представители литературы второй половины 19 века. Журналы 2 половины 19 века

РОССИЙСКИЕ ГАЗЕТЫ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Количество просмотров публикации РОССИЙСКИЕ ГАЗЕТЫ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА - 1091

Изменения в русской жизни, вызванные буржуазными реформами 60-х годов и породившие в обществе активное обсуждение социально-политических, экономических и культурных проблем, непосредственно и сильно отразились в прессе того времени, определив ее содержание и характер.

По словам Н. В. Шелгунова, ʼʼв 60-е годы, точно чудом каким-то, создался внезапно совсœем новый, небывалый читатель с общественными чувствами, общественными мыслями и интересами, желающий думать об общественных делах, желающий научиться тому, что он хотел знатьʼʼ.11 В связи с этим большинство изданий, особенно газеты, приобрели более или менее определœенную политическую направленность, выражали убеждения и интересы какой-либо социальной группы. Так, растущее участие русской буржуазии в общественной жизни страны вызвало появление органов печати, удовлетворяющих не только практические запросы этого класса — типа ʼʼБиржевых ведомостейʼʼ, — но выражающих и его политические интересы.

Консолидация консервативно-дворянской партии и ее программа также нашли отражение в периодической печати. Консервативно-охранительной тенденции в общественной сфере и на страницах печати противостояли либеральная и революционно-демократическая оппозиции. В результате периодическая печать стала своего рода ʼʼполем битвыʼʼ, где скрещивались шпаги сторонников и противников реформ, западников и славянофилов, пламенных просветителœей и обскурантистов.

Развитию прессы способствовал и всœе ускоряющийся темп жизни, который порождал потребность в ежедневных сведениях о политической, экономической и других сферах общественной деятельности. С ростом городов и грамотности их населœения расширялся контингент читателœей газет за счёт мелких служащих, купцов, ремесленников, прислуги.

Так, уже в начале 60-х годов москвичи наблюдали возросший интерес к газетному материалу: ʼʼЧисло читателœей увеличилось до такой степени, что не только в библиотеках, но буквально на каждом шагу вы встречаетесь с какой-нибудь газетой. Всякий лавочник и приказчик, пользуясь минутой досуга, хватается за газету. В мясных лавках и даже на улицах постоянно встречаются их листы, где-нибудь на скамейке присядет с газетным листом какой-нибудь грамотей, и вокруг собирается группа слушателœейʼʼ.12

Преимущественное распространение газетной информации оттеснило на второй план толстый журнал, рассчитанный на неторопливое чтение досужего любознательного читателя.

Тем не менее, во второй половинœе XIX века, с 1860 по 1900 год тираж толстых журналов вырос с 30 до 90 тысяч экземпляров. Число газет увеличивалось с каждым годом: если в 1860 году в России выходило 15 общеполитических газет, то в 1865 году — уже 28, в 1870 — 36, в 1881 — 83, а в 1895 — 9313. Общий тираж литературных газет вырос во второй половинœе XIX века с 65 до 900 тыс. экз. По мере роста периодической печати и особенно газет происходила их дифференциация: по идеологической (политической) направленности, по месту издания (столичные или провинциальные) и по характеру адресата — на какую социальную группу ориентировалось издание.

Общественная тяга к печатному слову и либеральное движение побудили правительство приступить к пересмотру цензурного устава.В 1862 году было упразднено Главное цензурное управление, и функции его переданы одному из ведомств министерства внутренних дел, преобразованному в Главное управление по делам печати. В 1865 году был издан новый цензурный устав, по которому от предварительной цензуры освобождалась столичная периодическая печать.

По этому поводу Некрасов иронически писал:

Отказавшись от милой цензуры,

Погубил я досуги свои,

Сам читаю теперь корректуры

И мараю чужие статьи...

Для провинциальной печати сохранялось прежнее положение. Продолжали также функционировать духовная, театральная и иностранная цензуры.

Министр внутренних дел был наделœен правом делать редакторам ʼʼпредупрежденияʼʼ за несоответствующее правительственным установкам направление статей. После троекратного предупреждения издание прекращали на 6 месяцев или закрывали совсœем.

С увеличением количества читателœей и ростом доходов газетное дело капитализируется. Издание газет привлекает теперь большей частью не писателœей, как раньше, а предпринимателœей, буржуазных дельцов разного типа, банкиров. Издателями нередко становятся крупные коммерсанты вроде Шиповых, Ф. Баймакова и т. п.

С годами издание газет становится всœе более доходным делом, причем прибыль обуславливается не только числом подписчиков, но и помещением рекламы. Так, к примеру, в серединœе 70-х годов каждая достаточно популярная столичная газета ежедневно ʼʼполучала от одних объявлений не менее 100 рублей доходаʼʼ, а к началу XX века московское ʼʼРусское словоʼʼ имело уже от рекламы 2 млн руб. прибыли ежегодно.13 О коммерческой выгоде объявлений свидетельствует и появление бесплатных газет-объявлений, таких как ʼʼТорговый листокʼʼ, ʼʼЛисток объявленийʼʼ, ʼʼКиевская справочная газетаʼʼ и др. Размещено на реф.рфПубликация объявлений способствовала возникновению материальной зависимости издателœей от рекламодателœей.

Другим видом зависимости газетной прессы являлись разные формы субсидий, во второй половинœе XIX века преимущественно правительственных. Так, субсидирование печати в данный период осуществляли министерства внутренних дел, финансов, народного просвещения, государственных имуществ и др. Размещено на реф.рфʼʼПравительство субсидировало ряд официозных и полуофициозных изданий, почти всœе издания для так называемого „народного чтения” („Народный листок”, „Мирской вестник”, „Сельская беседа” и др.), многие провинциальные издания („Виленский вестник”, „Варшавский дневник”, „Киевлянин”, „Кавказ”), газеты, связанные с морским ведомством („Кронштадтский вестник”, „Владивосток”)... а также „Правительственный вестник”ʼʼ.14

Естественно, что субсидируемые таким образом органы придерживались проправительственной ориентации. Другим способом административного воздействия было запрещение ʼʼнеблагонадежнойʼʼ газете печатать частные объявления, приносившие значительный доход.

Широко практиковались правительством и ʼʼпредупрежденияʼʼ, которые стали серьезной угрозой для периодической печати. В случае трехкратного предупреждения газета или журнал закрывались. Административное вмешательство в ʼʼгазетную жизньʼʼ становилось всœе интенсивнее по мере того, как увеличивалась не только читаемость, но и влияние газет на общественное сознание.

Одной из наиболее популярных газет в 60-70-е годы были ʼʼМосковские ведомостиʼʼ, редактировавшийся М. А. Катковым с 1863 по 1837 ᴦ. Вторая с момента возникновения газета в России (она была учреждена после ʼʼСанкт-Петербургских ведомостейʼʼ в 1756 году) она была передана Каткову в аренду и фактически стала частным изданием. Первоначально газета Каткова привлекала читателœей интересными международными обозрениями, а во время восстания в Польше выражала позицию правительства и наиболее консервативных, шовинистически настроенных кругов дворянства. Тираж газеты в это время вырос до 12 000 экземпляров. ʼʼКатков, — замечал хорошо знавший его Е. М. Феоктистов, — задался с самого начала мыслью влиять на общественное мнение, или вернее создавать его в таком смысле, чтобы оно могло действовать на правительствоʼʼ.16 И цель эта была им достигнута.

В 80-е годы ʼʼМосковские ведомостиʼʼ приветствовали контрреформы и вместе с Победоносцевым защищали аграрную политику правительства.

Наиболее популярной либеральной газетой в это время была газета ʼʼГолосʼʼ, редактируемая Краевским. В газете давалась широкая информация о внутренней жизни России, которая поступала из 600 населœенных пунктов. Интересны были и обзоры международной жизни, сведения о которой сообщались из 146 городов Европы, Азии и Америки. Помещался в газете и литературный материал. Рост тиража наглядно демонстрировал популярность газеты в 60-70-х годах. В случае если в 1856 году ежедневный тираж газеты не превышал 4 947 экземпляров, то в 1870 году он составлял 11 178, а в 1877 году — 23 000 экземпляров.

Особую категорию периодической печати составляли газеты, появившиеся в пореформенные годы и рассчитанные на малопросвещенных читателœей — крестьян, ремесленников, мелких служащих, прислугу. Это так называемые ʼʼнародныеʼʼ газеты.

Многие из них, поощряемые властями, являлись средством массовой проправительственной пропаганды; другие, являясь коммерческими предприятиями, носили просветительно-развлекательный характер. Размещено на реф.рфК подобным изданиям должна быть отнесена газета ʼʼВоскресный досугʼʼ, выходившая в Петербурге в 60-х годах XIX века. Большого формата͵ на 16 страницах, она была украшена иллюстрациями и виньеткой: у входа в лавку народ окружил мальчика, читающего газету, — наглядная демонстрация народного характера издания. Кроме правительственных распоряжений и указов, в газете помещались сведения о различных событиях в России и за границей, очерки из жизни иностранных государств, занимательная хроника. Пестрота содержания сочеталась с консервативно-нравственной тенденцией — проповедью смирения, добропорядочности, религиозности и мещанской бережливости.

Подобными же изданиями были ʼʼНародная газетаʼʼ, издаваемая Кушнеревым, киевская газета ʼʼДруг народаʼʼ, ʼʼРабочийʼʼ и др. Размещено на реф.рфПсевдонародный стиль и язык этих изданий свидетельствовал о стремлении ʼʼподделатьсяʼʼ под простонародного читателя.

Наряду с ʼʼнароднымиʼʼ газетами выходило и большое количество листков для народа, особенно увеличившееся во время и после русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Их отличали аляповатость оформления и иллюстраций, ʼʼзавлекательные названияʼʼ — типа ʼʼБубенчикʼʼ, ʼʼАферистʼʼ и т. п., а также самый грубый юмор. Размещено на реф.рфНизкая цена обеспечивала популярность подобных листков среди ремесленников, мелких лавочников, прислуги.

Создание в 1866 году ʼʼРусского телœеграфного агентстваʼʼ, услугами которого охотно пользовались издательства, значительно расширило возможности газет, и в т.ч. столичной и провинциальной частной прессы. К серединœе 70-х годов частные издания явно оттесняют на второй план официальные — к примеру, ʼʼСеверную почтуʼʼ, газету министерства внутренних дел и др. Размещено на реф.рфЧастные газеты появляются и в губерниях наряду с учрежденными в 1837 году правительственными ʼʼГубернскими ведомостямиʼʼ. При этом развитие провинциальной частной прессы осложнялось рядом обстоятельств. Одним из существенных препятствий являлось наличие подцензурности, причем цензурирование газеты могло быть перенесено за много верст от места издания. К примеру, газета͵ выходившая в Полтаве, могла проходить цензуру в Москве. Естественно, что при тогдашних средствах связи процесс пересылки материала туда и обратно занимал много времени. Отсюда — сильные опоздания известий. Так, ʼʼКамско-волжская газетаʼʼ печатала ʼʼновостиʼʼ двухнедельной давности. Слабым местом провинциальной прессы являлся и недостаток квалифицированных кадров, журналистов, что сказывалось на подборе и подаче материала.

