Легендарная история масонства. Масонские журналы

» Мировая Элита приговорила Россию и весь мир (Журнал Масонов The Economist) расшифровка обложки

The World in 2015

Мировое правительство оставило нам свои отпечатки пальцев, как это было сделано за 12 лет до потопления Титаника/Олимпика масоны опубликовали книгу под названием Титан, которая в точности до миллиметра описала что случится с Титаником….

Крушение Титаника

или как это было с 9/11, когда в средствах массовой информации, предназначенных для масонов были предупреждения, и только для них,

New York 2001

Это обложка The Economist журнала, который является рупором мировой элиты, под лидерством семьи Ротшильдов. Журнал частично принадлежит этому семейству , а главным редактором здесь John Micklethwait, который завсегдатай Bilderberg Conference – где осуществляется реальная политика этого мира скрытая от большинства людей.

В обложке этого виднейшего журнала на 2015 год, мировая элита кодирует послание своим агентам влияния, на то, как будут развиваться события в 2015 году.

Давайте попробуем их разобрать вместе. Так как посланий здесь очень много, и одному человеку их выделить и понять просто невозможно. Нужна помощь всех людей.

Итак начнем с Путина:

Обложка журнала The Economist

Раскрытая ладонь над головой- признак смерти или усопшего. Это еще обсуждалось в связи с обложкой сержанта пеппера Битлз, после этого альбома Пола Маккартни, над головой , которого была такая же раскрытая ладонь, объявили мертвым, и был слух , что его заменил двойник.

sgt pepper’s lonely hearts club band

Но в случае с Макартни, он выжил, и более того стал самым богатым мызыкантом планеты, выкупил права на все свои песни, и освободился от ига мафии шоу бизнеса.Лишь одна небольшая проблема, его предыдущая жена Х.Миллс грозилась его разоблачить, причем правда была бы настолько невероятная, что … Х.Миллс вовремя заткнули 30 миллионами, на которые у нее при разводе с Маккартни не было никаких прав, за то , что она скрыла правду о своем прошлом девушки из дорогого эскорт агенства.

За Путиным Наполеон, аналогия вроде бы понятно, у Путина, как и у Наполеона огромные планы, но все помним , как кончил Наполеон.

На фоне премьер министра Британии Кэмерона – газует свинка копилка, этой свинкой , обусловливающей экономическую стабильность Британии была семья Ротшильдов, которая не так давно переехала, и перевезла все свое золото в КИтай,после чего экономику несокрушимой Британии начало лихорадить по серьезному. И теперь, что бы показать британцам, что в экономике все ок, нужно опускаться до того, что учитывать доходы от проституции и наркотраффика, что составило более 12 миллиардов, только лишь что бы быть на плавы, хотя бы в цифрах. Cовершенно не случайно, Китай активизировался на покупках золота в мире. И ыл единственной страной в нулевых годах, которая потребовала от США золото в обмен за долговые расписки. Это золото было доставлено в КИтай америкой, но оно оказалось фальшивым, вернее вольфрамом.

Кэмерон стоит рядом с Черчилем. Черчиль поднял свои два пальца вверх, якобы символ победы для большинства людей, а на самом деле символ наемного убийцы сигнализирующем об удачно выполненном задании. О каком же задании сигнализируют Черчилль? За его спиной мы видим ядерную ракету на взлете, за спиной Кэмерона, нынешнего премьера Англии , мы видим ядерный взрыв. Для тех , кто не знает, Черчиль уговаривал Америку после ВОВ нанести несколько ядерных взрывов по СССР, несмотря на свои многочисленные клятвы Сталину в дружбе и преданности.

Над ядерным взрывом мы видим нашу планету в виде двух лиц. Одно лицо смотрит на запад и изображает недовольство, другое смотрит на восток, и изображает крайнюю степень недовольства.у лица представляющего собой запад нашей планеты, глаз расположен там, где на карте расположен Израиль. Судя по всему итогом этого недовольства, Ротшильды видят ядерную войну.

Кроме того часть лиц людей на фото изображены в черном и белом цветах, а часть в цвете. Причем наряду с Обамой, Путиным Меркель Олландом, человек в одежде ИГИЛ тоже в черно белом цвете, подчеркивает связь ИГИЛ с мировой элитой, а не с каким то другим движением.

Прекрасная Ферроньера -картина в правом нижнем углу на куче песка. До сих пор доподлинно не известно ,кто автор этой картины, но точно известно, что она вышла из мастерской Леонардо. На картине изображена небогатая девушка, которой домогался и в конечном итоге изнасиловал Франциск король Франции. Муж этой девушки, что бы отомстить королю, стал ходить по борделям, что бы заразиться сифилисом, затем заразить жену, а через нее и короля. В итоге король и умер от сифилиса. В данном случае, настоящее искусство втоптано в грязь. Разрушено сифилисом сатанизма. Нам навязывают облики так называемых Мадонн, Лейди Га Га, Майли Сайрус, Малевичей, Спилбергов, Кончиты Вурст и им подобным в открытую пропагандирующих сатанизм, ложь, насилие, наркотики, извращения, самоуничтожение. Более того, в небе мы видим вертолетик-дрон, уносящий коробку с книгами, подписанной амазон.Обама пытается убедить всех, что использование дронов Амазоном совршенно безопасно и приемлемо. Как мы все знаем, дроны используются Америкой и Израилем в целях уничтожения мирных жителей, детей играющих в футбол на берегу, женщин. Это делается для того, что бы иметь возможность элите всех стран безнаказанно расправляться с протестующими людьми любий страны, люди которой осмеляться быть недовольными .

Символизирующий конец эпохи образования людей, реального образования, через реальные книги. Человек одетый в предметы мпьютерных игр это подтверждает, люди перестанут читать тересоваться реальным миром, нностей в пользу виртуального пространства.

Внизу слева расположена фигура крысолова, активно наигрывающего свою дьявольскую мелодию. В германском средневековом фольклоре, крысолов из Хамелина использовал свою дудочку и свою мелодию, для того , что бы завлекать детей, после чего их никто и никода не мог найти снова. В условиях мощнейшей пропаганды среди детей и подростков в наши дни, можно предположить, что элита делает все возможное ,чтобы соблазнить умы и души наших детей в сатанизм. Фильмы о Гарри Поттере, прямое введение в сатанизм, тому подтверждение. Повальная пропаганда, наркотиков, алкоголя, секса, половых извращений в открытую. Более того, под крысоловом находится ударная установка с британским флагом и цифрой 50. В этом году 50 лет песне мое поколение британской группы Ху. Что интересно, эта группа одна из первых стала разбивать ударную установку и другое оборудование на сцене. Это лишь символизирует, разрушение всех истинных ценностей, на которых основывали свои жизни поколения людей на планете земля.

Далее, рядом с ударной установкой мы видим мальчика с выражением абсолютного непонимания происходящего на его лице. Мальчик стоит перед доской с игрой, на которй отчетливо видны слова Федеральный резерв, это банковская корпорация Америки, слова зеленый свет , затеm Ки, и ГИЛ, из чего можно сделать вывод, что здесь нам предложен вариант того, что для семьи Ротшильд, банковская система америки и всего мира, всего навсего игра. Слово Ки может означать Китай, а ГИЛ, – ИГИЛ. Самое главое слово в самом верху – ПАНИКА. Мировая финансовая паника, причем зеленый свет будет у ИГИЛ и Китая?

Мировая финансовая паника

Впереди Путина помещен вертолет с надписью Кроп о даст, что означает опыление урожаев инсектицидами и пестицидами.

Кроп о даст, что означает опыление урожаев инсектицидами и пестицидами

Под вертолетом азиатский мальчик жадно поглощающий эту отраву, именно таким способом Ротшильды планируют сократить население планеты?

именно таким способом Ротшильды планируют сократить население планеты?

Модель( женщина) с экстравагантным головным убором от убитого при загадочных обстоятельствах британского модельера Александра Маккуина, ключевой частью которого является корзинка с яйцами, символизирует свободу женщин от основной функции деторождения, и семьи, теперь человеческие эмбрионы можно выращивать вне женского организма. Теперь женщинам не нужно думать о рождении детей, об этом подумают масоны и Лорд Ротшильд, он решит кому их иметь можно , а кому нельзя.

Корзинка с яйцами, символизирует свободу женщин от основной функции деторождения

Мужчина с визором для компьютерных игр символизирует полное погружение масс в виртуальную реальность, зомбирование и одебиливание людей, к тому же он довольно плотной комплекции, хлеба и зрелищ, ценности не меняются.

На самом переднем плане мы видим незатейливую черепашку, пронзительно смотрящую и следящую за каждым из нас. От панциря черепашки отходят 11 лучиков ,а количество коготков 9, такая невинная шутка от Ротшильдов 9/11.

Черепаха 9/11

Известно , что черепашка символ тайного общества Фабиан. Основанного Ротшильдами в 1884 году. Идеологией этого общества является установление Нового Мирового Порядка с единым мировым правительством, Ротшильдами конечно во главе. Доктор Менгеле был членом этого общества. Кроме того это общество является последовательным продвигателем идей Массовой стерилизации и евгеники населения.

черепашка символ тайного общества Фабиан

Меркель сложила пальцы в виде магического ромба и пуговица на костюме все вместе есть символ масонства всевидящий глаз, большой брат, на языке масонов- Бафомет, Сатана, Люцифер . Символизируя то, что Германия и евросоюз вместе с ней являются детищем масонов.

Символ масонства Всевидящий Глаз

Наполеон за Хилари Клинтон символизирует ее победу на выборах в Америке, и , как я уже писал ранее ее рука над головой Путина символизирует то, что под ее руководством Путин и Россия будут уничтожены.

Аун Сан Су Чжи стоит за спиной у китайского лидера Си Цзиньпиня. Аун Сан Су Чжи провела 15 лет в заточении, но выдержала все трудности и в конечном итоге победила, ей посвящена песня Walk On группы U2, и более того в списке, составленном журналом «New Statesman» в 2006 году была признана первым «Героем нашего времени, Ее волосы сливаются с волосами китайского лидера, давая нам понять, кто же будет настоящим героем 2015 года.

Рыбки- клоуны в зарослях актинии. Актиния ядовита для всех существ, а эти рыбки сумели к её яду приспособиться и таким образом прячутся от хищников, эти рыбки еще и пол могут менять в течение жизни, вроде как, если самки нет, то второй за самку. Эти рыбки намекают всем нам, что жизнь будет благоприятствовать тем, кто подчиниться мировой пропаганде транссексуализма гомосексуализма и других половых извращений. Но ведь сказано в библии, что конец света придет тогда, когда мужчины преввратятся в женщин и женщины превратятся в мужчин.

Kрасные галстуки на Путине и Обаме означают их принаднежность к масонству, и агрессии. Только Обама поднял раскрытую ладонь, символ дружелюбия. Как и всегда американская демократия преподносится как благость для страны, которую американцы избрали для своей тирании. А агрессия Путина на этом фото носит иной характер, он в очках, символ скрытности и не доброжелательности, и его правая рука в такой форме, как будто он держит нож, те из под тишка, хитрый убийца. Обама выступает, как бы трехголовый змей, с головами Олланда и итальянского лидера, Олланд одет в темно фиолетовый костюм символ европейского масонства, в Италии находится Ватикан еще один из столпов масонства, ну и Вашингтон был вообще сконструирован масонами по масонским проектам.

Голова Дэвида Блэйна сливается с Головой Путина. Блэйн известный маг и иллюзионист. Как бы давая нам понять, что на самом деле думает человек в одежде людей Икс, в черных очках крывающих свои настоящие мысли свои глаза от всего мира.

Змея символ Масонства

Тень от раскрытой руки Обамы, словно змея подбирается к значку флага Америки, змея символ масонства, это ли означает, что масоны окончательно завладеют америкой, микрочипируют людей, поработят население?

Мяч для игры в крикет – символизирует окованный цепями земной шар, как результат всех тех событий , которые описаны этой фотографией, и разыграны как по нотам теми игроками, которые перед нами .Машина с британской королевой за рулем наезжающая на ногу китайского лидера, индийский премьер одетый в цвета украинского флага, спайдермэн отталкивающийся от Си и запускающий руку в карман Моди, спайдермэн держится за край этой фотографии, как бы давая нам понять что это все представление, мы его зрители, но мы ничего не понимаем, из того , что происходит на наших глазах .

Панда культурист в плавках китайского флага и японский сумоист с батарейкой на которой четко видны полюсы, говорят о том , что мир будет двуполярный и один из его полюсов будет в Азии.

Мир будет двуполярный и один из его полюсов будет в Азии

Две стрелы с цифрами, либо даты либо координнаты, если даты, то одна из дат приходится на сегдня.Cтрела с номером 11.5 ее тень не отходит от самой стрелы, как со стрелой 11.3, это может означать, что это событие еще не произошло.

1. 11 марта – теракты в Мадриде
2. 11 марта – землетрясение, цунами , Япония Фукусима-1.
3. 11 марта – Горбачёв был избран Генеральным секретарём ЦК КПСС
4. 11 марта – в Виннендене (Германия) (2009) Тим Кретчмер устроил стрельбу в своей бывшей школе, убив 15 человек и ранив 11
5. 11 марта – (2006) в тюрьме убит Слободан Милошевич , президент Югославии (Гаагский трибунал, был не в состоянии доказать его вину, проблему решили при помощи яда).

Правила игры известны не всем, даже тем, кто думает, что он не является пешкой в этой сатанистской игре, Немцов, Каддафи, Де Голь, яркие примеры. Обама и Путин одеты в одну и ту же униформу, давая нам понять, что они играют за одну комаду, и лишь мы люди, продолжаем верить в то, что все это чистая монета.

Обама дружелюбно машет ручкой, как бы отчитываясь перед своим куратором, что мол, все ок, все по плану. Кто же этот куратор? Лорд Ротшильд и мировая элита стоящая за ним.

Это фото не представляет собой дословную шифровку тех событий, которые обязательно произойдут в 2015, часть из этох кодов фальшивые, для того , что бы сбить с толку тех, кто пытается это расшифровать.

Ну и наконец, Алиса – символ всех людей на планете земля, сзади нее лежит на гранитном полу земной шар в железных цепях, Алиса находится в том моменте своего путешествия, когда ей на пути повстречался чеширский кот. Вот их диалог:

Алиса: Скажите пожалуйста, куда мне отсюда идти?Чеширский Кот: А куда ты хочешь попасть?Алиса: Мне все равно…Чеширский Кот: Тогда все равно, куда и идти.Алиса: … только бы придти куда-нибудьЧеширский Кот: Куда-нибудь ты обязательно попадешь, нужно только достаточно долго идти.Алиса: А что здесь за люди живут?ЧеширскийКот: Вон там (махнул правой рукой) – живет Болванщик, а вон там (махнул левой рукой) – живет Мартовский Заяц. Все равно, к кому ты пойдешь. Оба не в своем уме.Алиса: На что мне безумцы?Чеширский Кот: Ничего не поделаешь, мы все здесь не в своем уме – и ты, и я.Алиса: Откуда вы знаете, что я не в своем уме?Чеширский Кот: Конечно, не в своем. Иначе как бы ты здесь оказалась?

Источник

insiderblogs.info

Выражение масонских идей на страницах русских периодических изданий XVIII-XIX вв.

Выражение масонских идей на страницах русских периодических изданий XVIII-XIX вв.

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ) МИД РОССИИ

Кафедра международной журналистики

Выражение масонских идей на страницах русских периодических изданий XVIII-XIX вв.

Москва

Оглавление

Введение

1. Масонство

1.1История возникновения, основные идеи

1.2Появление масонства в России

2.Русское масонство

2.1Основное представительство, отношения с властью

2.2Основная деятельность, периодическая печать

Заключение

франк масонство орден ложа

Введение

Масонство - широко распространенное во всем мире и существующее по сей день движение, несущее нравственно-религиозный характер. Его появление связано с удовлетворением религиозной потребности на внецерковной основе.

Историки до сих пор спорят о значении масонства в мировой истории. Для одних это движение представляется скорее сектой, лишенной какой-либо высшей цели и рационального зерна, в то время как для других масоны являются чуть ли не основными двигателями истории. Мистический характер учения со всеми легендами, окутывающими его историю. Сложная организационная структура внутри движения, огромное количество конституций, уставов, специальной терминологии и символики - все это и многое другое усложняет процесс изучения этого общественного явления. Если об историческом влиянии масонов можно спорить, то степень их влияния на культуру, несомненно, велика.

Говоря о масонстве, сложно не уйти от самой сути этого учения, которая, подчас кажется, самим его последователям ясна не до конца. В данной работе речь пойдет, прежде всего, о масонстве в России и о том, как оно реализовывалось здесь в XVIII-XIX веках. В частности, будет рассмотрена связь масонства с периодической печатью. Главным образом, будет сказано об издателях-масонах, общественной и просветительской деятельности русских масонов, проповедуемых ими идеях и влиянии самого движения на общество и культуру страны.

В работе также будет затронута история и краткая характеристика масонства вообще, а также тех систем и школ, которые имели наибольшее влияние на Россию и получили в ней наибольшее распространение. Особенность развития русского масонства заключается, пожалуй, в том, что оно не столько выдвигает собственную систему, собственный вариант прочтения масонского учения, а больше заимствует иностранные школы, проповедуя их идеи и лишь выбирая из предложенного.

Что же касается персоналий в истории русского масонства, они играют первостепенную роль, а некоторые из них(в частности Н.И. Новиков) имели непосредственное отношение к периодической печати. Целью работы является оценка роли масонства в России в указанный выше временной отрезок, а также рассмотрение периодических изданий как рупора общественных, в частности именно масонских, веяний и идей.

