Это интересно
- ОКД
- ЗКС
- ИПО
- КНПВ
- Мондиоринг
- Большой ринг
- Французский ринг
- Аджилити
- Фризби
Опрос
Полезные ссылки
РКФ
Все о дрессировке собак
Стрижка собак в Коломне
Поиск по сайту
Московский Клуб Афористики. Журнал афоризмы николай казаков
Афоризмы [Текст] : первый всероссийский журнал
Поиск по определенным полям
Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:author:иванов
Можно искать по нескольким полям одновременно:author:иванов title:исследование
Логически операторы
По умолчанию используется оператор AND. Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:исследование разработка
author:иванов title:разработка
оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:исследование OR разработка
author:иванов OR title:разработка
оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:исследование NOT разработка
author:иванов NOT title:разработка
Тип поиска
При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы. По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии. Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар":исследование*
Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:"исследование и разработка"
Поиск по синонимам
Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "#" перед словом или перед выражением в скобках. В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.#исследование
Группировка
Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:author:(иванов OR петров) title:(исследование OR разработка)
Приблизительный поиск слова
Для приблизительного поиска нужно поставить тильду "~" в конце слова из фразы. Например:бром~
При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д. Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:бром~1
По умолчанию допускается 2 правки.Критерий близости
Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~" в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:"исследование разработка"~2
Релевантность выражений
Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^" в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным. Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение. Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":исследование^4 разработка
По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.Поиск в интервале
Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO. Будет произведена лексикографическая сортировка.author:[Иванов TO Петров]
Будут возвращены результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, Иванов и Петров будут включены в результат.author:{Иванов TO Петров}
Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат. Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.search.rsl.ru
Праздник на малоформатной улице. «Литературная Газета 6405 ( № 8 2013)»
Праздник на малоформатной улице
ВЫШЛИ...
Не без душевного трепета брала администрация в руки первый номер нового журнала "Афоризмы". Голову тревожила одна мысль: не последний ли он? Ну ладно, если бы сборник. Но журнал[?] Ведь сентенции обычно такие коротенькие, удачи в этом жанре встречаются редко. Неужели можно наскрести материалы на регулярное периодическое - обещано раз в месяц - издание, где афоризм на афоризме сидит и афоризмом погоняет?
Оказывается, можно. Учредитель и председатель общественного редакционного совета журнала, попросту говоря, главный редактор Николай Казаков проявил недюжинную фантазию в придумывании многочисленных рубрик. Тут и "Перечитывая классику", и "Юбиляриум", и "Современная классика", и "Наука" и т.д., и т.п. А уж сколько в номере представлено авторов "Клуба 12 стульев", так это ни в сказке сказать, ни пером описать. (Кстати, последние слова тоже являются афоризмом - народным.)
И это только начало. В дальнейшем анонсированы и афоризмы лучших писателей, и обзоры книжных новинок, и интервью с авторами крылатых выражений. Дух захватывает от открывшихся перспектив. Остаётся пожелать новому журналу творческих успехов и повторить афоризм Николая Казакова: "Родина вас не забудет. И не надейтесь[?]"
litresp.ru
Читать книгу Бахрома жизни. Афоризмы, мысли, извлечения для раздумий и для развлечения Юрия Полякова : онлайн чтение
«Универсальный читатник»
Неутомимый и вездесущий Сен-Жон Перс, который наверняка был знаком с творчеством ещё одного великого остроумца – Козьмы Пруткова, вполне бы мог написать парафраз на его известное наблюдение: «Да, есть, о друг Козьма, такие дела, однажды начавши которые, трудно закончить: а) вкушать хорошую пищу; б) чесать, где чешется; в) писать послесловия. Трудно, но надо! Есть такое слово…»
Да, трудно, но есть ещё одно слово, которое позволяет подводить черту. И слово это «итак».
