, как она, то проблем с трудовой реабилитацией у нас не осталось бы.

 

РФС: Можно согласиться со всеми вашими упреками: нашему обществу действительно не хватает толерант­ности. Но много лет назад Анатолий Иванович Потапов, начиная перемены в Томской клинике, подчеркнул: чтобы изменить взгляды общества, надо из­менить отношение к больным самих врачей. Так с чего все-таки начинать сегодня?

Галина Румянцева: С налаживания диалога и укрепления доверия. Лю­бые профессиональные инициативы без поддержки власти обречены, но и она без профессионалов эффективной не будет. Вот, как говорится, горячие примеры. Региональный «Клуб психиа­тров», которым руководит энергичный Аркадий Липкович, почти одновремен­но взялся за два эксперимента: раз­работку программы психогигиены и организацию фестиваля творчества людей с особенностями психического развития. Первый провалился, второй превратился в уникальное событие в мире психиатрии. Пускай он сам объ­яснит и провал, и успех.

Аркадий Шмилович: Сперва создали команду опытных психологов и пси­хиатров. Она проделала огромную, замечу, на общественных началах работу — досконально изучила две школы в муниципальном районе Котловка Юго-Западного округа Москвы.

 

Третий Московский фестиваль творчества людей  с особенностями психи­ческого здоровья (декабрь 2014 года) «Нить Ариадны» собрал 16 стран и 34 региона России. Органи­затор фестиваля — региональный «Клуб психиатров», при активной поддержке департаментов здра­воохранения, социальной защиты населения, культуры, правитель­ства Москвы, благотворительных фондов «Качество жизни», «Добрый век» и «Парилис»

 

Создали программу, направленную на всех участников образовательного процесса. В одной из школ нам дали первый класс, в котором за полгода сменились четыре учителя — месяц не могли выдержать. Мы, четыре психо­лога «со стороны», вместе с очередным учителем и психологом школы — гра­мотным специалистом — выдержали. Класс стал классом, прекратилась бес­пощадная война каждого с каждым. И мы поняли, чем должны помочь школам района Котловка. Нашу трех­летнюю работу одобрили руководите­ли всех школ Юго-Западного округа. После этого мы обратились в мэрию, предлагая продолжить работу, чтобы подготовить программу психогиги­ены, психопрофилактике и психопросвящения для школьников, педагогов и родителей. Наше письмо из мэрии переправили в один из педагогических институтов. Ответ из него меня пора­зил: «Проблема, о которой вы пише­те, крайне важна, но представленные вами документы «не дотягивают» до программы». Вести переписку дальше не было смысла, никаких документов мы не посылали.

Неудачей закончилась и наша по­пытка создать муниципальное уч­реждение, которое занималось бы психопросвещением, психогигиеной в дошкольных и учебных заведениях Котловки. Нам ответили, что подоб­ные организации не предусмотрены. Спортивные есть, художественные то­же есть. Психологических, тем более психиатрических нет. Закалку тела де­тей и подростков какие-то ведомства предусмотрели, о закалке и укрепле­нии детских душ не догадались.

Идею творческого фестиваля людей с особенностями психического развития поддержало правительство Москвы. Это и помогло ему стать и традиционным, и международным, и главное — прекрасным праздником для людей, у которых немного радости в жизни. И примером того, что можно сделать вместе с ними.Галина Румянцева: Казалось бы, неплохой итог - одна инициатива все-таки реализована. Если забыть, что проиграли дети Котловки. И не только этого района.

 

 Леонид Левицкий

www.pnp.ru

Урок технологии для 6 класса «Устный журнал по вязанию «Нить Ариадны»

Урок по технологии: «Нить Ариадны».

Класс: 6 класс.

Тема урока: Основы вязания: устный журнал по вязанию «Нить Ариадны».

Раздел: Рукоделие.

Цель урока:

• дать первоначальные представления о процессе вязания, инструментах и материалах для вязания, правилах безопасной работы.

Задачи:

• познакомить учащихся с историей художественного вязания.
• дать учащимся представление об особенностях северного узорного вязания, о цветовой гамме узоров, украшающих традиционные северные вязаные изделия.
• пробудить у учащихся интерес к народному творчеству, традициям и наследию Русского Севера.
• научить подбирать инструменты и материалы для вязания.
• воспитывать художественную культуру учащихся, творческое отношение к выполняемой работе, бережливость.
• развивать эстетический вкус, самостоятельность.

Практическая работа: упражнения по подбору инструментов для различных видов пряжи, определение № спиц и крючков.

Учебно-материальное оснащение:

1. журнал «Нить Ариадны»
2. образцы инструментов для вязания
3. образцы пряжи, ниток для вязания
4. образцы северных орнаментированных рукавиц, носков и чулок, традиционные северные вязаные половички
5. вязаные салфетки, кофты, сумки, поделки и игрушки, изготовленные из остатков пряжи
6. иллюстрации, фотографии русского народного костюма
7. музыкальное сопровождение

Межпредметные связи: история, русский язык, литература, ИЗО, МХК, география.

/data/files/b1478622273.ppt

Ход занятия.

Приветствие.

Постановка цели занятия.

Обоснование названия занятия (миф об Ариадне).

1-я страница «Вязание сегодня и в далекие времена»

2-я страница «Веселый помощник»

1. Стихотворение «Два мира…»

   Что такое вязание, легенда о его возникновении (миф об Арахне)

   История возникновения вязания

   Традиции северного узорного вязания

   Виды пряжи для вязания

   Пословицы, загадки о вязании

Стихотворение «У Аленки есть …»

Инструменты для вязания, их отличия друг от друга

Виды крючков

Виды спиц

3-я страница «Крючок и спицы плюс фантазия»

Стихотворение «Чтоб не мерзнуть …»

Поделки и игрушки, изготовленные из остатков пряжи

Традиционные северные половички

Поделки из цветных цепочек

4-я страница «Вязаное волшебство»

Стихотворение «Вязала женщина …»

Демонстрация изделий связанных учащимися на проект

Подведение итога занятия

Обобщение увиденного

Пожелания на будущее

Мнения об увиденном

9. Домашнее задание

Литература:

Васильева А.В. «Вязаная ляпочиха». «Школа и производство» №7 2003, стр.45

Искусство. Культура. Ремесло (материалы Ломоносовских педагогических чтений) 24 марта 1999 г., АО ИППК РО Архангельск, 2000

«Каргополье. Художественные сокровища». Москва, Советская Россия, 1984

Климакова Г.Н. «Текстильный орнамент Коми». Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд., 1994 – 130 с.

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Быстрый крючок», ЗАО издательство «Эксмо» 1999

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Дружные спицы», М.: ЭКСМО-Пресс, 2000 – 96 с.

«Светлана-экстра» №1, 1995, Москва, изд. дом ОВА-Пресс

Устный журнал «Нить Ариадны».

Учитель:

Добрый день!

Мы начинаем наше занятие, которое сегодня пройдет в форме презентации устного журнала по вязанию «Нить Ариадны». Как, вы еще ничего не знает о нашем журнале? А хотели бы? И вот для того, чтобы вы смогли побольше узнать о журнале «Нить Ариадны» и, возможно, стали бы его постоянными читателями, творческий коллектив журнала предлагает вашему вниманию его первый номер. Такое название нашего журнала неслучайно.

1-я ученица:

Ариадна в греческой мифологии – дочь критского царя Миноса, внучка Солнца Гелиоса. Царь Минос воевал с Афинами и одержал победу. Он потребовал с Афин страшной дани: каждые 9 лет семь самых красивых девушек и семь самых сильных юношей должны были отправляться на остров Крит. На этом острове был огромный мрачный дворец-Лабиринт, в самом центре которого жил людоед Минотавр – чудовище с головой быка. На съедение Минотавру Минос и отдавал афинских юношей и девушек. И вот в очередной раз настал страшный срок. Афиняне толпой пришли во дворец и стали упрекать своего царя Эгея за то, что он не посылает на Крит своего сына Тезея. Услышав эти упреки, Тезей сказал, что он отправится на Крит вместе с другими. Он уверил отца, что не погибнет, а вернется победителем. Так Тезей вместе со своими спутниками оказался на Крите. Здесь его увидела дочь Миноса, красавица Ариадна. Она сразу влюбилась в Тезея. Царь Минос приказал отвести пленников в Лабиринт и запереть там. Тогда Ариадна решила спасти Тезея. Когда пленники подошли к Лабиринту, Ариадна была уже там, у входа. Она дала Тезею клубок ниток и научила закрепить конец нити у входа и, идя по Лабиринту, разматывать клубок, чтобы нить тянулась через все комнаты, по которым они пойдут. Тезей послушался Ариадну. Когда он с товарищами дошел до логова Минотавра, и они увидели чудовище, то все кроме Тезея испугались. Тезей же вступил в поединок с Минотавром и убил его. Потом, держась за спасительную нить Ариадны, пленники вернулись назад по запутанным ходам и благополучно выбрались из Лабиринта.

Учитель:

Уважаемые гости, вы услышали красивый миф о Тезее и Ариадне. Как нить Ариадны помогла Тезею выбраться из лабиринта Минотавра, так надеемся, и наш журнал поможет вам разобраться в лабиринтах жизни, стать умелыми и рачительными хозяйками, сделать свой дом оригинальным, неповторимым и уютным.

На страницах первого номера журнала «Нить Ариадны» вы найдете информацию о том, какие инструменты и материалы нужны для вязания, как можно использовать в работе остатки пряжи и другие, ненужные в доме материалы, увидите, как с помощью вязания можно выполнить много полезных и нужных вещей. Кроме этого вы узнаете много интересного из истории вязания или как принято сейчас говорить – трикотажа.

Первая страница.

«Вязание сегодня и в далекие времена».

1-я ученица: Два мира есть у человека

Один, который нас творил,

Другой, который мы от века

Творим по мере наших сил.

(Н. Заболоцкий)

Учитель:

Итак, вы твердо решили научиться вязать! Но пока еще не знаете, с чего следует начитать. Вот об этом и пойдет речь на первой странице нашего журнала, которая называется «Вязание сегодня и в далекие времена». И для начала мы бы хотели у вас спросить: ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ВЯЗАНИЕ ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ.