В этой работе не будут подробно рассматриваться структура лож, символика, система степеней, ритуалы, масонские уставы и тому подобное, потому как это не столь важно для раскрытия поставленной темы.

1. Масонство

1.1История возникновения, основные идеи

История масонского ордена представляется туманной, окутанной множеством легенд и тайн. Само название масонство или франкмасонство происходит от французского franc mason или английского free mason, что в дословном переводе означает вольный каменщик. Уже судя по одному названию можно сделать определенные выводы относительно истоков ордена.

Итак, у разных историков масонство берет свое начало: у кого от строительства храма Соломонова, у кого - от Адама, есть же версия, связанная непосредственно с происхождением самого названия масонов, согласно которой они возникли из средневековых строительных артелей или братства вольных каменщиков. Их деятельность было связана с постройкой готических храмов и исчисляется с VII века. Именно там выработалась специфическая система отношений между членами братства, а также, своего рода, классовое разделение внутри артелей.

В Англии при возведении соборов также пользовались услугами этих строительных товариществ, участники которых ввиду достаточно продолжительной совместного работы и тесного общения организовывали строительные ложи. Со временем (в XII в.) , в этих ложах начали появляться люди, не имеющие отношение к мастерству каменщиков-строителей, то есть "масоны теоретические", которые поучали правилам нравственности и занимались лишь либеральными профессиями, присоединялись к "масонам практическим". Так "спекулятивное масонство" проникло в "строительное масонство". В итоге, в конце XVI-начале XVII вв. непрофессионалы стали преобладать над профессионалами, пока от строительного искусства в масонских обществах не осталось ни следа, а название приобрело чисто символическое значение.

"Слово "free-mason" (свободный каменщик) перешло из английского в другие языки уже после того, как оно потеряло и в Англии свой первоначальный смысл, и вопрос о его происхождении основательно запутался. Во всяком случае, упоминания о фри-масонах встречаются уже в английских документах XIV века.

Важно подчеркнуть, что первоначальное значение слова "свободный каменщик" имело сугубо профессиональный смысл - это так называемые "свободные каменотесы", т.е. каменщики, специализирующиеся на обработке мягких камней или, говоря другими словами, более искусная, квалифицированная их часть."

В дальнейшем история развития и распространения масонства становится более ясной и последовательной. 24 июня 1717 года в Лондоне была основана первая Великая ложа. Отсюда масонство получило широкое распространение в другие страны.

"24 июня 1717 г . в Лондоне в таверне "Гусь и вертел" появилась первая в мире Великая ложа. Четыре ложи, которые прежде собирались в других лондонских тавернах, наконец объединились, создав тем самым первую масонскую организацию нового времени. На этот день приходился праздник св. Иоанна Крестителя. Об этом событии до нас дошел краткий отчет Джеймса Андерсона, опубликованный во втором издании его "Книги уставов" по прошествии многих лет после памятного дня."

Что же до основных идей масонства, здесь важно заметить, что "едва ли не основным источником масонства является христианское вероучение, (хотя и в специфической протестантской упаковке) с его заповедями добра, равенства, мира и справедливости. Влияние иудаизма на масонство исследователи усматривают, прежде всего, в увлечении братьев древнееврейской Каббалой (два трактата "Сияние" ("Зогар") и "Книга творения" ("Сефер Шецир"), посвященные, главным образом, толкованию Ветхого завета). Прослеживаются в масонстве и следы других мировых религий: ислама (запрещение изображения божества, обязательная милостыня) и даже буддизма (поиск масонами "среднего пути" и стремление к консенсусу)."

Масонство характеризуется как нравственно-этическая система, находящая выражение в символах и аллегориях. Все учение построено на обрядах и традициях, зачастую, они играют определяющую роль для членов ордена. Ведь, различные школы масонства в разных странах отличаются друг от друга, прежде всего, не самими идеями, а способом их выражения и подходом к их рассмотрению. Так, существуют регулярные и иррегулярные ложи. Под первыми понимаются те, что признаются истинными той или иной основной ветвью масонства (Объединенная великая ложа Англии - ОВЛА, Великий Восток Франции - ВВФ и т.д.). Под иррегулярными понимаются ложи, принадлежащие другой ветви или ни к одной из них - самопровозглашенные масонские ложи.

Вера в высшее начало- основополагающий элемент в масонстве, каждый из членов ордена чтит Бога и обращается к нему как к "Великому Строителю Вселенной", масонство основывается на монотеистических воззрениях. Однако, масонство не является заменой религии и позволяет членам ордена исповедовать любое из традиционных верований, так как понятие Великого Строителя каждый может понимать по-своему.

Масонство лояльно к власти, оно никогда не несло революционный характер и его деятельность всегда направлена на пользу общества, в частности благотворительность. Как сами себя определяют масоны (в П.1 конституции ВВФ от 1884 года): "франк-масонство есть учреждение глубоко филантропическое и прогрессивное. Оно ставит своею целью искание истины, изучение мировой морали и применение принципа солидарности.

Франк-масонство работает над материальным и моральным прогрессом, над умственным и общественным совершенствованием человечества. Его принципы: взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства, полная свобода совести. Франк-масонство, полагая, что метафизические понятия есть личное дело каждого, отказывается от деспотических утверждений. Его девиз: свобода, равенство и братство".

Таким образом, масонство стремилось к достижению своеобразного века Астреи, некоего Эдема, где все будут равны и свободны, а чтобы достичь этого, необходима работа над собой и помощь ближнему. Однако, каковыми бы прекрасными и простыми ни были эти цели, масонам по всему миру виделись по-разному пути их достижения. Несмотря на принципы альтруизма и филантропии, а также принцип терпимости по отношению к власти и религии, масоны все-таки стремились усовершенствовать человеческое общество и несколько его переиначить.

"На пути к утверждению масонского Эдема на земле стоят религия, нация и монархические государства. Эти исторические установления мешают соединить все нации в один союз, а отсюда неизбежность борьбы с ними.

К разрушению церкви, нации и монархии масонство подходило постепенно, осторожными шагами, подготовляя общество к более решительным мерам и действиям.

Но борьба против церкви и духовенства не прекращалась никогда, даже и в эпоху строительных корпораций."

Среди членов масонского ордена числятся многие известные политические деятели, сыгравшие значительную роль в истории, такие как автор "Декларации прав человека" Томас Джефферсон. В некоторых источниках говорится о значительном участии масонства в подготовке Великой французской революции. Существуют мнения, что сама идея демократии и народовластия, как и многие другие подобные, родилась в масонской среде и благодаря ей.

Если проследить историю масонского ордена, можно заметить тенденцию изменения и корректировки множества их идей. Так, со временем в ордене пришли к позиции атеизма и космополитизма, где все люди - братья, а идеал - это не Бог, а человечество.

"Вопреки распространенному мнению, масонство не есть что-то неизменное и неподвижное. В разные времена в разных странах масонство проявляло себя по-разному. Неизменным оставался, пожалуй, только его характер, как формы самоорганизации элиты общества. В этом, собственно, и состоит суть современного масонства, его голая, так сказать, "правда века"."

Конечным идеалом всех масонов является построение сверх-государства в виде мировой атеистической республики.

1.2Появление масонства в России

В России были широко распространены все бывшие в ходу в Западной Европе масонские системы: английская, шведско-берлинская, шведская, французская. Особое внимание стоит уделить розенкрейцерству, также обретшему популярность в России.

Несмотря на преимущественно заимствованный характер русского масонства, и здесь образовывались собственные "национальные" системы, получившие названия по именам их создателей: Фесслера, Салтыкова, степени "духовного рыцаря" И.В. Лопухина, особая система И.П. Елагина. Историю русского масонства, как правило, подразделяют на три периода. Первый из них соотносится с первой половиной XVIII века - отношение русских к масонам в это время характеризуется как несерьезное, легкомысленное.

Существует предание, согласно которому первая масонская ложа была организована самим Петром Великим по его возвращении из Великого посольства(1697-98). Если верить этой версии зарождения в России масонства, сам Петр был посвящен в орден Кристофером Вреном (или Уреном), знаменитым основателем новоанглийского масонства.

Еще одна версия говорит о возникновении первой масонской ложи в России в 1717 году, раньше основания Великой ложи в Англии. Но все это непроверенная информация, несущая сомнительный характер ввиду отсутствия каких-либо документальных подтверждений. Разве что имя Петра большим уважением "пользовалось среди русских братьев XVIII века, распевавших на своих собраниях известную "Песнь Петру Великому" Державина".

Большинство историков тем не менее сходятся во мнении, что масонство в России зародилось в 1731 году: это документально подкрепляется и связано с назначением гроссмейстером Великой Лондонской ложи лордом Ловелем капитана Джона Филипса Провинциальным Гроссмейстером для России. В то время о русском масонстве речь еще не идет, "так как Филипс распространял орденское учение лишь в тесном кругу своих единомышленников, переселившихся в Россию".

Через десять лет в 1740 (по некоторым источникам 1741) году на пост Гроссмейстера для России был назначен генерал русской службы Джеймс (Яков) Кейт, который, однако, уже в 1744 году покинул страну навсегда. Возможно, именно в этот промежуток времени в масонский союз впервые стали вступать русские люди.

Вследствие обильного засилья немецкого населения в царствование Анны Иоановны можно предположить наличие в то время немецких лож, однако точных подтверждений этому нет. В первых российских ложах преобладающим было английское масонство первых трех, иоанновских степеней: ученика, товарища и мастера (получивших свое название в честь Св. Иоанна Крестителя).

В то время, как уже было сказано выше, отношение к масонству русского общества не имело серьезного характера, орден вольных каменщиков воспринимался скорее как веяние моды, а потому на период первой половины 18 столетия расцвета масонства в России еще не наблюдалось.

"…согласно имеющимся источникам, первые посвящения русских людей в масонство произошли все же не в России, а за границей. Речь идет о показаниях в Тайной канцелярии действительного камергера при дворе императрицы Елизаветы Петровны графа Николая Александровича Головина - внука знаменитого фельдмаршала и генерал-адмирала петровского времени Федора Алексеевича Головина, взятых у него 22 февраля 1747 года. Дело в том, что за границей Николай Головин служил некоторое время волонтером прусской армии, и Елизавета Петровна заподозрила в нем агента прусского короля Фридриха II. Подозрения эти не подтвердились. В то же время Н.А. Головин показал, что вступил за границей в масонскую ложу и назвал среди известных ему масонов младшего брата фаворита императрицы графа Алексея Григорьевича Разумовского - Кирилла Разумовского, а также братьев Захара и Ивана Чернышевых. Посвящение их в заграничных ложах состоялось в 1741-1744 годах."

Первой масонской ложей в России, по мнению ряда историков, считается ложа "Скромности" (или "Молчаливости"), основанная Елагиным в Петербурге в 1768 году.

И, все же, настоящее развитие русское масонство получило в 70х годах XVIII века - именно в это время появляется подлинно русское масонство, пусть и являющееся по структуре и содержанию иностранным, но ставшее первым проявлением гражданской инициативы в России, а также "первым идеалистическим течением русской общественной мысли." Второй период истории русского масонства затрагивает как-раз 70е гг., когда "одновременно возникают у нас две масонские системы, пользовавшиеся крупным успехом. Ложи этих систем - Елагинская и Циннендорфская…" Они также функционировали на базе иоанновских степеней и преследовали цели религиозно-нравственного воспитания человека. Главная роль в этом периоде истории русского масонства отводится И.П. Елагину (1725-1794). Благодаря ему в русском масонстве преобладало английское влияние, которому вскоре пришлось вступить в борьбу с шведско-берлинской системой. В итоге этой борьбы 3 сентября 1776 года состоялось соединение Рейхелевских (Рейхель -глава немецкой ложи) и Елагинских лож. Этот союз, однако, оказался непродолжительным, что привело к расколу в рядах русских масонов и, в конечном счете, подчинению русских лож Швеции. Елагин же вскоре вернулся к английской системе, а о его ложах ничего не известно впредь до 1786 года, когда после двухлетнего затишья их работа восстановилась.

Для развития русского масонства большую роль сыграло непродолжительное правление Петра III, сменившего на престоле Елизавету и боготворящего прусского короля Фридриха II. По примеру последнего Петр способствовал развитию масонства и в 1762 году даже подарил дом иностранной ложе "Постоянство" в Петербурге.

Время 70-80х гг. XVIII столетия можно вне всяких сомнений считать временем расцвета русского масонства: именно в этот период наступает господство "в ложах мистики и повсеместного распространения так называемых рыцарских или высоких степеней: шведская система и розенкрейцерство." Иными словами, интерес к масонству в русском обществе только рос. Вскоре ""нравственные преподаяния" масонства первых трех степеней перестали удовлетворять русских братьев." В стремлении к новому знанию русские масоны добрались до розенкрейцерства. Ориентировочно это происходит в 1781 году и ознаменовано сменой главенства Петербурга в деятельности русского ордена свободных каменщиков главенством Москвы с ее ложами.

Итак, ввиду растущей заинтересованности русских братьев в шведской системе в 1778 году в Петербурге происходит открытие Великой национальной ложи шведской системы строгого наблюдения - капитула "Феникса", а позже - в 1779 открывается провинциальная ложа. Влияние шведской системы было велико, однако во многом из-за политических причин оказалось не достаточно прочным.

"Дело в том, что интерес и внимание шведских начальников ордена к России и русским преследовал не только и не столько масонские, сколько далеко идущие политические цели - упрочение братского союза знатного дворянства двух стран на основе вольнокаменщических идей. Где тут была, как говорится, "собака зарыта" - становится ясно, как только мы вспомним, что вся деятельность "Капитула Феникса" в Петербурге направлялась и контролировалась главой Стокгольмского великого капитула, братом шведского короля, генеральным визитатором и главным герольдмейстером "Священного Ордена Храма Иерусалимского", великим провинциальным мастером Швеции и России герцогом Карлом Зюдерманландским."

В 1781 году Екатерина II распоряжается о негласной приостановке деятельности шведских лож отчасти из-за напряженных отношений России со Швецией. Русско-шведская война 1788-1790гг. осложнила их положение в России еще больше. Собственно говоря, к восьмидесятым годам XVIII столетия от шведского масонства в России осталось мало, а основные ложи этого толка были закрыты.

Так дни доминирования Петербурга в русском масонстве закончились, уступив место Москве. Именно здесь активно развивается розенкрейцерство под руководством Н.И. Новикова и И.Г. Шварца. Здесь в 1780 году была образована ложа "Гармония", в которую входили представители различных масонских систем, так как обрядность для нее не играла основополагающую роль, а деятельность была направлена на поиск истинных "форм масонства" и несла тайный характер.

Именно в главенство московского масонства весной 1782 года был проведен Вильгельмсбадский конвент, где Россия была признана VIII совершенно свободной и самостоятельной провинцией масонского мира. Таким образом, "эклектическая" ложа Гармонии документально утвердила возможность своей деятельности по систематической разработке мировоззрения вольных каменщиков. С этого момента можно говорить о начале русского масонства как национального явления.

Помимо этого, был организовал тайный круг розенкрейцеров, в основе деятельности которого лежало общемасонское учение трех степеней. Основные участники по-прежнему продолжали работу и в масонских ложах, к которым они принадлежали.

2. Русское масонство

.1 Основное представительство, отношения с властью

Имена выдающихся русских масонов хорошо известны, это: И.П. Елагин, И.В. Лопухин, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев, А.В. Суворов, М.М. Сперанский, А.С. Пушкин, И.П. Тургенев, А.М. Кутузов, А.Ф. Лабзин, М.И. Невзоров, П.И. Пестель, М.М. Херасков и многие другие. К масонам, по некоторым предположениям, относят Петра I, Павла I и даже Александра I.

Отношение государства к масонству со временем и сменой правителей менялось. Если в самом начале работы орденов вольных каменщиков отношение властей к ним было в целом нейтральным, то уже при Екатерине II оно обостряется.

Парадоксально, но, если проследить историю деятельности масонского ордена в России и его связь с политикой, можно убедиться, что в течение своего правления многие правители, начиная с нейтрального, сдержанного и даже положительного отношения к вольным каменщикам, впоследствии меняли свое отношение едва ли не на прямо противоположное. Так было и с Екатериной II. Именно во время правления "просвещенной императрицы" для масонов наступил и расцвет, и падение.

"Организуя заговор против своего мужа, как мы знаем, Екатерина заняла деньги у английского посла масона Кейта, шпиона Прусского Короля Фридриха. Принадлежала ли сама Екатерина к масонству, мы не знаем, но известно, что в первое время после захвата русского трона, она очень терпимо относилась к русским масонам."

Известный историк Георгий Владимирович Вернадский в своем труде "Русское масонство в царствование Екатерины II" писал о том, что терпимость императрицы к масонам в начале ее правления объясняется тем, что она считала такое к ним отношение наиболее выгодным для себя. Как оказалось, напрасно, потому как уже вскоре в ордене вольных каменщиков подсуетились и чуть не устроили очередной дворцовый переворот в попытке поставить на престол более выгодного для движения свергнутого когда-то Елизаветой Петровной императора Иоанна Антоновича, однако заговор был раскрыт. Вернадский также указывает на более благосклонное отношение масонского братства к цесаревичу Павлу, нежели к действующей императрице. Именно влияние друзей-масонов на Павла и тот факт, что шведское масонство в то время набирает популярность, а со Швецией, как известно, у России были тогда не самые гладкие отношения, начинает по-настоящему настораживать императрицу.

В 1780 году в печати выходит сатира Екатерины II "Тайна противонелепого общества". Это считается, своего рода, первой реакцией правительницы на масонскую деятельность. Уже в то время правительственные структуры пытаются взять ее под контроль. Но, как можно заметить, эта реакция еще свидетельствует о не вполне серьезном отношении Екатерины к деятельности вольных каменщиков, которую она в своей переписке с Ф.М. Гриммом называет одним "из величайших сумасбродств, когда-либо бывших в ходу среди человеческого рода".