Журналист и этнограф Г. Н. Потанин так характеризовал городскую провинциальную газету в 1876 году:

ʼʼГородская газета издается обычно для нужд купечества. Основные ее подписчики горожане... Как правило, издает газету человек богатый, ничего не имеющий общего с литературой, нередко „круглый невежда”. Нанимается редактор, который или сам пишет передовые статьи, или нанимает от себя литератора. Городская газета наполовину состоит из объявлений, четверть — занимают перепечатки из столичных газет, телœеграммы телœеграфных агентств. Остаток заполняется корреспонденциями, фельетоном о гулянье и из театра, а в некоторых — передовыми статьями. Передовицы, как и фельетоны, пишутся стандартно. Первый день недели — школьный вопрос, второй — ссудные кассы, третий — женский вопрос и т. д. „Козлом отпущения" были земства и городские учрежденияʼʼ.16

В связи с развитием средств информации главным содержанием газет становится внутренняя и внешняя политика. В некоторых газетах еще сохраняется довольно подробное освещение литературной жизни. В то же время появляются многочисленные приложения, которые знакомят читателœей с более широким кругом вопросов, а также иллюстрации.

Основными разделами газетных полос были: официальный, содержащий правительственные постановления; раздел, освещающий внутреннюю жизнь страны; заграничные известия; экономическая и биржевая информация; судебная хроника; литературная, театральная и научная деятельность; фельетон.

Структурное распределœение материала предполагало непременную передовицу. Полоса обычно делилась на 6 колонок, заполняемых различными информационными материалами, и подвал, где помещались фельетоны. Формат газет обычно не превосходил 4—6, редко 8 полос.

Многочисленные объявления и реклама занимали от 1/2 до 3 полос в номере. Цена их определялась местом в газетном листе — за объявление, помещенное на последней странице петитом, редакция обычно назначала цену в 10 коп. за строку, в начале же номера — 25 коп.

В так называемой ʼʼмалой прессеʼʼ (газеты ʼʼПетербургский листокʼʼ, ʼʼМосковский листокʼʼ, ʼʼНовости дняʼʼ и др.) материал подавался преимущественно в развлекательной форме. Издания эти и по цене, и по содержанию были гораздо доступнее.

С начала 80-х годов XIX века пресса подверглась новым ограничениям. Изданные в 1882 году дополнительные правила вводили предварительную цензуру для газет, подвергавшихся ранее взысканиям: эти газеты обязаны были не позднее 11 часов вечера накануне дня выхода представлять очередной номер в цензурный комитет, что по существу лишало возможности публиковать наиболее свежие новости. Вместе с тем, газетам было запрещено касаться наиболее острых вопросов современной жизни — в т.ч. рабочего движения, студенческих волнений, наиболее оппозиционных выступлений земств.

После покушения на Александра III 1 марта 1887 года и последующего ужесточения цензуры одна за другой закрываются прежде популярные газеты — судьбу ʼʼГолосаʼʼ разделили и близкие ему по духу издания ʼʼСтранаʼʼ, ʼʼЗемствоʼʼ, ʼʼМосковский телœеграфʼʼ, ʼʼРусский курьерʼʼ; другие, как ʼʼСанкт-Петербургские ведомостиʼʼ, теряют прежнее лицо.

Монархическую прессу в эти годы по-прежнему возглавляли ʼʼМосковские ведомостиʼʼ Каткова и ʼʼГражданинʼʼ Мещерского, последнее издание было, однако, настолько одиозным, что даже наиболее консервативно настроенные современники отзывались о газете и ее редакторе очень негативно: ʼʼНегодяй, наглец, человек без совести и убеждений, — писал о Мещерском Е. М. Феоктистов, — он прикидывался ревностным патриотом — хлесткие фразы о преданности церкви и престолу не сходили у него с языка, но всœех порядочных людей тошнило от его разглагольствованийʼʼ.17

ʼʼМосковские ведомостиʼʼ и ʼʼГражданинʼʼ оказывали горячую поддержку проводимым правительством контрреформам и если критиковали правительство, то только за недостаточно жесткий курс.

Но наряду с консервативной прессой всœе большую роль начинают играть газеты буржуазных направлений, такие как ʼʼБиржевые ведомостиʼʼ, ʼʼПетербургская газетаʼʼ, ʼʼПетербургский листокʼʼ, а также провинциальные:

ʼʼВолжско-Донской листокʼʼ, ʼʼРевельский городской листокʼʼ, ʼʼЕкатеринославский листокʼʼ и др. Размещено на реф.рфВ них значительное место занимала торгово-промышленная информация и реклама. В вопросах внутренней и внешней политики они всœецело разделяли правительственную позицию.

Наряду с политико-экономическими газетами появляются специальные издания: газеты медицинские, технические, спортивные, театральные, литературные.

Одной из наиболее известных газет стала приобретенная А. С. Сувориным в 1876 году газета ʼʼНовое времяʼʼ.

Заметное место в газетном мире она заняла уже в период русско-турецкой войны 1877—1878 годов благодаря оперативной информации с театра военных действий и подчеркнутому патриотизму. Газета привлекала общественность и смелостью суждений по внешнеполитическим вопросам.

Способный журналист Суворин стремился удовлетворить разнообразные интересы читателœей, в связи с этим наряду с публицистикой в газете печатались произведения современных русских и европейских писателœей. Популярности газеты способствовали продуманная группировка материала и броские заголовки разделов и статей. С середины 80-х годов издательство Суворина значительно расширяется, а ʼʼНовое времяʼʼ становится одной из наиболее влиятельных газет. В 90-х годах ʼʼНовое времяʼʼ имело 35 тысяч подписчиков, и 15 тысяч экземпляров ежедневно расходились в розничной продаже. Газета стала выходить в двух выпусках — утреннем и дневном. В то же время она утрачивает либеральное направление, приобретая всœе более консервативно-националистический характер. Размещено на реф.рфМенялись содержание и подбор статей, сократилась информация о внутренней и международной жизни, много места отводилось развлекательному материалу и разного рода хозяйственным советам:

как выводить кофейные пятна, бороться с насекомыми и т. п. Помещалось большое количество рекламы и объявлений.

Характерной чертой нового этапа в развитии отечественной периодической печати являлось появление так называемой мелкой прессы, то есть газет, рассчитанных на малопросвещенные средние слои городского населœения. Эти издания носили преимущественно информационно-развлекательный характер, нередко в поисках популярности опускаясь до пошлого фарса.

Примером таких изданий мог служить ʼʼМосковский листокʼʼ, издававшийся Н. И. Пастуховым — полуграмотным бывшим владельцем кабака у Арбатских ворот. Он, по словам В. А. Гиляровского, ʼʼприучил к чтению Охотный ряд, лавочника, извозчика, посœетителя трактировʼʼ. Но методы этого ʼʼприученияʼʼ были достаточно оригинальны. В своей газете Пастухов завел раздел ʼʼСоветы и ответыʼʼ. Это было нечто неслыханное. К примеру: ʼʼКупцу Ильюшке. Гляди за своей супругой, а то она к твоему адвокату ластится: ты в лавку — он тут как тутʼʼ... Или: ʼʼВасе из Рогожской. Тухлой солониной торгуешь, а певице венгерке у Яра брильянты даришь. Как бы Матрена Филипповна не прозналаʼʼ. И весь город грохотал: и Вася, и Матрена Филипповна были действительно, их знали и проходу им не давали зубоскалы-купцы, пока сами не попадались в ʼʼСоветы и ответыʼʼ. Газета ʼʼпошла ходкоʼʼ и ʼʼпродавалась тысячамиʼʼ.

Одновременно Пастухов стал публиковать роман ʼʼРазбойник Чуркинʼʼ. Прототипом литературного героя был реальный грабитель, уголовное дело которого Пастухов использовал для своего сочинœения. При этом на самом делœе ʼʼВаська Чуркин далеко не был разбойником, а просто грабил на дорогах, воровал из вагонов и шантажировал угрозами пожаров местных мелких фабрикантов... А Пастухов сделал из него героя-разбойникаʼʼ.18 Роман пользовался большим успехом, особенно у рабочих, которые видели в Чуркинœе ʼʼдоброго разбойникаʼʼ и разудалого парня, который мстил хозяевам за обиженных. В конце концов, печатание романа было запрещено генерал-губернатором В. А. Долгоруковым.

Подобные романы печатались и в ʼʼПетербургском листкеʼʼ. Сюжеты так же черпались из уголовной хроники — ʼʼМакарка-душегубʼʼ, ʼʼЯшка-цыганʼʼ, ʼʼПодпольный Петербургʼʼ и т. п.

Погоня за увеличением тиражей, а следовательно, за возрастающей прибыльностью газеты способствовала распространению изданий, подобных ʼʼМосковскому листкуʼʼ. ʼʼПравительственный вестникʼʼ констатировал в 1883 году: ʼʼИздание газет становится делом спекуляции и торговым предприятием, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ведется многими редакциями с целью привлечь как можно более спроса на свой товарʼʼ, в связи с этим ʼʼбольшинство наших газет заботится главным образом о том, чтобы произвести на публику известного рода впечатление, возбудить говор и спрос на газетуʼʼ.19

Стремление сделать газету наиболее интересной и информативной вызывает изменения в подборе и организации материала.

Большое значение для газеты приобретала деятельность репортеров, прилагавших огромную энергию, находчивость и подчас смелость для получения достоверного и нередко скандального материала, который создавал популярность изданию.

Вот как вспоминал об одном из эпизодов своей репортерской работы ʼʼкороль московских журналистовʼʼ В. Гиляровский: ʼʼ...когда в Орехово-Зуеве сгорела у Викулы Морозова рабочая казарма с народом, я, переодевшись рабочим, два дня пробыл на фабрике и дал две корреспонденции со всœеми подробностями и именами погибших, что старались скрыть администрация фабрики и полицейские власти. И газета получила известность в фабричных районах...ʼʼ.20

В условиях политической реакции 80-х годов деятельность репортеров значительно усложнилась, так как печать не могла освещать многие общественно значимые вопросы. По этой причине репортерам приходилось обращаться к таким ʼʼволнующимʼʼ темам, как плохое уличное освещение или неисправность мостовых. При отсутствии действительных происшествии для подогревания читательского интереса приходилось порой идти на измышления.

Неотъемлемой, а для многих читателœей и наиболее интересной частью газеты стал фельетон. Чаще всœего фельетоны носили юмористический характер, но подчас принимали сатирический и даже обличительный. Старый журналист вспоминал: ʼʼВ области фельетона царствовали наиостроумнейший, но и наибеспринципнейший Дорошевич, Амфитеатров, Слово-Глаголь, Шебуев, в провинции — Владимир Жаботинский. Линия была „щедринская”. Эзоповский язык, сказка с „намеком”... Но у Дорошевича темы по большей части были обывательские, безопасные. Благодаря своему выдающемуся остроумию, он всякому пустяку придавал такой блеск, что иногда пустяк переставал казаться пустякомʼʼ.21

Подписка на газеты происходила или в помещении редакций, или в крупных и известных книжных магазинах. Розничная продажа газет была разрешена в России только с 1865 года.

