Это интересно
- ОКД
- ЗКС
- ИПО
- КНПВ
- Мондиоринг
- Большой ринг
- Французский ринг
- Аджилити
- Фризби
Опрос
Полезные ссылки
РКФ
Все о дрессировке собак
Стрижка собак в Коломне
Поиск по сайту
kolybanov. Одигитрия журнал
Смоленская икона Божией Матери, именуемая “Одигитрия”
Смоленская икона Божией Матери, именуемая “Одигитрия”, что значит “Путеводительница”, по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.">В 1238 году по гласу от иконы самоотверженный православный воин Меркурий ночью проник в стан Батыя и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Приняв в битве мученическую кончину, он был причислен Церковью к лику святых (память 24 ноября).
Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской Одигитрии, взятый временно в Успенский собор, в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль.
Так благоговейно хранили наши предки эти иконы-сестры, и Матерь Божия через Свои образы охраняла нашу Родину. После победы над неприятелем икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск.
Празднование в честь этого чудотворного образа 28 июля было установлено в 1525 году в память возвращения Смоленска России.
Существует много чтимых списков со Смоленской Одигитрии, которым положено празднование в этот же день. Есть и день празднования Смоленской иконе, прославившейся в ХIХ веке, – 5 ноября, когда этот образ по распоряжению главнокомандующего русской армией М. И. Кутузова был возвращен в Смоленск. В память изгнания врагов из Отечества в Смоленске было установлено праздновать этот день ежегодно.Шуйская-Смоленская чудотворная икона Божией Матери
Святая икона Божией Матери Одигитрии – одна из главных святынь Русской Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь.
Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: “Ты верным людям – Всеблагая Одигитрия, Ты – Смоленская Похвала и всея земли Российския – утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!”
Чудотворная икона Божьей Матери-Одигитрии в Успенском соборе. Смоленск. 1912. Начало ХХ века. Российская империя. Сергей Михайлович Прокудин-Горский. Цветные фото Российской Империи.
Главная - Одигитрия
Отношение Церкви к людям, попавшим в наркотическую зависимость
"Церковь всегда работает со свободой человека. Церковь не сеет насилие. Церковь — это территория свободы. Она сама живёт свободно, она пастырей учит обращаться с человеком, не подавляя свободы. Так мы действуем относительно всех людей, которые к нам пришли. По меньшей мере, у нас есть уважение к страдающему человеку. Это лежит в основе нашей работы. Уважение к свободе, уважение к наркозависимым, несмотря на ту беду, в которую они попали" – Преосвященнейший Мефодий, епископ Каменский и Алапаевский.
Церковь считает необходимым уточнить, что наркомания имеет существенное отличие от большинства болезней, постигающих человека независимо от его воли. Человек, начавший употреблять наркотики, в большей или меньшей степени сознает, что употребление психоактивных средств может нанести непоправимый вред его здоровью, привести к развитию наркотической зависимости и выпадению из нормальной социальной жизни. Понимание наркомании как духовной болезни, связанной с осознанным волевым выбором человека, ставит вопрос о личной ответственности наркозависимого за его заболевание и его последствия, вопрос о грехе.
Потребитель наркотиков является грешником, но вместе с тем – это больной человек, попавший в беду. Он в не меньшей степени, чем остальные, может надеяться на милосердие Бога, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). «Нет воли Отца … Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф. 18:12–17). Наркопотребитель, как и любой другой человек, способен изменить свой греховный образ жизни и встать на путь спасения. Исполняя эту ясно выраженную волю Божию, служители Церкви могут и должны оказать помощь решившемуся прекратить наркотизацию человеку, участвуя в реабилитационном процессе в качестве соработников Божиих.
Как и всякая борьба с грехом, выход из наркотической зависимости начинается с намерения человека. Добровольное желание зависимого человека прекратить наркотизацию и согласие на реабилитацию является необходимым условием для успеха реабилитационного процесса. Бог, уважая дарованную Им человеку свободу, даже при злоупотреблении ею не поможет страждущему, если тот отказывается принять помощь и имеет намерение продолжать употребление наркотиков. Зависимый человек должен быть активным и сознательным участником реабилитации, готовым приложить усилия и понести труды для преодоления зависимости. Независимо от тяжести и срока наркотизации Господь имеет власть остановить болезнь при искреннем желании страждущего.