Итак, афоризмы Юрия Полякова – это произведения в произведениях. В большинстве своём они обладают дуалистическим свойством, одновременно являясь и контекстозависимыми и контекстонезависимыми, и философским осмыслением жизни в целом и мгновенной реакцией на быстроменяющуюся действительность (что особенно характерно для публицистики). Извлечённые и систематизированные, они создают некое новое целостное интеллектуально-эмоциональное пространство, позволяющее со всех сторон и в мельчайших подробностях рассмотреть духовную картину мира автора, его систему ценностей и антиценностей: «жизнь – смерть», «добро – зло», «правда – ложь», «любовь – ненависть», «талант – бездарность», «радость – страдание», «дружба – вражда», «ум – глупость» и так далее, в центре которой стоит человек во всём многообразии (или скудности) внешних связей и богатстве (или нищете) внутреннего мира.
В заключение можно было бы красиво написать, перефразируя другого (но гораздо менее популярного в наше время) классика: «афористика Юрия Полякова – зеркало современной российской действительности», – но это было бы несколько однобоко. Потому что афористика Юрия Полякова является зеркалом жизни как таковой. И поэтому – искренне убеждён! – подавляющее большинство его афоризмов будет так же интересно читать и через сто, и через двести лет, как мы сейчас читаем классиков афористической мысли! Проверим?..
И последнее. Иногда мне кажется, что опечатки созданы именно для того, чтобы писать и, соответственно, читать правду. Прав, тысячу раз был прав Зигмунд Фрейд, когда начал изучать наше подсознание (к слову спросить, а кто-нибудь исследовал такую интересную тему, как «Опечатки и подсознание»?). Так вот, хотел взять последний мощный аккорд и написать, что книга афоризмов Юрия Полякова – универсальный цитатник на все случаи жизни. Написал. Посмотрел на написанное и увидел – «универсальный читатник на все случаи жизни». И поразился экзистенциально-подсознательной ёмкости нового слова.
Вам плохо? Читайте афоризмы Юрия Полякова! Вам тоскливо? Читайте афоризмы Юрия Полякова! Вам грустно? Вам не понятно как? Вам вообще никак? Вам – дай Бог! – хорошо?
Надеюсь, намёк вы поняли…
Николай КАЗАКОВ,
председатель общественного редакционного совета первого всероссийского журнала «Афоризмы»
Список произведений
«Время прибытия». Стихи (1980)
«Сто дней до приказа». Повесть (1980)
«ЧП районного масштаба». Повесть (1981)
«История любви». Стихи (1985)
«Работа над ошибками». Повесть (1986)
«Ветераныч». Рассказ (1986)
«Пророк». Рассказ (1987)
«Апофегей». Повесть (1989)
«Парижская любовь Кости Гуманкова». Повесть (1991)
«Демгородок». Повесть (1993)
«Козлёнок в молоке». Роман-эпиграмма (1995)
«Небо падших». Роман (1997)
«Левая грудь Афродиты». Пьеса (1998)
«Замыслил я побег…» Роман (1999)
«Красный телефон». Рассказ (2000)
«Халам-бунду, или Заложники любви». Пьеса (2000)
«Возвращение блудного мужа». Повесть (2001)
«Контрольный выстрел (Смотрины)». Пьеса (2001)
«Подземный художник». Повесть (2002)
«Хомо эректус, или Обмен жёнами». Пьеса (2003)
«Грибной царь». Роман (2004)
«Порнократия». Публицистика (1988–2004)
«Женщины без границ (он, она, они)». Пьеса (2005)
«Одноклассники». Пьеса (2006)
«Россия в откате». Публицистика (1992–2008)
«Гипсовый трубач». Роман (2007–2012)
iknigi.net
Московский Клуб Афористики
Казаков Николай Николаевич (р. 1961). Полковник в отставке, член Союза писателей России. Редактор журнала «Афоризмы».
Родина Вас не забудет. И не надейтесь…
Талант – не деньги. Если сегодня нет – то и завтра не будет.
Только природная сообразительность позволила не каждой обезьяне стать человеком.
Кальмин Вадим Валентинович (р. 1961). Инженер. Живёт в Москве.
Мемуары – самая длинная объяснительная.
Самая большая проблема – жить без проблем.
Каменских Галина Петровна (р.1948). Поэтесса. Член межрегионального союза писателей Украины.
При дутых цифрах и ноль в цене.