Газеты продавались разносчиками на оживленных улицах городов: в Петербурге — на Невском проспекте, в Москве — на Арбате и Тверской улице, а также на больших желœезнодорожных станциях. Газетных разносчиков нанимали предприниматели, получившие специальное разрешение на розничную продажу газет. Хозяин снабжал разносчика газетами и бляхой с номером, без которых продажа газет запрещалась. С каждого проданного номера разносчик обязан был отдать хозяину от 1/4 до 1/2 копейки. Суворин подсчитал, что даже при самой минимальной прибавке каждый из монополистов, захвативших розничную продажу газет, имел доход около 18 250 руб. в год.

referatwork.ru

Русская литература 2 половины 19 века: история, характеристика и обзор

Литература 2 половины 19 века сыграла важную роль в общественной жизни страны. В этом уверены большинство современных критиков и читателей. В то время чтение было не развлечением, а способов познания окружающей действительности. Для писателя само творчество становилось важным актом гражданского служения обществу, так как у него была искренняя вера в силу творческого слова, в вероятность того, что книга сможет воздействовать на ум и душу человека так, чтобы он менялся к лучшему.

Противостояние в литературе

Как отмечают современные исследователи, именно из-за этой веры в литературе 2 половины 19 века рождался гражданский пафос борьбы за какую-нибудь идею, которая могла сыграть важную роль в преобразовании страны, отправить всю страну по тому или иному пути. 19 век был веком максимального развития отечественной критической мысли. Поэтому выступления в печати критиков того времени вошли в анналы русской культуры.

Известное противостояние, которое наметилось в истории литературы в половине 19 века, обозначилось между западниками и славянофилами. Эти общественные течения возникли в России еще в 40-х годах XIX столетия. Западники выступали за то, что с реформ Петра I началось истинное развитие России, а в будущем необходимо следовать по этому историческому пути. При этом ко всей допетровской Руси они относились с пренебрежением, отмечая отсутствие достойной уважений культуры и истории. Славянофилы выступали за самостоятельное развитие России независимо от Запад.

Как раз в те времени среди западников популярным стало весьма радикальное движение, которое было основано на учении утопистов с социалистическим уклоном, в частности, Фурье и Сен-Симона. Самое радикальное крыло этого движения рассматривало революцию в качестве единственного способа что-то изменить в государстве.

Славянофилы, в свою очередь, настаивали, что история России не менее богата, чем западная. По их мнению, западная цивилизация страдала от индивидуализма и безверия, разочаровавшись в духовных ценностях.

Противостояние между западниками и славянофилами наблюдалось и в русской литературе 2 половины 19 века, а особенно в критике по отношению к Гоголю. Западники считали этого писателя основоположником социально-критического направления в отечественной литературе, а славянофилы настаивали на эпической полноте поэмы "Мертвые души" и ее пророческом пафосе. Помните, что критические статьи играли большую роль в отечественной литературе 2-ой половины 19 века.

"Натуралисты"

В 1840 годах появилась целая плеяда писателей, сплотившихся вокруг литературного критика Белинского. Эта группа писателей и стала называться представителями "натуральной школы".

В литературе 2 половины 19 века они были весьма популярны. Их главный герой - представитель непривилегированного сословия. Это мастеровые, дворники, нищие, крестьяне. Писатели стремились дать возможность им высказаться, показать их нравы и быт, отразив через них всю Россию под особым углом.

Большую популярность среди них получает жанр "физиологического очерка". В нем с научной строгостью описываются разные слои общества. Яркие представители "натуральной школы" - Некрасов, Григорович, Тургенев, Решетников, Успенский.

Революционеры-демократы

К 1860 годам противостояние между западниками и славянофилами сходит на нет. Но споры между представителями интеллигенции продолжаются. Вокруг бурно развиваются города, промышленность, меняется история. В этот момент в литературу 2 половины 19 века приходят разночинцы. Это выходцы из самых разных социальных слоев. Если раньше писательство было уделом дворянство, то теперь за перо берутся купцы, священники, мещане, чиновники и даже крестьяне.

В литературе и критике развиваются идеи, заложенные еще Белинским, авторы ставят перед читателями острые социальные вопросы.

Философские основы закладывает в своей магистерской диссертации Чернышевский.

"Эстетическая критика"

Во 2 половине 19 века в литературе направление "эстетической критики" получает особое развитие. Боткин, Дружинин, Анненков не принимают дидактизма, провозглашая самоценность творчества, а также его отрешенность от социальных проблем.

"Чистое искусство" должно решать исключительно эстетические задачи, к таким выводам приходили представители "органической критики". В ее принципах, разработанных Страховым и Григорьевым, подлинное искусство становилось плодом не только разума, но и души художника.

Почвенники

Большую популярность в этот период получили почвенники. К ним себя относили Достоевский, Григорьев, Данилевский, Страхов. Они развивали идеи славянофилом, предостерегая при этом слишком увлекаться социальными идеями, отрываться от традиции, реальности, истории и народа.

Они пытались проникнуть в жизнь обычных людей, выведя общие принципы для максимального органичного развития государства. В журналах "Эпоха" и "Время" они критиковали рационализм оппонентов, которые, по их мнению, были настроены слишком революционно.

Нигилизм

Одной из особенности литературы 2 половины 19 века стал нигилизм. В нем почвенники видели одну из главных угроз для настоящей действительности. Нигилизм был очень популярен среди разных слоев русского общества. Он выражался в отрицании принятых норм поведения, культурных ценностей и признанных лидеров. Моральные принципы при этом подменялись понятиями собственного удовольствия и пользы.

Самое яркое произведение этого направления - роман Тургенева "Отцы и дети", написанный в 1861 году. Его главный герой Базаров отрицает любовь, искусство и сострадание. Им восторгался Писарев, который был одним из главных идеологов нигилизма.

Жанр романа

Важную роль в русской литературе этого периода занимает роман. Именно во второй половине XIX века выходит эпопея Льва Толстого "Война и мир", политический роман Чернышевского "Что делать?", психологический роман Достоевского "Преступление и наказание", социальный роман "Господа Головлевы" Салтыкова-Щедрина.

Самым значимым стало произведение Достоевского, отразившее эпоху.

Поэзия

В 1850-е годы поэзия переживает период расцвета после непродолжительного забвения, которое наступило после золотого века Пушкина и Лермонтова. На авансцену выходят Полонский, Фет, Майков.

В стихах поэты уделяют повышенное внимание народному творчеству, истории, быту. Важным становится осмысление российской истории в произведения Алексея Константиновича Толстого, Майкова, Мея. Именно былины, народные предания и старинные песни определяют стиль авторов.

В 50-60-е годы популярным становится творчество гражданских поэтов. С революционно-демократическими идеями связывают стихи Минаева, Михайлова, Курочкина. Главным авторитетом для поэтов этого направления становится Николая Некрасов.

К концу XIX века популярными становятся крестьянские поэты. Среди них можно выделить Трефолева, Сурикова, Дрожжина. Она в своем творчестве продолжают традиции Некрасова и Кольцова.

Драматургия

Вторая половина XIX столетия - время развития национальной и самобытной драматургии. Авторы пьес активно используют фольклор, уделяют внимание крестьянскому и купеческому быту, отечественной истории, языку, на котором говорит народ. Часто можно встретить произведения, посвященные социально-нравственной проблематике, в них романтизм сочетается с реализмом. К таким драматургам относится Алексей Николаевич Толстой, Островский, Сухово-Кобылин.

Многообразие стилей и художественных форм в драматургии привело к возникновению в самом конце столетия ярких драматических произведения Чехова и Льва Николаевича Толстого.

Влияние зарубежной литературы

Зарубежная литература 2 половины 19 века оказывает заметное влияние на отечественных писателей и поэтов.

В это время в зарубежной литературе царят реалистические романы. В первую очередь это произведения Бальзака ("Шагреневая кожа", "Пармская обитель", "Евгения Гранде"), Шарлотты Бронте ("Джейн Эйр"), Теккерея ("Ньюкомы", "Ярмарка тщеславия", "История Генри Эсмонда"), Флобера ("Госпожа Бовари", "Воспитание чувств", "Саламбо", "Простая душа").

В Англии в то время главным писателем считается Чарльз Диккенс, его произведениями "Оливер Твист", "Записки Пикквикского клуба", Жизнь и приключения Никласа Никклби", "Рождественская песнь", "Домби и сын" зачитываются и в России.

В европейской поэзии настоящим откровением становится сборник стихов Шарля Бодлера "Цветы зла". Это произведения знаменитого европейского символиста, вызвавшие целую бурю недовольства и возмущения в Европе из-за большого количества непристойных строк, поэта даже оштрафовали за нарушение норм морали и нравственности, сделав сборник стихов одним из самых популярных в десятилетии.

fb.ru

Лекция 6. Литература 2 половины 19 века.

Русская литература второй половины XIX века 

 60-е гг – вошли в историю России как период обострения общественной борьбы. После реформы 1861 года в стране прошла волна крестьянских восстаний. Проблемы переустройства жизни волновали все активно действующие силы - от революционеров-демократов, которые звали Русь к топору, до мягких и либеральных сторонников постепенного и бескровного эволюционного пути.

В 60-e годы XIX века менялся и характер литературной жизни. Отчетливей определились группировки славянофилов, западников и революционных демократов. 

Славянофильство - направление в русской общественной и литературной мысли 40-60-x годов XIX века. Оно отстаивало самобытность исторического и культурного пути России. Славянофилы называли свое направление славяно-христианским, московским, истинно русским. Для славянофилов подлинная история России трагически  оборвалась реформами Петра 1. 

3ападники, напротив, считали, что подлинная история Российского государства только началась с петровских преобразований. Они утверждали «западный», буржуазный путь развития России, были активными противниками крепостного права.

И славянофилы и западники выступали против крепостничества, однако представления о дальнейшем пути России у них были различны. Обострение споров привело к разрыву всех личных отношений между прежде дружественными людьми и к их ожесточенной полемике. 

Вот как оценивал эти два направления Герцен: «У нас была одна любовь, но не одинаковая. У них и у нас запало с ранних лет... чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу... И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно». 

Существовало направление, которое стремилось сгладить противоречия между западниками и славянофилами - «почвенничество». Ф. М. Достоевский, Ап. А. Григорьев и Н. Н. Страхов утверждали «всечеловечность» русского национального духа. Они считали, что необходимо преодолеть разобщенность интеллигенции и народа.

В 60-e годы - в период подъема общественной мысли - все большую роль приобретала периодическая печать. Если в начале века число газет, журналов исчислялось десятками, то во второй половине столетия - сотнями. Почти все произведения русской классической литературы сначала печатались и активно обсуждались на страницах журналов и только потом появлялись перед читателем в отдельно изданных книгах. Сложившийся в XIX веке особый тип русского «толстого» литературного журнала стал явлением национальной культуры. 

Журнал «Современник» собрал вокруг себя талантливых критиков. И дело даже не в том, что именно на его страницах появились важнейшие критические произведения, а в том, что критика заняла прочное место в русской литературе. 

Ожесточенность противостояния при решении злободневных вопросов жизни общества неизбежно вызывала конфликты. Ярким всплеском такого противостояния стал раскол, произошедший в редакции журнала «Современник». Непосредственным поводом к нему послужила статья Н. А. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?» о романе И. С. Typгeневa «Накануне» (1860). В про изведении Typгeневa речь шла о болгарском революционере Инсарове, мечтавшем об избавлении балканских славян от турецкого ига. Предсказание Добролюбова о неизбежности появления «русских Инсаровых», которые будут бороться против угнетателей народа, совсем не совпадало с прогнозами самого писателя и даже пугало его. Прочитав статью критика до ее опубликования, Typгeнев предъявил Некрасову ультиматум: «Выбирай: или я, или Добролюбов!» Некрасов выбрал своего единомышленника. Статья, из-за которой шел спор, появилась в печати, и разрыв стал неизбежен. Вслед за Тургеневым ушли из журнала Л. Н. Толстой, И. А. Гончаров, А. А. Фет и др. 