Вторая реакция Екатерины II была куда жестче. Это связано со многими факторами: русско-шведская война, растущее недоверие императрицы к масонским ложам вообще и как следствие усиление контроля над их деятельностью. Но, пожалуй, главной причиной стала Великая французская революция (1789-1794).

Дело в том, что императрица настороженно относилась к иностранному влиянию на русское дворянство, идущее непосредственно через масонство. Уже в 1785 году Екатерина II принимает серьезные меры. Начинается активное прекращение деятельности учреждений (училищ, школ), находившихся под попечительством масонов, запрещению подвергается издание текстов, книг и пособий, содержащих масонские идеи. А Новиков, на чью смелость в печати императрица и так долго смотрела сквозь пальцы подвергается испытанию в Законе Божьем архиепископом Платоном. Несмотря на успешное прохождение им этого испытания, недоверие к нему не прекращается. И в 1792 году Новиков с другими масонами, в частности М. И. Багрянским, В. Я. Колокольниковым и М. И. Невзоровым были арестованы, а многие другие - сосланы в свои имения. Деятельность русских лож была приостановлена.

В том же году 1ого августа императрица издает указ на имя князя Прозоровского со следующими обвинительными пунктами, фактически мотивирующими ее непримиримое к масонам отношение:

"I. Они делали тайные сборища, имели в оных храмы, престолы, жертвенники; ужасные совершались там клятвы с целованием креста и Евангелия, которыми обязывались и обманщики и обманутые вечной верностью и повиновением ордену Златорозового креста с тем, чтобы никому не открывать тайны ордена, и если бы правительство стало сего требовать, то, храня оную, претерпевать мучения и казни.. Мимо законной Богом учрежденной власти, дерзнули они подчинить себя герцогу Брауншвейгскому, отдав себя в его покровительство и зависимость, потом к нему же относились с жалобами в принятом от правительства подозрении на сборища их и чинимых будто притеснениях.. Имели они тайную переписку с принцем Гессен-Кассельским и с прусским министром Вельнером изобретенными ими шрифтами и в такое еще время, когда Берлинский двор оказывал нам в полной мере свое недоброходство. Из посланных от них туда трех членов двое и поныне там пребывают, подвергая свое общество заграничному управлению и нарушая через то долг законной присяги и верности подданства.. Они употребляют разные способы, хотя вообще, к уловлению в свою секту известной по их бумагам особы. В сем уловлении, так и в упомянутой переписке. Новиков сам признал себя преступником.. Издавали печатные у себя непозволенные, развращенные и противные закону православному книги и после двух сделанных запрещений осмелились еще продавать оные, для чего и завели тайную типографию. Новиков сам тут признал свое и сообщников своих преступление.. В уставе сборищ их, писанном рукою Новикова, значатся у них храмы, епархии, епископы, миропомазание и прочие установления и обряды вне святой нашей церкви непозволительные. Новиков утверждает, что в сборищах их оные в самом деле не существовали, а упоминаются только одною аллегорией для приобретения ордену их вящего уважения и повиновения, но сим доказываются коварство и обман, употребленные им с сообщниками для удобнейшего слабых умов поколебания и развращения. Впрочем, хотя Новиков и не открыл еще сокровенных своих замыслов, но вышеупомянутые, обнаруженные и собственно им признанные преступления столь важны, что по силе законов тягчайшей и нещадной подвергает его казни. Мы, однако ж, и в сем случае, следуя сродному нам человеколюбию и оставляя еще время на принесение в своих злодействах покаяния, освободили его от оной и повелели запереть его на пятнадцать лет в Шлиссельбургскую крепость"."

С взошедшим на престол в 1796 году в возрасте сорока двух лет Павлом у масонства были куда более сложные отношение, чем с Екатериной II. С самого детства Павел был окружен видными представителями ордена вольных каменщиков, таких как: Никита Панин, бывший его воспитателем, его братом Петром Паниным, князьями А. Б. Куракиным и Н. В. Репниным. Именно Куракин, который одно время был русским послом во Франции, по возвращении в Россию завербовал Н.И. Новикова в члены ордена и именно он после И.П. Елагина стал лидером русского масонства. Все они стремились сделать Павла масоном и посвятить его в тайны ордена.

"Начиная с 1769 года между Павлом и Паниным возникает оживленная переписка по поводу написанного масоном князем Щербатовым сочинения "Путешествие в землю Офирскую". "Путешествие в землю Офирскую" - это первый, составленный в России план организации социалистического, тоталитарного государства."

Однако, важно отметить, что Павлу не открывали полной картины масонского движения. Он был лишь поверхностно ознакомлен с деятельностью ордена, представлявшейся исключительно благородной и возвышенной. В результате многолетних завлечений, которые опирались также и на негативное к Павлу отношение Екатерины, в 1784 году он вступил в одну из елагинских лож.

Именно это и послужило одним из основных катализаторов последовавших в 1785 году екатерининских репрессий в сторону масонов и сворачиванию их деятельности вплоть до отвлечения всех приближенных к Павлу масонов от него. Императрица боялась, что масонское братство вместе с цесаревичем станет угрозой для ее правления.

Сам Павел был глубоко религиозным человеком и не отрекся от христианства даже после вступления в масонскую ложу. Как считают некоторые историки, после Великой французской революции и известиях о связи с этим масонов, Павел отвернулся от ордена вольных каменщиков.

Итак, после своего вступление на престол, император освобождает Новикова и других масонов из ссылок и тюрем. Это делается отчасти на зло матери, отчасти из-за хорошего Павла к ним отношения и чувства вины перед ними за их арест. Но Павел не поступил так из сочувствия к масонству, более того его последующее правление никак не соответствовало якобы возложенных на него надеждах ордена.

Существует мнение, что по этой причине Павел и был свергнут. Русские дворяне и масоны, многие из которых были и теми, и другими, объединили усилия и подготовили дворцовый переворот, дабы свергнуть неугодного правителя. Им это удается. Оклеветанный и подло убитый император уступает место Александру I.

В эпоху правления следующего царя масонская деятельность уже практически не преследуется правительством. Можно даже сказать, что в определенном смысле для русских вольных каменщиков наступает "Золотой век", в ходе которого открывается множество новых лож и в них ведется плодотворная деятельность. В начале своего правления Александр I хоть и подтвердил указ Павла от 1799 года, но ложи продолжали свою работу тайно, да и вполне свободно, стоит отметить.

По некоторым данным, как уже упоминалось выше, сам император принадлежал к вольным каменщикам, однако эта информация несет крайне сомнительный характер. Тем более, что 1 августа 1822 года был выпущен рескрипт о закрытии всех масонских лож в России. Отчасти это связано с тем, что как и у предшественников, отношение Александра к масонам менялось вместе с изменениями в политике.

апреля 1826 года Николай I подтвердил запрещение масонских лож, функционирование которых тогда полностью перешло на тайную основу. Пережитки масонства сохраняются и по сей день.

.2 Основная деятельность, периодическая печать

И чего только не приписывается старанию масонов. Читая различные источники, грешным делом можно подумать, будто только они и творили историю не только российскую, но и мировую. Однако в данном разделе речь пойдет не о теориях заговора и возможной причастности вольных каменщиков к тем или иным политическим веяниям и историческим событиям, таким как движение и последующее восстание декабристов, многие из которых были масонами, или участие масонов в войне 1812 года, но об основной, можно сказать, официальной деятельности масонских лож.

Ничто не характеризует такую деятельность лучше так называемого "новиковского" десятилетия, длившегося с 1781 по 1790 год. Именно в этот период ведется активная благотворительная и просветительская работа: открываются частные учебные заведения, типографии, печатаются различные труды духовного содержания и многое другое.

Итак, издательская деятельность Николая Ивановича Новикова берет свое начало еще до его вступление в ряды масонов. Самыми известными его трудами являются, прежде всего, обличительные журналы: "Трутень" 1769-1770, активно полемизирующий с "Всякой всячиной", издаваемой самой Екатериной, журналы "Пустомеля" (1770), "Живописец" (1772-1773) и "Кошелек" (1774), учрежденные после закрытия "Трутня". Не стоит оставлять без внимания и его научные работы, самой значительной из которых считается "Древняя российская вивлиофика" (1773-1775) (переизданное в1788-1791), представляющая собой богатое собрание памятников древнерусской письменности.

Но именно обличительные журналы привели Новикова к масонской елагинской ложе "Астрея", куда он вступил в 1775 году. "В своих журналах Н.И. Новиков обличал пороки и язвы современной ему русской действительности, в том числе и крепостное право, высказывал горячее сочувствие тяжелой судьбе народа и свою веру в силу просвещения, с широким распространением которого связывал надежды на более справедливые и гуманные отношения между людьми. Это и сблизило, по всей видимости, Н.И. Новикова с тогдашними масонами."

Однако уже через год Новиков "переезжает" в ложу циннендорфского толка, так как его более волновала нравственная сторона масонского учения с его просветительской деятельностью и совершенствованием человека, нежели разгадка "тайны масонской" с ее легендами и символикой. Масонство, в свою очередь, оказывало определенное влияние на Новикова: в его публикациях увеличился нравоучительный элемент, проявляется это и в появлении "…на страницах его изданий - прежде всего это журнал "Утренний свет" (1777-1780) - большого числа переводов сочинений европейских мистиков и пиэтистов: Якова Беме, Юнга, Паскаля и др."

Прибыль от изданий Новиков зачастую жертвовал на благотворительность. Так, на эти средства были открыты частные народные училища в Санкт-Петербурге. В ноябре 1777 года первым из них стало Екатерининское, открытое при церкви Владимирской Богоматери. Благодаря успешной журналистско-издательской деятельности Новиков вскоре смог на выгодных условиях арендовать типографию Московского университета, где куратором в то время был М.М. Херасков - также известный масон.

Далее по приезде в Москву Новиков входит в круг тамошних известных масонов, в частности знакомится со Шварцем И.Г., чья деятельность также впечатляет: по его настоянию появляется в марте 1781 года первое "научно-литературное студенческое общество в России" - Собрание университетских питомцев со своим собственным журналом "Утренний свет", в число издателей которого входил сам Шварц, а также ряд других известных масонов. В журнале печатались такие люди, как И.П. Тургенев, Ф.П. Ключарев, П.А. Сохатский, М.И. Багрянский. А его основным содержанием были переводы иностранных масонов-мистиков и собственные рассуждения на религиозно-мистические темы.

Сложно перечислить все многочисленные заслуги Шварца, но, пожалуй, одной из главнейших стало создание Дружеского ученого совета, главной целью которого было просвещение масс путем печати различных книг духовного и нравственного содержания и распространения философских, естественнонаучных, исторических и педагогических знаний. В число членов этого общества, формально открывшемся только 6 ноября 1782 года, а по факту зародившееся еще в 1779, входил, разумеется, и Новиков. А вместе с ним еще около 50 участников.

"Указ Екатерины II от 15 января 1783 года о вольных типографиях позволил Дружескому ученому обществу, в дополнение к арендуемой Н.И.Новиковым (а фактически, самими московскими масонами) университетской типографии, открыть еще две: одну на имя Н.И.Новикова, а другую на имя И.В.Лопухина. Кроме того, была заведена еще и так называемая тайная типография, предназначенная для издания специальной масонской литературы."

В феврале 1784 года неожиданно скончался Шварц, в сентябре того же года была организована "Типографическая компания", где из 14 членов 12 были розенкрейцерами, к которым, как уже ранее писалось, ориентировочно с 1780 года принадлежал и Новиков (наряду, разумеется, со Шварцем и многими другими). Делами этой компании управляли князья Н. и Ю. Трубецкие, С. И. Гамалея, Н. И. Новиков, И. В. Лопухин, А. М. Кутузов, барон Шредер. Издательские возможности розенкрейцеров наряду с их капиталами резко возросли. На роль фактического и единственного лидера компании выдвинулся Новиков. Его издательская деятельность имела такой колоссальный успех, что в одной только Москве число книжных лавок увеличилось в 10 раз - так велико было количество издаваемых книг.

"Всего же за московский период (1779-1792) издательской деятельности новиковского кружка (университетская типография, Типографическая компания, типография И.В.Лопухина) им была напечатана 891 книга"

Именно масштаб новиковской деятельности, в которую входило далеко не только издательство, но еще многое другое (по некоторым данным даже строительство аптек), пусть и не вся она несла явно-масонский характер, привлек внимание императрицы и привел к дальнейшим санкциям. Конечно, Н. И. Новиков действовал в интересах масонства: сначала елагинской, затем рейхелевской систем, а потом и розенкрейцерства. Но нельзя не заметить, что она имела и просто большое общественное значение (даже среди издаваемых книг многие были светского толка).

Что же до периодических изданий масонского толка, как можно заметить, их практически не было. Идеи вольных каменщиков выражались на страницах "Утреннего света", быть может даже газеты "Московский вестник" в то время, когда Новиков был арендатором типографии Московского университета. Но в любом случае они выражались не явно, а скорее косвенным образом.

Лишь в январе 1806 года под редакцией А.Ф. Лабзина выходит первый номер журнала "Сионский вестник", который на сентябрьском номере был закрыт и возобновил свою деятельность только в 1817 году. Это была первая попытка в общественной жизни в создании религиозного периодического журнала светским лицом и, по существу, это был первый религиозно-философский журнал в прямом смысле этого слова. А в 1807 году М.И. Невзоров, еще один ученик "новиковской школы", начал издавать свой ежемесячный журнал "Друг юношества", его издание выходило до 1815 года. Оба этих журнала имели масонскую направленность.

Заключение.

В заключении хотелось бы сказать, что масонство было и остается явлением туманным. До сих пор до конца не ясно, имеет ли оно в действительности какое-либо тайное знание, имеющее большое значение или же просто проповедует ложные истины, украшенные в красивые формы и являющиеся не больше, чем просто пылью в глаза для прикрытия корыстного желания стоять у власти мира сего. Одно ясно точно, вольные каменщики обладали большим влиянием в обществе, в частности это было так в России. Многие известные общественные деятели, литераторы и даже правители очаровывались этим движением. Умнейшие люди настолько проникались идеями масонства, что посвящали ему свои жизни.

Масонский орден часто всплывает в анналах истории. Но одной из особенностей этого учения является его практически постоянная актуальность. Ведь, по сути своей, масонство есть стремление к совершенному обществу и миропорядку. Людей, преданных этому движению, объединяет, в первую очередь, вера в то, что именно масонский путь и метод приведет к этому совершенству. Вера в то, что именно их видение идеала является единственно правильным.

В XVIII-XIX веках периодическая печать в России только развивалась, но уже тогда она делала большие успехи в оказании влияния на общественное мнение. Масонство же характеризует ненавязчивость, их учение не может пропагандироваться через рупор, но будет окольными путями проникать в сознания людей. Вдобавок, их идеи были слишком смелы, чтобы проходить цензуру и попадать в периодические издания.

По этим и многим другим причинам можно сделать вывод, что если масонские идеи в то время и просачивались в газеты и журналы, то только не явными, а латентными способами. В частности, как это было с Н.И. Новиковым. Но и здесь возникает противоречие: все его издания несли обличительный характер еще до посвящения в масонство, это не сильно изменилось впоследствии. А ввиду того, что масонская журналистика практически не встречается в России в то время, возникает еще и вывод о том, что орден вольных каменщиков попросту могли предпочитать иные формы распространения своих идей в обществе, такие, как, например, издание тематической литературы.

Список использованной литературы и источников

.М. Морамарко "Масонство в прошлом и настоящем"

.Брачев В.С. "Масоны в России: от Петра I до наших дней"

.Н.И. Чернышева "Монархи, дипломаты, государственные деятели, литераторы - первые русские журналисты"

diplomba.ru

Мировая Элита приговорила Россию и весь мир (Журнал Масонов The Economist) расшифровка обложки

фото в полный размер https://img-fotki.yandex.ru/get/17840/228496269.a3/0_104b27_edde789e_orig

Мировое правительство оставило нам свои отпечатки пальцев, как это было сделано за 12 лет до потопления Титаника/Олимпика масоны опубликовали книгу под названием Титан, которая в точности до миллиметра описала что случится с Титаникоm....

или как это было с 9/11, когда в средствах массовой информации, предназначенных для масонов были предупреждения, и только для них,

Это обложка The Economist журнала, который является рупором мировой элиты, под лидерством семьи Ротшильдов. Журнал частично принадлежит этому семейству , а главным редактором здесь John Micklethwait, который завсегдатай Bilderberg Conference – где осуществляется реальная политика этого мира скрытая от большинства людей.

В обложке этого виднейшего журнала на 2015 год, мировая элита кодирует послание своим агентам влияния, на то, как будут развиваться события в 2015 году.

Давайте попробуем их разобрать вместе. Так как посланий здесь очень много, и одному человеку их выделить и понять просто невозможно. Нужна помощь всех людей.

Итак начнем с Путина:

Раскрытая ладонь над головой- признак смерти или усопшего. Это еще обсуждалось в связи с обложкой сержанта пеппера Битлз, после этого альбома Пола Маккартни, над головой , которого была такая же раскрытая ладонь, объявили мертвым, и был слух , что его заменил двойник.

Но в случае с Макартни, он выжил, и более того стал самым богатым мызыкантом планеты, выкупил права на все свои песни, и освободился от ига мафии шоу бизнеса.Лишь одна небольшая проблема, его предыдущая жена Х.Миллс грозилась его разоблачить, причем правда была бы настолько невероятная, что ... Х.Миллс вовремя заткнли 30 миллионами, на которые у нее при разводе с Маккартни не было никаких прав, за то , что она скрыла правду о своем прошлом девушки из дорогого эскорт агенства.