2-я ученица:

Вязание - это искусство делать из длинной нити петельки, переплетать их между собой и в итоге получать вязаную вещь.

Вязание – один из самых старинных видов декоративно-прикладного искусства. Он существует более 3-х тысяч лет. О вязании рассказывает одна из легенд Древней Греции.

Афина Паллада была одной из наиболее почитаемых богинь. Она давала людям мудрость и знания, учила их искусствам и ремеслам. Девушки Древней Греции почитали Афину за то, что она учила их рукоделию. Среди мастериц, ткавших прозрачные как воздух ткани, славилась Арахна. Гордилась Арахна своим искусством и решила вызвать на соревнование саму богиню Афину. Под видом седой, сгорбленной старухи предстала перед Арахной богиня и предостерегла гордячку – нельзя быть выше богов. Не послушалась Арахна богиню. Изготовила она полотно, но боги не признали ее победы. Несчастная Арахна не перенесла позора, покончила с собой. Афина спасла девушку, но превратила ее в паука. И с тех пор Арахна вечно вяжет свою кружевную паутину.

Учитель:

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, А ГДЕ ЖЕ И КОГДА ВОЗНИКЛО ЭТО ИСКУССТВО – ПЕРЕПЛЕТАТЬ ПЕТЕЛЬКИ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ.

А вот что говорят о возникновении вязания ученые, исследователи.

3-я ученица:

Возникло вязание не в северных широтах, где, казалось бы, сам климат должен был заставить человека проявить изобретательность в поисках удобной одежды для холодного сезона, а в знойных пустынях Среднего Востока. Первыми придумали, как с помощью маленького крючка изготавливать шарфы, бурнусы, плащ-накидки кочевники бедуины. Вынудила их к этому сама жизнь. Хотя днем в пустыне стоит жара, ночи там бывают настолько холодные, что без теплой одежды не обойтись. «Импортные» теплые вещи стоили очень дорого, да и поступали нерегулярно. Зато верблюжья шерсть была в избытке. Нужно было только суметь превратить ее в одежду. Так как в пустыне был дефицит дерева, то изобрести ткацкий станок было проблематично. К тому же и кочевой образ жизни выдвигал свои требования: любое приспособление для изготовления одежды должно было занимать мало места. И бедуины изобрели первое вязальное устройство – крючок. А вскоре появились и вязальные спицы. Эти орудия труда были гениальными по своей простоте и в тоже время весьма производительными. Широкому распространению крючка и спиц способствовало еще и то, что сделать их мог буквально каждый из подручных материалов – кости, колючек кустарников, проволоки.

Вначале кочевники вязали только прямые вещи. Причем вязали только мужчины, а женщины – пряли шерсть. В Европу искусство вязания принесли первые христианские проповедники. Вслед за ними вязанием стали заниматься и прихожане. Однако и здесь это рукоделие оставалось мужским занятием. Даже рыцари не считали зазорным проводить долгие зимние вечера в своих замках за вязанием. В средние века вязальщики объединялись в закрытые гильдии, стать членом которых было весьма трудным делом. Целых 6 лет ученики (из числа наиболее смышленых мальчиков) постигали секреты будущей профессии. Самых способных посылали за границу на стажировку. По завершении обучения устраивался экзамен. Так по разделу материаловедения они должны были знать все сорта пряжи: х/б, шерстяная или шелковая, простая, сдвоенная или крученая. Так же они должны были знать лицевые и изнаночные петли, накиды, плотные и ажурные узоры, уметь снимать мерки. И была «письменная» работа: за 13 недель выпускник должен был связать шапочку, 2 чулка, рубашку и ковер 12×20 футов, в котором была подобрана пряжа 30 цветов.

А вот с середины 19 века, когда мужчины придумали вязальную машину, вязание становится в основном женским занятием.

Учитель:

А как же художественное вязание развивалось у нас на Русском Севере? И что же происходит с ним сегодня?

4-я ученица:

В России вязание было известно давно. Особенно актуальным оно было здесь на Русском Севере. Суровые климатические условия ставили женщину перед необходимостью вязать теплые шерстяные вещи: варежки-рукавицы, мужские и женские чулки, шарфы. Особенно ценились вязаные рукавицы, чулки и наголенки (прообраз современных гетр), украшенные вязаным орнаментом.

Узоры орнамента – это не просто украшение, надуманные завитушки, это дошедший до нас рассказ о далеком прошлом.

ДЕМОНСТРАЦИЯ ОБРАЗЦОВ СЕВЕРНОГО УЗОРНОГО ВЯЗАНИЯ (Приложение 1)

Здесь, на Севере, особенно полюбились геометрические узоры, которые и легли в основу лешуконского, мезенского, пинежского и других вязаний. Так излюбленным орнаментом лешуконского вязания был ромб, а мезенского – диагонально-геометрический, а так же восьмиугольные звезды.

Откуда же возникли эти узоры? Их переносили с тканых изделий, северных вышивок, а так же в них нашли отражение особенности северной архитектуры и росписей. Образцы вязания, их цветовая гамма бережно передавались от матери к дочери. Они служили своего рода «паспортом». По рукавицам и чулкам определяли, из какой местности человек.

Узорному вязанию начинали обучать рано, и с 14-15 лет девушка начинала вязать рукавицы и чулки в приданное, складывая их в специальное лукошко. И должна была она приготовить не менее 20 пар. При этом различали повседневные варежки («исподки») и выходные («верхоньки»). Все эти вещи вязали из овечьей шерсти, которую красили в домашних условиях.

Вязали на Севере не только теплые вещи, но и воздушные тончайшие кружева, которые использовали для украшения одежды (праздничная одежда, приданное невесты) и жилища (полотенца, подзоры, скатерти и т.д.). Эти кружева вязали в основном из тонких х/б и льняных нитей.

Учитель:

Из рассказа сотрудников нашего журнала вы узнали, из какой пряжи вязали наши бабушки и прабабушки.

А как вы думаете: С КАКОЙ ПРЯЖЕЙ ПРЕДПОЧИТАЮТ РАБОТАТЬ СОВРЕМЕННЫЕ ЖЕНЩИНЫ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

Учитель:

Таким образом, ассортимент современной пряжи следующий:

шерстяная: мохер, ангорская шерсть, пух оренбургской козы, мериносовая, верблюжья;

полушерстяная;

хлопчатобумажная: «Ирис», «Ромашка», «Лилия», «Снежинка» и т.д.;

льняная;

шелковая;

вискозная;

синтетическая

ПОКАЗ ОБРАЗЦОВ ПРЯЖИ

Помимо этого современная пряжа может иметь разную структуру нитей: фасонная, фантазийная, блестящая, сдвоенная и т.д.

ПОКАЗ ОБРАЗЦОВ ПРЯЖИ

Как вы видите, выбор пряжи и по сырьевому составу и по цветовой гамме у нас с вами значительно шире, чем был у наших прабабушек.

А теперь попробуем вспомнить ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, ЗАГАДКИ О ВЯЗАНИИ

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

весело поется, весело и прядется

не спицы вяжут, а руки

по ниточке и до клубочка доходят

привычка не рукавица: не повесишь на стену

вот вам первая загадка: у кого за носом пятка? (носок)

катался колобком, пока не стал носком (клубок)

чем больше крутится, тем меньше становится (клубок)

маленькое, круглое – за хвост не поднять (клубок)

лежит старый дед, в двести крестов одет. Он без рук и без ног, а под лавку скок (клубок)

Надеемся, что из первой страницы нашего журнала вы узнали много нового и интересного не только о вязании, но и о пряже для вязания. Но ДОСТАТОЧНО ЛИ ИМЕТЬ ТОЛЬКО ПРЯЖУ, ЧТОБЫ СВЯЗАТЬ КАКУЮ-ЛИБО ВЕЩЬ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

Вот об инструментах для вязания и пойдет речь на 2-ой странице нашего журнала.

Вторая страница.

«Веселые помощники».

5-я ученица:

У Аленки есть крючок-

Весельчак-весельчачок.

Сам раздутый, голый,

Но всегда веселый,

Потому что всех подряд

Одевает…. Вот и рад.

Учитель:

Крючок и спицы неразлучные друзья, но в тоже время они и давние соперники. ПОЧЕМУ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

6-я ученица:

Во-первых, научиться вязать крючком быстрее, чем спицами. Во-вторых, крючок прост и удобен в работе. В-третьих, с помощью крючка можно получить очень затейливые узоры, похожие на русские коклюшечные кружева, гипюр и даже вышивку, а на спицах такое невозможно. В-четвертых, крючком можно вязать из ниток любой толщины и качества, а вот спицам это тоже не всегда под силу. Кроме этого крючок всегда вам поможет «поймать» убежавшую петлю. И, наконец, при желании он всегда может «подражать» спицам.

Учитель:

А какие же они крючки и спицы?

Крючки бывают длинные (30-45 см для особого тунисского вязания) и короткие (12-15 см). Крючки различаются по толщине – номерам. Номер крючка – это диаметр его головки в мм (обычно он указывается на крючке). Номер крючка выбирают соответственно толщине нитей: нить должна быть в 1,5-2 раза тоньше крючка.В зависимости от материала крючки бывают металлические (стальные, алюминиевые), пластмассовые, деревянные, костяные.

ДЕМОНСТРАЦИЯ КРЮЧКОВ (Приложение 2)

Ассортимент спиц более разнообразен. В зависимости от назначения они имеют разную форму и длину:

прямые (их 2 спицы длиной по 25-35 см. Для вязания прямого полотна).

чулочные (их 5 спиц длиной по 12-20 см. Для вязания по кругу носков, чулок, варежек, перчаток).

круговые (2 спицы соединены гибким тросиком, длина вместе с тросиком 40-120 см. Для вязания больших изделий и по кругу).

гибкие или закрытые (2 спицы, каждая с удлиненным концом из гибкого тросика, длина каждой спицы 50-60 см. Для вязания больших полотен, нескольких деталей одновременно).

короткие прямые или изогнутые спицы (вспомогательная спица длиной 10-12 см. Для перестановки петель при вязании жгутов).

Как и крючки спицы различают по номерам. Номер спицы – это ее диаметр в мм. Правила подбора спиц такие же, как и крючков. Спицы для вязания бывают металлические, деревянные, костяные, пластмассовые.