«Искусство для искусства», или «чистое искусство», - это условное название ряда эстетических концепций, которым свойственно утверждение самоценности всякого художественного творчества, т. е. независимости искусства от политики, общественных проблем, воспитательных задач. Такая позиция бывала и прогрессивной, например, когда ее сторонники противопоставляли изображение личных чувств высокопарным и верноподданническим одам.

Представителей «чистого искусства» упрекали в отказе от решения социальных проблем.и многочисленные пародии подчеркивали именно эту особенность их произведений. 

Для подтверждения этого достаточно прочесть стихотворение Д. Д. Минаева1 «Дуэт Фета и Розенгейма2». 

Д. Д. Минаев Дуэт Фета и Розенгейма

(Бессознательное ликование и бессознательное хуление) 

Фет Я пришел к тебе с приветом Рассказать, что солнце встало. 

Розенгейм Я пришел к тебе с памфлетом Рассказать, что нынче летом По трактирам, по буфетам Всюду мясо вздорожало. 

Фет Рассказать, что лес проснулся. Весь проснулся, веткой каждой. 

Розенгейм Рассказать, как я согнулся От забот и ужаснулся: Целый город захлебнулся И томится винной жаждой. 

Фет Рассказать, что с той же страстью, Как вчера, пришел я снова... 

Розенгейм Рассказать, что с дикой властью Нас глотает адской пастью Злоба ига откупного. 

Фет Рассказать, что отовсюду На меня весельем веет. 

Розенгейм И открыть родному люду, Что всех взяточников буду Бить, как старую посуду, И мой стих их стон развеет. 

Очевидно, что такое столкновение поэтов  и прозаиков лишь демонстрировало односторонность их суждений. 

70-е годы. Реформа 1861 г. (отмена крепостного права) осталась позади, но нeдовольство ее результатами сотрясало великую империю. В результате появляются новые революционные силы, стремящиеся изменить жизнь в стране, народники. Они выдвигали теорию «крестьянского социализма», решив совершить переход к социализму через крестьянскую общину, минуя капитализм. Среди передовой молодежи стало популярным «хождение в народ», которое не увенчалось успехом. В революционной организации «Земля и воля» происходит раскол, и та часть, которая выделилась из организации и получила название «Hapoдная воля», поставила перед собой новую задачу - борьбу за свержение самодержавия путем террора. 

В литературе появляется группа писателей, отражающих народнические идеалы и настроения, - это Г.И. Успенский, Н. Н. 3латовратский, С. М. Степняк-Кравчинский, Н. И. Наумов, С. Каронин (Н. Е. Петропавловский) и др. Среди этой плеяды наиболее ярким автором был Глеб Иванович Успенский, который начал публиковаться еще в 60-e годы. Уже тогда стали известны его «Нравы Растеряевой улицы». В 70-x годах он увлечен «хождением В народ» и живет в Новгородской и Самарской губерниях. Появляется серия его очерков: «Крестьянин и крестьянский труд», «Власть земли», « Четверть лошади», «Книжка чеков» и др. 

Продолжаются творческие искания писателей и поэтов, которые уже утвердили себя в литературе. В поэзии вeдyщую роль Игpает Н. А. Некрасов: появляется eгo поэма «Кому на Руси жить хорошо». М. Е. Салтыков-Щедрин публикует роман «Господа Головлевы», Л. Н. Толстой - роман «Анна Каренина», Ф. М. Достоевский - романы «Бесы», « Подросток», «Братья Карамазовы». 

Особое место в русской литературе занимает Н. С. Лесков. В его произведениях «Соборяне», «На ножах» и «Очарованный странник» ярко проявилась отличительная черта творчества писателя - поиски одаренных натур, положительных типов русских людей. 

В 1866 году журнал «Современник» был закрыт. Beдущее место в журналистике занимают «Русское слово» и «Отечественные записки» (журналом после смерти Heкрасова в 1877 году стал руководить Салтыков-Щедрин).

80-е годы. 1 марта 1881 года был убит царь Александр 11. Общества народовольцев были разгромлены. Началось время, которое часто называли «сумерками» русской жизни. Настроения той поры - эпохи «безвременья» и упадка - отчетливо выражали в своем творчестве поэт - С. Я. Надсон и писатель В. М. Гаршин. В эти годы приходит известность к В. Г. Короленко «Сон Макара», «Река играет», «Слепой музыкант», «В дурном обществе», «Лес шумит» и др.), активно вступает в литературу А. П. Чехов.

freedocs.xyz

Курс: Русская художественная критика второй половины ХIХ - начала ХХ вв - Художественные журналы второй половины XIX века

Страница 6 из 12 Художественные журналы второй половины XIX века Продолжая наши очерки, обратимся к художественным журналам, как и было намечено во «Введении». Во-первых, это позволит расширить круг «действующих лиц» художественной критики. В тех двух очерках, где речь шла о проблемах искусства второй половины XIX века, рассказ оказался сосредоточен на литературном наследии двух влиятельнейших деятелей. Они, заметим, появятся и в дальнейшем тексте, но только в качестве эпизодических фигур. Основными же окажутся те авторы, кто своими высказываниями определял направление журналов. Во-вторых, знакомство с журналами, обзор их содержания позволят понять, как современники представляли себе расстановку сил в искусстве. Ведь в самих журналах, в их облике «овеществлялись» эти силы. Во второй половине XIX века периодические издания, специализированные на вопросах изобразительного искусства, не сразу стали привычным явлением в художественной жизни России. Путь к ним оказался трудным и долгим. Попытки издания журнала, полностью посвященного искусству, предпринимались еще в конце пяти­десятых годов, но успехом они не увенчались. Ни один из этих журналов не обрел определенного направления, что в условиях происходившего тогда размежевания творческих сил искусства и критики не могло не отразиться на отношении к ним читателей. Век этих изданий оказался недолгим. Самое серьезное начинание среди них — журнал «Искусства» — продержалось только четыре месяца (с сентября по декабрь 1860 г.). Между тем писалось тогда об изобразительном искусстве так много и так часто, как никогда в прошлом. Печаталась же вся эта продукция художественной критики преимущественно в литературных ежемесячниках, где мы находим статьи Л.М. Михайлова, Ф.М. Достоевского, П.М. Ковалевского и других писателей. Одновременно тема современного искусства привлекла внимание сатирических журналов, где, например, появился хорошо поныне известный памфлет, направленный против Академии художеств, — «Расшаркивающееся искусство». Выдержать соревнование с популярными изданиями возникшие в конце пятидесятых годов художественные журналы не могли хотя бы из-за своих малых тиражей. Критика же стремилась тогда обращаться к возможно более широкому кругу читателей. Этого настоятельно требовало само новое русское искусство, его социально заостренное содержание. Исторически закономерный процесс его демократизации уже сам по себе вынес вопросы развития искусства далеко за пределы прежнего, в сущ­ности, весьма ограниченного круга читателей, интересовавшихся редко появлявшимися статьями о художниках или рецензиями на выставки. Критический реализм, пустив глубокие корни в живописи, привлек на художественные выставки массу зрителей, ранее не посещавших их. Впервые аналогичное явление сказалось в 1849 году, когда в Академии художеств были показаны картины П.А. Федотова. С начала 60-х годов, когда картин из повседневной жизни стало больше, они уже не просто привлекали внимание, а вызывали волнующий интерес. Их образы будили мысль, заставляя сравнить увиденное в картинах с тем, что происходило вокруг и повсюду. Такого положения в жизни русского общества живопись еще никогда не занимала. Небывалый интерес к ней потребовал непременного отклика на выставки картин со стороны массовой печати. Ее наиболее солидные органы, естественно, обращались за помощью к авторам, уже зарекомендовавшим себя знаниями и талантом. Но спрос на статьи об искусстве был очень велик: ведь чуть ли не каждая ежедневная газета спешила отозваться на события художественной жизни, в первую очередь на картины художников, привлекавшие внимание зрителей. Бравшиеся за это дело журналисты, зачастую не располагая необходимыми знаниями, позволяли себе вкривь и вкось толковать содержание картин. Так народилась поверхностная, порою вовсе вздорная критика, названная В.В. Стасовым фельетонной. Все же в среде ее авторов постепенно выделялись более чуткие к искусству люди, чья художественно-критическая квалификация формировалась вместе с развитием передового искусства, причем не только в Петербурге и Москве, но и в провинции, куда привозили передвижные выставки и где их появление становилось подлинным событием общественной жизни. На фоне реакции, стеснявшей свободное проявление мысли, пере­движные выставки и их отражение в печати стали знаме­нательным явлением эпохи. Реакционная печать не могла не вмешаться в это дело, не пытаться противодействовать ему. И мы видим, как «Новое время», «Московские ведомости», «Гражданин», «Голос» изо всех сил, любыми средствами и спо­собами стараются дискредитировать передовое искусство, развенчать его все возвышающуюся репутацию, осмеять его творцов и их сторонников в критике. И надо признать, что эти усилия тоже приносили свои плоды. Многие органы печати так или иначе следовали в проложенном этими газетами русле и оказывали влияние на немалый круг читателей, что иногда в прошлом и позднее пытались объяснить консерватизмом художественных вкусов публики. Было, конечно, и это, но суть неистовых нападок на передвижные выставки коренилась в социально-просветительном направлении последних, что хорошо осознавалось в обоих лагерях художественной жизни и журналистики. Словом, передний край борьбы между противостоящими друг другу лагерями художествен-ной критики проходил совсем не в специальных изданиях. Выпускать в этих условиях журнал, посвященный вопросам живописи, профессиональным задачам художников, да и самой критики, было делом весьма затруднительным, в особенности на первых порах развития молодой школы русского реализма. Ведь в таком журнале были заинтересованы преимущественно сами худож-ники, да и то не все, но именно им издавать свой журнал было не по средствам. Тем не менее, поиски решения этой непростой задачи велись, и велись они, как мы увидим, с разных сторон — художниками, журналистами, издателями. По мере того как упрочивалось положение передвиж-ных выставок и одновременно нарастала ревность к ним со стороны Академии художеств, на этом «перекрестке» могла приобрести реальные очертания возможность издания специального журнала. И это поняли не только деятели искусства, такие, как И.Н. Крамской, В.В. Стасов, Д.В. Григорович, или журналисты, освещавшие события художествен­ной жизни, как, например, Н.А. Александров, но и изда­тели-профессионалы. Конечно, интересы и тех, и других, и третьих могли быть различными, но в ситуации, сложившейся к середине семидесятых годов, встреча их оказалась закономерной, по древнему присловью — «ищите и обретете». И даже в тот момент просто начать выпускать художественный журнал было рискованно как с точки зрения взаимоотношения с Академией, так и с чисто практической точки зрения. Было принято, вероятно, по настоянию трезво мыслящего издателя, компромиссное решение — издавать иллюстри-рованный еженедельник, но с художественным отделом. За это взялся А.Ф. Базунов, недавно еще представлявший издательскую фирму, известную с начала XIX века. Правда, к семидесятым годам ее существование прекратилось, но тем более ее оставшийся не у дел наследник был заинтересован в новом предприятии. Об этом могли быть осведомлены Григорович и Александров, связанные с издательским миром. По договоренности с ними он приобретает право на издание прогоревшего литературно-политического журнала «Сияние», выходившего в Петербурге с 1872 по 1874 год при участии известных писателей, но не сумевшего выдержать конкуренцию с другими подобными изданиями. Приобретенные права позволяли выпускать вместо «Сияния» новый журнал, под иным названием. Сам по себе факт перехода периодического издания из одних в другие руки не был чем-то необычным в то время. И вряд ли стоило здесь упоминать о нем, если бы при новом владельце журнал радикально не изменил свой облик и содержание. Главным его новшеством стал художественный отдел, наполненный известиями из жизни и творчества современных худож-ников, а также обстоятельными статьями из истории искусства и, что, быть может, больше всего влекло к нему подписчиков, — хорошо гравированными репродукциями картин, скульптур, рисунков, офортов как русских, так и иностранных мастеров. Притом оставался в журнале и литературный отдел, где печатались рассказы, путевые очерки, стихи, изредка — обозрения других журналов. Отводилось место и для политических новостей.