За Путиным Наполеон, аналогия вроде бы понятно, у Путина , как и у Наполеона огромные планы, но все помним , как кончил Наполеон.

На фоне премьер министра Британии Кэмерона - газует свинка копилка, этой свинкой , обусловливающей экономическую стабильность Британии была семья Ротшильдов, которая не так давно переехала, и перевезла все свое золото в КИтай,после чего экономику несокрушимой Британии начало лихорадить по серьезному. И теперь, что бы показать британцам, что в экономике все ок, нужно опускаться до того, что учитывать доходы от проституции и наркотраффика, что составило более 12 миллиардов, только лишь что бы быть на плавы, хотя бы в цифрах. Cовершенно не случайно, Китай активизировался на покупках золота в мире. И ыл единственной страной в нулевых годах, которая потребовала от США золото в обмен за долговые расписки. Это золото было доставлено в КИтай америкой, но оно оказалось фальшивым, вернее вольфрамом.

Кэмерон стоит рядом с Черчилем. Черчиль поднял свои два пальца вверх, якобы символ победы для большинства людей, а на самом деле символ наемного убийцы сигнализирующем об удачно выполненном задании. О каком же задании сигнализируют Черчилль? За его спиной мы видим ядерную ракету на взлете, за спиной Кэмерона, нынешнего премьера Англии , мы видим ядерный взрыв. Для тех , кто не знает, Черчиль уговаривал Америку после ВОВ нанести несколько ядерных взрывов по СССР, несмотря на свои многочисленные клятвы Сталину в дружбе и преданности.

Над ядерным взрывом мы видим нашу планету в виде двух лиц. Одно лицо смотрит на запад и изображает недовольство, другое смотрит на восток, и изображает крайнюю степень недовольства.у лица представляющего собой запад нашей планеты, глаз расположен там, где на карте расположен Израиль. Судя по всему итогом этого недовольства, Ротшильды видят ядерную войну.

Кроме того часть лиц людей на фото изображены в черном и белом цветах, а часть в цвете. Причем наряду с Обамой, Путиным Меркель Олландом, человек в одежде ИГИЛ тоже в черно белом цвете, подчеркивает связь ИГИЛ с мировой элитой, а не с каким то другим движением.

Прекрасная Ферроньера -картина в правом нижнем углу на куче песка. До сих пор доподлинно не известно ,кто автор этой картины, но точно известно, что она вышла из мастерской Леонардо. На картине изображена небогатая девушка, которой домогался и в конечном итоге изнасиловал Франциск король Франции. Муж этой девушки, что бы отомстить королю, стал ходить по борделям, что бы заразиться сифилисом, затем заразить жену, а через нее и короля. В итоге король и умер от сифилиса. В данном случае, настоящее искусство втоптано в грязь. Разрушено сифилисом сатанизма. Нам навязывают облики так называемых Мадонн, Лейди Га Га, Майли Сайрус, Малевичей, Спилбергов, Кончиты Вурст и им подобным в открытую пропагандирующих сатанизм, ложь, насилие, наркотики, извращения, самоуничтожение. Более того, в небе мы видим вертолетик-дрон, уносящий коробку с книгами, подписанной амазон.Обама пытается убедить всех, что использование дронов Амазоном совршенно безопасно и приемлемо. Как мы все знаем, дроны используются Америкой и Израилем в целях уничтожения мирных жителей, детей играющих в футбол на берегу, женщин. Это делается для того, что бы иметь возможность элите всех стран безнаказанно расправляться с протестующими людьми любий страны, люди которой осмеляться быть недовольными .

Символизирующий конец эпохи образования людей, реального образования, через реальные книги. Человек одетый в предметы мпьютерных игр это подтверждает, люди перестанут читать тересоваться реальным миром, нностей в пользу виртуального пространства.

Внизу слева расположена фигура крысолова, активно наигрывающего свою дьявольскую мелодию. В германском средневековом фольклоре, крысолов из Хамелина использовал свою дудочку и свою мелодию, для того , что бы завлекать детей, после чего их никто и никода не мог найти снова. В условиях мощнейшей пропаганды среди детей и подростков в наши дни, можно предположить, что элита делает все возможное ,чтобы соблазнить умы и души наших детей в сатанизм. Фильмы о Гарри Поттере, прямое введение в сатанизм, тому подтверждение. Повальная пропаганда, наркотиков, алкоголя, секса, половых извращений в открытую. Более того, под крысоловом находится ударная установка с британским флагом и цифрой 50. В этом году 50 лет песне мое поколение британской группы Ху. Что интересно, эта группа одна из первых стала разбивать ударную установку и другое оборудование на сцене. Это лишь символизирует, разрушение всех истинных ценностей, на которых основывали свои жизни поколения людей на планете земля.

Далее, рядом с ударной установкой мы видим мальчика с выражением абсолютного непонимания происходящего на его лице. Мальчик стоит перед доской с игрой, на которй отчетливо видны слова Федеральный резерв, это банковская корпорация Америки, слова зеленый свет , затеm Ки, и ГИЛ, из чего можно сделать вывод, что здесь нам предложен вариант того, что для семьи Ротшильд, банковская система америки и всего мира, всего навсего игра. Слово Ки может означать Китай, а ГИЛ, - ИГИЛ. Самое главое слово в самом верху - ПАНИКА. Мировая финансовая паника, причем зеленый свет будет у ИГИЛ и Китая?

Впереди Путина помещен вертолет с надписью Кроп о даст, что означает опыление урожаев инсектицидами и пестицидами.

Под вертолетом азиатский мальчик жадно поглощающий эту отраву, именно таким способом Ротшильды планируют сократить население планеты?

Модель( женщина) с экстравагантным головным убором от убитого при загадочных обстоятельствах британского модельера Александра Маккуина, ключевой частью которого является корзинка с яйцами, символизирует свободу женщин от основной функции деторождения, и семьи, теперь человеческие эмбрионы можно выращивать вне женского организма. Теперь женщинам не нужно думать о рождении детей, об этом подумают масоны и Лорд Ротшильд, он решит кому их иметь можно , а кому нельзя.

Мужчина с визором для компьютерных игр символизирует полное погружение масс в виртуальную реальность, зомбирование и одебиливание людей, к тому же он довольно плотной комплекции, хлеба и зрелищ, ценности не меняются.

На самом переднем плане мы видим незатейливую черепашку, пронзительно смотрящую и следящую за каждым из нас. От панциря черепашки отходят 11 лучиков ,а количество коготков 9, такая невинная шутка от Ротшильдов 9/11.

Известно , что черепашка символ тайного общества Фабиан. Основанного Ротшильдами в 1884 году. Идеологией этого общества является установление Нового Мирового Порядка с единым мировым правительством, Ротшильдами конечно во главе. Доктор Менгеле был членом этого общества. Кроме того это общество является последовательным продвигателем идей Массовой стерилизации и евгеники населения.

Меркель сложила пальцы в виде магического ромба и пуговица на костюме все вместе есть символ масонства всевидящий глаз, большой брат, на языке масонов- Бафомет, Сатана, Люцифер . Символизируя то, что Германия и евросоюз вместе с ней являются детищем масонов.

Наполеон за Хилари Клинтон символизирует ее победу на выборах в Америке, и , как я уже писал ранее ее рука над головой Путина символизирует то, что под ее руководством Путин и Россия будут уничтожены.

Аун Сан Су Чжи стоит за спиной у китайского лидера Си Цзиньпиня. Аун Сан Су Чжи провела 15 лет в заточении, но выдержала все трудности и в конечном итоге победила, ей посвящена песня Walk On группы U2, и более того в списке, составленном журналом «New Statesman» в 2006 году была признана первым «Героем нашего времени, Ее волосы сливаются с волосами китайского лидера, давая нам понять, кто же будет настоящим героем 2015 года.

Рыбки- клоуны в зарослях актинии. Актиния ядовита для всех существ, а эти рыбки сумели к её яду приспособиться и таким образом прячутся от хищников, эти рыбки еще и пол могут менять в течение жизни, вроде как, если самки нет, то второй за самку. Эти рыбки намекают всем нам, что жизнь будет благоприятствовать тем, кто подчиниться мировой пропаганде транссексуализма гомосексуализма и других половых извращений. Но ведь сказано в библии, что конец света придет тогда, когда мужчины преввратятся в женщин и женщины превратятся в мужчин.

Kрасные галстуки на Путине и Обаме означают их принаднежность к масонству, и агрессии. Только Обама поднял раскрытую ладонь, символ дружелюбия. Как и всегда американская демократия преподносится как благость для страны, которую американцы избрали для своей тирании. А агрессия Путина на этом фото носит иной характер, он в очках, символ скрытности и не доброжелательности, и его правая рука в такой форме, как будто он держит нож, те из под тишка, хитрый убийца. Обама выступает, как бы трехголовый змей, с головами Олланда и итальянского лидера, Олланд одет в темно фиолетовый костюм символ европейского масонства, в Италии находится Ватикан еще один из столпов масонства, ну и Вашингтон был вообще сконструирован масонами по масонским проектам.

Голова Дэвида Блэйна сливается с Головой Путина. Блэйн известный маг и иллюзионист. Как бы давая нам понять, что на самом деле думает человек в одежде людей Икс, в черных очках крывающих свои настоящие мысли свои глаза от всего мира.

Тень от раскрытой руки Обамы, словно змея подбирается к значку флага Америки, змея символ масонства, это ли означает, что масоны окончательно завладеют америкой, микрочипируют людей, поработят население, ?

Мяч для игры в крикет - символизирует окованный цепями земной шар, как результат всех тех событий , которые описаны этой фотографией, и разыграны как по нотам теми игроками, которые перед нами . Машина с британской королевой за рулем наезжающая на ногу китайского лидера, индийский премьер одетый в цвета украинского флага, спайдермэн отталкивающийся от Си и запускающий руку в карман Моди, спайдермэн держится за край этой фотографии, как бы давая нам понять что это все представление, мы его зрители, но мы ничего не понимаем, из того , что происходит на наших глазах .

Панда культурист в плавках китайского флага и японский сумоист с батарейкой на которой четко видны полюсы, говорят о том , что мир будет двуполярный и один из его полюсов будет в Азии.

Две стрелы с цифрами, либо даты либо координнаты, если даты, то одна из дат приходится на сегдня.Cтрела с номером 11.5 ее тень не отходит от самой стрелы, как со стрелой 11.3, это может означать, что это событие еще не произошло.

11 марта - теракты в Мадриде11 марта - землетрясение, цунами , Япония Фукусима-1. 11 марта - Горбачёв был избран Генеральным секретарём ЦК КПСС11 марта - в Виннендене (Германия) (2009) Тим Кретчмер устроил стрельбу в своей бывшей школе, убив 15 человек и ранив 1111 марта - (2006) в тюрьме убит Слободан Милошевич , президент Югославии (Гаагский трибунал, был не в состоянии доказать его вину, проблему решили при помощи яда).

Правила игры известны не всем, даже тем, кто думает, что он не является пешкой в этой сатанистской игре, Немцов, Каддафи, Де Голь, яркие примеры. Обама и Путин одеты в одну и ту же униформу, давая нам понять, что они играют за одну комаду, и лишь мы люди, продолжаем верить в то, что все это чистая монета.

Обама дружелюбно машет ручкой, как бы отчитываясь перед своим куратором, что мол, все ок, все по плану. Кто же этот куратор? Лорд Ротшильд и мировая элита стоящая за ним.

Это фото не представляет собой дословную шифровку тех событий, которые обязательно произойдут в 2015, часть из этох кодов фальшивые, для того , что бы сбить с толку тех, кто пытается это расшифровать.

Ну и наконец, Алиса - символ всех людей на планете земля, сзади нее лежит на гранитном полу земной шар в железных цепях, Алиса находится в том моменте своего путешествия, когда ей на пути повстречался чеширский кот. Вот их диалог:

Алиса: Скажите пожалуйста, куда мне отсюда идти? Чеширский Кот: А куда ты хочешь попасть? Алиса: Мне все равно... Чеширский Кот: Тогда все равно, куда и идти. Алиса: ... только бы придти куда-нибудь Чеширский Кот: Куда-нибудь ты обязательно попадешь, нужно только достаточно долго идти. Алиса: А что здесь за люди живут? ЧеширскийКот: Вон там (махнул правой рукой) - живет Болванщик, а вон там (махнул левой рукой) - живет Мартовский Заяц. Все равно, к кому ты пойдешь. Оба не в своем уме. Алиса: На что мне безумцы? Чеширский Кот: Ничего не поделаешь, мы все здесь не в своем уме - и ты, и я. Алиса: Откуда вы знаете, что я не в своем уме? Чеширский Кот: Конечно, не в своем. Иначе как бы ты здесь оказалась?

не правда ли, очень символично. Как же мы оказались на этом краю пропасти?

rons-inform.livejournal.com

Масонские символы. | Блогер масяня на сайте SPLETNIK.RU 10 марта 2011

Если вы спросите у среднестатистического российского гражданина: - Что вы знаете о масонах? – скорее всего вы услышите что «это такие чудаковатые ребята, появились там где-то в средние века, какие-то у них там фартуки вольных каменщиков, типа строят там чего-то, циркуль и молоток у них ещё там, и церемонии тайные. А еще они тайные знаки друг другу подают. По телику про них рассказывали. У них там вроде какой-то заговор есть…» Эту и подобную поверхностную чушь о масонстве можно прочесть в открытом доступе в якобы независимой энциклопедии-Википедии. Там всё гладенько и пристойно. Нравственно-этическое движение и прочие бла бла бла.. Ну немного таинственное, ну с символикой, ну с тайными церемониями. А так они обычные чудаки, безобидные ребята… Какой там заговор против человечества, не смешите мои тапочки… Но, пожалуй, хватит юмора. Масоны – серьёзная сила, многоуровневая сложная организация. В последнее время мировые паразиты сбросили маски, и стало доступно множество неизвестной (или малоизвестной) ранее информации. На самом деле масонство – это организация-паразит, одна из многочисленных дочерних организаций так называемого «тайного мирового правительства» (ТМП), которое вот уже много столетий страстно желает стать явным и единственным мировым правительством. Костяк этого ТМП составляют богатейшие иудейские кланы – Ротшильды, Оппенгеймеры, Морганы, Рокфеллеры и несколько десятков других. Организации типа ФРС, ВТО, МВФ, ВОЗ, ЮНИСЕФ – всё это, так или иначе, является на сегодняшний день структурами, подконтрольными ТМП. Но вернёмся к масонам. Масоны просто обожают символы. Ни в одной политической, религиозной системе символы не играют такой колоссальной и решающей, роли, как в масонстве. "Символы предоставляют мысли свободу, простор". "Язык в наших ложах иносказателен". Так масоны говорят сами о себе. И этими символами, образами и иносказательным языком масонство настолько умело и широко пользуется, что не только дает возможность своим братьям - масонам безошибочно распознать где свои и где враги, но и заставлять непосвященных "профанов" служить масонству против всякой их воли и желания. Ю.Н.ЛУКИН «В мире символов» 1936г В масонстве множество уровней посвящения. И на самых нижних, ученических уровнях адептам действительно вешают на уши рассуждения о благотворительности и стремлении сделать мир лучше. А вот на самых высших уровнях речь идёт о манипулировании целыми странами и континентами, о установлении «нового мирового порядка» и о миллионах жертв, необходимых для достижения этого порядка. В это трудно поверить, но факт есть факт - эти «вольные каменщики», строители с молотком и циркулем, захватили практически полностью власть в Америке, ещё с 1913года, когда печатание доллара перестало быть прерогативой государства и перешло в ведение ФРС - группы иудейских частных банков. Эти иудейские кланы используют масонство как свою подчинённую структуру. Далее, от первой ступени по 34, идёт иудаизм. Начиная с 34 ступени и выше уже начинают давать такую религию как Каббала. Каббала — это учение уже посерьёзней. Еврейская Каббала - это урезанный и искажённый вариант древних языческих знаний из таких наук как: Нумерология, Астрология, Алхимия, Магия. Каббала — это главное еврейское магическое информационное оружие, по сравнению с которым иудохристианство — это детская игрушка для толпы дураков. Об этой игрушке для одурачивания людей (о Библии) хорошо рассказано в книге Д.Байды «Библейские картинки», основательно, с юмором , и логикой. Скажем кратко об одном известном преступлении – взрыве башен всемирного торгового центра в Нью Йорке 11 сентября 2001 года. Об этом есть хорошие материалы на РУАНЕ, и здесь я их повторять не буду. Скажу кратко - взрыв этот был организован спецслужбами США, под прямым руководством масонов, и, конечно же, они и тут не смогли обойтись без своих любимых символов. Свидетельства о готовящемся взрыве буквально лезли отовсюду. Вот обложка масонского московского журнала для богатых Обустройство и ремонт» от 3 сентября 2001года с несложно зашифрованным предупреждением «для своих»: http://img-Номер журнала «Обустройство и ремонт» 3 сентября 2001 г., за неделю до теракта, на обложке российского масонского журнала «Обустройство и ремонт» была опубликована реклама, где дизайнер изобразил башни-близнецы перечеркнутыми красной линией, наподобие запрещающего дорожного знака. Точками указаны места где будут стоять радиомаяки, по которым наводились самолёты. Воздушный шар – атака с воздуха. Левый нижний угол – масонские инструменты – мастерок, молоток и фартук. А вот и герои! Сама "добродетель" Папа Римский Абдала показывает знак Элизабэт Тейлор Принц Уильям Семейство Бушей Мария Шрайвер Кеннеди Сильвио Берлускони Билл Клинтон Хилари Клинтон Сара Пэйлин Буш и его Братья масоны ГорбачевОбама И это ещё не все6:((((

www.spletnik.ru

Масоны рисуют Миру зловещие знаки: Журнал Масонов The Economist

фото в полный размер https://img-fotki.yandex.ru/get/17840/228496269.a3/0_104b27_edde789e_orig

Мировое правительство оставило нам свои отпечатки пальцев, как это было сделано за 12 лет до потопления Титаника/Олимпика масоны опубликовали книгу под названием Титан, которая в точности до миллиметра описала что случится с Титаникоm....