ДЕМОНСТРАЦИЯ СПИЦ (Приложение 3)

Дорогие читатели, на 1-ой и 2-ой страницах нашего журнала вы познакомились с материалами и инструментами, которые вам будут необходимы для вязания. А какие же изделия можно выполнить с их помощью? Об этом мы вам расскажем на 3-ей странице журнала «Нить Ариадны».

Третья страница.

«Крючок и спицы плюс фантазия».

7-я ученица:

Чтоб не мерзнуть по весне

Свяжет свитер мама мне.

Только с пряжей в этот раз

Затруднения у нас.

Мама думала, искала,

Старый свитер распускала

Мелкие нашла клубочки

Хватит шерсти ей для дочки.

Учитель:

Все мы хотим, чтобы наш дом был уютным, теплым и гостеприимным. Уют же в доме во многом зависит от мелочей. На этом стенде вы можете увидеть много вязаных игрушек и поделок, выполненных из остатков пряжи, ненужных трикотажных вещей и тканей. Так в старину в целях экономии, чтобы ничего зря в доме не пропадало, вязали не только из ниток, но и из узких нарезанных полосок ткани. Такие вязаные крючком коврики-половички украшали северные дома, создавая в них особый уют. Их можно встретить в деревенских домах и сегодня. Мастерицы нашего журнала попробовали выполнить такие половички, соединив в них народные традиции и современные материалы.

ДЕМОНСТРАЦИЯ ВЯЗАНОЙ «ЛЯПОЧИХИ», КОВРИКА ИЗ ТРИКОТАЖНОЙ ЛЕНТЫ

Проявив желание, терпение и фантазию, вы тоже сможете связать такие же оригинальные и замечательные вещи. А теперь посмотрите на эти забавные игрушки, куколки, салфетки! Может быть, у вас дома не хватает именно таких? Поселившись на вашем диване или кресле, они внесут в ваш дом уют, тепло и красоту. А если вам показалось это пока еще слишком сложным, то мы предлагаем вашему вниманию работы из вязаных цепочек. С помощью цветных цепочек можно «нарисовать» открытку, панно, картину, выложить узор на диванной подушке, украсить одежду. Здесь возможности для вашего творчества поистине безграничны!

Итак, мы вас заинтересовали? Надеемся, что у вас появилось желание попробовать связать что-то подобное, а может даже разработать и свою модель. Тогда для вас 4-ая страница нашего журнала «Вязаное волшебство».

Четвертая страница.

«Вязаное волшебство».

Учитель:

Наша 4-ая страница для настоящих мастериц. Вы стремитесь быть современной и хотите найти свой стиль? Вы на верном пути, ведь главное сегодня – индивидуальность. Достичь этого вам помогут вязаные вещи.

8-я ученица:

Вязала женщина платок,

Глаза смежила.

Писала русский уголок,

Как ворожила.

И возникал пьянящий лес,

Березы, ели.

На спицах гриб плясал и лез,

Синицы пели.

Вязала женщина платок –

Снежок пуховый.

Среди жары – воды глоток,

Души обнову.

Вязала женщина платок –

Дожди косые,

Ветра, рябиновый потоп –

Свою Россию.

Учитель:

Все представленные на этой странице вещи выполнены нашими «внештатными корреспондентами» в качестве проектных работ. Эти изделия не только красивы, но и удобны и неповторимы. Выполняя их, девочки показали свой вкус и фантазию. Выбирая цвет ниток, узор, фасон, отделку они воспитывали у себя чувство гармонии красок, научились творчески относиться к любимому занятию, доставили себе и окружающим радость.

По заданию редакции наши мастерицы-рукодельницы выполнили несколько работ, которые сейчас вам и покажут.

ДЕМОНСТРАЦИЯ САЛФЕТОК, ВЯЗАНЫХ ИЗДЕЛИЙ (Приложение 4)

Учитель:

Вот и перевернули мы с вами последнюю страницу нашего журнала. Сегодня на презентации вы увидели много красивых вещей и забавных поделок, вы узнали, что такое вязание и как оно возникло. Теперь вы знаете, что необходимо для ручного вязания, а также как можно украсить дом и при этом сэкономить семейный бюджет, используя ненужные в доме вещи. Надеемся, что и вам захотелось попробовать свои силы в таком интересном и увлекательном занятии, как ручное вязание.

Расставаясь с вами, редколлегия журнала хотела бы узнать:

что вам понравилось?

что запомнилось?

что бы вы хотели увидеть в следующих номерах нашего журнала?

Учитывая ваши пожелания, редколлегия продолжит работу над следующими номерами журнала «Нить Ариадны». Надеемся на скорую встречу с вами. Спасибо за внимание.

До свидания.

Литература:

Васильева А.В. «Вязаная ляпочиха». «Школа и производство» №7 2003, стр.45

Искусство. Культура. Ремесло (материалы Ломоносовских педагогических чтений) 24 марта 1999 г., АО ИППК РО Архангельск, 2000

Климакова Г.Н. «Текстильный орнамент Коми». Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд., 1994 – 130 с.

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Быстрый крючок», ЗАО издательство «Эксмо» 1999

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Дружные спицы», М.: ЭКСМО-Пресс, 2000 – 96 с.

Оберег, который всегда с тобой. «Правда Севера» №21 от 1 февраля 2003 г.

Интернет-ресурсы

Приложение 1

Джемпер "Лешуконье"

Платье "Пинежье"

Поморские рукавицы

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Салфетки

Кофты

Юбка Платье

Шапки, шарфы, варежки, носки

Игрушки

Бижутерия

xn--j1ahfl.xn--p1ai

Урок технологии для 6 класса «Устный журнал по вязанию «Нить Ариадны»

Урок по технологии: «Нить Ариадны».

Класс: 6 класс.

Тема урока: Основы вязания: устный журнал по вязанию «Нить Ариадны».

Раздел: Рукоделие.

Цель урока:

• дать первоначальные представления о процессе вязания, инструментах и материалах для вязания, правилах безопасной работы.

Задачи:

• познакомить учащихся с историей художественного вязания.
• дать учащимся представление об особенностях северного узорного вязания, о цветовой гамме узоров, украшающих традиционные северные вязаные изделия.
• пробудить у учащихся интерес к народному творчеству, традициям и наследию Русского Севера.
• научить подбирать инструменты и материалы для вязания.
• воспитывать художественную культуру учащихся, творческое отношение к выполняемой работе, бережливость.
• развивать эстетический вкус, самостоятельность.

Практическая работа: упражнения по подбору инструментов для различных видов пряжи, определение № спиц и крючков.

Учебно-материальное оснащение:

1. журнал «Нить Ариадны»
2. образцы инструментов для вязания
3. образцы пряжи, ниток для вязания
4. образцы северных орнаментированных рукавиц, носков и чулок, традиционные северные вязаные половички
5. вязаные салфетки, кофты, сумки, поделки и игрушки, изготовленные из остатков пряжи
6. иллюстрации, фотографии русского народного костюма
7. музыкальное сопровождение

Межпредметные связи: история, русский язык, литература, ИЗО, МХК, география.

/data/files/b1478622273.ppt

Ход занятия.

Приветствие.

Постановка цели занятия.

Обоснование названия занятия (миф об Ариадне).

1-я страница «Вязание сегодня и в далекие времена»

2-я страница «Веселый помощник»

1. Стихотворение «Два мира…»

   Что такое вязание, легенда о его возникновении (миф об Арахне)

   История возникновения вязания

   Традиции северного узорного вязания

   Виды пряжи для вязания

   Пословицы, загадки о вязании

Стихотворение «У Аленки есть …»

Инструменты для вязания, их отличия друг от друга

Виды крючков

Виды спиц

3-я страница «Крючок и спицы плюс фантазия»

Стихотворение «Чтоб не мерзнуть …»

Поделки и игрушки, изготовленные из остатков пряжи

Традиционные северные половички

Поделки из цветных цепочек

4-я страница «Вязаное волшебство»

Стихотворение «Вязала женщина …»

Демонстрация изделий связанных учащимися на проект

Подведение итога занятия

Обобщение увиденного

Пожелания на будущее

Мнения об увиденном

9. Домашнее задание

Литература:

Васильева А.В. «Вязаная ляпочиха». «Школа и производство» №7 2003, стр.45

Искусство. Культура. Ремесло (материалы Ломоносовских педагогических чтений) 24 марта 1999 г., АО ИППК РО Архангельск, 2000

«Каргополье. Художественные сокровища». Москва, Советская Россия, 1984

Климакова Г.Н. «Текстильный орнамент Коми». Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд., 1994 – 130 с.

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Быстрый крючок», ЗАО издательство «Эксмо» 1999

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Дружные спицы», М.: ЭКСМО-Пресс, 2000 – 96 с.

«Светлана-экстра» №1, 1995, Москва, изд. дом ОВА-Пресс

Устный журнал «Нить Ариадны».

Учитель:

Добрый день!

Мы начинаем наше занятие, которое сегодня пройдет в форме презентации устного журнала по вязанию «Нить Ариадны». Как, вы еще ничего не знает о нашем журнале? А хотели бы? И вот для того, чтобы вы смогли побольше узнать о журнале «Нить Ариадны» и, возможно, стали бы его постоянными читателями, творческий коллектив журнала предлагает вашему вниманию его первый номер. Такое название нашего журнала неслучайно.