madrace.ru

представители литературы второй половины 19 века

В сознании людей — читателей и критиков — 19 века литература наделялась важной ролью в общественной жизни. Чтение было не развлечением, не формой проведения досуга, а способом познания действительности. Для писателя же творчество становилось актом духовного и гражданского служения обществу, он верил в действенную силу художественного слова, в возможность с его помощью возвышать человеческую душу, образовывать ум и влиять на общественно-политическую обстановку.

Из этой веры рождался пафос борьбы за ту или иную идею преобразования страны, тот или иной путь развития русской жизни и литературы. 19 век стал временем расцвета русской критической мысли. Печатные выступления лучших критиков вошли в золотой фонд русской культуры и подтвердили высокое звание критики как особого вида литературы.

Славянофилы и западники

В 1840-х годах возникли два общественных течения — славянофилы (А.С. Хомяков, братья К.С. и И.С. Аксаковы, братья И.В. и П.В. Киреевские) и западники (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарёв, Н.А. Некрасов). Западники видели в реформах Петра I начало исторического развития России, а в следовании европейским традициям — её верный путь. К допетровской Руси они относились скептически, считая отсутствие богатой древней истории преимуществом России: залогом быстрого усвоения прогрессивных идей Западной Европы.

В эти годы в среде западников зарождается радикальное движение, основанное на учении французских социалистов-утопистов — Сен-Симона и Фурье. На квартире М.В. Буташевича-Петрашевского собирается политический кружок, в который входят молодые люди, увлечённые социалистическими идеями. Эти собрания посещают и писатели, многие из которых позднее пересмотрят своё отношение к петрашевцам,— Ф.М. Достоевский, А.Н. Майков, М.Е. Салтыков-Щедрин и др.

Социалисты-утописты главное социальное зло видели в неравенстве, в искажённом общественном устройстве. Выход же, по их мнению, заключался в перевоспитании господствующего сословия. Наиболее радикально настроенная часть этого движения рассматривала в качестве единственно возможного пути социального преобразования — революцию.

В основу славянофильской программы реформирования России легли идеи самостоятельного, независимого от Запада пути развития страны с не менее богатой историей, чем европейская. «Унаследованный с православного Востока и укоренившийся в глубинных слоях национальной жизни особый, далеко не похожий на западный, цельный тип мышления славянофилы считали бесспорным достоинством русской культуры, требующим своего развития и совершенствования», — пишет современный учёный Ю.В. Лебедев. Усвоение достижений западной цивилизации славянофилы принимали лишь в той мере, в которой это не противоречит основам русской культуры. И если Запад заботу о человеческой жизни направляет к улучшению внешних обстоятельств, то православная Россия призывает прежде всего к нравственному совершенствованию человека. Европейская цивилизация, по мнению славянофилов, страдает духовной болезнью безверия, индивидуализма, обожествления человека и разочарования в духовных ценностях.

Расхождение во взглядах на судьбу России между западниками и славянофилами выразилось и в тех разных оценках, которые давали представители того и другого философского течения творчеству Н.В. Гоголя. Западники видели в этом писателе родоначальника социально-критического направления в русской литературе, славянофилы же подчёркивали особый элемент художественного миросозерцания автора «Мертвых душ»— эпическую полноту и высокий пророческий пафос. Однако и теми, и другими бесспорным признавалось плодотворное влияние Гоголя на развитие русской литературы.

"Натуральная школа"

В 1840-х годах выросла плеяда художников слова, творчески развивавших достижения старшего современника. Группа писателей, сплотившихся вокруг Белинского, получила название «натуральной школы». Главным объектом изображения в их творчестве стали «непривилегированные» сословия (дворники, мастеровые, ямщики, нищие, крестьяне и т.д.). Писатели стремились не только дать слово «униженным и оскорбленным», отразить их быт и нравы, но и под социальном углом зрения показать всю огромную Россию. В это время популярным становится жанр «физиологического очерка», в котором с научной строгостью, доскональностью и фактографической точностью описываются различные социальные слои российского общества (лучшие очерки были написаны Н.А. Некрасовым, В.И. Далем, И.И. Панаевым, Д.В. Григоровичем, И.С. Тургеневым, Г.И. Успенским, Ф.М. Решетниковым и др.).

Революционеры-демократы

К началу 1860-х годов противостояние западников и славянофилов почти исчерпало себя: к этому времени ушли из жизни идеолог западничества В. Г. Белинский и славянофилы А.С. Хомяков и П.В. Киреевский. Однако единства во взглядах русской интеллигенции на главные вопросы русской жизни по-прежнему не было. В условиях меняющейся исторической обстановки (бурное развитие городов, промышленности, совершенствование системы образования) в литературу приходят новые силы - разночинцы, выходцы из разных социальных слоев (духовенство, купечество, мещанство, крестьянство, чиновничество и обедневшее дворянство), получившие образование и оторвавшиеся от прежней своей среды. В критике и литературе получают развитие революционно-демократические идеи, заложенные ещё Белинским. В центр творчества представители этого направления ставили острые социально-политические вопросы.

Главной трибуной революционно-демократического крыла русской критики стали журналы «Современник», «Отечественные записки» и «Русское слово». Философские основы критического подхода к художественным произведениям были заложены в магистерской диссертации Н.Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности». Литературу революционеры-демократы рассматривали с точки зрения политической и социальной значимости, к художественному тексту относились как к воспроизведению жизни, а на основе анализа художественного образа выносили суровый приговор действительности. Такой метод анализа молодой талантливый критик Н.А. Добролюбов назвал "реальной критикой".

"Эстетическая критика" и "органическая критика"

Дидактизм в восприятии художественного творчества не принимался представителям и «эстетической критики» (В.П. Боткин, П.В. Анненков, А.В. Дружинин), которые провозглашали самоценность искусства, его независимость от социальных проблем и утилитарных задач.

Преодолеть ограниченность «чистого искусства», решающего исключительно эстетические задачи, и социального детерминизма (подчинения творчества политическим идеям, общественным интересам) стремилась «органическая критика». Согласно её принципам, разработанным А.А. Григорьевым, а затем Н.Н. Страховым, подлинное искусство рождено, а не «сделано», оно плод не только разума, но и души художника, его «мысли сердечной», в нём находят отражение все стороны человеческого бытия.

Почвенники и нигилисты

Эти идеи были близки общественно-философскому движению, которое получило название «почвенничество». Его представители (А.А. Григорьев, П.П. Страхов, Ф.М. Достоевский, Н.Я. Данилевский), развивая взгляды славянофилов, предостерегали от опасности увлечения социальными идеями в отрыве от реальности, традиций, народа, истории. Мыслители призывали понять русскую жизнь, постичь идеал, заложенный в народном сознании, чтобы вывести принципы органического развития страны. На страницах журналов «Время», а затем «Эпоха»«почвенники» подвергли критике самоуверенный рационализм революционно настроенных оппонентов, а жизнеспособность философии и искусства определяли связью с народной жизнью, русской культурой и историей.

Одну из главных опасностей в современной им действительности почвенники видели в нигилизме (от лат. nihil - ничто). Это явление получило широкое распространение в среде молодых разночинцев в 1860-е годы и выражалось в отрицании устоявшихся норм поведения, искусства, религии, исторических традиций, культурных ценностей, признанных авторитетов и господствующего мировоззрения. Моральные категории подменялись понятиями «пользы» и «удовольствия».

Комплекс духовно-нравственных и общественно-социальных проблем, связанных с нигилизмом, нашёл отражение в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» (1861), который вызвал бурную дискуссию в печати. Главный герой романа Тургенева, Базаров, отрицающий любовь, сострадание, искусство и гармонию, был восторженно встречен Д.И. Писаревым, ведущим критиком революционно-демократического журнала «Русское слово» и главным идеологом нигилизма. В провозглашении «безбожной свободы» человека, в разрушительной страсти нового явления многие мыслители увидели серьёзную опасность для России. В литературе этого времени развивается особый жанр «антинигилистического романа» (И.А. Гончаров, Ф.М. Достоевский, А.Ф. Писемский, Н.С. Лесков). Непримиримую позицию по отношению к революционерам-нигилистам занимал консервативный журнал «Русский вестник», издаваемый М.Н. Катковым.

Развитие жанра романа

В целом литературный процесс второй половины XIX века отмечен развитием жанра романа во всём многообразии его видов: роман-эпопея («Война и мир» Л.Н. Толстого), политический роман («Что делать?» Н.Г. Чернышевского), социальный роман («Господа Головлёвы» М.Е. Салтыкова-Щедрина), психологический роман («Преступление и наказание» и другие произведения Ф.М. Достоевского). Роман стал центральным эпическим жанром эпохи, наиболее соответствующим важнейшей задаче, которую поставило перед художником время: исследовать сложные взаимодействия человека и окружающей жизни.

Поэзия 2-й половины 19 века

После золотого века, утратив главенствующее значение в качестве властительницы дум и чувств, поэзия продолжала мощно развиваться и готовить почву для новых взлётов и открытий. В 1850-е годы поэзия переживает короткий, но яркий период расцвета. Получает признание и известность лирика «чистого искусства» (А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков).

Внимание к народному быту, истории, фольклору, характерное для литературы в целом, нашло отражение и в поэзии. Главные, узловые моменты отечественной истории получили поэтическое осмысление в творчестве А.Н. Майкова, А.К. Толстого, Л.А. Мея. Народные предания, былины, песни определяют стилевые поиски этих авторов. Другое крыло русской поэзии 50—60-х годов (творчество народников М.Л. Михайлова, Д.Д. Минаева, В.С. Курочкина) получило название «гражданской» и было связано с революционно-демократическими идеями. Бесспорным авторитетом для поэтов этого направления был Н.А. Некрасов.

В последней трети 19 века заметным явлением становится творчество крестьянских поэтов И.З. Сурикова, Л.Н. Трефолева, С.Д. Дрожжина, продолжавших традиции Кольцова и Некрасова.