Капулянский Пётр Исаакович (р. 1967). Инженер по информационным системам, театральный критик. Проживает в Израиле.
В семейной жизни есть плюсы и минусы. Главное, чтобы не замкнуло.
Дьявол – это Сущность, которая умеет найти индивидуальный подход.
Если девушка с честью выходит из положения, значит, оно было не интересным.
Мужчина как детектив, если начать с конца, становится не интересно.
Ходить с женой в магазин скучно, а не ходить – дорого.
Каралюс Витаутас (р. 1931). Писатель, поэт, переводчик. Член Союза писателей Литвы.
Жизнь беззащитна перед умеющими жить.
Самая короткая рецензия – молчание.
Карпов Игорь Анатольевич (р. 1964). Врач-анестезиолог НМХЦ им. Пирогова. Проживает в Москве.
Каждый валенок считает себя правым.
Лучшие места для парковки охраняются эвакуаторами.
Любить Родину легко– трудно добиться взаимности.
Мемуары – это попытка отмыть свою репутацию чернилами.
Не мешай человеку делать глупость, а то придётся помогать.
Не просите денег у Бога – ими распоряжается Дьявол.
Человек успешно трудится, пока его любовь к деньгам сильнее отвращения к работе.
Кафанов Владимир Александрович (р. 1946). Инженер, зам. редактора многотиражной газеты. Проживает в Москве.
Вырываясь из плена нищеты, главное, не стать рабом денег.
Почему-то «съесть» пытаются как раз тех, кого «не переваривают».
Сигарета помогает скоротать не только время, но и жизнь.
Хороший и плохой каменщик схожи в одном – оба кладут на совесть.
Чтобы иметь ангельский характер, нужно обладать дьявольским терпением.
Кащеев Евгений Анатольевич (р. 1961). Инженер. Проживает в г. Рязань.
Безопасным бывает секс, но не любовь.
Власть – это зло, которое добром не отдают.
Вооружаемся до зубов… на полке.
Гордость – это уважение к тому, кем вы себя возомнили.
Женщины превосходят мужчин во всём, даже в равенстве!
Кадры решают всё, особенно сделанные скрытой камерой.
Когда гений вставляет в колесо палку, она становится осью.
Нет ничего быстрее мысли, за исключением языка.
Одних не любят, потому что не за что, других, потому что есть за что…
Право голоса зачастую сильнее голоса Права.
Трудно стать первым, если за тобой никто не стоит.
Только используя каждую возможность, можно рассчитывать на счастливую случайность.
Китаева Татьяна Александровна (р. 1974). Преподаватель иностранных языков. Живёт в городе Люберцы Московской области.
Недостатки мужчин компенсируются их нехваткой.
Трудней всего – подчиняться доброй воле.
Человеку нужно немного и совсем не то, что у него есть.
Чем больше надежд, тем меньше у них шансов.
Клейман Тамара Шлёмовна (р. 1953). Журналист, литератор. Живёт в Москве.
Большая часть жизни проходит по бездорожью.
Брак – это не только постель, но и другие разочарования.
Водка – не женщина, её долго уговаривать не приходится.
В семье обязательно кто-то должен быть мужчиной.
Всякая чертовщина в женщине – от Бога.
Девиз лентяя: «Всё, что не делается, – к лучшему!»
Если женщина спрашивает совета, значит, она точно знает, как поступить.
Если женщина мнётся, её надо погладить.
Если мужчина без сучка и задоринки, он больше похож на чурбан.
Жена – не орнитолог: окольцевав, на свободу не отпустит.
Изнанка жизни ближе к телу.
Любовник – человек, добровольно выполняющий чужие обязанности.
Любовь – единственная из аксиом, требующая постоянных доказательств.
Мужья не могут быть донорами, жёны постоянно портят им кровь.
Обнимать девушку удобнее с той стороны, с которой она не сопротивляется.
Порядки меняются, беспорядки остаются.
Проза жизни – это промежуток между двумя романами.
Самое правдивое в рекламе – это адреса и телефоны.
Самые дорогие приёмы закатывают нам врачи.
Слово – не воробей: нагадит – не отмоешься.