1-я ученица:

Ариадна в греческой мифологии – дочь критского царя Миноса, внучка Солнца Гелиоса. Царь Минос воевал с Афинами и одержал победу. Он потребовал с Афин страшной дани: каждые 9 лет семь самых красивых девушек и семь самых сильных юношей должны были отправляться на остров Крит. На этом острове был огромный мрачный дворец-Лабиринт, в самом центре которого жил людоед Минотавр – чудовище с головой быка. На съедение Минотавру Минос и отдавал афинских юношей и девушек. И вот в очередной раз настал страшный срок. Афиняне толпой пришли во дворец и стали упрекать своего царя Эгея за то, что он не посылает на Крит своего сына Тезея. Услышав эти упреки, Тезей сказал, что он отправится на Крит вместе с другими. Он уверил отца, что не погибнет, а вернется победителем. Так Тезей вместе со своими спутниками оказался на Крите. Здесь его увидела дочь Миноса, красавица Ариадна. Она сразу влюбилась в Тезея. Царь Минос приказал отвести пленников в Лабиринт и запереть там. Тогда Ариадна решила спасти Тезея. Когда пленники подошли к Лабиринту, Ариадна была уже там, у входа. Она дала Тезею клубок ниток и научила закрепить конец нити у входа и, идя по Лабиринту, разматывать клубок, чтобы нить тянулась через все комнаты, по которым они пойдут. Тезей послушался Ариадну. Когда он с товарищами дошел до логова Минотавра, и они увидели чудовище, то все кроме Тезея испугались. Тезей же вступил в поединок с Минотавром и убил его. Потом, держась за спасительную нить Ариадны, пленники вернулись назад по запутанным ходам и благополучно выбрались из Лабиринта.

Учитель:

Уважаемые гости, вы услышали красивый миф о Тезее и Ариадне. Как нить Ариадны помогла Тезею выбраться из лабиринта Минотавра, так надеемся, и наш журнал поможет вам разобраться в лабиринтах жизни, стать умелыми и рачительными хозяйками, сделать свой дом оригинальным, неповторимым и уютным.

На страницах первого номера журнала «Нить Ариадны» вы найдете информацию о том, какие инструменты и материалы нужны для вязания, как можно использовать в работе остатки пряжи и другие, ненужные в доме материалы, увидите, как с помощью вязания можно выполнить много полезных и нужных вещей. Кроме этого вы узнаете много интересного из истории вязания или как принято сейчас говорить – трикотажа.

Первая страница.

«Вязание сегодня и в далекие времена».

1-я ученица: Два мира есть у человека

Один, который нас творил,

Другой, который мы от века

Творим по мере наших сил.

(Н. Заболоцкий)

Учитель:

Итак, вы твердо решили научиться вязать! Но пока еще не знаете, с чего следует начитать. Вот об этом и пойдет речь на первой странице нашего журнала, которая называется «Вязание сегодня и в далекие времена». И для начала мы бы хотели у вас спросить: ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ВЯЗАНИЕ ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ.

2-я ученица:

Вязание - это искусство делать из длинной нити петельки, переплетать их между собой и в итоге получать вязаную вещь.

Вязание – один из самых старинных видов декоративно-прикладного искусства. Он существует более 3-х тысяч лет. О вязании рассказывает одна из легенд Древней Греции.

Афина Паллада была одной из наиболее почитаемых богинь. Она давала людям мудрость и знания, учила их искусствам и ремеслам. Девушки Древней Греции почитали Афину за то, что она учила их рукоделию. Среди мастериц, ткавших прозрачные как воздух ткани, славилась Арахна. Гордилась Арахна своим искусством и решила вызвать на соревнование саму богиню Афину. Под видом седой, сгорбленной старухи предстала перед Арахной богиня и предостерегла гордячку – нельзя быть выше богов. Не послушалась Арахна богиню. Изготовила она полотно, но боги не признали ее победы. Несчастная Арахна не перенесла позора, покончила с собой. Афина спасла девушку, но превратила ее в паука. И с тех пор Арахна вечно вяжет свою кружевную паутину.

Учитель:

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, А ГДЕ ЖЕ И КОГДА ВОЗНИКЛО ЭТО ИСКУССТВО – ПЕРЕПЛЕТАТЬ ПЕТЕЛЬКИ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ.

А вот что говорят о возникновении вязания ученые, исследователи.

3-я ученица:

Возникло вязание не в северных широтах, где, казалось бы, сам климат должен был заставить человека проявить изобретательность в поисках удобной одежды для холодного сезона, а в знойных пустынях Среднего Востока. Первыми придумали, как с помощью маленького крючка изготавливать шарфы, бурнусы, плащ-накидки кочевники бедуины. Вынудила их к этому сама жизнь. Хотя днем в пустыне стоит жара, ночи там бывают настолько холодные, что без теплой одежды не обойтись. «Импортные» теплые вещи стоили очень дорого, да и поступали нерегулярно. Зато верблюжья шерсть была в избытке. Нужно было только суметь превратить ее в одежду. Так как в пустыне был дефицит дерева, то изобрести ткацкий станок было проблематично. К тому же и кочевой образ жизни выдвигал свои требования: любое приспособление для изготовления одежды должно было занимать мало места. И бедуины изобрели первое вязальное устройство – крючок. А вскоре появились и вязальные спицы. Эти орудия труда были гениальными по своей простоте и в тоже время весьма производительными. Широкому распространению крючка и спиц способствовало еще и то, что сделать их мог буквально каждый из подручных материалов – кости, колючек кустарников, проволоки.

Вначале кочевники вязали только прямые вещи. Причем вязали только мужчины, а женщины – пряли шерсть. В Европу искусство вязания принесли первые христианские проповедники. Вслед за ними вязанием стали заниматься и прихожане. Однако и здесь это рукоделие оставалось мужским занятием. Даже рыцари не считали зазорным проводить долгие зимние вечера в своих замках за вязанием. В средние века вязальщики объединялись в закрытые гильдии, стать членом которых было весьма трудным делом. Целых 6 лет ученики (из числа наиболее смышленых мальчиков) постигали секреты будущей профессии. Самых способных посылали за границу на стажировку. По завершении обучения устраивался экзамен. Так по разделу материаловедения они должны были знать все сорта пряжи: х/б, шерстяная или шелковая, простая, сдвоенная или крученая. Так же они должны были знать лицевые и изнаночные петли, накиды, плотные и ажурные узоры, уметь снимать мерки. И была «письменная» работа: за 13 недель выпускник должен был связать шапочку, 2 чулка, рубашку и ковер 12×20 футов, в котором была подобрана пряжа 30 цветов.

А вот с середины 19 века, когда мужчины придумали вязальную машину, вязание становится в основном женским занятием.

Учитель:

А как же художественное вязание развивалось у нас на Русском Севере? И что же происходит с ним сегодня?

4-я ученица:

В России вязание было известно давно. Особенно актуальным оно было здесь на Русском Севере. Суровые климатические условия ставили женщину перед необходимостью вязать теплые шерстяные вещи: варежки-рукавицы, мужские и женские чулки, шарфы. Особенно ценились вязаные рукавицы, чулки и наголенки (прообраз современных гетр), украшенные вязаным орнаментом.

Узоры орнамента – это не просто украшение, надуманные завитушки, это дошедший до нас рассказ о далеком прошлом.

ДЕМОНСТРАЦИЯ ОБРАЗЦОВ СЕВЕРНОГО УЗОРНОГО ВЯЗАНИЯ (Приложение 1)

Здесь, на Севере, особенно полюбились геометрические узоры, которые и легли в основу лешуконского, мезенского, пинежского и других вязаний. Так излюбленным орнаментом лешуконского вязания был ромб, а мезенского – диагонально-геометрический, а так же восьмиугольные звезды.

Откуда же возникли эти узоры? Их переносили с тканых изделий, северных вышивок, а так же в них нашли отражение особенности северной архитектуры и росписей. Образцы вязания, их цветовая гамма бережно передавались от матери к дочери. Они служили своего рода «паспортом». По рукавицам и чулкам определяли, из какой местности человек.

Узорному вязанию начинали обучать рано, и с 14-15 лет девушка начинала вязать рукавицы и чулки в приданное, складывая их в специальное лукошко. И должна была она приготовить не менее 20 пар. При этом различали повседневные варежки («исподки») и выходные («верхоньки»). Все эти вещи вязали из овечьей шерсти, которую красили в домашних условиях.

Вязали на Севере не только теплые вещи, но и воздушные тончайшие кружева, которые использовали для украшения одежды (праздничная одежда, приданное невесты) и жилища (полотенца, подзоры, скатерти и т.д.). Эти кружева вязали в основном из тонких х/б и льняных нитей.

Учитель:

Из рассказа сотрудников нашего журнала вы узнали, из какой пряжи вязали наши бабушки и прабабушки.

А как вы думаете: С КАКОЙ ПРЯЖЕЙ ПРЕДПОЧИТАЮТ РАБОТАТЬ СОВРЕМЕННЫЕ ЖЕНЩИНЫ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

Учитель:

Таким образом, ассортимент современной пряжи следующий:

шерстяная: мохер, ангорская шерсть, пух оренбургской козы, мериносовая, верблюжья;

полушерстяная;

хлопчатобумажная: «Ирис», «Ромашка», «Лилия», «Снежинка» и т.д.;

льняная;

шелковая;

вискозная;

синтетическая

ПОКАЗ ОБРАЗЦОВ ПРЯЖИ

Помимо этого современная пряжа может иметь разную структуру нитей: фасонная, фантазийная, блестящая, сдвоенная и т.д.

ПОКАЗ ОБРАЗЦОВ ПРЯЖИ

Как вы видите, выбор пряжи и по сырьевому составу и по цветовой гамме у нас с вами значительно шире, чем был у наших прабабушек.

А теперь попробуем вспомнить ПОСЛОВИЦЫ, ПОГОВОРКИ, ЗАГАДКИ О ВЯЗАНИИ

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

весело поется, весело и прядется

не спицы вяжут, а руки

по ниточке и до клубочка доходят

привычка не рукавица: не повесишь на стену

вот вам первая загадка: у кого за носом пятка? (носок)

катался колобком, пока не стал носком (клубок)

чем больше крутится, тем меньше становится (клубок)

маленькое, круглое – за хвост не поднять (клубок)

лежит старый дед, в двести крестов одет. Он без рук и без ног, а под лавку скок (клубок)

Надеемся, что из первой страницы нашего журнала вы узнали много нового и интересного не только о вязании, но и о пряже для вязания. Но ДОСТАТОЧНО ЛИ ИМЕТЬ ТОЛЬКО ПРЯЖУ, ЧТОБЫ СВЯЗАТЬ КАКУЮ-ЛИБО ВЕЩЬ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

Вот об инструментах для вязания и пойдет речь на 2-ой странице нашего журнала.

Вторая страница.

«Веселые помощники».

5-я ученица:

У Аленки есть крючок-

Весельчак-весельчачок.