Для поэзии 1880-х годов характерно, с одной стороны, развитие и обогащение романтических традиций, а с другой, огромное влияние русской прозы, романов Толстого и Достоевского с их глубоким и тонким психологическим анализом человеческого характера.

Драматургия 2-й половины 19 века

Вторая половина 19 века стала эпохой становления самобытной национальной драматургии. Широкое использование фольклора, внимание к купеческому и крестьянскому быту, народному языку, интерес к отечественной истории, социально-нравственная проблематика, расширение и усложнение традиционного жанрового диапазона, сложное сочетание романтизма и реализма - таков общий характер произведений русских драматургов второй половины XIX века — А.Н. Островского, А.К. Толстого, Л.В. Сухово-Кобылина.

Многообразие художественных форм и стилей драматургии 2-й половины 19 века во многом предопределило возникновение в конце столетия таких новаторских явлений, как драматургия Л.Н. Толстого и А.П. Чехова.

Источник: Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература, 9 класс: уч. пособие: в 2 ч. Ч.1 - М.: "ТИД "Русское слово - РС", 2011

vtorayapolovina.ru

литература второй половины 19 века таблица

В сознании людей — читателей и критиков — 19 века литература наделялась важной ролью в общественной жизни. Чтение было не развлечением, не формой проведения досуга, а способом познания действительности. Для писателя же творчество становилось актом духовного и гражданского служения обществу, он верил в действенную силу художественного слова, в возможность с его помощью возвышать человеческую душу, образовывать ум и влиять на общественно-политическую обстановку.

Из этой веры рождался пафос борьбы за ту или иную идею преобразования страны, тот или иной путь развития русской жизни и литературы. 19 век стал временем расцвета русской критической мысли. Печатные выступления лучших критиков вошли в золотой фонд русской культуры и подтвердили высокое звание критики как особого вида литературы.

Славянофилы и западники

В 1840-х годах возникли два общественных течения — славянофилы (А.С. Хомяков, братья К.С. и И.С. Аксаковы, братья И.В. и П.В. Киреевские) и западники (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарёв, Н.А. Некрасов). Западники видели в реформах Петра I начало исторического развития России, а в следовании европейским традициям — её верный путь. К допетровской Руси они относились скептически, считая отсутствие богатой древней истории преимуществом России: залогом быстрого усвоения прогрессивных идей Западной Европы.

В эти годы в среде западников зарождается радикальное движение, основанное на учении французских социалистов-утопистов — Сен-Симона и Фурье. На квартире М.В. Буташевича-Петрашевского собирается политический кружок, в который входят молодые люди, увлечённые социалистическими идеями. Эти собрания посещают и писатели, многие из которых позднее пересмотрят своё отношение к петрашевцам, — Ф.М. Достоевский, А.Н. Майков, М.Е. Салтыков-Щедрин и др.

Социалисты-утописты главное социальное зло видели в неравенстве, в искажённом общественном устройстве. Выход же, по их мнению, заключался в перевоспитании господствующего сословия. Наиболее радикально настроенная часть этого движения рассматривала в качестве единственно возможного пути социального преобразования — революцию.

В основу славянофильской программы реформирования России легли идеи самостоятельного, независимого от Запада пути развития страны с не менее богатой историей, чем европейская. «Унаследованный с православного Востока и укоренившийся в глубинных слоях национальной жизни особый, далеко не похожий на западный, цельный тип мышления славянофилы считали бесспорным достоинством русской культуры, требующим своего развития и совершенствования», — пишет современный учёный Ю.В. Лебедев. Усвоение достижений западной цивилизации славянофилы принимали лишь в той мере, в которой это не противоречит основам русской культуры. И если Запад заботу о человеческой жизни направляет к улучшению внешних обстоятельств, то православная Россия призывает прежде всего к нравственному совершенствованию человека. Европейская цивилизация, по мнению славянофилов, страдает духовной болезнью безверия, индивидуализма, обожествления человека и разочарования в духовных ценностях.

Расхождение во взглядах на судьбу России между западниками и славянофилами выразилось и в тех разных оценках, которые давали представители того и другого философского течения творчеству Н.В. Гоголя. Западники видели в этом писателе родоначальника социально-критического направления в русской литературе, славянофилы же подчёркивали особый элемент художественного миросозерцания автора «Мертвых душ»— эпическую полноту и высокий пророческий пафос. Однако и теми, и другими бесспорным признавалось плодотворное влияние Гоголя на развитие русской литературы.

"Натуральная школа"

В 1840-х годах выросла плеяда художников слова, творчески развивавших достижения старшего современника. Группа писателей, сплотившихся вокруг Белинского, получила название «натуральной школы». Главным объектом изображения в их творчестве стали «непривилегированные» сословия (дворники, мастеровые, ямщики, нищие, крестьяне и т.д.). Писатели стремились не только дать слово «униженным и оскорбленным», отразить их быт и нравы, но и под социальном углом зрения показать всю огромную Россию. В это время популярным становится жанр «физиологического очерка», в котором с научной строгостью, доскональностью и фактографической точностью описываются различные социальные слои российского общества (лучшие очерки были написаны Н.А. Некрасовым, В.И. Далем, И.И. Панаевым, Д.В. Григоровичем, И.С. Тургеневым, Г.И. Успенским, Ф.М. Решетниковым и др.).

Революционеры-демократы

К началу 1860-х годов противостояние западников и славянофилов почти исчерпало себя: к этому времени ушли из жизни идеолог западничества В. Г. Белинский и славянофилы А.С. Хомяков и П.В. Киреевский. Однако единства во взглядах русской интеллигенции на главные вопросы русской жизни по-прежнему не было. В условиях меняющейся исторической обстановки (бурное развитие городов, промышленности, совершенствование системы образования) в литературу приходят новые силы - разночинцы, выходцы из разных социальных слоев (духовенство, купечество, мещанство, крестьянство, чиновничество и обедневшее дворянство), получившие образование и оторвавшиеся от прежней своей среды. В критике и литературе получают развитие революционно-демократические идеи, заложенные ещё Белинским. В центр творчества представители этого направления ставили острые социально-политические вопросы.

Главной трибуной революционно-демократического крыла русской критики стали журналы «Современник», «Отечественные записки» и «Русское слово». Философские основы критического подхода к художественным произведениям были заложены в магистерской диссертации Н.Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности». Литературу революционеры-демократы рассматривали с точки зрения политической и социальной значимости, к художественному тексту относились как к воспроизведению жизни, а на основе анализа художественного образа выносили суровый приговор действительности. Такой метод анализа молодой талантливый критик Н.А. Добролюбов назвал "реальной критикой".

"Эстетическая критика" и "органическая критика"

Дидактизм в восприятии художественного творчества не принимался представителям и «эстетической критики» (В.П. Боткин, П.В. Анненков, А.В. Дружинин), которые провозглашали самоценность искусства, его независимость от социальных проблем и утилитарных задач.

Преодолеть ограниченность «чистого искусства», решающего исключительно эстетические задачи, и социального детерминизма (подчинения творчества политическим идеям, общественным интересам) стремилась «органическая критика». Согласно её принципам, разработанным А.А. Григорьевым, а затем Н.Н. Страховым, подлинное искусство рождено, а не «сделано», оно плод не только разума, но и души художника, его «мысли сердечной», в нём находят отражение все стороны человеческого бытия.

Почвенники и нигилисты

Эти идеи были близки общественно-философскому движению, которое получило название «почвенничество». Его представители (А.А. Григорьев, П.П. Страхов, Ф.М. Достоевский, Н.Я. Данилевский), развивая взгляды славянофилов, предостерегали от опасности увлечения социальными идеями в отрыве от реальности, традиций, народа, истории. Мыслители призывали понять русскую жизнь, постичь идеал, заложенный в народном сознании, чтобы вывести принципы органического развития страны. На страницах журналов «Время», а затем «Эпоха»«почвенники» подвергли критике самоуверенный рационализм революционно настроенных оппонентов, а жизнеспособность философии и искусства определяли связью с народной жизнью, русской культурой и историей.

Одну из главных опасностей в современной им действительности почвенники видели в нигилизме (от лат. nihil - ничто). Это явление получило широкое распространение в среде молодых разночинцев в 1860-е годы и выражалось в отрицании устоявшихся норм поведения, искусства, религии, исторических традиций, культурных ценностей, признанных авторитетов и господствующего мировоззрения. Моральные категории подменялись понятиями «пользы» и «удовольствия».

Комплекс духовно-нравственных и общественно-социальных проблем, связанных с нигилизмом, нашёл отражение в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» (1861), который вызвал бурную дискуссию в печати. Главный герой романа Тургенева, Базаров, отрицающий любовь, сострадание, искусство и гармонию, был восторженно встречен Д.И. Писаревым, ведущим критиком революционно-демократического журнала «Русское слово» и главным идеологом нигилизма. В провозглашении «безбожной свободы» человека, в разрушительной страсти нового явления многие мыслители увидели серьёзную опасность для России. В литературе этого времени развивается особый жанр «антинигилистического романа» (И.А. Гончаров, Ф.М. Достоевский, А.Ф. Писемский, Н.С. Лесков). Непримиримую позицию по отношению к революционерам-нигилистам занимал консервативный журнал «Русский вестник», издаваемый М.Н. Катковым.

Развитие жанра романа

В целом литературный процесс второй половины XIX века отмечен развитием жанра романа во всём многообразии его видов: роман-эпопея («Война и мир» Л.Н. Толстого), политический роман («Что делать?» Н.Г. Чернышевского), социальный роман («Господа Головлёвы» М.Е. Салтыкова-Щедрина), психологический роман («Преступление и наказание» и другие произведения Ф.М. Достоевского). Роман стал центральным эпическим жанром эпохи, наиболее соответствующим важнейшей задаче, которую поставило перед художником время: исследовать сложные взаимодействия человека и окружающей жизни.

Поэзия 2-й половины 19 века

После золотого века, утратив главенствующее значение в качестве властительницы дум и чувств, поэзия продолжала мощно развиваться и готовить почву для новых взлётов и открытий. В 1850-е годы поэзия переживает короткий, но яркий период расцвета. Получает признание и известность лирика «чистого искусства» (А.А. Фет, Я.П. Полонский, А.Н. Майков).

Внимание к народному быту, истории, фольклору, характерное для литературы в целом, нашло отражение и в поэзии. Главные, узловые моменты отечественной истории получили поэтическое осмысление в творчестве А.Н. Майкова, А.К. Толстого, Л.А. Мея. Народные предания, былины, песни определяют стилевые поиски этих авторов. Другое крыло русской поэзии 50—60-х годов (творчество народников М.Л. Михайлова, Д.Д. Минаева, В.С. Курочкина) получило название «гражданской» и было связано с революционно-демократическими идеями. Бесспорным авторитетом для поэтов этого направления был Н.А. Некрасов.

В последней трети 19 века заметным явлением становится творчество крестьянских поэтов И.З. Сурикова, Л.Н. Трефолева, С.Д. Дрожжина, продолжавших традиции Кольцова и Некрасова.

Для поэзии 1880-х годов характерно, с одной стороны, развитие и обогащение романтических традиций, а с другой, огромное влияние русской прозы, романов Толстого и Достоевского с их глубоким и тонким психологическим анализом человеческого характера.