Собачья жизнь учит не только огрызаться, но и вилять хвостом.
Старость – это когда ты еще любишь жизнь, а она тебя уже нет.
Клигман (Леонидов) Леонид (р. 1940). Инженер, литератор. Живёт в Москве.
Без подсказки работают только суфлёры.
Вечную занятость гарантирует только сизифов труд.
Если дружба не знает границ, – это уже экспансия.
Хуже всего довольствоваться тем, чего у тебя нет.
Колечицкий Владимир Владимирович (р. 1938). Журналист, литератор, редактор. Живёт в Москве.
Если будущее за нами, значит, ему ничего не достанется!
Жизнь – сплошная очередь, за каждым кто-то стоит.
За локомотивом власти нередко следует состав преступлений.
И недолив переполняет чашу терпения.
Как жаль, что способность делиться осталась только у простейших.
Как мыслящий, так инако.
Когда сыр во рту, каркать не хочется.
Мы самый читающий между строк народ в мире.
Найти смысл жизни – это счастье. Найти счастье в жизни – это смысл.
Поздно биться головой о стену, когда тебя к ней поставили.
Стадные чувства увеличивают поголовье скота.
Чем больше печатают шаг, тем меньше – сатиру.
Степень свободы зависит от размера клетки.
Чтобы народ голосовал обеими руками, нужны наручники.
Коняхин Виктор Иванович (р. 1942). Журналист, писатель. Живёт в Москве.
Богатство растёт на почве бедности.
Девяносто процентов женской красоты рисует мужское воображение.
Жизнь не станет длинней, если всё время возвращаться назад.
Мы не можем ждать милостей от природы, после того, что с ней сделали.
Писал с грехом пополам, но имя своего соавтора никогда не ставил.
Сидящим на шее народа, инфляция по колено.
Королёв Борис Александрович (р. 1948). Философ. Живёт в Москве.
Кто себя не нашёл, тому и терять нечего.
Россия слишком велика для маленьких глупостей.
У нас не всегда знают, кто прав, но всегда знают, кто виноват.
Корягин Евгений Дмитриевич (1950 – 2013). Научный сотрудник. Жил в Москве.
Женская логика: кто прав, тот и виноват.
Каждый получает то, что заслуживает, хотя не каждый заслуживает, то, что получает.
Москва – всем городам кузькина мать.
Раньше власть интересовалась нашим мнением, теперь нам его просто сообщают.
Коряковцев Андрей Александрович (р. 1966). Историк, кандидат философских наук. Живёт в г. Екатеринбурге.
Не падайте духом ниже своего достоинства.
Человек – это одноразовый носитель вечных идей.
Чужая душа – потёмки. Своя – потёмкинская деревня.
Крайнов – Рытов Леонид Леонидович (р. 1946). Литератор. Живёт в Нижнем Новгороде.
Обычно воду мутят те, кто мелко плавает.
Постоянно делая себе скидку, теряешь в цене.
У начальника все пальцы на руках указательные.
Чтобы в тюрьме не думать о воле, надо на воле помнить о тюрьме.
Крутиер Борис Юзефович (р. 1940). Врач, литератор. Член Союза писателей Москвы.
Большинство мечтает жить, как меньшинство.
Брак – это когда женщина завязывает с прошлым, а мужчина – с будущим.
Власть, как женщина, обещает больше, чем даёт.
В нашей жизни ещё много того, чего мало.
Все несчастья человека от того, что думает будто он создан для счастья.
Дороги – это наше тактическое оружие, дураки – стратегическое.
Если человеку изменило чувство юмора, то уже ничего изменить нельзя.
Жизнь теряет смысл, когда смысл есть, а жизни нет.
Интеллигент — это человек, который думает о людях лучше, чем они о нём.
Как же хорошо мы думаем о власти, когда думаем, что она думает о нас.
Каждый считает себя не каждым.
Когда не ждёшь от жизни ничего хорошего, долго ждать не приходится.
Красивая женщина радует мужской взгляд, некрасивая – женский.
Начать всё с нуля способны только единицы.
Нашему народу уже столько обещано, а ему всё мало.