или как это было с 9/11, когда в средствах массовой информации, предназначенных для масонов были предупреждения, и только для них,

Это обложка The Economist журнала, который является рупором мировой элиты, под лидерством семьи Ротшильдов. Журнал частично принадлежит этому семейству , а главным редактором здесь John Micklethwait, который завсегдатай Bilderberg Conference – где осуществляется реальная политика этого мира скрытая от большинства людей.

В обложке этого виднейшего журнала на 2015 год, мировая элита кодирует послание своим агентам влияния, на то, как будут развиваться события в 2015 году.

Давайте попробуем их разобрать вместе. Так как посланий здесь очень много, и одному человеку их выделить и понять просто невозможно. Нужна помощь всех людей.

Итак начнем с Путина:

Раскрытая ладонь над головой- признак смерти или усопшего. Это еще обсуждалось в связи с обложкой сержанта пеппера Битлз, после этого альбома Пола Маккартни, над головой , которого была такая же раскрытая ладонь, объявили мертвым, и был слух , что его заменил двойник.

Но в случае с Макартни, он выжил, и более того стал самым богатым мызыкантом планеты, выкупил права на все свои песни, и освободился от ига мафии шоу бизнеса.Лишь одна небольшая проблема, его предыдущая жена Х.Миллс грозилась его разоблачить, причем правда была бы настолько невероятная, что ... Х.Миллс вовремя заткнли 30 миллионами, на которые у нее при разводе с Маккартни не было никаких прав, за то , что она скрыла правду о своем прошлом девушки из дорогого эскорт агенства.

За Путиным Наполеон, аналогия вроде бы понятно, у Путина , как и у Наполеона огромные планы, но все помним , как кончил Наполеон.

На фоне премьер министра Британии Кэмерона - газует свинка копилка, этой свинкой , обусловливающей экономическую стабильность Британии была семья Ротшильдов, которая не так давно переехала, и перевезла все свое золото в КИтай,после чего экономику несокрушимой Британии начало лихорадить по серьезному. И теперь, что бы показать британцам, что в экономике все ок, нужно опускаться до того, что учитывать доходы от проституции и наркотраффика, что составило более 12 миллиардов, только лишь что бы быть на плавы, хотя бы в цифрах. Cовершенно не случайно, Китай активизировался на покупках золота в мире. И ыл единственной страной в нулевых годах, которая потребовала от США золото в обмен за долговые расписки. Это золото было доставлено в КИтай америкой, но оно оказалось фальшивым, вернее вольфрамом.

Кэмерон стоит рядом с Черчилем. Черчиль поднял свои два пальца вверх, якобы символ победы для большинства людей, а на самом деле символ наемного убийцы сигнализирующем об удачно выполненном задании. О каком же задании сигнализируют Черчилль? За его спиной мы видим ядерную ракету на взлете, за спиной Кэмерона, нынешнего премьера Англии , мы видим ядерный взрыв. Для тех , кто не знает, Черчиль уговаривал Америку после ВОВ нанести несколько ядерных взрывов по СССР, несмотря на свои многочисленные клятвы Сталину в дружбе и преданности.

Над ядерным взрывом мы видим нашу планету в виде двух лиц. Одно лицо смотрит на запад и изображает недовольство, другое смотрит на восток, и изображает крайнюю степень недовольства.у лица представляющего собой запад нашей планеты, глаз расположен там, где на карте расположен Израиль. Судя по всему итогом этого недовольства, Ротшильды видят ядерную войну.

Кроме того часть лиц людей на фото изображены в черном и белом цветах, а часть в цвете. Причем наряду с Обамой, Путиным Меркель Олландом, человек в одежде ИГИЛ тоже в черно белом цвете, подчеркивает связь ИГИЛ с мировой элитой, а не с каким то другим движением.

Прекрасная Ферроньера -картина в правом нижнем углу на куче песка. До сих пор доподлинно не известно ,кто автор этой картины, но точно известно, что она вышла из мастерской Леонардо. На картине изображена небогатая девушка, которой домогался и в конечном итоге изнасиловал Франциск король Франции. Муж этой девушки, что бы отомстить королю, стал ходить по борделям, что бы заразиться сифилисом, затем заразить жену, а через нее и короля. В итоге король и умер от сифилиса. В данном случае, настоящее искусство втоптано в грязь. Разрушено сифилисом сатанизма. Нам навязывают облики так называемых Мадонн, Лейди Га Га, Майли Сайрус, Малевичей, Спилбергов, Кончиты Вурст и им подобным в открытую пропагандирующих сатанизм, ложь, насилие, наркотики, извращения, самоуничтожение. Более того, в небе мы видим вертолетик-дрон, уносящий коробку с книгами, подписанной амазон.Обама пытается убедить всех, что использование дронов Амазоном совршенно безопасно и приемлемо. Как мы все знаем, дроны используются Америкой и Израилем в целях уничтожения мирных жителей, детей играющих в футбол на берегу, женщин. Это делается для того, что бы иметь возможность элите всех стран безнаказанно расправляться с протестующими людьми любий страны, люди которой осмеляться быть недовольными .

Символизирующий конец эпохи образования людей, реального образования, через реальные книги. Человек одетый в предметы мпьютерных игр это подтверждает, люди перестанут читать тересоваться реальным миром, нностей в пользу виртуального пространства.

Внизу слева расположена фигура крысолова, активно наигрывающего свою дьявольскую мелодию. В германском средневековом фольклоре, крысолов из Хамелина использовал свою дудочку и свою мелодию, для того , что бы завлекать детей, после чего их никто и никода не мог найти снова. В условиях мощнейшей пропаганды среди детей и подростков в наши дни, можно предположить, что элита делает все возможное ,чтобы соблазнить умы и души наших детей в сатанизм. Фильмы о Гарри Поттере, прямое введение в сатанизм, тому подтверждение. Повальная пропаганда, наркотиков, алкоголя, секса, половых извращений в открытую. Более того, под крысоловом находится ударная установка с британским флагом и цифрой 50. В этом году 50 лет песне мое поколение британской группы Ху. Что интересно, эта группа одна из первых стала разбивать ударную установку и другое оборудование на сцене. Это лишь символизирует, разрушение всех истинных ценностей, на которых основывали свои жизни поколения людей на планете земля.

Далее, рядом с ударной установкой мы видим мальчика с выражением абсолютного непонимания происходящего на его лице. Мальчик стоит перед доской с игрой, на которй отчетливо видны слова Федеральный резерв, это банковская корпорация Америки, слова зеленый свет , затеm Ки, и ГИЛ, из чего можно сделать вывод, что здесь нам предложен вариант того, что для семьи Ротшильд, банковская система америки и всего мира, всего навсего игра. Слово Ки может означать Китай, а ГИЛ, - ИГИЛ. Самое главое слово в самом верху - ПАНИКА. Мировая финансовая паника, причем зеленый свет будет у ИГИЛ и Китая?

Впереди Путина помещен вертолет с надписью Кроп о даст, что означает опыление урожаев инсектицидами и пестицидами.

Под вертолетом азиатский мальчик жадно поглощающий эту отраву, именно таким способом Ротшильды планируют сократить население планеты?

Модель( женщина) с экстравагантным головным убором от убитого при загадочных обстоятельствах британского модельера Александра Маккуина, ключевой частью которого является корзинка с яйцами, символизирует свободу женщин от основной функции деторождения, и семьи, теперь человеческие эмбрионы можно выращивать вне женского организма. Теперь женщинам не нужно думать о рождении детей, об этом подумают масоны и Лорд Ротшильд, он решит кому их иметь можно , а кому нельзя.

Мужчина с визором для компьютерных игр символизирует полное погружение масс в виртуальную реальность, зомбирование и одебиливание людей, к тому же он довольно плотной комплекции, хлеба и зрелищ, ценности не меняются.

На самом переднем плане мы видим незатейливую черепашку, пронзительно смотрящую и следящую за каждым из нас. От панциря черепашки отходят 11 лучиков ,а количество коготков 9, такая невинная шутка от Ротшильдов 9/11.

Известно , что черепашка символ тайного общества Фабиан. Основанного Ротшильдами в 1884 году. Идеологией этого общества является установление Нового Мирового Порядка с единым мировым правительством, Ротшильдами конечно во главе. Доктор Менгеле был членом этого общества. Кроме того это общество является последовательным продвигателем идей Массовой стерилизации и евгеники населения.

Меркель сложила пальцы в виде магического ромба и пуговица на костюме все вместе есть символ масонства всевидящий глаз, большой брат, на языке масонов- Бафомет, Сатана, Люцифер . Символизируя то, что Германия и евросоюз вместе с ней являются детищем масонов.

Наполеон за Хилари Клинтон символизирует ее победу на выборах в Америке, и , как я уже писал ранее ее рука над головой Путина символизирует то, что под ее руководством Путин и Россия будут уничтожены.

Аун Сан Су Чжи стоит за спиной у китайского лидера Си Цзиньпиня. Аун Сан Су Чжи провела 15 лет в заточении, но выдержала все трудности и в конечном итоге победила, ей посвящена песня Walk On группы U2, и более того в списке, составленном журналом «New Statesman» в 2006 году была признана первым «Героем нашего времени, Ее волосы сливаются с волосами китайского лидера, давая нам понять, кто же будет настоящим героем 2015 года.

Рыбки- клоуны в зарослях актинии. Актиния ядовита для всех существ, а эти рыбки сумели к её яду приспособиться и таким образом прячутся от хищников, эти рыбки еще и пол могут менять в течение жизни, вроде как, если самки нет, то второй за самку. Эти рыбки намекают всем нам, что жизнь будет благоприятствовать тем, кто подчиниться мировой пропаганде транссексуализма гомосексуализма и других половых извращений. Но ведь сказано в библии, что конец света придет тогда, когда мужчины преввратятся в женщин и женщины превратятся в мужчин.

Kрасные галстуки на Путине и Обаме означают их принаднежность к масонству, и агрессии. Только Обама поднял раскрытую ладонь, символ дружелюбия. Как и всегда американская демократия преподносится как благость для страны, которую американцы избрали для своей тирании. А агрессия Путина на этом фото носит иной характер, он в очках, символ скрытности и не доброжелательности, и его правая рука в такой форме, как будто он держит нож, те из под тишка, хитрый убийца. Обама выступает, как бы трехголовый змей, с головами Олланда и итальянского лидера, Олланд одет в темно фиолетовый костюм символ европейского масонства, в Италии находится Ватикан еще один из столпов масонства, ну и Вашингтон был вообще сконструирован масонами по масонским проектам.

Голова Дэвида Блэйна сливается с Головой Путина. Блэйн известный маг и иллюзионист. Как бы давая нам понять, что на самом деле думает человек в одежде людей Икс, в черных очках крывающих свои настоящие мысли свои глаза от всего мира.

Тень от раскрытой руки Обамы, словно змея подбирается к значку флага Америки, змея символ масонства, это ли означает, что масоны окончательно завладеют америкой, микрочипируют людей, поработят население, ?

Мяч для игры в крикет - символизирует окованный цепями земной шар, как результат всех тех событий , которые описаны этой фотографией, и разыграны как по нотам теми игроками, которые перед нами .Машина с британской королевой за рулем наезжающая на ногу китайского лидера, индийский премьер одетый в цвета украинского флага, спайдермэн отталкивающийся от Си и запускающий руку в карман Моди, спайдермэн держится за край этой фотографии, как бы давая нам понять что это все представление, мы его зрители, но мы ничего не понимаем, из того , что происходит на наших глазах .

Панда культурист в плавках китайского флага и японский сумоист с батарейкой на которой четко видны полюсы, говорят о том , что мир будет двуполярный и один из его полюсов будет в Азии.

Две стрелы с цифрами, либо даты либо координнаты, если даты, то одна из дат приходится на сегдня.Cтрела с номером 11.5 ее тень не отходит от самой стрелы, как со стрелой 11.3, это может означать, что это событие еще не произошло.

11 марта - теракты в Мадриде11 марта - землетрясение, цунами , Япония Фукусима-1.11 марта - Горбачёв был избран Генеральным секретарём ЦК КПСС11 марта - в Виннендене (Германия) (2009) Тим Кретчмер устроил стрельбу в своей бывшей школе, убив 15 человек и ранив 1111 марта - (2006) в тюрьме убит Слободан Милошевич , президент Югославии (Гаагский трибунал, был не в состоянии доказать его вину, проблему решили при помощи яда).

Правила игры известны не всем, даже тем, кто думает, что он не является пешкой в этой сатанистской игре, Немцов, Каддафи, Де Голь, яркие примеры. Обама и Путин одеты в одну и ту же униформу, давая нам понять, что они играют за одну комаду, и лишь мы люди, продолжаем верить в то, что все это чистая монета.

Обама дружелюбно машет ручкой, как бы отчитываясь перед своим куратором, что мол, все ок, все по плану. Кто же этот куратор? Лорд Ротшильд и мировая элита стоящая за ним.

Это фото не представляет собой дословную шифровку тех событий, которые обязательно произойдут в 2015, часть из этох кодов фальшивые, для того , что бы сбить с толку тех, кто пытается это расшифровать.

Ну и наконец, Алиса - символ всех людей на планете земля, сзади нее лежит на гранитном полу земной шар в железных цепях, Алиса находится в том моменте своего путешествия, когда ей на пути повстречался чеширский кот. Вот их диалог:

Алиса: Скажите пожалуйста, куда мне отсюда идти?Чеширский Кот: А куда ты хочешь попасть?Алиса: Мне все равно...Чеширский Кот: Тогда все равно, куда и идти.Алиса: ... только бы придти куда-нибудьЧеширский Кот: Куда-нибудь ты обязательно попадешь, нужно только достаточно долго идти.Алиса: А что здесь за люди живут?ЧеширскийКот: Вон там (махнул правой рукой) - живет Болванщик, а вон там (махнул левой рукой) - живет Мартовский Заяц. Все равно, к кому ты пойдешь. Оба не в своем уме.Алиса: На что мне безумцы?Чеширский Кот: Ничего не поделаешь, мы все здесь не в своем уме - и ты, и я.Алиса: Откуда вы знаете, что я не в своем уме?Чеширский Кот: Конечно, не в своем. Иначе как бы ты здесь оказалась?

не правда ли, очень символично. Как же мы оказались на этом краю пропасти?

sergey-verevkin.livejournal.com

Легендарная история масонства | Интересное | Журнал | RETROBAZAR

05, Ноябрь 2012 16:22 | 20 фото | просмотров 13783

Масонство — движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Масонство берет свое начало из малоизвестных истоков в конце XVI — начала XVII века, предположительно — оперативных цехов каменщиков. Масонство административно организованно в независимые Великие ложи, каждый из которых руководит собственной юрисдикцией, и состоит из подчиненных ей лож. Некоторые Великие ложи признают друг друга, некоторые нет. Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40—50 человек, объединенных территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой ложей, которая служит для них материнской. В одной стране существует только одна «Великая ложа» той или иной масонской юрисдикции. Существуют также системы высших степеней, которые связаны с основной частью масонства, которые могут обладать собственным независимым управлением, однако в некоторых послушаниях символические ложи могут быть подчинены управляющим органам систем высших градусов.

Откуда пошло масонство?Появление франкмасонства связано с историей средневековых ремесленных гильдий и братств. В Англии, откуда и ведется история современного масонства, первые цехи появились в XII веке, но расцветом цехового движения считается XV век, когда ремесленные объединения стали играть важную роль в жизни сначала городов, а потом и всей страны. Так, самые крупные из них обладали правом посылать своих представителей в городские советы и даже участвовать в выборах парламента. Гильдии делились на три разряда. Входящие в первый разряд имели право направлять в городской совет шестерых своих представителей, гильдии второго разряда - четырех, третьего разряда - двоих. К этому времени цехи уже владели собственными домами и богадельнями, из их среды выделялись наиболее одаренные и деятельные люди, которые впоследствии станут фабрикантами и предпринимателями. Члены наиболее почетных цехов носили мундиры и составляли городскую знать; они обладали широкими правами и привилегиями, которыми отчасти соперничали с земельной аристократией. Цехи камещиков не были самыми старыми или самыми влиятельными среди других цехов, первое упоминание о них в официальных документах относится к концу XIV века, когда гильдия строителей была отнесена ко второму разряду. Но в 1411 году Лондонский цех каменщиков был инкорпорирован, а в 1472 году получил свой герб. С 1481 года королевским указом членам этого объединения было дано право носить мундир, иными словами, они получили весь объем прав и привилегий, которыми пользовались самые крупные и влиятельные гильдии ремесленников. Каменщики практиковали прием в свои ряды людей, не владевших профессией строителя; с этого момента возникают две категории масонов - "оперативные", кто являлся строителем и владел строительной профессией, и "спекулятивные" или "признанные" - не имевшие никакой связи со строительством, но решившие подчиняться внутренним правилам цеха каменщиков, принять их обычаи и моральные постулаты, и, соответственно, пользоваться их привилегиями. Одна из важнейших привилегий каменщиков - свобода передвижения, которая была необходима по роду профессии, поскольку средневековым строителям приходилось переезжать из города в город для участия в возведении замков, домов знати, церквей и соборов. В те времена все податные слои общества были обязаны соблюдать жесткие законы об оседлости. Каменщики были единственными податными жителями Англии, которым было позволено свободно передвигаться по стране. Поэтому их стали называть "вольными".