Драматургия 2-й половины 19 века

Вторая половина 19 века стала эпохой становления самобытной национальной драматургии. Широкое использование фольклора, внимание к купеческому и крестьянскому быту, народному языку, интерес к отечественной истории, социально-нравственная проблематика, расширение и усложнение традиционного жанрового диапазона, сложное сочетание романтизма и реализма - таков общий характер произведений русских драматургов второй половины XIX века — А.Н. Островского, А.К. Толстого, Л.В. Сухово-Кобылина.

Многообразие художественных форм и стилей драматургии 2-й половины 19 века во многом предопределило возникновение в конце столетия таких новаторских явлений, как драматургия Л.Н. Толстого и А.П. Чехова.

Источник: Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература, 9 класс: уч. пособие: в 2 ч. Ч.1 - М.: "ТИД "Русское слово - РС", 2011

vtorayapolovina.ru

Проект журнала второй половины 19 века

Проект журнала второй половины 19 векаДоступные файлы (1):

n1.docx

План работы

Введение

1. Анализ рынка печатных изданий и их развитие с 70-х гг. 19 века до нач. 20 века.
2. Проект журнала «Русские вести».

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Периодическая печать делится на три разновидности: газеты, журналы, повременные издания научных обществ. Термины, используемые для обозначения разновидностей, соответствуют принятым в настоящее время их самоназваниям. Но на протяжении XVIII - первой половины XIX в. газеты в России чаще всего назывались ведомостями, реже журналами. Слово «газета», которое первым употребил Н.М. Карамзин для обозначения иностранных ежедневных изданий, затем появилось в названии «Новой Санкт-Петербургской газеты» в 1809 г. и стало обычным для обозначения ежедневных изданий со второй половины XIX в. В самоназваниях журналов часто встречалось слова «вестник» или, реже, «записки». Слово «журнал» терминологическую определенность получило также во второй половине XIX в.

Годом возникновения первой российской газеты – «Куранты» можно считать 1621 год. Она была рукописная, выпускалась в виде свитка в нескольких экземплярах 2-4 раза в месяц дьяками для очень ограниченного круга лиц — царя Алексея Михайловича и его приближенных. Газета содержала выборку сообщений на военные, придворные, дипломатические и торговые темы из зарубежных газет.

В России журналистика возникла в 1702 году с появлением по личному указанию и личному участию царя Петра Великого первой печатной газеты «Ведомости», издававшейся типографским способом.

Наиболее существенные изменения произошли в издании газет в России в 60-е годы XIX в. Они были обусловлены преимущественно двумя факторами: расширением читательской аудитории в связи с ростом городского населения и потребностью в оперативной информации. К этому времени достаточно четко определились функции газет и журналов. От газет требовалась оперативная информация, в первую очередь для обеспечения коммерческой деятельности, активизировавшейся в пореформенный период.

В 70-е и особенно в 80-е годы 19 века развитие газетного дела в России далеко шагнуло вперед, что было связано с превращением страны из феодальной монархии в монархию буржуазную. Все большие массы населения втягиваются в общественную жизнь. Растет потребность в широкой и разносторонней информации, в увеличении числа еженедельных и ежедневных изданий.

В данной работе будет представлен анализ периодических изданий 70-х гг. 19 века – нач.20 века.

На основе этого анализа будет разработан проект журнала «Русские вести», который мог существовать в указанный хронологический период.

1. Анализ рынка печатных изданий и их развитие с 70-х гг. 19 века до нач. 20 века.

С развитием капитализма и ростом городов в 70-е годы 19 века появляются новые массовые читатели периодических изданий (купцы, приказчики, мелкие служащие, ремесленники, прислуга и т. д.). Возрастает темп жизни, становится невозможным обходиться лишь раз в месяц журнальными сведениями о политической жизни. В этих условиях большое значение приобретает частная газета, поскольку правительственная, казенная печать не может удовлетворить повысившийся читательский интерес и обслужить различные общественные группировки. Технический прогресс облегчал организацию изданий. Увеличивается производство бумаги, появляются мощные печатные машины, телеграф во много раз ускорил поступление информации. Фотография пришла на смену рисованным иллюстрациям. Укрепляется материальная база газет, создаются первые газетно-журнальные объединения. Крупные издания выходят не только утром, но и вечером; возникают и самостоятельные вечерние газеты. Появляются первые информационные телеграфные агентства, посреднические рекламные конторы. С созданием Русского телеграфного агентства (РТА) в 1865 году распространение оперативных новостей приобрело общегосударственный масштаб. Крупные органы информации -- Русское, Международное и Северное -- снабжали информацией почти все провинциальные и многие столичные газеты. В 1870 появилось 36 новых газет. Среди них - ремесленные, «народные» издания, рассчитанные на читателей из низов: «Воскресный досуг» (СПб), «Друг народа» (Киев) и др.

Правительство вынуждено было пойти на расширение рамок частного газетного предпринимательства, что и было зафиксировано во «Временных правилах о печати» 1865 года. Однако в них было оговорено, что от предварительной цензуры освобождаются лишь столичные ежедневные газеты и журналы. Вся провинциальная печать, иллюстрированные и сатирические издания по-прежнему должны проходить предварительную проверку в цензорском комитете. В этот период даже либеральные издания стали выражать недовольство таким положением.

И логическим завершением было утверждение новых Временных правил 1882 года, закрепивших полный административный произвол над прессой. Совещанию четырех министров было предоставлено право прекращать издание любого периодического органа, чья деятельность будет признана вредной.

Тем не менее, распространение информации становится выгодным коммерческим предприятием. В газеты и журналы приходят люди, не имеющие ничего общего с литературой: купцы, банкиры. Видное место на страницах печати отводится коммерческой рекламе, биржевым таблицам, курсовым бюллетеням.

К 70-м годам 19 века окончательно сложился тип общественно-политического и литературного ежемесячника с развитым отделом публикации, рассчитанного на мыслящих людей, интеллигенцию. Поэтому история подобных журналов тесно связана с историей общественной мысли. Определенная часть публицистов журналов и газет все чаще начинает обращаться к вопросам религиозно-нравственного порядка. Увеличилась коллегиальность в руководстве журналами, хотя персональная роль лидеров в журналистике сохраняется. Одновременно растет газетное дело, увеличивается число ежедневных изданий разного типа, обеспечивающих потребность в информации растущей аудитории. Во второй половине XIX века появляются дешевые издания для простонародья. Массовая аудитория вызвала к жизни различные еженедельники, а также развлекательные и коммерческие издания, которые стали появляться благодаря развитию капитализма после реформ шестидесятых годов. Продолжается количественный рост прессы, появляются новые типы периодической печати. Наблюдается рост провинциальной частнособственнической газетной печати, дальнейшее увеличение числа различных еженедельников, в том числе иллюстрированных. Среди «толстых» русских журналов появляются журналы по интересам. Получают развития и духовно-религиозные и деловые издания. Газеты обзаводятся приложениями, практикуются вторые (дневные) выпуски газет. Растет тираж.

Вторая половина 19 века - это время, когда рядом существуют множество различных по направлениям изданий. Конечно, тем, кто выступал с критикой официальной политики, труднее было получить разрешение на издание новых газет и журналов. Поэтому многие передовые публицисты той поры печатали свои произведения в существующих изданиях.

В начале второй половины 19 века возникает новый тип изданий: сатирические и юмористические еженедельники. Самым ярким представителем этого типа изданий стал сатирический еженедельник "Искра" В нем печатались Н.А.Степанов, В.С.Курочкин, И.И.Панаев Д.Д.Минаев, Н.С.Курочкин и другие.

Большинство изданий принадлежало к либерально-монархическому лагерю. Им противостояли «Современник», «Русское слово» и сатирический журнал «Искра».

В либерально-монархической журналистике следует различать издания либерально-западнические, либерально-славянофильские и крайне правую, монархическую прессу.

Наиболее значительным либерально-западническим журналом был «Русский вестник», основанный бывшим профессором Московского университета М. Н. Катковым при участии П. М. Леонтьева в Москве в 1856 г. Журнал этот издавался много лет и прекратил свое существование лишь в 1906 г. в Петербурге, куда был переведен в 80-е годы, после смерти Каткова. Вначале «Русский вестник» выходил два раза в месяц. Каждый номер состоял из беллетристики и статей научного характера, объединенных в первый раздел, и «Современной летописи», составлявшей второй раздел журнала. В 1861 г. Катков превратил свой журнал в ежемесячный, исхлопотав разрешение выпускать «Современную летопись» как самостоятельный еженедельник, а в 1863 г. он выступает редактором уже трех изданий: «Русского вестника», «Современной летописи» и «Московских ведомостей».

«Русский вестник» был главным врагом «Современника». Он стремился вызвать недовольство властей органом революционных демократов и с этой целью прибегал к прямым полицейским доносам. Журнал этот находил поддержку у самого царя.

Либерально-западнической ориентации придерживались также «Отечественные записки» и «Библиотека для чтения», хотя направление их проявлялось менее отчетливо.

Также к группе изданий монархического лагеря относятся откровенно крепостнические издания — «Журнал землевладельцев», «Земледельческая газета», еженедельник «Домашняя беседа», газета «Весть» и некоторые другие.

Крепостники со страниц «Земледельческой газеты» требовали сохранения телесных наказаний для крестьян, утверждая, что без этого помещичье хозяйство не может существовать. Реакционеры из «Земледельческой газеты» не допускали возможности отмены порки и ссорились между собой, обсуждая виды истязаний.

Крайне правой, насквозь монархической была «Домашняя беседа» В. И. Аскоченского, которая возникла в 1858 г. и завершила свой бесславный путь в конце семидесятых годов. Невежественный человек, ханжа и лицемер, близко связанный с верхушкой духовенства, Аскоченский в каждом номере газеты печатал церковные проповеди и бездарные, пропитанные ненавистью к народу статьи.

Не менее реакционной была и газета «Весть», редакторами которой являлись В. Д. Скарятин и Н. И. Юматов. Выходила она в послереформенные годы — с 1863 по 1870 — и пропагандировала идею восстановления власти дворянства, которая, как казалось, стала после реформы не очень крепкой. «Весть» предлагала восстановить телесные наказания для «освобожденных» крестьян.

Новым стимулом развития журналистики стали события русско-турецкой войны 1877- 1878 гг. Если в 1870 г. было 36 газет общего содержания, то в 1877 - их стало 51, а в 1881 - 83. По отношению к войне с Турцией в журналистской среде не было единодушия. Если петербургская печать воспринимала ее как способ отвлечь общественность от внутренних проблем России: от необходимости проведения реформ («Вестник Европы») или от коренного переустройства общества («Отечественные записки»), то московская пресса (газета «Русские ведомости» Н.Н. Скворцова, издающиеся М. Н. Катковым журнал «Русский вестник» и газета «Московские ведомости», другие издания) считала войну необходимым, первостепенным делом и была в этом выразителем общественного мнения. Катков считал особенно значительной роль русского царя в деле освобождения балканских народов.