Не умеешь постоять за себя, стой за другими!
Никто нас так не знает, как те, кто не желает нас знать.
Перед законом равны только бесправные.
Пессимист – это человек, лучшие годы которого проходят в ожидании худших времён.
Прежде чем сказать человеку всё, что о нём думаешь, подумай о себе.
Сильный показывает зубы, слабый – язык.
Трудно быть всё время Человеком. Люди мешают.
Трудно встать на ноги, когда всё время носят на руках.
Тяжелее всего нести крест, который на тебе поставили.
Хочется быть самим собой, но совесть не позволяет.
Чтобы идти в гору, надо не давать себе спуску.
Чтобы показать себя с лучшей стороны, приходится вертеться.
Крытый Сергей (Лященко Михаил) (р. 1955). Литератор.
Здоровье не купишь, им можно только расплачиваться.
Не в деньгах счастье, но всем хочется в этом убедится на собственном опыте.
Кузнецов Олег Владимирович (р. 1976). Экономист. Живёт в г. Ижевске.
Демократия – это когда народ пасут распряженным.
Женщину разрешается перебивать только комплиментами.
Ничто так не ограничивает взгляд на жизнь, как диагональ телевизора.
Равных себе можно увидеть лишь в зеркале.
Кучаев Андрей Николаевич (1939 — 2009). Писатель. Последние годы жил в Германии.
Жизнь – это процесс превращения тайны рождения в загадку смерти.
На ошибках сапёров учатся хирурги.
Сжигать мосты перед собой – это по-нашему.
Кушнер Константин Александрович (р. 1944). Преподаватель истории. Живёт в Москве.
Безбожные цены – это экономический атеизм.
В жизни всегда есть место подвигу, но не всегда – герою.
Каждый – кузнец своего счастья, и оков тоже.
Кого история ничему не учит, тому она преподносит урок.
Нужно кем-то быть, чтобы из себя что-то представлять.
Оборотная сторона медали ближе к сердцу.
Чтобы радость была полной, ею надо делиться.
mka.msk.ru
Казаки о России, казаках и «самостийности». Цитаты казаков
Tue, Mar. 2nd, 2010, 10:29 pm Казаки о России, казаках и «самостийности». Цитаты казаков
Донской Атаман, генерал-лейтенант Африкан Петрович БОГАЕВСКИЙ:
«...вся суть в том, кому нужна вся эта самостийность, безусловно, нарушающая единство и могущество России, заранее обрекающая ее на длительные внутренние трения, а то и кровавые столкновения, в исходе которых, при огромном неравенстве в силах, сомневаться не приходится?
Скажу прямо: не казачеству, в его массе, измученному и униженному, однако со всем русским народом, кучкой каторжников и убийц, нужна эта самостийность, враждебная России. Она полезна тем нашим соседям, которые не хотят видеть нашу Родину могучей и крепкой. Их мечта – слабая, бессильная Русь, раздираемая внутренними усобицами, без Кавказа, с обрезанными окраинами».
«Не нужна нам, казакам, вся эта на чужие, недобрые деньги раздуваемая «самостийность». Злое дело творят ее проповедники, разжигая вражду ко всему русскому, стараясь забыть все общее, что навеки связывает нас с Россией, придумывая какие-то фантастические теории о происхождении казачества будто бы чужого – враждебного ей».
из статьи А.П.Богаевского
= = =
Донской Атаман, Генерал Краснов:
«Большевики словами Троцкого объявили жестокую войну казакам. С февраля 1918 года и по сей день не прекращается ежедневное истребление казаков. На войне, ссылкою на голодную смерть в северные губернии на тяжелые работы, расстрелами по несколько сот человек обманутых французами казаков, возвращающихся на Дон, приканчивают большевики с казаками. Тут уже нет никакого закона, права или правды - казаки просто избиваются, как русские люди, не желавшие забывать ни своей русской крови, ни святой православной веры. И, если владычество большевиков продолжится еще, в России не останется ничего казачьего».
= = =
Донской казак Николай Туроверов :
«Без России и вне России у казачества не было, нет и не может быть дорог!»