ИсторияЛегендарная история масонства доводит братство у иных писателей — до Адама, у других — до построения Храма Соломона; более скромные исследователи находили корни масонства у пифагорейцев, ессеев, первых христиан или тамплиеров. Лишь в середине XIX века Клосс впервые определенно указал на то, что масонский союз возник из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей. Самые ранние свидетельства о существовании свободной строительной артели в средневековой Европе относятся к 643 году, ее упоминают эдикты лангобардского короля Ротари. В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия, в течение которых рабочие и художники, поселявшиеся близ построек. Эти сообщества с течением времени приняли цеховую организацию: были выработаны правила касательно отношений между членами, приема новых товарищей, разрешения возникавших между сочленами споров и прочее. Цеховая организация строительных работ была присуща и возведению соборов Англии, где каменотесы получили в официальных актах наименование Freemason, Free-Stone-Mason. Обстоятельства возникновения строительных лож в Англии весьма темны. Весьма сомнительной представляется хартии 926 года, дарованной якобы королем Этельстаном свободным каменщикам Йорка, с которой было принято начинать историю строительных артелей в Англии. В современной масонской литературе указывают около 20 манускриптов со специфическими масонскими текстами, относящимися к раннему периоду. Старейший из них датируется XIV веком. В XVII веке строительные товарищества в Европе стали быстро приходить в упадок и к началу XVIII века почти перестали существовать вместе с прекращением возведения готических соборов. Новому процветанию английских лож способствовало то обстоятельство, что с конца XVI века туда стали получать доступ и лица, не принадлежавшие к строительному цеху — так называемые «сторонние каменщики», богатые и ученые люди, внесшие с собой в ложи прогрессивный элемент. Первым из них следует назвать лондонского антиквара Элиаса Эшмола, о его вступлении 16 октября 1646 года в одну из лож в Уоррингтоне, Ланкшир, сохранилась запись в его дневнике. В последние годы XVII столетия в ложу вступил Вильгельм III Оранский, из-за чего ремесло каменщиков получило название королевского искусства.

Братство и его покровителиНо как бы то ни было, масонское братство, продолжая оставаться в своей массе профессиональным объединением строителей, получило высоких покровителей, благодаря которым и сохранилось тогда, когда ремесленные цехи стали постепенно приходить в упадок и исчезать.В это время в ложи вступают представители ученой интеллигенции, философы и люди реформаторского склада ума, которые из-за наступившей вслед за Реформацией реакцией уже не могли свободно высказывать свои взгляды. В масонство проникают утопические идеи, утверждавшие, что можно построить справедливое общество на основах достижний науки и разума. Развитию этих идей способствовал и состав строительных корпораций, в которые входили люди творческие - художники, скульпторы, архитекторы. Масонский цех сам по себе был символом того, что любое крупное дело требует согласных усилий всех рабочих, как бы ни низки или высоки были их познания и умение. Эта древняя этика строителей стала благодатной почвой для развития идей справедливости, равенства и ненасильственного передела общества на новой, более разумной основе. Идеи эти было небезопасно провозглашать открыто; отсюда берет свое начало символический язык масонства. Строительные инструменты становятся знаками, символизирующими нравственные качества, воплощают этические законы справедливости, сам процесс строительства становится символом построения нового совершенного общества. Масонство, таким образом, постепенно превращается из корпоративной идеологии ремесленного братства в этическое учение, воспитывающее в своих адептах лучшие человеческие качества. Вот как писал о масонских работах выдающийся русский писатель Михаил Осоргин: "В перспективе липовой аллеи появляются очертания стоящегося Храма, который никогда не будет достроен. Сюда стекаются изо всех стран люди, отмеченные не особыми талантами, не профанскими заслугами, не богатством, не родовитостью, не пойманной за хвост славой, а тайной печатью посвященности. Они никем не призваны - они сами себя нашли и взаимно утвердили. Братская цепь кафинскими узлами связала их воедино и отделила от злобствующего, больного, непросвещенного мира, который должно пересоздать. В то время как другие строители, практики и фантазеры благодетельствуют человечество готовыми программами, потчуют его социальными опытами, вырывают друг у друга вожжи дребезжащих колесниц и катятся кубарем под ноги всбесившихся лошадей, - эти тайные заговорщики, вне политических страстей и предрассудков - по ту сторону догмы и обязательных верований, вооружившись молотом и резцом исканий, медленно обтесывают каждый свой собственный грубый камень, стараясь придать ему правильную, удобную для пригонки к другим форму. Прошедшие первый искус кладут из этих камней фундамент и возводят стены нового идеального Храма; испытанные в работе наносят прекрасный рисунок на чертежную доску и руководят стройкой. Величавый Храм растет и вширь и ввысь, - но масштабы его таковы, что только все человечество могло бы общими дружными усилиями довершить его постройку единым куполом. Дожить до этого не мечтает ни один каменщик; он довольствуется своим малым вкладом, - и он умирает, завещая свое дело мастеру новому, который, может быть, переделает заново всю его работу, потому что лучшее враг хорошего, истина никому не известна...".

Первая Великая ЛожаПо мере роста числа лож возникала необходимость координировать их деятельность. Поэтому в Лондоне в 1717 году четыре ложи объединились и создали своеобразный орган надзора, Великую Ложу, ежегодные собрания которой привлекали повышенное внимание общества и превращали орден в динамично растущее движение. В Англии между 1737 и 1907 годами в братстве состояли шестнадцать принцев и четверо из них стали впоследствии королями. С объединением оперативных и признанных масонов в единое братство масонство приняло ту форму, в которой оно существует и сегодня. От оперативного масонства оно переняло строительные инструменты, степени, отражающие уровень посвященности членов лож в масонские тайны, секретные слова и знаки, при помощи которых масоны узнают друг друга, обязанность трудиться и многое другое. Считается, что последним Великим Мастером оперативного масонства был английский архитектор Кристофер Рен, построивший собор Святого Павла в Лондоне. В течение восемнадцати лет, пока шло строительство храма, он посещал расположенную неподалеку ложу Святого Павла. О его мастерстве дает представление такая история. Когда собор уже был построен, городские власти обратили внимание на то, что в центральном пространстве храма нет колонн, которые поддерживали бы огромных размеров потолок. Кристофер Рен убеждал, что колонны не нужны и потолок не обвалится, и приводил в качестве доказательства свои расчеты. Однако ему не поверили и распорядились подпереть потолок собора колоннами. Рен выполнил это требование, но возведенные им колонны не достают до потолка, между капителями и самим потолком есть пространство. Эти колонны, не подпирающие потолок, стоят и сегодня, являясь символом высочайшего мастерства зодчего и обычного недоверия властей к достижениям наук. С годами масонство совершенствовало свою организацию. В 1723 году в Англии была опубликована "Книга Уставов", написанная шотландским священником Джеймсом Андерсоном. Этот документ провозглашал, что представители различных религиозных течений должны суметь объединиться в дружественной атмосфере ложи для спокойного обсуждения новых идей. "Хотя в древние времена масоны принимали вероисповедание той страны, в которой они находились, теперь же представляется целесообразным принудить их перейти в ту Религию, где все люди придут к взаимному согласию, оставив при себе свое частное мнение; то есть следует быть добродетельным и искренными людьми, людьми благородными и честными, как ни были бы различны их названия и убеждения", - говорилось в "Книге Уставов". С тех пор терпимость и непредубежденность стали законом, свято соблюдающимся в масонских трудах. Типографским способом "Уставы" были изданы в Америке в 1734 году Великим Мастером Бенджамином Франклином в Филадельфии. Очень быстро масонское братство пустило корни по всему Европейскому континенту. В конце 30-х годов XVIII века ложи существовали в Бельгии, России, Италии, Германии, Швейцарии. В 1735 году в Париже действовало 5 лож, к 1742 году их число возросло до двадцати двух, а через сорок пять лет, накануне Французской Революции, число масонов достигало 100 тысяч.

Масоны и ЦерковьКатолическая церковь наблюдала за быстрым распространением масонства. Масоны быстро создали свои собственные ритуалы, историю, легенды и иерархию, которые являются неотъемлемой принадлежностью официальной религии. Уже в 1738 году папа Климент XII выступил с первым и очень яростным обличением масонства. В своей энциклике он повелевал отлучать от церкви всех католиков, прошедших обряд посвящения в масонское братство. Папа объявил, что приносимая масонами клятва хранить секреты братства является угрозой священности исповеди и власти церкви, выступал против сотрудничества с людьми, исповедовавших отличные от официальной церкви убеждений. По всей Европе гражданские власти начали выполнять предписания, накладывая на масонов штрафы и даже подвергая их пыткам. Преследованиями со стороны католической церкви не исчерпывались гонения на масонов. Почти сразу после официального открытия Великой Ложи в Лондоне в 1717 году в газетах стали регулярно появляться "разоблачающие" сообщения о масонстве. Масонов обвиняли в союзе с антихристом, утверждали, будто на закрытых собраниях проходит разнузданные оргии. В 1735 году были запрещены собрания голландских лож из боязни, что члены братства принимают участие в политических интригах. Аналогичные запреты последовали в Швеции в 1738 году и в 1745 году в Швейцарии.

Идеология и символикаМасонство позиционируется как нравственно-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрируемая символами. Большинство символики заимствовано из иудаизма и христианства, в ритуалах обыгрываются легенды с библейскими персонажами. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Философия масонства включает в себя внешние элементы как христианства, так и других религий. Каждый масон чтит Бога, находясь в масонстве, к нему обращаются, как к «Великому Строителю Вселенной», и допускается исповедание любой традиционной религии. Каждый масон продолжает исповедовать те религиозные воззрения, с которыми он пришел в ложу, а его большое внимание к его религии приветствуется. Признание веры в Бога, как базиса масонства и его принципов, восходит к основателям современного спекулятивного масонства в начале XVIII века, и этого придерживается доминирующее большинство мирового масонства, делается акцент на обязательном монотеизме. Масонство не является самостоятельной религией или заменой религии, масонская философия не касается религиозных воззрений своих членов и не корректирует их. Масонская нравственно-этическая система и философия опирается на веру своих членов в Бога, но имеет дело лишь с вопросами отношений людей между собой, затрагивает только вопросы этики и нравственности, не касаясь религиозных вопросов. СимволикаСимволика и терминология масонства ведет начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов в Европе, которые были первыми братьями движения.Известны следующие самые значимые символы:- Колонны Б:. и Я: (Прототипом символа являются две колоны притвора Первого Храма царя Соломона.)- Ступени (Могут изображаться между колонн.)- Мозаичный пол. (Шахматного типа. Цвет черно-белый — ячейки раскрашены как на шахматной доске; или все ячейки белые, разделяемые сеткой линий черного цвета.)- Циркуль и наугольник, отвес, уровень, резец и молот, камень грубый и камень совершенный, мастерок, фартук. (Толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно-этической системы.)- Книга Священного Закона- Лучезарная ДельтаОбщепринятым символом масонства является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз — «Лучезарная дельта», как он называется в масонстве. Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом «Всевидящего Ока» провидения, а треугольник символизирует Троицу. Символ встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных . Еще до христиан несколько иной символ «Всевидящего Ока» был популярен у древних египтян (Глаз Хора). Лучезарная Дельта напоминает масону о всепроникновении Творца, Высшего Бытия. Это главный масонский символ первого градуса, степени ученика. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник окружность. - Одним из символов масонства также является акация, которая считается одним из основных символов, используемых в масонстве, и связана с так называемой Легендой о смерти мастера Хирама — тематической базой степени мастера-масона. Далее: отвес — символ стремления к совершенству, уровень — символ равенства, наугольник — символ уравновешенности и примирения неизменного стремления к совершенству с реально достижимым, символ земного, циркуль — символ умеренности и благоразумия, а также стремления к высшему и духовному, мастерок — символ укрепления братских связей, и так далее. В масонстве широко используется Библейский рассказ о строительстве Храма Соломона.

Масонская ложаЛожа является основной организационной единицей масонства. Каждая новая ложа должна иметь «ордер» или «хартию», выданную Великой ложей, которая дает ей право собираться и проводить работы. Кроме очень малого числа лож, существующих «с незапамятных времен», предшествующих образованию «Великих лож», масоны, которые собираются в ложе, не предъявляя этого документа считаются нелегальными и нерегулярными. Ложа должна собираться регулярно в постоянном месте и согласно оглашенным датам собраний. Она избирает, посвящает и повышает своих членов и офицеров; она накапливает и управляет своими имуществом и собственностью, в том числе протоколами и отчетами; и может владеть своим «храмом», арендовать его или использовать совместно. Форма деятельности, ее способ и уровень активности индивидуален для каждой ложи. Человек может пройти посвящение, только в ложе, пожизненным членом которой он часто становится. Мастер масон может посещать любые собрания любой дружественной юрисдикции по своему желанию; также, ложа может официально оказывать гостеприимство. Посетитель должен сначала проверить регулярность ложи, и должен быть способен доказать этой ложе собственную регулярность; ему может быть отказано в приеме, если будет решено, что он может нарушить гармонию в ложе. Большинство лож состоят из масонов, которые живут или работают в данном городе или рядом с ним. Другие ложи состоят из масонов, которые разделяют определенные интересы, имеют одинаковую профессию или происхождение. Условием для членства могут быть общие школы, университеты, военные части, масонские должности или степени, направления в искусстве, профессии, хобби. В некоторых ложах условия основания и имя представляют лишь исторический интерес, так как с течением времени братство ушло от того, что оно представляло собой во времена основателей; в других же ложах членство остается престижным. Согласно масонской традиции, средневековые европейские каменщики собирались, ели и находили приют в нерабочее время в «домиках» у южной стороны стройки, там, где солнце нагревало камни в течение дня. Часть собраний, относящаяся к «Праздничному совету» поэтому иногда называется югом. Ранние ложи часто собрались в тавернах или любых других пригодных для этого постоянных местах с приватной комнатой.

Масонство и женщиныПосле принятия «Конституций Андерсена» в 1723 году, было принято как факт, что масонами могут быть только мужчины. Большинство Великих лож не принимает женщин, потому что считают, что нарушат таким образом «древние ландмарки». Хотя, несколько женщин, например, Элизабет Олдворт, были посвящены в британские спекулятивные ложи до 1723 года, официально «регулярное» масонство, находящееся под эгидой ОВЛА, остается исключительно мужским. Хотя женщины не могут вступать в ложи под эгидой ОВЛА, существует  множество женских орденов, связанных с регулярным масонством и системами «Высших степеней», такие как «Орден Восточной Звезды», «Пурпурный Орден», «Белый Храм Иерусалима» и «Дочери Нила». Они имеют собственные ритуалы и традиции, но основаны по масонскому образцу. Во Франции женщин в восемнадцатом и девятнадцатом веке принимали в так называемые «ложи принятия», в которых они могли принимать участи в ритуальной жизни. Смешанные масонские послушания принимают и женщин, и мужчин, но считаются в среде лож под эгидой ОВЛА «иррегулярными» из-за принятия женщин. Систематический прием женщин в международное «смешанное масонство» началось во Франции в 1882 году. В последнее время женщины создают отдельные ложи, работающие по тем же ритуалам, что и англо-саксонские мужские ложи. Эти масонки основывают ложи по всему миру и продолжают увеличивать количество членов своих юрисдикций.

Ритуал посвященияКандидата в масоны в начале обряда заводят в комнату размышлений, выкрашенную в черный цвет, в ней могут быть предметы, напоминающие кандидату о бренности бытия, создающие обстановку, побуждающую кандидата к философским размышлениям. В ней кандидат напишет на бумаге морально-философское завещание, свои пожелания и обеты в отношении себя и других людей, своей страны, семьи и человечества в целом. Потом его попросят еще раз подтвердить свою веру в Бога. Перед вводом в храм, где происходит посвящение, кандидату завязывают глаза. В знак смирения кандидат «ни одет, ни раздет» (частично раздевают, а левая грудь обнажена в знак открытости сердца), у него отбираются все ценности, ему засучивают правую штанину и снимают левый ботинок. На шею надевают веревку, символизирующую узы человеческого несовершенства. Кандидата проводят в помещение храма, где он проходит через ритуальные испытания, слушает наставления нравственно-философского характера, участвует в небольших сценах и диалогах, цель которых наглядно преподнести нравственные наставления ритуала. В конце церемонии он приносит торжественное обязательство перед Священной Книгой той религии, которую он исповедует. Далее кандидату снимают повязку, говоря при этом, что он теперь «прошел испытания и достоин Света», на него надевают масонский фартук, а после председательствующий на церемонии объявляет присутствующим о том, что теперь они обрели нового брата и призывает помогать ему в трудностях, будучи уверенными в том, что и он в трудную минуту поможет им.

