Это интересно
- ОКД
- ЗКС
- ИПО
- КНПВ
- Мондиоринг
- Большой ринг
- Французский ринг
- Аджилити
- Фризби
Опрос
Полезные ссылки
РКФ
Все о дрессировке собак
Стрижка собак в Коломне
Поиск по сайту
Вышел новый номер журнала «Религиоведческие исследования». Религиоведческие исследования журнал официальный сайт
Религиозная Жизнь — Портал о религии и религиоведении
К участию приглашаются ученые, преподаватели, эксперты, аналитики, специализирующиеся на изучении феномена религии в ее религиоведческом, теологическом, историческом, философском, социологическом, антропологическом, культурологическом, политологическом и иных множественных и актуальных формах и аспектах.
В религиоведении динамизм - это теоретическая позиция, полагающая некую универсальную, имманентную силу или энергию основой (логической и хронологической) всех религиозных (и/или магических) верований, практик и форм социального группирования.
Анонсы ,КонференцииЦель конференции – организация площадки для научной дискуссии по актуальным теоретическим вопросам изучения новых религий, формирование новых точек зрения и интерпретаций в сфере методологии изучения новых религиозных движений.
Понятие “анимизм” в строгом смысле обозначает теорию, выдвинутую английским учёным и одним из основателей современной антропологии Э.Б. Тайлором (1832-1917) для объяснения происхождения и развития религии.
Участникам предоставляется уникальная возможность приобрести новые знания в области богословских и смежных гуманитарных дисциплин; те, кто уже имеет высшее образование, получат также свидетельство о повышении квалификации.
Приглашаем студентов, аспирантов и молодых ученых на Летнюю религиоведческую школу «Религия в пространстве диалога», которая пройдет с 22 по 26 июля в Калиниграде, на базе Балтийского федерального университета имени И.Канта.
Сегодня ушла из жизни профессор кафедры философии религии и религиоведения МГУ им. М.В.Ломоносова, доктор философских наук Зорина Павловна Трофимова.
Кафедра Философии религии и религиозных аспектов культуры Богословского факультета ПСТГУ объявляет о проведении конкурса исследовательских эссе для будущих магистрантов
Задача семинара: предпринять попытку понять (опираясь на накопленные к к настоящему времени научные данные), какие факторы могут объяснить парадокс христианской легитимации религиозного насилия в Европе раннего Нового времени.
16-17 марта 2018 Место проведения конференции: Главное здание ПСТГУ - Лихов пер., д.6, стр.1
religious.life
Вышел новый номер журнала «Религиоведческие исследования» — Религиозная Жизнь
Представляемый читателю четвертый выпуск журнала «Религиоведческие исследования» (2013, №7-8; ISSN 2224-6711) посвящен психологии религии и относительно молодой и весьма многообещающей области науки о религии — когнитивному религиоведению.
В настоящий номер вошли статьи, касающиеся общих теоретико-методологических проблем психологии религии (Я. Бельзен в переводе И.С. Анофриева), вклада когнитивных наук и нейронаук в развитие сравнительного религиоведения (Т. Тремлин и Г. Аллес в переводе И.С. Анофриева; И. Цахес в переводе И.С. Анофриева и Т.В. Малевич; Т.В. Малевич), психотехник в джайнской традиции (Н.А. Железнова), когнитивной интерпретации религиозных репрезентаций Кришны (Р.А. Сергиенко), взаимосвязи религиозности и психологического здоровья личности (Н.В. Кожар, И.И. Ягияев).
Рубрика «Портрет ученого» познакомит читателя с современным финским религиоведом-когнитивистом Илккой Пюсиайненом: здесь мы предлагаем эксклюзивное интервью И. Пюсиайнена журналу «Религиоведческие исследования» и переводы двух его статей, впервые публикуемых на русском языке.
В разделе «Труды» рубрики «Научная жизнь» представлены выполненные А.Г. Алексаняном переводы статей К. Рудольфа и Р.Й.Ц. Вербловски, отражающих проблемы, связанные с использованием понятия «синкретизм» в истории религии, посвященная исследованиям западного эзотеризма статья П.Г. Носачева, а также статья А.Б. Сомова, в которой автор анализирует с помощью методов когнитивной лингвистики концепт «воскресение из мертвых» в произведениях авторов библейской и околобиблейской литературы.