Сам раздутый, голый,

Но всегда веселый,

Потому что всех подряд

Одевает…. Вот и рад.

Учитель:

Крючок и спицы неразлучные друзья, но в тоже время они и давние соперники. ПОЧЕМУ?

ОТВЕТЫ УЧАЩИХСЯ

6-я ученица:

Во-первых, научиться вязать крючком быстрее, чем спицами. Во-вторых, крючок прост и удобен в работе. В-третьих, с помощью крючка можно получить очень затейливые узоры, похожие на русские коклюшечные кружева, гипюр и даже вышивку, а на спицах такое невозможно. В-четвертых, крючком можно вязать из ниток любой толщины и качества, а вот спицам это тоже не всегда под силу. Кроме этого крючок всегда вам поможет «поймать» убежавшую петлю. И, наконец, при желании он всегда может «подражать» спицам.

Учитель:

А какие же они крючки и спицы?

Крючки бывают длинные (30-45 см для особого тунисского вязания) и короткие (12-15 см). Крючки различаются по толщине – номерам. Номер крючка – это диаметр его головки в мм (обычно он указывается на крючке). Номер крючка выбирают соответственно толщине нитей: нить должна быть в 1,5-2 раза тоньше крючка.В зависимости от материала крючки бывают металлические (стальные, алюминиевые), пластмассовые, деревянные, костяные.

ДЕМОНСТРАЦИЯ КРЮЧКОВ (Приложение 2)

Ассортимент спиц более разнообразен. В зависимости от назначения они имеют разную форму и длину:

прямые (их 2 спицы длиной по 25-35 см. Для вязания прямого полотна).

чулочные (их 5 спиц длиной по 12-20 см. Для вязания по кругу носков, чулок, варежек, перчаток).

круговые (2 спицы соединены гибким тросиком, длина вместе с тросиком 40-120 см. Для вязания больших изделий и по кругу).

гибкие или закрытые (2 спицы, каждая с удлиненным концом из гибкого тросика, длина каждой спицы 50-60 см. Для вязания больших полотен, нескольких деталей одновременно).

короткие прямые или изогнутые спицы (вспомогательная спица длиной 10-12 см. Для перестановки петель при вязании жгутов).

Как и крючки спицы различают по номерам. Номер спицы – это ее диаметр в мм. Правила подбора спиц такие же, как и крючков. Спицы для вязания бывают металлические, деревянные, костяные, пластмассовые.

ДЕМОНСТРАЦИЯ СПИЦ (Приложение 3)

Дорогие читатели, на 1-ой и 2-ой страницах нашего журнала вы познакомились с материалами и инструментами, которые вам будут необходимы для вязания. А какие же изделия можно выполнить с их помощью? Об этом мы вам расскажем на 3-ей странице журнала «Нить Ариадны».

Третья страница.

«Крючок и спицы плюс фантазия».

7-я ученица:

Чтоб не мерзнуть по весне

Свяжет свитер мама мне.

Только с пряжей в этот раз

Затруднения у нас.

Мама думала, искала,

Старый свитер распускала

Мелкие нашла клубочки

Хватит шерсти ей для дочки.

Учитель:

Все мы хотим, чтобы наш дом был уютным, теплым и гостеприимным. Уют же в доме во многом зависит от мелочей. На этом стенде вы можете увидеть много вязаных игрушек и поделок, выполненных из остатков пряжи, ненужных трикотажных вещей и тканей. Так в старину в целях экономии, чтобы ничего зря в доме не пропадало, вязали не только из ниток, но и из узких нарезанных полосок ткани. Такие вязаные крючком коврики-половички украшали северные дома, создавая в них особый уют. Их можно встретить в деревенских домах и сегодня. Мастерицы нашего журнала попробовали выполнить такие половички, соединив в них народные традиции и современные материалы.

ДЕМОНСТРАЦИЯ ВЯЗАНОЙ «ЛЯПОЧИХИ», КОВРИКА ИЗ ТРИКОТАЖНОЙ ЛЕНТЫ

Проявив желание, терпение и фантазию, вы тоже сможете связать такие же оригинальные и замечательные вещи. А теперь посмотрите на эти забавные игрушки, куколки, салфетки! Может быть, у вас дома не хватает именно таких? Поселившись на вашем диване или кресле, они внесут в ваш дом уют, тепло и красоту. А если вам показалось это пока еще слишком сложным, то мы предлагаем вашему вниманию работы из вязаных цепочек. С помощью цветных цепочек можно «нарисовать» открытку, панно, картину, выложить узор на диванной подушке, украсить одежду. Здесь возможности для вашего творчества поистине безграничны!

Итак, мы вас заинтересовали? Надеемся, что у вас появилось желание попробовать связать что-то подобное, а может даже разработать и свою модель. Тогда для вас 4-ая страница нашего журнала «Вязаное волшебство».

Четвертая страница.

«Вязаное волшебство».

Учитель:

Наша 4-ая страница для настоящих мастериц. Вы стремитесь быть современной и хотите найти свой стиль? Вы на верном пути, ведь главное сегодня – индивидуальность. Достичь этого вам помогут вязаные вещи.

8-я ученица:

Вязала женщина платок,

Глаза смежила.

Писала русский уголок,

Как ворожила.

И возникал пьянящий лес,

Березы, ели.

На спицах гриб плясал и лез,

Синицы пели.

Вязала женщина платок –

Снежок пуховый.

Среди жары – воды глоток,

Души обнову.

Вязала женщина платок –

Дожди косые,

Ветра, рябиновый потоп –

Свою Россию.

Учитель:

Все представленные на этой странице вещи выполнены нашими «внештатными корреспондентами» в качестве проектных работ. Эти изделия не только красивы, но и удобны и неповторимы. Выполняя их, девочки показали свой вкус и фантазию. Выбирая цвет ниток, узор, фасон, отделку они воспитывали у себя чувство гармонии красок, научились творчески относиться к любимому занятию, доставили себе и окружающим радость.

По заданию редакции наши мастерицы-рукодельницы выполнили несколько работ, которые сейчас вам и покажут.

ДЕМОНСТРАЦИЯ САЛФЕТОК, ВЯЗАНЫХ ИЗДЕЛИЙ (Приложение 4)

Учитель:

Вот и перевернули мы с вами последнюю страницу нашего журнала. Сегодня на презентации вы увидели много красивых вещей и забавных поделок, вы узнали, что такое вязание и как оно возникло. Теперь вы знаете, что необходимо для ручного вязания, а также как можно украсить дом и при этом сэкономить семейный бюджет, используя ненужные в доме вещи. Надеемся, что и вам захотелось попробовать свои силы в таком интересном и увлекательном занятии, как ручное вязание.

Расставаясь с вами, редколлегия журнала хотела бы узнать:

что вам понравилось?

что запомнилось?

что бы вы хотели увидеть в следующих номерах нашего журнала?

Учитывая ваши пожелания, редколлегия продолжит работу над следующими номерами журнала «Нить Ариадны». Надеемся на скорую встречу с вами. Спасибо за внимание.

До свидания.

Литература:

Васильева А.В. «Вязаная ляпочиха». «Школа и производство» №7 2003, стр.45

Искусство. Культура. Ремесло (материалы Ломоносовских педагогических чтений) 24 марта 1999 г., АО ИППК РО Архангельск, 2000

Климакова Г.Н. «Текстильный орнамент Коми». Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд., 1994 – 130 с.

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Быстрый крючок», ЗАО издательство «Эксмо» 1999

Максимова М.В., Кузьмина М.А. «Дружные спицы», М.: ЭКСМО-Пресс, 2000 – 96 с.

Оберег, который всегда с тобой. «Правда Севера» №21 от 1 февраля 2003 г.

Интернет-ресурсы

Приложение 1

Джемпер "Лешуконье"

Платье "Пинежье"

Поморские рукавицы

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Салфетки

Кофты

Юбка Платье

Шапки, шарфы, варежки, носки

Игрушки

Бижутерия

xn--j1ahfl.xn--p1ai

Нить Ариадны | Журнал «Сибирские Огни» — проза, поэзия, публицистика с 1922 года.