Одним из долговечных ежемесячных журналов был «Вестник Европы» (1866-1918), выступающий за законность, свободу предпринимательства, реформы. Постоянный круг читателей среди русской интеллигенции обеспечил ему ровный тираж на протяжении десятилетий (6 тысяч в 70-годах XIX века и 6400 подписчиков в 1905 году). Устойчивым был и состав сотрудников, выражающих либеральное направление издания. Журнал выходил регулярно, имел хорошую полиграфию, славился аккуратностью в выплате гонораров - все это было не частым явлением. Он состоял из двух разделов: в первом помещались беллетристика и статьи научно-исторического содержания; второй раздел состоял из ряда обозрений (внутреннего, иностранного, литературного) и отдельных публицистических статей, библиографических заметок. Охват событий текущей жизни весьма внушителен: от мелочей провинциальной жизни до всемирной выставки в Париже.

Лидером развлекательной прессы был семейный еженедельник «Нива», выходивший с 1869 по 1918 годы, который стремился быть разносторонним по содержанию при малом объеме (три печатных листа). «Нива» имела литературный отдел (романы, повести, рассказы, очерки, стихотворения), отдел характеристик и биографий выдающихся современников и исторических лиц, отдел географических и этнографических очерков, научный отдел по археологии, астрономии, медицине и т. п. Тираж журнала с 9 тысяч экземпляров в первый год издания увеличился до 235 тысяч к началу XX века (для сравнения: тираж наиболее читаемых толстых журналов - «Русской мысли» и «Вестника Европы» в 1900 году не превышал 14 тысяч экземпляров).

На рубеже двух столетий ведущим, преобладающим типом журналистики становится газетная печать: издается 125 газет общественно-политического содержания, кроме них выходили справочные, театральные, медицинские, церковные издания. По оперативности и объему информации газеты далеко обогнали журналы, хотя многие теоретические вопросы по-прежнему решались преимущественно в журналах. Всего же по официальным данным в 1894 году в России легально распространялось 785 периодических изданий. Почти половина из них - 342 - печаталась в Петербурге и Москве, остальные - в провинции. Большинство изданий выходило на русском языке, 79 газет - на латышском, 64 - на польском, 41 - на немецком, 11 - на эстонском, 5 - на грузинском, 5 - на армянском, 8 - на французском, 3 - на еврейском языке. Растут и тиражи газет, доходящие до сотен тысяч экземпляров.

Конец 19 века ознаменовался и появлением первых рабочих газет в России. В 1870-е годы их пробовали издавать народники, пытаясь найти среди рабочих помощников для подготовки крестьянской революции. Но вскоре рабочие создают собственную печать, независимую от народнических организаций. Не ограничиваясь листовками "Северный союз русских рабочих", возникший в 1878 году, приступил к организации своей газеты. Тираж первого номера "Рабочей зари", отпечатанный в начале 1880 года, был почти полностью конфискован, но самое главное - начало было положено. И уже вскоре появляется еще одна газета партии русских социал-демократов "Рабочий", определившая своей целью - стать вождем в борьбе с неправдой.

Но отсутствие в стране массового революционного рабочего движения делало эти газеты недолговременными. Нужна была единая организация, которая бы взяла в свои руки революционную пропаганду, агитацию и организацию рабочих в партию.

Самый, конец 19 века переполнен большим числом различных типов изданий. Благодаря поддержке капиталистов, увеличиваются тиражи благопристойных изданий и гонорары работающим там литераторам. Общественно-политические и литературные ежемесячники, - наверное, самая большая группа, периодических изданий того времени. Среди них журналы либеральной ориентации "Русская мысль" и "Вестник Европы", народническое "Русское богатство", монархический "Русский вестник", журналы самообразования "Научное обозрение" и "Образование", иллюстрированные семейные журналы "Нива" и "Родина", журнал для народного чтения "Журнал для всех". А ведь были еще специальные, отраслевые ежемесячники, юмористические и спортивные еженедельники.

Кратко развитие печатных изданий 70-х годов 19 века можно рассмотреть по десятилетиям:

1. 1871-1880 гг.: М. Е. Салтыков-Щедрин в «Отечественных записках». Н. В. Шелгунов в журнале «Дело». М. Н. Катков: журнал «Русский вестник» и газета «Московские ведомости» о русско-турецкой войне. Н. Г. Короленко в «Русском богатстве» (1876-1918). Газета И. Д. Сытина «Русское слово».). «Новое время» А. С. Суворина. Создание в 1872 г. первой «Артели уличных продавцов произведений печати». Возникновение Международного Телеграфного агентства (1872).
2. 1881-1890 гг.: А. П. Чехов в «Русской мысли». Журнал «Северный вестник» (1885-1898) А.М. Евреиновой. Организация Северного Телеграфного агентства (1882).
3. 1891-1900 гг.: А. М. Горький в «Самарской газете». А. П. Чехов в «Осколках». Марксистская пресса: «Социал-Демократ», «Рабочий» и др.

2. Проект журнала «Русские вести».
   1. Формат издания.

Вид издания – журнал.

Идейная принадлежность – умеренный конституционализм. Приверженность к идеям просвещенной гражданственности.

Основное содержание материала: отражение литературной и общественной жизни, социально-экономической и политической обстановки в России и мире.

2. Аудитория издания – буржуазная интеллигенция, ориентированная на умеренную конституционно-либеральную программу.
3. Особенности подачи информации.

Структура издания: 2 части.

1 - художественные произведения и статьи научно-исторического содержания:

- систематический отчет обо всех главных новинках русской книжной и журнальной литературы и о новых произведениях европейской научной литературы.

- публикация произведений русских писателей, поэтов и драматургов.

- статьи по истории, естествознанию, политическим и экономическим проблемам.

- отчет о театральных новинках и новинках в области искусства.

- научные статьи прогрессивных отечественных ученых.

2 – публицистические статьи:

- внутреннее обозрение настоящей ситуации в стране. Статьи на подобные темы в журнале могли бы публиковать авторы с различными идейными взглядами. Предполагается, что на страницах журнала была бы представлена возможность вступать в умеренную полемику при разных отношениях к конкретным ситуациям.

- политические заметки. Освещение всех уровней политической власти страны: системы высших органов власти, бюрократии разных рангов, и, как следствие, взаимодействие этих двух уровней с малыми группами людей. Анализ влияния первых двух уровней политической власти на формирование политических убеждений людей, политической культуры. Возможность знакомства читателей с политическими программами существующих легальных партий, освещение программ подпольных течений, их анализ.

- заметки по внешним делам. Взгляд на внешнюю политику изнутри, а также публикация статей иностранных авторов, которые могут высказать свою точку зрению относительно выступлений России на международной арене.

- очерки о России. Обозрение острых социально-экономических вопросов. Возможность устраивать обсуждения и умеренные дискуссии на страницах журнала.

2.4 Политическая линия журнала «Русские вести» и взаимодействие с государственными органами.

Во время своего существования журнал «Русские вести» был бы призван выражать взгляды умеренно-либеральной интеллигенции, осуждающей крайности самодержавного режима. Главной политической линией журнала являлось бы ограничение власти монарха конституцией. Однако, журнал также выражал бы взгляды различных политически направлений. Журнал мог активно выступать по крестьянскому вопросу, считая необходимым добиваться ограничения податей, сложения недоимок и расширения крестьянских наделов, а также хлопотать о вводе мелкого кредита для зажиточных хозяев и буржуазном развитии сельского хозяйства, таким образом, стремясь к развитию фермерских хозяйств аналогичных западным. Также журнал стремился бы к смягчению законодательным путем противоречий между рабочими и предпринимателями, выступая за развитие фабричного производства.

Журнал должен был являться органом либеральной буржуазии и печатать литераторов разных направлений. Отражая интересы промышленной буржуазии, «Русские вести» приветствовали бы развитие частного предпринимательства, пытались бы защищать идею конституционных преобразований в России.

Преимущественные отличия журнала от других печатных изданий:

1. Журнал затрагивает все сферы жизни общества: литературную, культурную, социально-экономическую, политическую. Т.е. на страницах издания читатель может найти любую интересующую его новость, в отличие от узкоспециализированной периодики (литературно-критической, политической, социально-экономической).
2. В журнале могут найти свое отражение различные идейные взгляды. Т.е. при направленности на умеренных либералов, как самый лояльный слой общества, «Русские вести» дают возможность высказаться на своих страницах иным политическим приверженцам, от правых монархистов до радикально настроенных революционеров, благодаря ослаблению цензуры легальной печати. Это является большим преимуществом по сравнению с другими изданиями, являющимися узконаправленными на определенный политический контингент.
3. Возможность вступать в полемику и проводить дискуссии на страницах журнала на различные актуальные темы: от культурной жизни страны до острых политических моментов. Предполагается осуществлять с помощью «ответных» статей и публикаций различных точек зрения в пределах одного номера. Подобной практики в изданиях данного периода нет.
4. Возможность знакомится с публикациями иностранных авторов, которые имеют свой взгляд на ситуацию в России, на линию проведения внешней политики. Размещение в т.ч. критических статей.
5. Освещение политической жизни страны на всех уровнях, начиная с низов (различных объединений), заканчивая высшими органами власти.

Заключение

На протяжении 70—80-х годов 19 века русская печать оставалась в чрезвычайно тяжелом состоянии. Изменения, происшедшие в стране в 60-е годы, по существу никак не отразились в области печатного слова. По-прежнему всякое проявление свободомыслия в печати беспощадно подавлялось самодержавием.

Положение прессы, несмотря на восторги либералов по поводу реформы печати, не только не улучшилось, — по крайней мере, для демократических изданий, — а наоборот, стало хуже. Во-первых, далеко не все журналы и газеты были освобождены от предварительной цензуры, как это было обещано во Временных правилах. Во-вторых, сразу же было опубликовано множество частных распоряжений по цензуре, запрещавших прессе освещать наиболее важные политические вопросы. Тем самым русская печать была отдана под власть царских администраторов всех рангов.

Несмотря на это с 70-х годов 19 века наблюдается рост количества периодических изданий.

В настоящей работе был представлен проект журнала «Русские вести», который мог бы существовать в последнее тридцатилетие 19 века и быть востребованным среди своей целевой аудитории.

Список использованной литературы

1. Андреев Л.Н. Верните Россию. – М., 1994. С. 145.
2. Берков П. Н. История русской журналистики ХІХ в. - М., 1973. С. 380.
3. Есин Б.И. Русская газета и газетное дело в России. – М., 1981. С. 161.
4. Русская литература и журналистика начала XX века / Буржуазно-либеральные и модернистские издания. – М., 1984. С. 256.
5. Мыльцына И.В. Пропаганда научных знаний в журнале для самообразования // Из истории русской журналистики. – М., 1984. С. 94–123.
6. Скворцова Л.А. Современный мир. Русская литература и журналистика начала XX века. Социал-демократические и общедемократические идеи. – М., 1984. С. 203.
7. Коляда Е.Г. Журнал для всех // Литературный процесс и русская журналистика конца Х1Х – начала XX в. Социал-демократические и общедемократические издания. – М., 1981. С. 312-325.

perviydoc.ru

---

Смотрите также

• Разрыв с журналом современник тургенев
• 
  Оперативный журнал по электроустановкам образец
• 
  Посмотреть журнал посещений в компьютере
• 
  Мбоу сош 11 электронный журнал
• 
  Журнал послерейсового осмотра водителей образец
• 
  Игорь коротченко национальная оборона журнал
• 
  Игорь коротченко журнал национальная оборона
• 
  Журнал национальная оборона игорь коротченко
• 
  Журнал входного контроля как заполнять
• 
  Что такое размер буфера журнала
• 
  Как отправить статью в журнал