Тайная стихия масонстваСоздавать подобную организацию в средние века, пропагандирующую идеи внутренней свободы и веры в лучшее будущее, считалось опасным мероприятием. Среди самих благородных братьев распространялось такое наказание, как смертная казнь, если тайны Ордена предавались перу, кисти, резцу или другому понятному для восприятия инструменту. Все тайные знания передавались исключительно в устной речи, и то после клятвы о хранении молчания. Однако с ростом организации стало невозможным скрыть работу масонов от посторонних глаз, а современное масонство, имея поддержку известных влиятельных людей и вовсе считает себя настолько сильным, что выступает открыто и не скрывает своей работы. Что касается самого учения, то все степени масонства тесно связаны одна с другой свыше исходящими приказами власти, а стоящие внизу беспрекословно повинуются невидимой для них воли сверху. Ученик не знает, что делает товарищ, а товарищ не знает о целях и работе мастера. Масон посвящается в высшую степень один раз и навсегда, пожизненно. Выбирается он не демократическим голосованием, а Высшей группой – руководством, долго и тайно наблюдающим за ним с целью понять, достоин ли он такой чести. И даже здесь прежние товарищи масона не знают о «повышении» своего сослуживца, т.к. тот официально продолжает посещать ложу на старых условиях. При приеме в масонство вновь вступающий должен иметь рекомендателей из членов ложи, а также тех, кто может за него поручиться. После этого наступала не менее сложная церемония посвящения в первую масонскую степень ученика. В назначенный день и час поручитель, завязав профану глаза, вез его в помещение ложи, где их уже ожидали специально-приглашенные каменщики. Посвящаемый ступал на начертанные на ковре знаки, не понимая еще масонского значения этих символических фигур. Свое решение вступить в братство посвященный скреплял не только клятвой на Библии, но и на обнаженном мече, предавая в случае измены свою душу вечному проклятию, а свое тело -смерти от суда братьев. Знаком, что посвященный принят в Орден, служил кожаный запон (фартук) и серебряная неполированная лопаточка, ибо «отполирует ее употребление при охранении сердец от нападения от расщепляющей силы», а также пара белых мужских рукавиц как символ чистых помыслов и напутствия вести непорочную жизнь, что является единственным шансом возвести Храм Премудрости. Все ритуалы и символы имели огромное значение для масонов. Линейка и отвес символизировали равенство сословий. Угломер — символ справедливости. Циркуль служил символом общественности, а наугольник, по, другим объяснениям, означал совесть. Дикий камень - это грубая нравственность, хаос, кубический камень — нравственность «обработанная». Молоток служил для обработки дикого камня. Также молоток служил символом молчания и повиновения, веру, а также символом власти, он принадлежал Мастеру. Лопаточка — снисхождение к общечеловеческой слабости и строгости к себе. Ветвь акации — бессмертие; гроб, череп и кости — презрение к смерти и печаль об исчезновении истины. Одежды масонов изображали добродетель. Круглая шляпа символизировала в определенном смысле вольность, а обнаженный меч — карающий закон, борьбу за идею, казнь злодеев, защиту невинности. Кинжал - это также символ предпочтения смерти поражению, борьбы за жизнь и смерть.

retrobazar.com

Русские масоны | One of Lady

Для чего нужен мировой заговор и почему Россию он обходит стороной.

Конвульсии реформ сотрясают Россию. Неолиберальные зверства завели страну в тупик. Судорожно и неумело политические портные латают дыры на тришкином кафтане, в который одета страна: за срочный ремонт это, может, еще сойдет, но уж точно не за проект на вырост. В Европе не лучше, и даже великая американская мечта как-то потускнела и теряет убедительность в глазах второго и третьего миров. Брожу по шальной летней Москве в поисках тайного заговора совершенных. Вдруг есть? Вдруг и правда рядом с нами в тихих столичных переулках собираются тайные братья, посвященные в секреты вселенского счастья? Вдруг они что-то знают?

Масоны в поисках клиентов

— Давайте начнем так, — говорит профессор Свято-Тихоновского гуманитарного университета историк Борис Филиппов, что называется, посмеиваясь в усы. — Для каждого времени в общественном сознании существует некая священная тайная организация, которая способна изменить ход истории. Причем это совершенно не значит, что она есть в реальности. Вот такой мифической силой всегда были масонские организации.

— А в чем сила?

— Они при своем возникновении выполняли очень важную функцию — аккумулировали людей, идеи, причем идеи светские. Социальное проектирование — это вообще их изобретение. Расцвет масонства был в XVIII веке. Тогда почти все европейские академии — медицинские, научные — были в той или иной степени масонскими ложами. Туда вступали люди не по сословному принципу, а по факту образованности, активности и любознательности. В Америке так они прямо выполняли роль социального фильтра.

Понимаете, пространство огромное, люди прибывают, нужны потенциальные организаторы, которых надо учить, воспитывать, давать им возможность проявиться. Ну, кто бы знал Авраама Линкольна, если бы не масонская ложа, которая обратила на него внимание? XVIII век — это расцвет социального проектирования. Там был один год, когда почти одновременно было опубликовано порядка 30 утопических проектов. Это все чисто масонское творчество. Переустройство мира на разумных основаниях.

— Масоны пытались как-то эти проекты реализовать?

— К 1773 году во Франции насчитывалось 600 лож. Но единого проекта у них не было. Была только вот эта идея — можно построить общество своими силами. Понимаете, своими силами. Не божию волю выполнять, а самим внести изменения в тот механизм мироздания, про который Ньютон говорил. Но как только они эти изменения стали вносить, это тут же привело к Великой французской революции, и они все друг друга перебили. Несходство взглядов, характеров — все такое. Потом, уже в XIX веке, была попытка создать централизованную масонскую организацию и действительно что-то реализовать. Все европейские революции 20–30-х годов XIX века — Испания, Италия, Польша, Франция — были организованы масонскими ложами. В Италии масоны назывались карбонариями. Они сохранили свое влияние чуть ли не до конца века. В Италии до сих пор верят, что объединение страны организовали масоны.

— А в чем состоял сам масонский проект?

— Они так между собой и не договорились. Общие принципы, конечно, либерте, эгалите, фратерните. Самое большое распространение масонские идеи получили в Соединенных Штатах Америки. Но дело даже не в Штатах. Все эти ложи — они, собственно говоря, стали прообразами современных политических организаций. Из одних выросли демократы, из других республиканцы.

— Что собой представляют масоны сейчас? В России? Как у российских масонов с социальным проектированием?

Филиппов смеется и машет рукой.

— А не знаю. И неинтересно. Все это уже в прошлом. Их время давно кончилось. В Западной Европе в середине девятнадцатого века, в Центральной — в середине двадцатого. Что-то делают, наверное…

Русские масоны

Масонов в Москве разыскать не так уж и трудно — сайты, форумы, довольно много литературы. Можно связаться, созвониться, пройти ритуал посвящения. Вступить в ложу может каждый взрослый мужчина. Проблема только в денежном взносе. Он большой. На светских вечеринках с присутствием всякого рода элит тут и там можно заметить на лацканах скромные масонские значки. Есть даже своя масонская пресса, публикующая аккуратные и слегка экзальтированные «зодческие работы» трудолюбивых масонов-россиян. Что-нибудь про гностический смысл циркуля.

Российскому масонству новой волны чуть больше 20 лет. Одно из последних упоминаний о старых масонах относится к 1926 году, когда остатки дореволюционных лож обратились с письмом к Сталину с предложением сотрудничества. Говорят, что Сталин письмо прочитал и попросил положить ему на стол именные списки всех вольных русских каменщиков. На этом масонская тема в СССР была закрыта. Вплоть до начала 30-х годов шли методичные зачистки всех масоноподобных организаций. Потом и этот вопрос себя исчерпал.

Но и в Европе члены старых масонских лож, к которым принадлежал почти весь состав Временного правительства во главе с Керенским, тоже оказались белыми воронами. Великий восток народов России, учрежденный в 1912 году, задумывался как удобная политическая площадка для межпартийных обсуждений и с точки зрения традиционного масонства был чистой самодеятельностью. Потом, правда, русские эмигрантские ложи были все-таки узаконены, но это уже другая история.

В 1990 году гражданин СССР Григорий Дергачев, философ, теоретик искусства, по личной инициативе установил контакты с Великим востоком Франции и положил начало новой генерации российского масонства. Великая ложа России (ВЛР) признана более чем ста Великими ложами по всему миру. Однако общее число масонов в России не превышает 400–600 человек. А жаль.

Если верить масонам на слово, их принципы выглядят весьма достойно: братство, самообразование, развитие нравственного и духовного потенциала. Цели тоже смотрятся неплохо: строительство божественного храма в душе и совершенствование несовершенного мира. Идеализм, конечно, но сытый по горло эффективным политическим менеджментом российский электорат остро нуждается именно в идеализме. Да и элиты у нас какие-то не очень элитарные.

При отсутствии в России настоящего политического образования и института, формирующего властный истеблишмент, масонские ордена и ложи могли бы стать отличным стартапом для тех же элит. Именно так было в США в XVIII и XIX веках.

Миф о заговоре масонов создали иезуиты после Великой французской революции. До этого черная легенда была не о масонах, а о самих иезуитах.

Казалось бы, у масонов все карты на руках. Но, как известно, люди предпочитают упаковку товару. Причудливая декоративность масонских ритуалов оказывается куда интересней предполагаемого саморазвития. Самый захватывающий акт отечественной масонской деятельности — это повышение градуса, то есть переход с одной степени послушания на другую. Базовых степеней всего три: ученик, подмастерье, мастер. Но это только начало.

— Если брать ВЛР, то наряду с базовым масонством там есть четыре ордена, действующих по разным уставам, — рассказывает историк масонства Сергей Карпачев. — Древний шотландский устав — там свои степени, с четвертой по тридцать третью. Ну, и своя финансовая составляющая, естественно. Есть французский ритуал. Там семь градусов, по-моему. Есть мемфис-мицраимский ритуал — девяносто с чем-то градусов, они уже сами не помнят сколько. Ну и королевская Англия — четыре надстройки над базовой ложей. Масоны ВЛР могут при желании входить в надстроечные ложи высших степеней, ну, если у них есть деньги и время, потому что нужно ходить на собрания.

— Примерные суммы взносов?

— Ложи базовые — то ли пять, то ли семь тысяч в год. Но это идет в ВЛР. Для функционирования своей ложи нужно добирать примерно десять тысяч в год.

— Кто у нас идет в масоны?

— Разные люди. Очень много зубных врачей, маклеров, адвокатов, которые ищут клиентов. В основном это бизнесмены средней руки, которые интересуются тем или иным символическим гуманитарным знанием.

— Олигархи, крупные политики?

— Упаси бог! Никому не нужно. Кто-то был из администрации президента, какой-то клерк — все.

— Наше масонство ставит перед собой какие-то политические задачи?

— Ни в коем случае. Во всех масонских конституциях прописано четко: на собраниях лож не обсуждаются политические и религиозные вопросы. Почему? Потому что в ложах должна быть гармония, а политические и религиозные вопросы разделяют людей. Вот потом, на агапе (совместный братский ужин после собрания ложи. — «РР»), можно и политику пообсуждать.

— Но вся история масонства — это политика. В чем смысл масонства сейчас?

— Самосовершенствование себя и людей, — твердо отвечает Карпачев и, подумав, добавляет не очень уверенно: — Ну, и мира…

— Можно ли ждать от масонства какого-то долгосрочного идеалистического концепта? Какой-то новой стратегии развития?

— Если успеют, — усмехается Карпачев. — У нас реформы всегда не успевают за ситуацией. Масонство направлено на идеальное возвышение человека — вот его цель. Но когда руководители государства говорят, что эта страна коррумпирована на сто процентов, то четыреста масонов ничего сделать не могут. Они, конечно, всегда говорят, что в новое время они сыграют свою роль. Не верю! Ни в моральном, ни в интеллектуальном отношении Россия не готова к восприятию идеалов масонства…

Грозовые тучи медленно перекатываются в небе, задевая острые верхи башенок Политехнического музея. Ветер тревожно гоняет по переулкам взволнованные запахи сирени. Подхваченная предгрозовыми июньскими волнениями, мечусь по Москве в поисках заговора. Масонские шпаги звенят надо мной, вселяя надежду на обновление. Когда-то нечто подобное испытывал Пьер Безухов. Сейчас я поверну в переулок и увижу достопочтенного Григория Дергачева, первого Великого мастера Великой ложи России.

Поворачиваю. В клубах взвихренной пыли появляется маленький скромный человек. «Вы Ольга?» — «Да, а вы?.. » — «Да». Звон шпаг рассыпается по пыльному асфальту. Дергачев ведет меня в крошечный офис, где едва помещаются стол и два стула. На двери никаких опознавательных табличек, только скромный стикер с мелкой надписью: «Центр политических организаций». Оно? Но нет. В комнатке бедный офисный хлам, бумажная тщета мира, запылившаяся иллюзия, увенчанная компьютером и электрочайником, — нет, господа, заговоры так не делаются.

Скромный человечек со старомодными бачками похож на персонаж Гофмана. Он наследник традиции. Прадед был масоном, семья сохранила реликвию — старую масонскую печать. Тогда, в начале 90-х, казалось, что масонство — это и перемена участи, и возврат к истокам, и строительство храма внутри и новой России снаружи. Но на лице бывшего Великого мастера не столько величие, сколько великая усталость. За 20 лет созданное его руками масонство в России только и делало, что ругалось да ссорилось. Ложи делились, сливались, меняли посвящения, традиции, уставы. А в результате…

— Мне кажется, что сейчас, если мягко говорить, мы не собираем людей того высокого качества, которое требуется для воплощения высоких масонских принципов, — с тихим покорным унынием говорит мастер. — У нас масонство — это тусовка, что-то вроде социальной компенсации: ну, в реальной жизни у меня не получилось, зато вот я дойду до тридцать третьего градуса и закажу себе перстень. А это же профанация. Вы говорите о формировании элит. Но чтобы формировать элиту, масонство само должно быть элитарным. Нельзя никого поднять выше самого себя. Да, это идеальная форма для проектирования будущего, но она должна быть наполнена содержанием. А пока люди играют в игры, которые ничего не меняют внутри них самих… Может быть, когда-нибудь, но не сейчас…

Печальный разговор длится час. Может продолжаться и дольше, но я беру себя в руки и ухожу в грозовой московский июнь. В переулке тишина и сушь. Гроза, готовая вот-вот разразиться, так и не разразилась.

Иезуиты в поисках человека

— Ну, масоны — это не так интересно, — продолжает свою историческую повесть Филиппов. — Вот иезуиты — это да. Это реально.

Новый папа Франциск — иезуит, первый в истории католической церкви. В начале XVI века орден был создан на волне противостояния Реформации. Общество Иисуса (лат. Societas Jesu) стало самым верным слугой папы — строжайшая иерархия, дисциплина, обеты, беспрекословное подчинение. И высочайшая эффективность в достижении целей.

— Миф о тайном заговоре масонов создали иезуиты после Великой французской революции, — объясняет Филиппов. — До этого черная легенда была вовсе не о масонах, а о самих иезуитах. И сочинили ее протестанты, потому что иезуиты были высокопрофессиональными борцами с Реформацией. Один бывший иезуит так ловко подделал тексты генерала ордена, что весь мир поверил, что это их подлинные планы. Но иезуиты эту репутацию отчасти заслужили. Нельзя сказать, что они были мирной организацией. Иезуиты были исповедниками католических королей и вмешивались в государственные дела. Королям это надоело, и в последней трети XVIII века они потребовали от папы запретить орден. Папе пришлось это сделать, и уцелели они практически только в России — это парадокс!

— Как это?

— А вот так. Их спасла Екатерина II. Что было соблазнительного в иезуитах? Они создали в Европе систему отличного бесплатного образования. Они в этом деле асы. До сих пор иезуитские школы — лучшие учебные заведения в мире. Кто заботится о своих детях, отдает их в иезуитскую школу: там и воспитают, и образуют. И Екатерина пригласила иезуитов в Россию, чтобы они здесь школьное дело наладили. Когда папа орден запретил, Екатерина заявила, что для нее папская булла не указ. Вот они тут и пересидели тяжелые времена. Потом уже Александр I их отсюда выгнал. За прозелитизм. Потому что выпускники иезуитских школ стали переходить в католичество. Даже племянник Голицына, тогдашнего министра духовных дел, перешел. Этого царь не выдержал. Но это было уже в 1820 году, когда папа орден снова разрешил.

— Как иезуиты представляют себе идеальное общество?

— Они его себе хорошо представляют. Они его даже создали. В Парагвае, в Латинской Америке. Оно просуществовало с середины XVII века до закрытия ордена. После США, которые были созданы масонами, это было первое искусственное государство, которое не сгнило изнутри, как мы, а разрушилось по внешним объективным причинам.

— Как это было организовано?

— Это был период, когда кочующие индейцы стали переходить к оседлому образу жизни: два-три иезуита создавали поселение — это у них называлось редукции, строили храм и начинали этих индейцев обучать. Иезуиты их крестили, создали им письменность, научили культурному земледелию, даже научили изготавливать музыкальные инструменты. Все было организовано очень жестко. Но эксплуатацией это не было. Индейцы работали на себя, хотя иезуиты и запретили им иметь собственность. И проект оказался крайне эффективен. Вокруг Парагвая шло массовое истребление индейцев, а иезуиты доказали, что индейцы — вполне цивилизованные люди и их труд может быть экономически очень выгодным.

— Чем же это закончилось?

— Иезуиты ушли оттуда, когда орден закрыли. Перед этим на них стали местные рабовладельцы наседать, так они добились того, чтобы индейцам разрешили иметь оружие, и те четыре года яростно отстаивали свой иезуитский рай. Сейчас это самая отсталая часть Латинской Америки. Иезуитов там вспоминают со слезами на глазах.

— А сейчас у них есть какой-то социальный проект?

— Что мы понимаем под социальным проектом? Вот у нас тут несколько лет назад лекцию читал один итальянский иезуит, Сордже его фамилия. Его папа сослал на Сицилию — на двадцать пять лет — бороться с мафией. Что могут сделать иезуиты? Понятно что: школу открыть. И четыре иезуита вместе с Сордже открыли на Сицилии школу по подготовке администраторов. За двадцать пять лет они выпустили полтысячи качественных администраторов, не поддающихся коррупции. Их выпускники выиграли выборы, заняли ключевые административные посты и организовали противодействие мафии. Вот что могут сделать четыре человека, если они знают и умеют…

— Но вообще я бы как-то не хотел сегодня Басманный район брать на себя, — делает шаг назад отец Ховсеп. — В России очень хорошая власть, она верно сделана.