Мало ли, по какой неаккуратной случайности можно лишиться возможности мыслить здраво — так, как это проделываем мы с вами изо дня в день, не отягощая мозг утонченной работой. Причин для этого существует множество, только вот последствия этих причин могут быть куда серьезнее словесного каламбура, вдруг вырвавшегося на волю, и принести его несчастному обладателю массу неприятностей. Однако N. не воспринял случившееся с ним как неприятность, соглашаясь с тем, что его поместили в лечебницу, и одобряя необходимость врачебного вмешательства, как, например, при воспалении слепой кишки. Кстати, используя именно это сравнение, ему и была предложена помощь от добродушного вида доктора с чеховской бородкой, постепенно оформившегося во Владимира Павловича, с плавно изогнутой курительной трубкой в руках, на костяном мундштуке которой отпечатались следы все еще крепких зубов. Свежий докторский облик неверно указывал на его возраст, как испорченный барометр тычет своей глупой стрелкой в «ясно», когда вовсю уже льет дождь. Владимир Павлович имел прочную репутацию удачливого специалиста, и, авторитетно пользуясь пушистыми фразами и мягкими оборотами речи, посоветовал N. пройти курс лечения. Пациент с подозрительным взглядом от начавшей развиваться мании неожиданно для себя выдал вяло-безразличное согласие — учуял, что сможет наконец избавиться от прилипчивого присутствия окружавших его назойливых человеков и побыть в одиночестве, которое ему с избытком предоставляла лечебница вслед за смертью так и не сумевшей разродиться по причине их позднего брака жены. N. отправили в лечебницу родные, как избавляются от вдруг пришедшей в негодность вещи, от чего-то лишнего, неуклюжего и ненужного; отправили, после того как N. провел несколько недель в добровольном домашнем заточении, точно заблудившись в своей — теперь уже в своей — двухкомнатной квартире. Как произошло это? Что стало этому причиной? Кто знает… Уж точно не те, кто отправлял его в лечебницу. Да и сам он говорил нечто невнятное, сумбурное, что-то вроде «не знаю даже, как это случилось… просто не было необходимости выходить из дома… да и погода — сами знаете… что там делать-то?». И верно, делать там ему было нечего, ведь все эти люди, суета и сутолока жизни отвлекали N. от сложной задачи, вдруг свалившейся на него. Быть может, свалилось это и не совсем вдруг. Какое-то время после смерти жены N. часто задавал себе вопросы — «что же делать?» и «как теперь быть?». Не то чтобы находились какие-то ответы, удовлетворяющие N., нет, их не было, но все эти тревожащие его вопросы исчезали сами собой. А теперь вот — нет, не исчезли; напротив, началось нечто удивительное — N. стал отчетливо осознавать, что его желание найти ответы на простые, казалось бы, вопросы не ослабевало, как прежде, а крепло, усиливалось с неимоверной быстротой, только почему-то всегда натыкалось на тупики лабиринта, куда он забрел самым непонятным для себя образом. N. удивился этому, ведь никакого лабиринта здесь прежде не было! Да и откуда взяться этой изощренной, нездешней штуке в обычной двухкомнатной квартире? Это было очень-очень странно… «Что толку удивляться, — решил N., — надо выбираться из этого лабиринта поскорее». Да не тут-то было! Теперь, когда он признал существование этой штуковины, он попался окончательно. Понять, как же он угодил туда, было непросто, только вот сам лабиринт был сделан превосходно, и выбраться из него никак не получалось. Потом — пошло-поехало… Стало не хватать времени на поиски выхода. N. стал отовсюду урывать драгоценное время — у сна, у работы, которую он забросил, у прогулок, от которых он постепенно отказался (свежий воздух будоражил и мешал сосредоточиться). А тут еще эти люди — с их вечными делами, какими-то глупыми расспросами, телефонными звонками (позже телефонный шнур нашли вырванным из гнезда)… Потом N. случайно подметил, что думал и чувствовал он себя гораздо лучше в сумерках, ночью, когда дневной свет не докучал ему, отвлекая от сложных поисков. Он был точно герой древнего мифа, угодивший в хитросплетения старого лабиринта, в недрах которого обитал кто-то ужасный и грозный, встреча с которым была неотвратима. Ну и что ж, пускай, это не важно! Если так должно быть — пусть будет, но только… где же она, та самая ниточка? N. сидел в комнате с опущенными шторами, засыпая только под утро, и все пытался нащупать ослепшим мозгом нить, которая может привести к выходу из головоломного лабиринта, куда его занесло. Он привык к темноте, которая его теперь окружала; в голове у него было сумрачно и тесно, и что-то притаилось там, внутри, укрытое мраком. N. смутно догадывался, что там укрылось то, до чего ему так хотелось добраться, и силился совершить невозможное — выползти из своего ужасного, мрачного лабиринта, в который он так нелепо угодил. Иногда ему казалось, что вот он — путь к выходу, что еще одно усилие, и он вырвется из лабиринта наружу… Но обманчивая дорога, которая, казалось, вела прочь из перепутанной темноты, вдруг обрывалась безнадежностью тупика. N. не знал, сколько утекло времени. Впрочем, время перестало иметь всякое значение, когда его изнеженное и истонченное сумраком зрение ошпарил яркий свет, заставив вскрикнуть от боли и надежды. Однако коварный лабиринт снова ловко подменил на ощупь отыскиваемый выход тупиком, воплотившимся в упрямую мать его мертвой жены, мускулистого молодчика, выломавшего дверь под присмотром представителя власти, торчавшего из своих казенных ботинок, и, конечно же, вечно любопытных соседей за ними. Эти добровольцы, коротким приступом выполнившие стоящую перед ними задачу, со всем своим здравомысленным изумлением уставились на давно не мытое, обросшее щетиной, еще недавно знакомое им существо, прикрывавшееся ладонью от раскаленного в вакууме вольфрама. Доктор задавал ему вопросы, мягко требуя на них ответы, и N. поначалу раздражало то, что его принимают за умалишенного. Как он отвечал на эти вопросы, впопад или же не совсем, мало его заботило сейчас. Он размышлял над тем, что неужели можно сделать вывод, что человек лишен возможности мыслить здраво, оттого только, что скрученный мозг его занят сложной, невероятно сложной задачей поиска выхода из сумрачного лабиринта, куда его занесло помимо воли. N. отметил, как доктор смотрел на него, и влажная мысль отпечатала копию шекспировской фразы — из зеленого тома с тисненым золотом Пегасом над золоченым шаром, изображающим нашу скорбную планету, — о том, что полоумные гораздо находчивее понятливых; N. улыбнулся, впервые подумав о себе как об умалишенном. Его ничуть не заботило, что улыбка эта мало вязалась с заданным вопросом.

По мере того как менялся характер задаваемых вопросов, N. понял, что его рассудок сочли нездоровым, но это лишь веселило его, потому что он выбрал план, согласно которому в завершение беседы должен был ошеломить доктора, открыв ему, что вовсе он не сумасшедший, и объяснить причину своего странного поведения поисками выхода из коварного лабиринта, куда он попал по совершенному недоразумению. Но когда добродушный доктор, отложив угасшую трубку и потрогав аккуратную бородку короткими пухлыми пальцами, мягко, точно накрывая до подбородка теплым одеялом, предложил ему пройти курс лечения, N. понял, что скажи он то, о чем хотел поведать, снова угодит в распростертые тупиковые объятия лабиринта, и, стараясь не дать доктору обнаружить, что проник в этот паутинный план, ответил вялым согласием. Все произошло достаточно быстро. Согласие N. было получено, согласие его родственников, собственно говоря, уже лежало подписанной бумагой на столе у доктора. Собрать вещи не составило труда, ведь задача как раз и заключалась в том, чтобы избавиться от всех этих вещей, как, впрочем, и от всего, что связывало N. с прошлой его жизнью. N. поступил в лечебницу под наблюдение милейшего Владимира Павловича и стал четырнадцатым жильцом (слово «больной» старательно избегали здесь) с начала нынешнего года. Его поместили в палату, где обитал мальчик, мысль которого не смогла вырваться из давно минувшего малолетнего возраста в распахнутый перед ним мир, плотно забравшись куда-то в дальний угол своего закостеневшего сознания, как насмерть перепуганная улитка. Третья кровать одиноко пустовала, скучая по облежанному больничному матрацу и тяжести обернутого в линялую пижаму тела. Кто-то рассказал N. — он не старался запомнить рассказчика-добровольца, — что мальчик этот жил раньше вместе со своей матерью, убиравшейся в лечебнице, в одной из палат на первом этаже, переделанной в жилую комнату, пока однажды весною, в разгаре понятной только ему одному игры, не вытолкнул свою мать с подоконника третьего этажа, когда она мыла окна, а потом, перегнувшись и болтая ногами, смотрел, улыбаясь, как она неподвижно лежала там, внизу, и, быть может, думал, что она играет с ним. Cначала мальчик был у него в подозрении, но потом N. решил, что тот не представляет опасности, потому как тоже был загнан в лабиринт, только не сознавал этого своим убогим умом, уютно обосновавшись там, в одном из тупиков. Когда N. понял это, то перестал обращать на мальчика внимание, если только тот сам не отвлекал его своими непонятными играми, но N. быстро открыл безотказный способ усмирить разгулявшегося шалуна. Способ этот был весьма прост и состоял в безмолвном встряхивании вытянутого пистолетом указательного пальца, этакого грозного перста. Мальчик неизменно застывал с выражением ужаса на лице и, плаксиво поджимая губы, забивался куда-нибудь подальше от грозившего ему ужасного пальца. Забавнее всего было то, что боялся он именно пальца, а не его изобретательного обладателя. Хитрый и изворотливый мозг N., находясь в подполье, соорудил план. Согласно плану, N. должен был помогать доктору в восстановлении своих покачнувшихся умственных способностей, перехитрив здесь даже того пронырливого лиса, который умудрился попасть на место сторожа в курятнике, и не дать тем самым никому возможности помешать ему упорно искать желанный выход из темных тупиков и узких пространств сложного лабиринта. Чтобы не быть застигнутым врасплох, он обдумывал эту мысль вечерами и по ночам, когда находился в палате один (не принимая в расчет того мальчика, с чудной мешаниною в голове), тщательно маскируясь и скрывая от хитрого доктора и простаков-санитаров тайную работу своего мозга. N. старался высыпаться днем, после обеда, чтобы потом, ночью, лежа в постели, когда ничто не мешало ему, напряженно продираться сквозь мглу и тупики лабиринта к выходу, который сулил ему небывалый покой и желанный отдых от этой мучительной работы ума. Иногда N. казалось, что вот он — ослепительный выход, несущий ему избавление от трудов, только в действительности это оказывалось досадным миражом желаемого в облике вдруг зажегшегося уличного фонаря или же светом фар неведомо откуда катящего в этот поздний час авто напротив окна палаты. Засыпал N. под утро, совершенно выбившись из сил, которых уже не доставало даже на сны. Вместо снов в голове его проносились какие-то обрывки, наполненные болезненными ощущениями, которые N. не запоминал; его больная память не особенно и старалась запоминать что-то постороннее, ненужное, кроме того, что ей было необходимо, как воздух для тонущего.

II.