Гармоничный и эффективный цикл реабилитации занимает несколько лет (2,5 – 3 года), суть его можно выразить в трех этапах
и включает в себя:
– ПРИЙТИ В СЕБЯ – пребывание в отдаленном месте (монастырь, специализированный реабилитационный центр) не менее 5 – 6 месяцев.
– ПРИЙТИ К БОГУ – реабилитация на церковном Приходе от года до двух лет восстановление или обретение навыков бережного обращения с собой и людьми, внимательный пересмотр своих желаний и возможностей, начало воцерковления (фильм «Пропадал и нашелся»)
– ВЕРНУТЬСЯ К ЛЮДЯМ – «Дом на полпути» или адаптационная квартира, полгода – год, где происходит ресоциализации зависимого человека. Реабилитационный центр помогает наркозависимому выздороветь, но потом нужно «прорастить» его в жизнь, научиться жить не в «оранжерее» центра, а в активной и трудной жизни общества. В этом ему тоже требуется помощь. Кроме того, зависимый, живущий трезво и благополучно, всё же остается зависимым человеком на всю жизнь, и не только в том, что он не может безопасно для себя немного выпить. Опыт зависимого поведения делает его уязвимым также и к любой другой страсти. По Слову Спасителя о не занятой «чистой и выметенной горнице», куда вселяются семеро злейших бесов (Центр ресоциализации Одигитрия).
protivnarko63.ru
Официальный сайт Одигитриевского благочиния.
Храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, пос. Крекшино 12 марта 2018 г.
11 марта 2018 года в Воскресной школе Крестовоздвиженского храма в Крекшино состоялся праздник "День православной книги".
На выставке православной литературы вниманию юных читателей были представлены книги о вере, Жития святых, Закон Божий. Ребята познакомились с богослужебной литературой, попробовали себя в чтении Псалтыри. За просмотром презентации дети узнали о том, как появилась первая печатная книга.
А во время творческого задания каждый ...
подробнее
Храм мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, пос. Кокошкино 5 марта 2018 г.
27 февраля, по благословению настоятеля прихода Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в Кокошкине иерея Георгия Гольцова, благодаря прихожанину Кургузову Максиму Александровичу, в рамках молодёжной работы, состоялся показ спектакля театра ЛАД "Русский Крест". «Мы решили провести эксперимент, показать спектакль "РУССКИЙ КРЕСТ" для старшеклассников в обычной светской школе» - рассказывает священник Валерий Васильев, ответственный за молодёжную работу в Одигитриевском благочинии, - «Приехали ...
подробнее
Храм Спаса Нерукотворного Образа в Большом Свинорье 2 марта 2018 г.
Братья и Сёстры!
По ссылкам Вы можете скачать и прослушать проповеди Отца Благочинного Одигитриевского Цекрвовного округа, настоятеля Храма Спаса Нерукотворного Образа в Б.Свинорье Петра Панова, произнесенные во время Великого Поста:
1-я Седмица Великого Поста слушать
2-я Седмица Ведткого Поста слушать
Проповеди по данным ссылкам будут обновляться после служб.
Храм Казанской иконы Божией Матери, д. Пучково 1 марта 2018 г.
Сегодня мы хотим познакомить Вас с благотворительным проектом "Доброта-Тут".
Люди, организовавшие данный проект - прихожане двух храмовых приходов - служащие Социального отдела при Успенском храме в Александрове г. Москва и труженики храма иконы Божьей Матери «Казанская» в д.Пучково, г. Москва.
Работа возымела начало с благословения настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы – протоиерея Георгия Еварестова, а также клирика храма иконы Божьей Матери «Казанская ...
подробнее
Храм Казанской иконы Божией Матери, д. Пучково 28 февраля 2018 г.
Братья и Сёстры!
Вашему вниманию предлагаем новый выпуск Троицкой Православной Газеты, выпускаемый общиной Храма Казанской иконы Божьей Матери в Пучково, за февраль-март.
Из этого номера Вы узнаете: о предстоящих праздниках, отмечаемых Православной Церковью и памятных датах, сподвижниках Православной Церкви, особенностях жизни христианина дни Великого Поста, новостях Прихода и многом другом.
Электронную версию газеты можно скачать по ссылке.
Приятного чтения!
события далее
www.odigitria-blago.ru