В разделе «Дискуссия» представлены материалы, продолжающие поднятую в прошлом номере тематику — проблему «постсекулярного». Здесь мы публикуем ответы наших зарубежных коллег — А. Баркер, А. Стренски, Г. Джонсона и В. Еленского — на вопросы редакции, затрагивающие указанную проблематику. Завершает рубрику «Научная жизнь» раздел «Рецензии».
Следующий номер журнала будет посвящен памяти российского религиоведа Александра Николаевича Красникова (1949-2009). Информация для авторов журнала представлена в конце номера и на сайте журнала.
Редакционная коллегия
С содержанием журнала можно ознакомится на сайте: http://rrs-journal.ru/
Номер журнала можно приобрести у ответственного секретаря «Религиоведческих исследований» Ксении Колкуновой ([email protected]), стоимость экземпляра – 150 рублей.
Навигация по записям
Похожие статьи:
religious.life
Вышел новый номер журнала «Религиоведческие исследования» — Религиозная Жизнь
Номер журнала 2014 года выпуска посвящен памяти известного ученого-религиоведа, доктора философских наук, доцента кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Александра Николаевича Красникова (10 декабря 1949 — 28 августа 2009 года).
А.Н. Красников, первоначально отдав дань изучению религиозной философии, в дальнейшем посвятил себя преимущественно теме истории и методологии религиоведения — в силу теоретической фундаментальности этой темы она выступила своеобразным интегратором постсоветского религиоведческого сообщества.
В тему номера этого выпуска журнала вошли статьи, так или иначе связанные с обеими областями знаний, развиваемыми А.Н. Красниковым. Заглавная статья посвящена вкладу А.Н. Красникова в развитие российского религиоведения (К.М. Антонов). Далее опубликована важная методологическая дискуссия Р. Петтаццони и К.Ю. Блеекера о сравнительном и феноменологическом методах в изучении религии. Статья С.А. Панина подвергает анализу дискуссии о методологии исследования эзотеризма, в то время как работа П.Б. Михайлова представляет собой попытку осмысления богословского метода. Завершается тема номера статьей М.А. Пылаева, претендующей на переосмысление теологического наследия А. фон Гарнака.
Раздел «Труды» рубрики «Научная жизнь» в этом номере состоит из статья А.Г. Богомолова о типологии религиозной музыки. Завершает рубрику «Научная жизнь» традиционный раздел «Рецензии».
Редакционная коллегия
Заказать номер журнала можно, обратившись к ответственному секретарю Ксении Колкуновой ([email protected]). Стоимость номера – 200 рублей. Авторам и переводчикам статей предоставляется бесплатный номер журнала.
Религиоведческие исследования. 2014. №1-2 (9-10). Оглавление и предисловие pdf (Скачать)
Навигация по записям
Похожие статьи:
religious.life
О проекте / Религиоведческий журнал
Информационно-аналитическое сетевое издание «Религиоведческий журнал». Зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 30 декабря 2014 года. Свидетельство о регистрации ЭЛ № ФС 77 - 60449.
.jpg)
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+.
Интересы
Нам интересно освещение материалов на тему религиоведческих исследований и религиозной среды России и мира, мониторинг СМИ и обсуждение вопросов журналисткой этики в статьях о религии, информирование о религиоведческих, религиозных событиях, оповещение об изменениях в законодательстве в сфере свободы совести и вероисповедания, публикация статей, экспертных мнений, интервью, репортажей на тему религии и религиоведения.
Примерные темы и жанры материалов, которые публикуются на этом сайте:
- научные статьи на темы, связанные с религией;
- интервью, экспертное мнение представителей разных сфер;
-
религиозное измерение РФ, статистика, исследования;
-
юридические аспекты дятельности религиозных организаций;
-
этика журналиста, этика религиозного журналиста,
создание пресс-служб при религиозных организациях; межконфессиональное сотрудничество;
-
анонсы событий, репортажи, связанные с темой сайта.
Проект не является пропагандой какой-либо конкретной религиозной традиции.
Мы не размещаем материалы, содержащие богословские споры и «антисектантские» публикации. Нас интересует подход, построенный на грамотной экспертизе, в которой меньше эмоций и больше фактов. Исключением могут быть мнения авторов, чьи статьи редакция сайта посчитала нужным опубликовать, взгляды обеих сторон могут не совпадать.
Редакция
Проект создан и развивается на добровольных началах и научном интересе.