Торцом к тихой улице Фридриха Энгельса стоит аккуратный двухэтажный особнячок с легким голландским завитком мезонина на крыше. Увитое плющом крылечко ведет в светлый приветливый холл. Дальше коридоры, аудитории, залы — все небольшое, устроенное удобно, просто и предельно аккуратно. Это Институт философии, теологии и истории св. Фомы, единственное учебное заведение иезуитов на территории России.

Отец Ховсеп, высокий армянин с непривычным для Москвы спокойным и ясным выражением лица, один из 11 иезуитов, работающих в России. Смиренно и старательно, с легким акцентом много читавшего человека он излагает мне суть католических представлений о правильно организованном обществе:

— Церковно-социальное учение наше не поддерживает ни одну социальную структуру, которая унижает личность, — тяжко вздыхая и морща детское лицо то ли от сочувствия к жертвам тоталитаризма, то ли от пламенеющей жары, говорит отец Ховсеп. — Мы не принимаем ни коммунизм, ни социализм, ни капитализм. Они всего лишь преходящие моменты, системы, которые себя оправдать не могут. Потому что они потеряли самое главное — ценность личности.

Наши основы в чем? Евангелие говорит, что человек — это образ Божий. И он всегда в центре, все ради него. Личность лежит в основании общества. Но только в обществе, в любви к другому возможно спастись. Мы говорим о справедливости, солидарности и субсидиарности. Вот у нас многие работают в Мексике. Они там помогают и даже учат вести корпоративный бизнес, чтобы выжить. Но иногда там дождя не бывает полтора года. Что там растет? Ничего не растет. И что тогда? Тогда те, кто побогаче, должны делиться. Вот в этом суть. В этом вся социальная теория. Мы живем в обществе, и ты обязан смотреть на другого человека.

— А давайте попробуем построить идеальное иезуитское государство, например, в Басманном районе Москвы. Как бы вы его устроили?

Отец Ховсеп поднимает брови — мой вопрос, с точки зрения практиков-иезуитов, чистый бред. Но задача уже поставлена. Он старательно морщит чистый лоб, как делают только очень доверчивые и искренние люди, и честно начинает конструировать новый Парагвай.

— Мы, иезуиты, полагаем необходимым понятие власти. Что католическая церковь говорит? Власть от Бога. Хотя это тоже иногда надо посмотреть, — отец Ховсеп строго грозит пальцем.

Палец отца Ховсепа указывает на важную католическую проблему.

Так же, возможно, строгий палец иезуитов грозил латиноамериканским диктаторам в середине прошлого века. Тогда множество отцов-иезуитов перешло на сторону повстанцев и стало реально участвовать в вооруженной борьбе. Латиноамериканское католичество на глазах начало леветь и краснеть. Местные воинствующие иезуиты придумали целую науку под названием «теология освобождения».

Папа Иоанн Павел II так этим возмущался, что хотел снова распустить орден. Кстати, одним из тех, кто не поддался соблазну левых идей, был будущий папа Франциск, тогда еще простой священник. Именно тогда началась его карьера, в конце концов приведшая на вершину католической иерархии. Но, судя по рассуждениям отца Ховсепа, вопрос до сих пор не закрыт: что важнее — сохранить в неприкосновенности принципы гуманизма и смотреть на мучения угнетенных или пойти и помочь другому?

— Но мы сами, иезуиты, политическую власть на себя не принимаем, — мы с отцом Ховсепом возвращаемся к Басманному государству. — Так в редукциях было. Был верховный иезуит, но был совет местных племен, который решал все практические вопросы. С чего мы всегда начинаем? Изучаем местную парадигму. Какие здесь традиции, условия, нужды. Например, российские. Нужно иметь в виду историческую ситуацию, культурную, религиозную, социальную — все, какие есть. Исходя из этого, ты строишь свою политическую систему.

Но вместе с тем нужно иметь ясные перспективы, цели, которые опираются на конкретные ценности. Моральные, христианские, общечеловеческие. Это раз. Потом — опыт. Нужно подбирать людей с конкретной компетенцией. Это два. Далее, никогда один человек не сможет руководить эффективно. Нужен компетентный совет. Этот совет регулярно должен встречаться — это инструмент саморазвития. Еще важна регулярная критическая оценка — то, что у нас, у иезуитов, есть. Что это означает? Мы проверяем то, что сделано, находим слабые места, исправляем и идем вперед. Ну, это в общем...

Отличный государственный курс, думаю я. Интересно, насколько это возможно в России?

— Но вообще я бы как-то не хотел сегодня Басманный район брать на себя, — делает шаг назад отец Ховсеп. — В России очень хорошая власть, она верно сделана. Но как это все работает? Как власть имеет в виду человека? Ведь нужен постоянный контакт с простыми людьми и проверка своих ценностей, скажем так. Иезуиты воспитывают элиту, и эта элита не должна быть отдельно от своего народа, она должна знать все обстоятельства этого народа и заботиться о нем. Это цель.

— Как вы этого добиваетесь реально?

— Ну, например, в наших школах есть такое социальное служение: дети, а это обычно дети из состоятельных семей, на одну неделю отправляются жить к техническому персоналу школы. И они живут у них в домах, едят то же, что и они, делают ту работу, которую делают они. Зачем? Потому что иезуиты воспитывают именно граждан.

Отец Янез Север приехал в Россию из США в 92-м году, и не куда-нибудь, а сразу в Магадан. Тогда он даже католиком не был. Как он сам говорит, приехал присмотреться. Присмотрелся — и все сошлось. Магадан 92-го года его потряс — это было то место, где он лично мог что-то сделать.

— С тех пор двадцать лет я в России, — говорит отец Янез. — И я счастлив.

— Как вы думаете, — задаю я последний вопрос спокойным и ясным отцам, — насколько ваши ценности востребованы здесь? Можете ли вы, как в Парагвае, изменить политическое лицо страны?

Отец Янез смеется, отец Ховсеп складывает полные губы дудочкой.

— А как вы думаете, здесь востребована человеческая ценность? — вопросом на вопрос отвечает первый.

— Мы маленькие маргиналы. Очень маленькие, — вздыхает второй.

Похоже, Басманному району столицы нет смысла рассчитывать на заговор иезуитов.

Opus Dei в поисках веры

Борис Филиппов не склонен превращать историю в игрушку политкорректности. Все вещи называются своими именами.

— В XX веке для католической церкви главной проблемой был коммунизм, — продолжает он свой рассказ. — И по инициативе снизу появляется организация, которая должна с коммунизмом бороться: Opus Dei (лат. Opus Dei — Дело Божие, полное название: Прелатура Святого Креста и Opus Dei — «РР»).

Второго октября 1928 года в Мадриде католическому священнику, испанцу и будущему католическому святому Хосемарии Эскрива де Балагеру во время духовных упражнений было откровение о том, что святость доступна не только монахам, но и обычным мирянам. Повседневная деятельность и труд должны быть освящены. Этот путь мирского служения ведет к Богу так же, как и путь молитвенной аскезы.

Отец Хосемария создал не монашеский орден и не общественное движение. Под нужды Opus Dei Второй Ватиканский собор принял особый юридический статус — персональная прелатура. На языке католической юрисдикции это означает отсутствие территориальной иерархии, работу с каждым членом в отдельности, вместо монашеских обетов — договор, заключаемый между организацией и неофитом, и обязательное послушание в миру.

Сейчас Opus Dei насчитывает более 88 тысяч членов и присутствует в 68 странах мира. Россия оказалась охваченной одной из последних: официальное представительство Opus Dei у нас появилось только в 2008 году.

Если бы у меня были какие-то политические советы правительству, я бы остался у себя на родине в Мексике. Там убивают на улицах. А я родину люблю…

— Все подобные организации создаются с одним изначальным посылом — взять на себя ответственность за церковь и дела этого мира, — говорит Филиппов. — И это очень правильно и очень хорошо. Но делают они это как? Через формирование элит, объединенных той или иной идеей. Понимаете, и масоны, и иезуиты, и Opus Dei — все они нацелены на работу с элитами. Но ведь сама по себе элита — это не христианский термин. В церкви, созданной Христом, нет места элите. Когда церковь с подозрением относится к масонам, это обоснованно. Но когда она сама создает такие организации, то…

Филиппов разводит руками.

— Меня Opus Dei чем покорили? Сама идея — как относиться к труду. Это старая средневековая идея — трудиться так, как будто ты трудишься на Христа. Opus Dei пытается ее реанимировать и вернуть в нашу цивилизацию. И эта идея очень красива. Но о каком труде идет речь? В Средние века речь шла о любом труде. Но члены Opus Dei не обычные люди. В Европе они занимают высокие посты: министры финансов, министры экономики, президенты банков, университетов. Понимаете, это люди очень сильные в мирском понимании слова. А система отношений в Opus Dei очень жесткая. Послушание беспрекословное. У них, например, нет кассы. Однажды у них кассир сбежал с общими деньгами, с тех пор они кассу не держат. Просто каждый член знает, сколько он должен Opus Dei. Кто-то половину, кто-то треть доходов. Когда нужно профинансировать какую-то программу, они мгновенно скидываются — и никакой кассы не нужно.

— А в чем выражалось сопротивление коммунизму?

— Opus Dei всего добивалась реальными делами. Они очень эффективны. Например, в Испании, где в подполье существовала самая сильная компартия Запада. Когда Франко понял, что одними репрессиями страну не преобразовать, он пригласил в правительство членов Opus Dei. И с этого момента началось некоторое экономическое возрождение. Много лет члены Opus Dei были министрами экономики франкистской Испании. И Франко открыл Испанию миру под их воздействием. У Opus Dei нет армии, но они могут одной только организацией труда добиться всего.

— Добиться чего?

— Понимаете, — Филиппов изо всех сил пытается вместить в один час разговора всю историю римской церкви, — существует некая католическая социальная доктрина. Она не только с коммунизмом не дружит, она и с европейским либерализмом тоже не дружит. Основной принцип, который провозглашают папы: вопросы экзистенциальные, вопросы жизни и смерти нельзя решить большинством голосов. Что-то можно решить демократическим путем, а вот вопросы жизни и смерти — нет.

Не все, что технически возможно, морально допустимо. Но сама по себе эта мысль не может быть демократически введена в государственную политику. Поэтому такие организации, как Opus Dei, выполняют очень важную функцию. Это кузница кадров. Причем высокопрофессиональных кадров. Если нужно куда-то поставить человека грамотного, не подверженного либеральным влияниям, то его берут из Opus Dei. Вот сейчас мэр Варшавы Ханна Гронкевич-Вальц — она член Opus Dei. До этого она была главой Центрального банка Польши. Профессионал высочайшего класса. Других не держат.

Перед подворотней дома 5 по Старой Басманной стоит указатель: «Шторы, матрацы, подушки». Здесь находится российский офис Opus Dei. Отец Фернандо Вера Зорилла встречает меня на лестничной клетке. В отличие от иезуитов, одетых в клетчатые рубашки среднестатистических москвичей, он в черной католической сутане. На лице роскошная улыбка, та самая, которой встречают заклятых врагов. Из-за спины отца Фернандо появляется не менее приветливый молодой человек «в штатском». Это не отец, а просто господин Дарюс. Литовец, топ-менеджер международной ветеринарной компании, член Opus Dei с пятнадцатилетним стажем — мирянин, взыскующий святости.

Два дня назад я говорила с отцом Фернандо по телефону. Услышав словосочетание «политические и социальные механизмы», добрый католик рассмеялся в трубку: это не к нам. В конце концов о встрече все-таки договорились, но…

Несколько минут длится обмен любезностями. Чай, кофе, пуленепробиваемые улыбки моих собеседников говорят о том, что настоящего интервью не будет. Я буду задавать вопросы, а они будут живо, искренне и крайне многословно на них не отвечать. Дальше любви и христианского добротолюбия мы не пойдем. Так и происходит.

— Наш инструмент — это рот, — любезно сообщает отец Фернандо. — Мы говорим и объясняем, почему нужно быть хорошими родителями, хорошими профессионалами, — вот наша миссия. Человек часто говорит: вот, мы отработали на работе и все, пришли домой отдыхать. А вот нет! Ты еще отец, и тебе надо отдать время своей семье… Ах, я снова начинаю проповедовать! — Он картинно зажимает ладонями свой миссионерский инструмент. — Но что поделаешь, семья — это мой конек!

— В чем суть договора между Opus Dei и новыми членами?

— Это очень просто. Мы обещаем, что все, что может дать церковь, будет доступно: поддержка священника, лекции, литература. А новый человек обещает, что он будет строго соблюдать церковные требования. Это очень просто.

— Что вы могли бы предложить России в качестве социального проекта? — настойчиво пытаюсь я пробить бронь улыбок. Безнадежно!

— Я бы хотел, чтобы вы это записали обязательно, — говорит отец Фернандо, тая от ласковой ненависти. — Если бы у меня были какие-то политические советы правительству, я бы остался у себя на родине в Мексике. Там убивают на улицах. А я родину люблю…

Дальнейший разговор становится бессмысленным. Еще пару часов мы нежно рассуждаем о преданности детям и любви к труду, пока отец Фернандо и господин Дарюс не начинают мучительно беспокоиться, что отнимают мое драгоценное время, которое я могла бы потратить на профессиональное совершенствование.

Их можно понять. Вплоть до скандальной истории с романом «Код да Винчи», где Дэн Браун якобы разоблачил страшные тайны общества, доступ журналистов в Opus Dei был категорически закрыт. После публикации романа двери для любопытных открыть все-таки пришлось. Но святые отцы и сами не понимают, что можно говорить журналистам, а что нет. Имена мирян — членов Opus Dei до сих пор хранятся в строжайшей тайне.

А между тем любопытство, не удовлетворенное до конца, — это страшная сила. Если забросить в Яндекс поиск по словосочетанию Opus Dei, все сомнения в существовании мирового заговора против России исчезнут окончательно. Тайный союз Ватикана и США, вербовка агентов, работа по разрушению территориальной целостности — все это Рунет сладострастно готов приписать Opus Dei.

Но, похоже, проблема не в заговоре, а в том, что борьбу добра со злом никто не отменял. Главный дефицит мировой политической практики — это дефицит ценностей. Opus Dei суть отчаянная попытка Ватикана эти ценности сохранить.

— Понимаете, в чем тут штука, — объясняет мудрый Борис Филиппов. — Что всем этим министрам, мэрам, президентам дает Opus Dei? Только одно — хорошее религиозное образование. А что такое верующий человек? Это тот, кто умеет различать добро и зло. Мы можем сколько угодно печатей ставить на документах, сколько угодно подписей собирать — это все равно ничего не значит. За этим не стоит система ценностей. А эту систему ценностей тысячу лет обеспечивает только христианство. Уберите из Америки христианство — там останется чистый тоталитаризм. Там работодатели так рассуждают: если при приеме на работу человек предъявляет свидетельство о каких-нибудь религиозных курсах, он имеет преимущество в любых сферах. Почему? Потому что он знает, что такое хорошо и что такое плохо. И к этому можно апеллировать. А человек, который только на либеральном мировоззрении основан, который сам себе мораль выбирает, — к чему там апеллировать?

— Но православие — это тоже христианство… Почему у нас оно так не работает?

— А потому что тысячу лет назад у католиков была церковная реформа, благодаря которой монахи вышли из монастырей, чтобы изменить мир. И они очень многое сделали. Например, создали кодекс ведения войны: женщин, вдов, сирот обижать нельзя. Это просто другое понимание места церкви в мире. Там церковь активна. Она взывает к личной ответственности каждого. И за этим большая традиция стоит.

— А наша церковь?

— К сожалению, нет. И я не понимаю почему. Возможно, потому же, почему западное общество во время кризиса не ждет помощи руководства — «Вот приедет барин — барин нас рассудит», — а само начинает вырабатывать антитела. Ведь ни иезуитов, ни Opus Dei папы не создавали. Просто собиралась группа людей, которых волновали церковные проблемы, и они создавали вот такие структуры. Сами, понимаете, сами! Потом уже папа принимал их под юрисдикцию. А у нас нет ни малейшей инициативы снизу. И что тут могут сделать все эти масоны или католики, если они все апеллируют к личности?

— То есть все эти организации существуют в России как масло в воде? Они обречены на изоляцию?

— И никакого влияния здесь они оказать не могут. Ничего. Совсем ничего…

И снова я выхожу в предгрозовую ветреную Москву. И снова над головой ходят тучи, а где-то вдалеке бумкает гром. Что такое заговор, думаю я. Решения, принятые в узком кругу посвященных? Но реформы начала 90-х, Беловежское соглашение, законопроекты последних лет принимались группами лиц, о которых точно известно лишь одно: они не масоны и не католики. Мне нечего сказать испуганным россиянам, кроме того, что заговора не существует. Существует совсем другое: добро, зло и человек, распятый между ними. Никто не научит нас свободе, равенству и братству, никто не научит нас различать добро и зло. Все это нам придется делать самим.

 

 

 

 

link Похожие материалы:

www.oneoflady.com

---

Смотрите также

• 
  Flow журнал
• 
  Миллиардер журнал
• 
  Flow журнал
• 
  Журнал сотис
• 
  Журнал кавалер
• 
  Журнал миллиардер
• 
  Журнал интерпоэзия
• 
  Журнал ico
• 
  Журнал сотис
• 
  Перископ журнал
• 
  Журнал кавалер