= = =
Часто можно услышать от самостийников о тяжкой жизни казаков при царях. В качестве примера они приводят иногда казаков-некрасовцев. Но лучше почитать не интерпретации «казакийцев», а версию САМИХ некрасовцев:
Из письма казаков-некрасовцев атаману Богаевскому (1921г.)
«Вы пишете, что наши деды покинули родную Россию, уходя от преследований жестокой власти. Мы считаем долгом заявить, что всякую власть, законно поставленную, мы считаем от Бога и жестокостей от нея в России не знали, а ушли от обид своих же братьев казаков, не согласных с нами в церковных упованиях и в большинстве не сочувствовавших нашим взглядам, последнее и заставило наших отцов уйдти от зла в сотворение благого. И вот уже свыше двухсот лет мы находим приют в Турции и, живя здесь, сохранив все искания наши, обычаи и веру, продолжаем быть верными сынами церкви Христовой и возносить до днесь молитвы о Русском Царе, моля Всевышнего о скорейшей кончине лета междуцарствия.
..............................................................................................................
Да хранит вас и войско Донское Христос Спаситель и да ниспошлет Он России Держаного Венценосца, могущаго умиротворить и внедрить правду и порядок на Святой Руси».
= = =
Донской Атаман, Генерал Краснов:
«Как-то, в начале августа, зашли ко мне в сел. Тростенец командиры полков и сказали:
- Не можете ли вы. Ваше Превосходительство, рассказать казакам о казачьих войсках, их географическом положении, их соотношении с Россией?
-А что?
- Да среди молодежи упорно сидит мечта о создании отдельного общеказачьего государства, независимого от России, управляемого своими атаманами, со своим старшим атаманом пли советом атаманов.
- Да вы сами-то как же об этом думаете?
- Понимаем, что это невозможно... А только хорошо бы это было. Потому что, если эта пакость будет продолжаться, погибнет Россия, погибнем и мы с нею. А так, может быть, своею казачьею республикою и устоим.
- Хорошо, - сказал я.
На 9 августа в земледельческом училище, в обширном рекреационном зале, я назначил сообщение. Казаков собралось, как никогда, много. Я повесил карту Российской Империи, нарисовал на классной доске маленькими квадратами, треугольниками, линиями и точками все одиннадцать казачьих войск, рассказал историю их образования, указал на то, что более или менее компактную массу представляют только три войска: Донское, Кубанское и Терское, а остальные не только отделены друг от друга тысячами верст, но и самые казачьи станицы разбросаны маленькими вкрапинами среди неказачьего населения. В Донском войске казаки составляют всего 60%, в Кубанском и того меньше. При таких условиях жить казакам возможно только в полной дружбе с Россией, и ни о какой «самостийности» думать не приходится. Хмурые расходились казаки. Я подошел к группе уманцев, разумных, твердых казаков, хохлов.
- Что же нам делать остается, господин генерал, - сказал мне один из них. - Не иначе, как пропадать всему казачеству приходится.
- Не надо было так возмущаться на старый режим, - сказал я. - При Государе Императоре неплохо вам жилось. Заботились о вас и ваши права охраняли».
= = =
Донской Атаман, Генерал Каледин:
«Россия должна быть единой. Всяким сепаратным стремлениям должен быть поставлен предел в самом зародыше».
= = =
Донской Атаман, Генерал Краснов:
«Наверху были мысли сплотиться. Комиссар временного правительства Кавказской армии, член Государственной думы В.А. Харламов носился с созданием Юго-Восточного союза из казачьих войск и Кавказа. Прилипали к этой идее подозрительные интеллигенты, вчерашние аферисты, метрдотели московских ресторанов, чувствовавшие власть и наживу, подписывали соглашения держаться твердо и нерушимо, спорили о федерации и конфедерации, неясно понимая самые слова, а в Новочеркасске уже сидел за одним столом с честнейшим Калединым, генералом от кавалерии и Георгиевским кавалером, хмельной казак Подтелков из офицерских вестовых Л.-Гв. 6-й Донской Его Величества батареи, вчера носивший дрова на кухню своему «пану», стучал кулаком по столу и требовал от атамана признания власти «совета», образовавшегося в станице Каменской.