N. сидел на своей койке, свесив ноги, обутые в больничные туфли, и глазел на дождь за окном. Он качал ногами и смотрел, как прилипшие к стеклу капли, немного повисев и напитавшись влагой, проворно соскальзывали, оставляя после себя быстростягивающийся, как по волшебному знаку, след. В слегка замутненном от дождя воздухе были видны мокрые деревья, дальше — потемневшая каменная ограда, а за ней — влажный, блестящий спуск дороги, с домами по обе стороны; тянулись дома эти от начала спуска и до того места, где дорога расщеплялась и как бы обнимала каменную ограду лечебницы. Дождь лил несколько дней, и N. подолгу смотрел в окно. Дождь не мешал ему, напротив, монотонный шум долгого осеннего дождя, точно какой-то невидимый метроном, задавал ритм мыслям… В палату вбежал мальчик; мокрые от дождя волосы облепили его голову. Он стал бегать вокруг стола, волоча за собой коробку из-под лекарств, привязанную к грязной капроновой веревке, и от его башмаков на полу оставались мокрые следы. N. рассеянно наблюдал за этой игрой, и когда коробка на капроновом поводке зацепилась за ножку стола, а грязная веревка туго натянулась и затем ослабла, у него в голове, в самой глубине мозга, начало что-то отворяться; это что-то влекло его, а когда оно совсем отворилось, его сознание устремилось навстречу тому, что ему открылось. Он изумился своему открытию после стольких дней блуждания в лабиринте, с облегчением приняв это решение мучившей его задачи. Вот эта грязная веревка должна была стать той самой нитью, что вызволит его. Решение было очень простым и бесхитростным, и N. подумал о том, как удивительно, что оно так ловко ускользало от него прежде, но теперь-то он крепко ухватится за него. N. оттолкнулся от кровати, быстро встал на ноги и схватил веревку, точно та и впрямь могла, извиваясь, ускользнуть. Мальчик заплакал. Часы с металлическим браслетом, обнимавшие запястье N., были переданы в туземный обмен. Какая-то невидимая волна подхватила его, и все, что N. делал, он делал так, точно всегда знал, как и в какой последовательности все должно происходить; как будто он вдруг вспомнил забытый ритуал во всех древних подробностях и теперь исполнял его. Мальчик решил своим обкусанным умом, что тот, большой, играет в какую-то непонятную ему игру, и увлеченно смотрел за ним, держа двумя руками блестящую железную лепешку, под стеклом которой быстро бегала по кругу длинная черточка. Засунув голову в веревочный круг, N. почувствовал, что выход из жуткого лабиринта где-то очень рядом, и нужно торопиться, чтобы опять не упустить его. Тогда он прислонился спиной к стене и, крепко упершись в нее, оттолкнул ногой (с которой тотчас свалился туфель) стол. Стол вежливо отодвинулся, скрипнув, точно извиняясь за неловкость; ноги N., потеряв опору, задергались, сам он, увлекаемый спасительной нитью, устремился прочь из лабиринта, к выходу, освещенному чем-то ярким и далеким, и, по мере того, как он приближался к этому обретенному выходу, свет становился ярче, был он все ближе и ближе, пока N. совсем не растворился в нем, отыскав наконец то, чего желал. Мальчик немного посмотрел, как смирно повис на веревке тот, большой (чуть позже и вторая туфля упала с его ноги на пол), и, быстро утеряв к нему интерес, принялся слушать тихий звук, который издавала скачущая по кругу черточка в игрушке, которая была ему вручена.

xn--90aefkbacm4aisie.xn--p1ai

Нить Ариадны - Лидер в меняющемся мире

Меня часто спрашивают, каких надо придерживаться ориентиров в анализе материала, чтобы не ошибаться или хотя бы ошибать редко? Для ответа на этот вопрос у меня есть три простых правила.

[Нажмите, чтобы прочитать]Правило первое.Гегель всегда прав. Что бы Вы о нём не думали, что бы о нём Вам ни говорили, каким бы странным ни казалось Вам написанное им - Гегель всегда прав. Если какое то место у Гегеля вызывает у Вас протест -  сразу же задумайтесь, что именно Вы у него не так поняли и почему - то есть где Вы себе лжёте, какая ложь мешает Вам понять сказанное.Если кто-то что-то отрицает у Гегеля, значит этот человек дурак. Может, не во всём, но вот в этом конкретно он и дурак. Если же человек полностью отрицает Гегеля - он полный и безнадёжный дурак. Если в каком-то случае применение этого правила вызывает у Вас сомнение - значит, Вы идиот. Будем надеяться, что не безнадёжный (то есть дадите себе труд разобраться, какая ложь себе вызывает у Вас это колебание).

Правило это выполнялось всегда и везде. Все учёные, которые где-то спорили с Гегелем потерпели фиаско. Маркс был великим экономистом, заложил основы современной социологии и политэкономии - в той мере, где он развивал и разворачивал тезисы Гегеля. И тот же Маркс выглядит клиническим идиотом там, где он пытался Гегеля отрицать. Например, в теории коммунизма: Гегель ясно написал, что после того, как Абсолютный дух (=ноосфера) в своём развитии овладеет природой, он повернётся к овладению самого себя. И сегодня, когда уровень производительных сил достиг уровня полного удовлетворения материальных потребностей, мы видим переход экономики в дигитально-виртуальный формат в точном соответствии с этим предсказанием. А вот Маркс и Ленин, отрицавшие первичность Абсолютного Духа  и впавшие в материализм, так и не смогли ответить - зачем освобождённые от производственного труда люди обратятся к творческой деятельности - ради дальнейшего роста материальных благ? До бесконечности? Так вагон колбалсы не съест никто...

При чтении "философских тетрадей" Ленина чётко видно, где коммунисты в будущем преуспеют, а где потерпят фиаско. Там, где Ленин с прилежностью ученика развивает идеи Гегеля - в этих сферах коммунисты были позже весьма успешны в социальном строительстве. Там, где Ленин с Гегелем спорит и отрицает - там коммунистов ждали провалы и окончательное фиаско.

Карл Шмидт начинал свои сочинения по юриспруденции с указания, развитием каких тезисов Гегеля они являются. Это и есть признак, что человек - серьёзный учёный, а не пустозвон.

Правило второе.Фрёйд всегда прав. Что бы Вы о нём не думали, что бы о нём Вам не говорили, каким бы странным ни казалось Вам написанное им - Фрёйд всегда прав. Если какое то место у Фрёйда вызывает у Вас протест -  сразу же задумайтесь, что именно Вы у него не так поняли и почему - то есть где Вы себе лжёте, какая ложь мешает Вам понять сказанное.Если кто-то что-то отрицает у Фрёйда, значит этот человек дурак. Может, не во всём, но вот в этом конкретно он и дурак. Если же человек полностью отрицает Фрёйда - он полный и безнадёжный дурак. Если в каком-то случае применение этого правила вызывает у Вас сомнение - значит, Вы идиот. Будем надеяться, что не безнадёжный (то есть дадите себе труд разобраться, какая ложь себе вызывает у Вас это колебание).Секрет того, что на протяжении полутора веков Фрёйд оказывается прав каждый раз, когда кто-то пытается что-то у него опровергнуть, очень прост: Фрёйд не был теоретиком. Все его утверждения - просто обобщение его клинической практики. И никаких спекуляций. Поэтому Фрёйд всегда прав.

Правило третьеНицше всегда прав. Что бы Вы о нём не думали, что бы о нём Вам не говорили, каким бы странным ни казалось Вам написанное им - Ницше всегда прав. Если какое то место у Ницше вызывает у Вас протест -  сразу же задумайтесь, что именно Вы у него не так поняли и почему - то есть где Вы себе лжёте, какая ложь мешает Вам понять сказанное.Если кто-то что-то отрицает у Ницше, значит этот человек дурак. Может, не во всём, но вот в этом конкретно он и дурак. Если же человек полностью отрицает Ницше - он полный и безнадёжный дурак. Если в каком-то случае применение этого правила вызывает у Вас сомнение - значит, Вы идиот. Будем надеяться, что не безнадёжный (то есть дадите себе труд разобраться, какая ложь себе вызывает у Вас это колебание).Вот три простых правила. Они позволят Вам не только крепко держать в руках нить Ариадны при блужданиях в лабиринте смыслов, но и чётко отличать достойных людей, к мнению которых стоит прислушаться, от безнадёжных идиотов и недоучек.

Ну и ещё одно - факультативное - правило, которое вам следует не принимать на веру, а проверить в процессе чтения этого ЖЖ и убедиться в его истинности :Евгений Витальевич всегда прав...

shel-gilbo.livejournal.com

Нить Ариадны - Журнал "Читаем Вместе. Навигатор в мире книг". Рецензии, статьи, интервью с писателями и авторами.

Отец Ады Якушевой (1934–2012), комиссар партизанского отряда, погиб в лесах Белоруссии. Рано ушла из жизни мама, экономист, преподаватель. Настоящей семьей для Ариадны (таково ее полное имя) стал Московский государственный педагогический институт им. В.И. Ленина.

Поэт и бард Борис Вахнюк, который учился с Адой Якушевой на одном курсе, вспоминал: «Была она худенькая, белобрысая, чуть ли не с косичками, курносая, светлоглазая. Тростиночка на ветру, да и только. На семинарах в бои бросаться не спешила, чаще отмалчивалась. В лекционных аудиториях отсаживалась подальше и все что-то строчила в тетрадке. Можно было подумать: конспектировала лекцию. А она писала песни, хотя об этом никто до поры до времени не догадывался…»

После первой педпрактики в пионерском лагере застенчивая второкурсница принесла в институт дневник со своими вожатскими впечатлениями, написанными талантливо и остроумно. Дневник стал бестселлером и вскоре попал в руки Юрия Визбора, который учился на старших курсах и блистал в компании с Петром Фоменко, Юрием Ряшенцевым, Владимиром Красновским в знаменитых капустниках. Как вспоминала потом Ада, ее милостиво допустили в «визборное» общество, а вскоре вспыхнуло большое чувство…

Ирина Демакова, ныне доктор педагогических наук, психолог, в те годы певшая в октете, который организовала Ада Якушева, вспоминала: на перемене Ада брала гитару, вокруг тут же возникало плотное кольцо слушателей, и она пела только что сочиненную песню. Все понимали: это ее признание в любви Визбору. И от этого бесстрашия у слушателей дыхание захватывало. «Все на свете: и снег, и ветер в сравненье с этим равно нулю, потому что ты есть на свете, а еще я тебя люблю». В 1957-м она вышла замуж за Визбора, родилась дочь Татьяна. Когда Ада все успевала? Растила дочь, вела хозяйство, принимала в старом доме на Неглинной многочисленных друзей мужа: бардов, альпинистов, геологов… Давала многочисленные концерты со своим октетом, работала в школе и – писала песни.