Изначально сайт был посвящен исследованию религиозной тематики в СМИ и назывался «Религиозная журналистика», затем для сайта был выбран домен ReligJourn в соответствии с названием. У создателей появилось стремление расширять тематику сайта и как результат - изменить название, которое уже зависело от домена, так сформировался «Религиоведческий журнал». Стоит отметить, что данное издание прежде всего информационно-аналитическое, и хотя оно остается в большей степени журналистским проектом, у нас в планах развивать его научную сторону.
Сотрудничество
Сотрудничество со специалистами проходит на уровне экспертного мнения, к которому мы обращаемся по разным вопросам. Материалы других СМИ публикуются со ссылкой на источник. Также мы активно общаемся с представителями различных конфессий.
Логотип
Мы отказались от классического круглого логотипа с религиозными символами и остановили свой выбор на молнии, означающей свет, который связан с творением мира для многих религий. Также вспышку молнии можно толковать как некое озарение, символ просвещения и открытий. А еще это просто яркий логотип, привлекающий внимание. Символ молнии никто не патентовал, это общепринятый знак.
Поддержать проект
religjourn.ru
Вышел новый номер журнала «Религиоведческие исследования» — Религиозная Жизнь
Научный журнал «Религиоведческие исследования», издающийся с 2009 года и входящий в индекс РИНЦ, выпустил новый номер (2015, №2), посвященный академическому исследованию западного эзотеризма – относительно молодой области исследований, институционально оформившейся только во второй половине ХХ века. Несмотря на относительно недавнее институциональное оформление, данное направление научной работы уже завоевало достаточно прочные позиции в академическом пространстве: в настоящее время во Франции, Голландии, Германии и США существуют выпускающие кафедры, готовящие профессиональных исследователей эзотеризма, в Европе и Северной Америке активно действуют профильные научные ассоциации, а конференции, посвященные академическому исследованию эзотеризма, регулярно проходят в различных странах мира.
В России история эзотерических учений традиционно рассматривается как особая область в составе религиоведения и входит в паспорт соответствующей специальности. В то же время, в последние годы углубляется понимание того, что исследование эзотеризма представляет собой самостоятельное междисциплинарное направление научной работы, в котором взаимодействуют исследователи различных специальностей: не только религиоведы, но также историки, этнографы, востоковеды, филологи, специалисты по истории философии и другие.
Постепенное выделение академического исследования эзотеризма в самостоятельную область исследований связано с осознанием исследователями того факта, что связь эзотеризма с другими областями западной культуры, в том числе и религией, являлась на протяжении истории весьма сложной и не может быть сведена к пониманию эзотеризма как формы религиозности. Скорее, эзотеризм следует рассматривать как особую, самостоятельную сферу культуры, тесно взаимосвязанную и с религией, и с наукой, и с искусством, и с философией, но не тождественную им. В связи с этим постепенно входит в оборот новый термин – «эзотериология», предложенный еще в 1999 году С.В. Пахомовым для обозначения этой области исследований в качестве самостоятельной научной дисциплины. Для развития этого направления исследований с 2009 года в России и СНГ действует «Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма» (АИЭМ) – профессиональная ассоциация, объединяющая русскоязычных исследователей эзотеризма, а в Санкт-Петербурге на базе магистерской программы по религиоведению в Русской христианской гуманитарной академии при поддержке Ассоциации ведется обучение в рамках образовательного профиля «Мистико-эзотерические учения».
Статьи, предлагаемые вниманию читателей в рамках данного выпуска, должны помочь составить представление о многообразии тем, входящих в предметное поле академического исследования эзотеризма. В частности, авторы рассматривают такие ключевые формы западного эзотеризма как орфизм, пифагореизм и герметизм (Б.К. Двинянинов), алхимия (Ю.Ф. Родиченков), спиритизм (В.С. Раздъяконов), оккультизм (С.А. Панин) и традиционализм (С.С. Логиновский, П.Г. Носачев). Для того чтобы составить более логичную и целостную картину истории западного эзотеризма, рассматриваемые в статьях эзотерические течения выстроены в хронологической последовательности, что позволяет рассматривать опубликованные в номере статьи в качестве частей целостного, внутренне связанного повествования. В номер также включено развернутое интервью с американским исследователем эзотеризма и специалистом по немецкой классической философии Г.А. Мэйги, в котором мы обсудили с американским коллегой специфику академического исследования эзотеризма в США и некоторые актуальные проблемы, связанные с темой текущего выпуска. Раздел «Научная жизнь» содержит отчет о недавно завершившейся в Смоленске конференции по изучению алхимии и рецензии на новые научные издания.