Застрелился Каледин, не вынеся борьбы с пустою болтовней. Гибли дети, защищая честь отцов своих, красились в защитный цвет беспартийности отцы и уже «шли державным шагом» в Новочеркасск матросы и красногвардейцы приводить казаков в советскую веру».
= = =
Позиция славного кубанца Шкуро в отношении России и самостийников:
После Покровского выступил я, встреченный криками «ура» и бурными овациями Рады. Взволнованный и возбужденный горячим приемом, я сказал речь, проводя ту же мысль, что и Покровский, но выразил ее в более мягкой формулировке. Я кончил свою речь здравицей за главкома, за Кубанское войско, казачество и Россию.
.....................................................................................................................................................
Рябовол просил меня выставить мою кандидатуру в атаманы.
— Вы природный казак, и на вас вся наша надежда. Поддержите нас, — убеждал он меня, но я решительно отклонил это предложение, ссылаясь на то, что еще молод для такого поста, неопытен в политике, а кроме того, враг сепаратистских тенденций левых элементов Рады и сторонник Великой России.
Шкуро.
= = =
Воспоминания Шкуро о том, как воспринимали себя потомки запорожских казаков:
Сепаратистских идеалов Петлюры они совершенно не разделяли и вообще не интересовались им, считая его чем-то вроде чудака, психопата.
— Какие мы украинцы, мы русские, — заявляли они, — только мы — казаки.
Дело в том, что левобережные хохлы — прямые потомки запорожцев — гордились своим прозвищем «казаки» и мечтали о восстановлении запорожского казачества.
(А. Г. Шкуро. Записки белого партизана)
Примечательно, что потомки запорожцев не видели никакого противоречия в том, что они и казаки, и русские. Такая двойная идентификация очевидно не смущала и Шкуро. А вот современные казакийцы почему-то ставят вопрос в разрезе ИЛИ-ИЛИ, будто казаки это не русские.
= = =
Донской Атаман, Генерал Краснов:«С моим уходом юго-восточный союз осуществился, явился и верховный круг с председателем В.А. Харламовым, и казаки сдали последние позиции под Новороссийском и войска казачьи, и самостийные, и не самостийные, были стерты с лица земли.
...................................................................................................
Казаки, мечтавшие иметь свою армию, служат в красной советской коннице и вместо казачьих дивизий числятся в номерных кавалерийских дивизиях.
Чаша унижения допита до конца.
....................................................................................................
Третий интернационал методично приканчивает свою главную работу: уничтожает казачество, без малого четыреста лет служившего опорой России и ее Государям».
= = =
Донской Атаман, Генерал Краснов:
«Никогда казаки не поднимались против своей матери - России, не поднимутся и теперь. Говорить о казачьей «самостийности» - это делать дело Кондратия Булавина, учить казаков бунту, вести их прямой дорогою к «...среди поля хоромам высоким, что двумя: ли столбами с перекладиной».
Вне России казакам не быть».
= = =
Последние слова Атамана Донских Казаков, П.Н. Краснова, своего рода завещание племяннику Николаю (который прошел 10 лет лагерей после Лиенца...). Эти слова во многом помогают понять осмысление Красновым всего его жизненного пути, его борьбы, его выборов во время и после Гражданской войны:
«...Горькая правда всегда дороже сладкой лжи. Достаточно было самовосхваления и самообмана, самоутешения, которыми все время болела наша эмиграция. Видишь, куда нас всех привел страх заглянуть истине в глаза и признаться в своих заблуждениях и ошибках? Мы всегда переоценивали свои силы и недооценивали врага. Если было бы наоборот – не так бы теперь кончали жизнь...