Песни – вехи ее судьбы. Сама Ада Якушева признавалась: «За песнями стояли все повороты моей жизни». Учеба в МГПИ: «В институте, под сводами лестниц, одержимые жаждой творить, написать захотели мы песню и на память Москве подарить». Любовь к Юрию Визбору: «Прошел меня любимый мимо, прийти к фонтану повелев. Пришла – смотрю, стоит любимый, увы, в кольце прелестных дев», «Ты – мое дыхание, утро мое ты раннее…», «Вечер бродит по лесным дорожкам. Ты ведь, вроде, любишь вечера…». Дружба с Максимом Кусургашевым, который годы спустя станет ее вторым мужем: «Слушай, на время время позабудь! Лучше тебе спою я что-нибудь…» Этот треугольник Юрий Ряшенцев называет «романом века в МГПИ». При этом все трое крепко дружили. Кусургашев был свидетелем на свадьбе Ады и Визбора, забирал их дочь Таню из роддома, потому что Визбор был в командировке. Потом Визбор был свидетелем на свадьбе Макса Кусургашева и бывшей жены… Обо всем этом Ада Адамовна и Максим Дмитриевич рассказывали с юмором – чего-чего, а ханжества в этой семье никогда не было. Все их дети и внуки дружат, а дом всегда открыт для друзей… Что-то из непростых отношений этого треугольника Ада Якушева и Максим Кусургашев сделали достоянием гласности в книгах «Если б ты знал», «Песня – любовь моя», «Три жены тому назад». Но сделано это с чувством меры, тактом и глубоким уважением к памяти Визбора.

Искренность, исповедальность якушевских песен поражала слушателей. «Песни Ады абсолютно прозрачны, – отмечал Ю. Ряшенцев. – Она по-женски просто и открыто говорила о том, что чувствовала, что ее волновало… Она ничего не придумывала, ничего не боялась… Она всегда пребывала в состоянии абсолютной творческой свободы…».

Когда речь заходит об Аде Якушевой, восхищаются ее песнями, но мало кто знает, что Ариадна Адамовна – журналист. Двадцать лет она проработала на радиостанции «Юность». Объездила всю Сибирь, Дальний Восток, Курилы, Камчатку, Сахалин… Вела передачу о бардах «Песня, гитара и я». Вместе с Визбором и Борисом Вахнюком стала родоначальницей жанра песня-репортаж. «Тянутся нити, короткие, длинные, словно густеет берез белизна» – это лирический репортаж о ткачихах из Вышнего Волочка. «Если парни говорят о деле, им не следует мешать» прозвучала в «Кругозоре», на звуковой странице о строителях газопроводов…

«Запомните меня молодой и красивой! – сказала она однажды. – Уходить надо вовремя». И – исчезла из бардовской тусовки. Ее и запомнили такой: стройной и нежной, с застенчивым взглядом и серебристым голосом. Самое интересное – она такой и осталась до самого конца. Но увидеть ее могли только самые близкие люди.

Ада Якушева – одна из самых удивительных женщин. Это сочетание женственности и могучей воли, терпения и самоотречения, смирения, кротости и темперамента, остроумия, живости. И талант поэта, мелодиста, писателя.

…Журналист Владимир Дворцов вспоминал, как в начале 1960-х он отправился в командировку на Волгу. Надо было лететь из Сталинграда до Астрахани на небольшом самолете, на котором не было даже компаса. Летчик заблудился, положение было критическое. И тут по радио они поймали песню, которую пела Ада Якушева. Это было то ли «Ты мое дыхание», то ли «Вечер бродит». «Мы летели на Адкин голос, – говорил В. Дворцов и добавлял: Адель нас спасла». Ирина Демакова говорила, что для нее Ада Якушева всегда была воплощением своего имени – Ариадна, выводящая из тьмы уныния и невзгод – к свету.

chitaem-vmeste.ru

Нить Ариадны - Главная страница

О нашем дефиле на Дне Рождения французског...

Центр искусства и языков La Pipelette (в переводе с французского «Болтушка») в творческом пространстве модельера Жанны Климовой отметил вторую годовщину своего существования в Одессе.

Бывший старинный склад с арочными сводами принял французско–украинскую компанию, объединённую желанием организовать свой досуг с выдумкой и даже шиком.

Поскольку в число проектов центра входит и художественная галерея, в качестве подарков приносились картины. А ещё гости пели песни, читали собственные стихи, объединение рукоделия «Нить Ариадны» провело дефиле в вышитой одежде и аксессуарах (руководитель объединения — Виолетта Слюсаренко). В чис ... Читать дальше »

Добавил: Администратор Дата: 04.04.2018 Просмотров: 20 Комментариев: 0 Подробнее Отборочная выставка работ одесских школьников

В школе № 62 г. Одессы у учительницы труда Марьи Григорьевны Михайлюк сегодня состоялась отборочная выставка работ её учеников. Сколько любви и труда вложено педагогом для того, чтобы дети загорелись ручным трудом! Из 38 участников выставки, работы 20 учеников отобраны на городской конкурс. Это одна из школ, которая даёт такие результаты! За многолетний и продуктивный труд педагог отмечена почётным знаком отличия "Трудовая слава". 

Марья Григорьевна обучила вышиванию и вдохновила на дальнейшие свершения нашего руководителя объединения рукоделия "Нить Ариадны" Виолетты Слюсаренко. Бесконечная благодарность за тёплое отношение к ученикам и любовь к своему труду!

 

С уважением,

Админис ... Читать дальше »

Добавил: Администратор Дата: 02.04.2018 Просмотров: 28 Комментариев: 0 Подробнее Показ вышитой одежды и аксессуаров участни...

Состоялся второй показ вышиванок дизайнера Виолетты Слюсаренко в арт-пространстве Жанны Климовой во время Дня Рождения французского культурного центра La pipelette. Вышиванки были удачно дополнены аксессуарами и сумочками, расшитыми дизайнерами Ксенией Комарницкой и Мариной Лунёвой. В показе приняли участие самая юная участница объединения рукоделия "Нить Ариадны" - Марина Петренко и её мама - Светлана Петренко. Показ был семейным и его дополняла ещё одна пара моделей - мама и дочка - Алиса и Алина Филиппенко. За праздничную атмосферу благодарим организаторов центра La pipelette!

... Читать дальше »

Добавил: Администратор Дата: 02.04.2018 Просмотров: 55 Комментариев: 0 Подробнее О нас пишут!

Центр искусства и языков La Pipelette совместно с объединением рукоделия «Нить Ариадны» провёл в помещении ресторана французской кухни Jardin (Городской сад, Гаванная, 10) однодневный фестиваль-выставку под названием Broderie printanière («Весенняя вышивка»).

Как рассказала  руководитель объединения Виолетта Слюсаренко, мастерицам, проводящим много времени за рукоделием, очень важно показывать свои работы публике.

«Для этой выставки мы выбрали весеннюю темат ... Читать дальше »

Добавил: Администратор Дата: 02.04.2018 Просмотров: 26 Комментариев: 0 Подробнее Первый показ вышиванок Виолетты Слюсаренко

Представляем вашему вниманию первый показ коллекции вышиванок "Одежда для души" молодого дизайнера Виолетты Слюсаренко. Моделями выступили молодые дарования.

Предлагаем ознакомиться с моделями.

Добавил: Администратор Дата: 19.03.2018 Просмотров: 37 Комментариев: 0 Подробнее 17 марта - совместная выставка участников ...

17 марта 2018 г. в ресторане Jardine состоялась выставка работ участников объединения рукоделия "Нить Ариадны" совместно с La pipelette. Гостей мероприятия радовали работы мастеров: Светланы Игнатенко, Антонины Чуйко, Юрия Сухорукова, Елены и Анастасии Гедзь, Юлии Поповой, Марины Лунёвой, Ксении Комарницкой и Виолетты Слюсаренко. 

Приятную атмосферу дополняла дегустация французской кухни. 

Благодарим участников выставки за их замечательные работы, организаторов La pipelette и гостей мероприятия!

 

С уважением и любовью,

руководитель объединения рукоделия "Нить Ариадны"

Виолетта Слюсаренко

... Читать дальше »

Добавил: Администратор Дата: 19.03.2018 Просмотров: 63 Комментариев: 0 Подробнее Внимание! Изменение места и времени провед...

Сообщаю об изменении места и времени выставки. Открытие состоится 17 марта в 14:00 в ресторане "Jardine" (горсад, Гаванная 10).

Приглашаю всех на выставку!

С уважением и любовью,

Руководитель объединения рукоделия "Нить Ариадны"

Виолетта Слюсаренко

Добавил: Администратор Дата: 08.03.2018 Просмотров: 56 Комментариев: 0 Подробнее Объединение рукоделия "Нить Ариадны" и "La...

Объединение рукоделия "Нить Ариадны" и "La pipelette" приглашают Вас на весенний фестиваль - выставку художественной вышивки. 

"Весна – это такое время года, когда очень хорошо начинать что-то новое."Харуки Мураками

Это мероприятие будет проходить в творческом пространстве дизайнера Жанны Климовой (ул. Бунина 40) 17 марта в 16:00. 

 

Мастера, которым интересно участие в выставке - напишите мне!!!

 

С уважением и любовью,

руководитель объединения рукоделия "Нить Ариадны"

Виолетта Слюсаренко 

Добавил: Администратор Дата: 03.03.2018 Просмотров: 79 Комментариев: 0 Подробнее Новая работа Марины Журавлёвой - участницы...

Новая работа от Марины Журавлёвой - Дом, милый дом. Дорогие участники, присылайте мне свои новые работы! Будем добавлять в базу!

С уважением и любовью,

руководитель объединения рукоделия "Нить Ариадны"

Виолетта Слюсаренко

Добавил: Администратор Дата: 03.03.2018 Просмотров: 104 Комментариев: 0 Подробнее С Новым годом и Рождеством!

Поздравляем всех с Новым годом и Рождеством!

Всем крепкого здоровья, счастья, любви, много вдохновения! Пусть сбываются мечты!

Пусть у каждого в жизни будет место для чуда!

С уважением,

Администрация

Добавил: Администратор Дата: 07.01.2018 Просмотров: 25 Комментариев: 0 Подробнее

ariadnesthread.at.ua

---

Смотрите также

• 
  Журнал благородный олень
• 
  Журнал собиратель звезд
• 
  Татьянин день журнал
• 
  Стандартные образцы журнал
• 
  Журнал foreign policy
• 
  Foreign policy журнал
• 
  Журнал хабаровская недвижимость
• 
  Собиратель звезд журнал
• 
  Журнал среди коллекционеров
• 
  Журнал войвыв кодзув
• 
  Журнал юмористический крокодил