Приобрести номер можно, связавшись с ответственным секретарем журнала Ксенией Колкуновой ([email protected]). Стоимость номера — 200 рублей.
Библиографическое описание: Религиоведческие исследования = Researches in Religious Studies. 2015: №2(12). M., 2015. 153 с.
Навигация по записям
Похожие статьи:
religious.life
ReligioPolis - Информационный ресурс Центра религиоведческих исследований - ReligioPolis
18.07.2018 15:41
Туринская плащаница ценится как одна из важнейших реликвий христианства. Считает ее подлинной и часть церковных деятелей. Плащаница не раз становилась предметом исследований, призванных установить или опровергнуть ее подлинность...
Глава РПЦ МП в проповеди, предпринятой им Екатеринбурге, заявил о недопустимости для соотечественников ориентироваться на идеалы мировой культуры и общечеловеческие ценности, чем столетие назад "грешили" русская интеллигенция, часть аристократии и духовенства
В это время в квартиру ворвались люди в масках и, не предъявляя никаких требований и ничего не объясняя, нанесли Сергею несколько ударов по голове, в результате чего началось сильное кровотечение. Затем повалили на пол, и заставили вытирать кровь на полу в прихожей.
Если некий бизнесмен дарит христианскому проповеднику предмет заведомой роскоши - лучшей проповедью будет отказ от подарка и увещевание дарителя о перенаправлении этой суммы на реальные нужды церкви и людей.
Согласно приговору, организация представляла собой строгую иерархическую систему, во главе которой находился организатор - единственный руководитель, учитель и владыка, якобы наделенный "божественным знанием и силой"...
Городской суд Петербурга оставил под арестом духовного лидера петербургских саентологов Ивана Мацицкого, обвиняемого в экстремизме и незаконном предпринимательстве
Если с критериями канонизации церковь как-то разобралась, то проблема деканонизации не укладывается в канонические рамки. Во-первых, нет никакой официальной процедуры, а во-вторых - исключение из ряда святых зачастую происходило из-за изменений церковной политики...
Один из создателей Информационно-аналитического центра "Сова" рассказывает о деятельности внутри авторитарного государства и о том, как меняется состояние сферы, за которой следит Центр
Сколько граждан нашей страны, называющих себя православными, действительно серьезно относятся к своей вере? Настолько серьезно, что стараются хоть как-то участвовать в религиозной жизни титульной конфессии...
Основной контингент Овадан-Депе – самой закрытой тюрьмы в Средней Азии, сравниваемой с Алькатрасом и Гуантанамо, - это осужденные за участие в запрещенных в стране религиозных движениях...
religiopolis.org
Новый номер журнала «Религиоведческие исследования» — Религиозная Жизнь
Научный журнал «Религиоведческие исследования», издающийся с 2009 года и входящий в индекс РИНЦ, выпустил новый номер, посвященный теме «Новые религиозные движения». Предметом исследований в разделе «Тема номера» стали русское неоязычество (А.А.Бесков), культ Святой смерти в Мексике и США (А.Н.Данненберг), реконструкции древнеегипетской религии в наши дни (А.И.Тюрин), символы веры Церкви Иисуса Христа святых последних дней (С.С.Салтанов) и сопоставление западного эзотеризма с новыми религиозными движениями (П.Г.Носачев).
В разделе «Труды» опубликована статья А.Д.Соколовой о трансформации похоронного обряда и появлении новых обрядовых практик в современной России. Раздел «Дискуссия» содержит размышления российских исследователей религии о настоящем состоянии и будущих перспективах российского религиоведческого сообщества; после редакционного введения в номере представлен дискуссионный текст Т.А.Фолиевой, а также реакции на него и на поставленные проблемы, принадлежащие перу К.М.Антонова, Е.И.Аринина, Л.С.Астаховой, И.П.Давыдова, П.Н.Костылева, М.Ю.Смирнова, В.В.Шмидта и Е.С.Элбакян. Завершают номер обзор белорусского ежегодного журнала «Сектоведение» (А.В.Лещинский) и две рецензии (авторства К.А.Колкуновой и С.А.Панина).
Приобрести номер можно, связавшись с ответственным секретарем журнала Ксенией Колкуновой ([email protected]). Стоимость номера — 200 рублей.
Библиографическое описание: Религиоведческие исследования = Researches in Religious Studies. 2015: №1(11). M., 2015. 220 с.
Навигация по записям
Похожие статьи:
religious.life