Что бы ни случилось – не смей ненавидеть Россию. Не она, не русский народ – виновники всеобщих страданий. Не в нем, не в народе лежит причина всех несчастий. Измена была. Крамола была. Недостаточно любили свою родину те, кто первыми должны были ее любить и защищать. Сверху все это началось, Николай. От тех, кто стоял между престолом и ширью народной... Россия была и будет. Может быть, не та, не в боярском наряде, а в сермяге и в лаптях, но она не умрет. Можно уничтожить миллионы людей, но им на смену народятся новые. Народ не вымрет. Все переменится, когда придут сроки. Не вечо же будут жить Сталин и сталины. Умрут они, и настанут многие перемены... Воскресение России будет совершаться постепенно. Не сразу. Такое громадное тело не может выздороветь сразу...».
= = =
Клич атамана Дутова
Громко и властно гудит вечевой колокол казачества. С далекого Дона несется звон его.
Старший брат! Твой набат услышали сыны Урала, они давно ждали его. Они бьются уже второй год за великую Мать Россию и вольную казачью волюшку.
Гребенцы, сунженцы, лабинцы, черноморцы, весь бурный Терек и славная Кубань снова заняли свои сторожевые вышки и зорко оберегают Русь.
Иртыш, вспоминая прошлое, послал потомков Ермака укреплять русскую государственность.
А набат все сильнее и сильнее и звуки его все шире плывут в воздухе.Вот они докатились и до Амура и Байкала, радостно отозвались в сердцах казаков, и грозные полки растут и растут.
А набат все гудит.
Далекая Уссури потянулась и, заслышав родные звуки, встрепенулась и слилась в общем течении.
А набат звучит...
Тихое Семиречье, притиснутое к Китаю, тянет руки свои к родным братьям и радуется скорой выручке, заслышав призывные звуки.
Астрахань бьется в судорогам, но радостный звон казачьего колокола окрыляет сынов Волги.
А набат все громче и громче...
Бейте и вы, родные станичники в свои вечевые колокола, бейте и вы в набат в своих станицах.
Зажигайте вехи сигнальные...
Встало все казачество, встало твердо, и нет ему конца.
От Черного моря до берегов Океана грозно двигаются полки. Стальные пики, как леса, колышутся.
Радуется стар-казак, легко умирать ему, видя дружбу и .мощь казачью, видя, что дети не посрамили седины его н помнят былую славу.
Радуется и млад-казак, что привел Бог принять участие в защите вольности казачьей и отблагодарить Кормилицу Русь за ее заботы.
Становись, казак, плотнее.
Пусть красный, малиновый, синий и желтый лампасы покажут всему миру, что жив еще казак, живо его огненное сердце, жив дух, и быстро течет его свободная кровь, и нет силы свалить эту вековую общину.
На крови и костях предков своих. вольных охоче-комонных людей, создались казачьи гнезда
Вечно свободные, чуждые козни, казачьи общины всегда стоят за право государственное. Да и не может свободный вечно казак допускать разнузданность, предательство и продажу Родины своей.
Казак был и есть верный сын Родины и любит ее больше жизни своей.
А набат все гудит н гудит.
И снимает старый казак со стены свою дедовскую шашку, выезжает на защиту Руси православной.
И преклоняются пред сединой казачьей буйные головы молодежи, и затихает их веселый смех.
Слава тебе. Тихий Дон; слава буйному Тереку; слава красивой Кубани; слава вольному Уралу; слава старому Иртышу; слава студеному Байкалу; слава Амуру и Уссури.
Вольные станичники слышат набат, и звуки его радостны им.
Русь великая, Русь тихая, сермяжная, Русь православная; слышишь ли ты набат казачий. Очнись, родная, и ударь в своем старом Кремле - Москве во все колокола, и твой набат будет слышен повсюду.
Сбрось, великий народ, ярмо чужеземное, немецкое.
И сольются звуки вечевых казачьих колоколов с твоим Кремлевским перезвоном, и Русь великая, Русь православная будет нераздельной.
Бей в набат, русский народ, бей сильнее, зови сынов своих, и будем все мы дружны за Русь святую...
Газета "Русский Восток" (Чита),
№ 19, 30 (17) января 1919 года.
Печатается по альманаху "Казачий круг"
№1 1991год
Tue, Mar. 2nd, 2010 08:30 pm (UTC)
cp6
Wed, Mar. 3rd, 2010 12:35 pm (UTC)steven_gordon
kornilovez.livejournal.com
