На севере Танзании протянулось соляное озеро Натрон, цвет воды в котором окрашивается в красный и розовый цвет.
Пейзажи севера Танзании на границе с Кенией нельзя назвать колоритными. По большей части это выжженная саванна, панорамы которой кое-где нарушают лишь небольшие деревья и островки кустарников.
Далее »
Автор: admin
января 24,2017
В первый же мой день в Тунисе получилось так, что нужно было подождать заселения в отель, и мы отправились гулять по улочкам медины в Монастире. Первой остановкой стало кафе, где нам приготовили на гриле только что пойманную рыбку. Подавали эту вкусноту с закусками, оливками и всевозможными соусами. Так первое утро в Тунисе дало мне понять: в этой стране любят поесть вкусно и сытно! А мы разве против?
Далее »
Автор: admin
октября 28,2016
По последним данным продажи машин в российском luxury-сегменте рухнули на треть. А вот европейские, американские и африканские дилеры Bentley, Ferrari, Lamborghini или Porsche могут расслабиться даже в условиях глобального кризиса. Ведь теперь у них появилась новая группа покупателей, еще не привыкших считать деньги – африканские миллиардеры и чиновники с многочисленными детьми. В основном, конечно, из Нигерии.
Приезжая к дилеру, эти ребята никогда не спрашивают: «Сколько стоит?» Вопрос ставят по-другому: «Есть в наличие самая дорогая комплектация? И смогут максимально быстро выполнить люкс-тюнинг?» Один нюанс: отрицательные ответы не принимаются.
Далее »
Автор: admin
мая 7,2015
Под этими растениями можно найти алмазы. Американский геолог обнаружил в Либерии своеобразное, похожее на пальму растение, которое растет только над кимберлитовыми трубками — вертикальными или почти вертикальным геологическими телами, образовавшимся при прорыве газов сквозь земную кору. Кимберлитовая трубка представляет собой гигантских размеров столб, который оканчивается в верхней части расширением конической формы. С глубиной коническое тело сужается, напоминая по форме гигантскую морковь, и на какой-то глубине переходит в жилу. Кимберлитовые трубки — своеобразные древние вулканы, наземная часть которых в большой степени разрушена в результате эрозионных процессов. Кимберлитовые трубки заполнены кимберлитом. Геологическая структура и сопутствующие горные породы названы по имени города Кимберли в Южной Африке. До 90 процентов алмазов земной коры находится в кимберлитовых трубках.
Рабочие в Северо-Западной Либерии просеивают речные отложения в поисках редких алмазов, попавших на поверхность
Далее »
Автор: admin
апреля 10,2010
В Центральной Африке ученые нашли кладбище инопланетных пришельцев, похороненных, по крайней мере, 500 лет назад! «В могилах находится не менее 200 тел. На удивление, они очень хорошо сохранились. Сейчас мы пытаемся выяснить, откуда они появились на Земле, и что их здесь убило, — заявил в ноябре 2009 года журналистам в городе Кигали, Руанда, швейцарский антрополог доктор Уго Дети.»
Команда антропологов обнаружила загадочное кладбище во время исследования руандийских джунглей, — сообщает Weekly World News. Поначалу ученые предположили, что наткнулись на останки древнего поселения, однако раскопки показали, что людьми и их бытом здесь и «не пахло».
Далее »
Автор: admin
марта 14,2010
БиБиСи сообщает, что британские ученые сумели доказать, что племена Лемба в Зимбабве и Южной Африке являются прямыми потомками древних иудеев.
80 тысяч членов племени не едят свинину, носят головной убор, напоминающий традиционную еврейскую кипу, и обозначают могилы умерших Звездой Давида. Мужчинам делают обрезание, что нехарактерно для других этнических групп, населяющих регион.
Далее »
j-times.ru
Африка | | Журнал Путешественника
Дорога группы лежала через очень «разнообразное» арабское государство – Марокко. Конечной целью являлось преодоление самого высокого хребта Атласских гор. Для достижения своей цели туристы были вынуждены совершить путешествие через всю страну, с востока на запад. На площади 450 тысяч квадратных километров можно встретить самые разнообразные формы рельефа: густые леса, степи, пустынные оазисы и бескрайние жаркие пустыни, с огромными барханами.
Как не застрять в песках?
Путешествие началось рано утром из экономической столицы Марокко – Касабланки. Туристов сопровождали представители компании Horizon Travel, с целью демонстрации главных памятников культуры и других интересных местных достопримечательностей.
Спустя некоторое время выезда из города, дорога лежала через горы. Резкие повороты, узкие дорожки и глубокие ущелья пересекал автобус. Вроде бы страшно, но зная марокканские дороги, все страхи отпадают.
Своими дорогами, выполненными по лучшим европейским технологиям, Марокко разрушает стереотипные представления об арабском мире в целом. Асфальт в такой «дикой» стране кажется европейцу вполне естественным и признаком цивилизованности.
Путешествие в Сахару
Первая остановка ждала группу у водопада Узуд, который лишь немного уступает Ниагаре в размере и объёме потока. Зрелище просто захватывающие, да и малое количество туристов даёт о себе знать. Малое количество ценителей красоты водопадов и отлично продуманные площадки для обзора оставляют первое положительное впечатление о Марокко.
Ну что ж, пришло время прощаться с горами, туристы на спуске, с которого видны огромные пустынные красоты Сахары. Но горы, как бы на прощанье оставляют им последние красивые пейзажи своих заснеженных вершин. Незабываемый контраст, вот несколько километров до жаркой пустыни, а тут снега.
Спустившись с гор, группу встречает плавные «переход» от гор к Сахаре, она словно медленная змея желает вползти на вершины, но очень осторожно. И вот оно – путешествие по пустыни. Группа останавливается на инструктаж, инструктора рассказывают, как надо пересекать барханы и другие тонкости передвижения по Сахаре.
Поступают предупреждения, что можно несколько раз утопить автомобиль в песках, а в худшем случае перевернуться, но всех настраивают на первое. Послушав такие речи, делаешь вывод: «С пустыней шутки очень плохи».
Путешествие каравана и как же людям дорога вода
Есть три способа путешествия по пустыням: автомобили, квадрациклах и верблюдах. Конечно же, есть иные - можно идти хоть пешком, но эти наиболее безопасны и комфортабельны.
Группа за время путешествия пробует все способы, но всё-таки верблюды запоминаются европейцам надолго и оставляют самые яркие впечатления. У многих верблюд ассоциируется с выносливостью, с аналогом лошади. Сразу представляется наездник на этом животном, но на деле всё немного иначе. Верблюды используются в большинстве случаев для перевозки грузов, а сами путники идут пешком, ведя за собой «горбатых» животных.
Караван верблюдов, несколько берберов – проводников, жаркое солнце и бесконечная пустыни. Такая картина привычна пустыни, тысячи лет по ней путешествуют купцы. Но есть небольшая отличительная черта, появившаяся в недалёком прошлом. Берберы вместо воды для утоления жажды начали использовать зелёный чай.
Проводники знают цену воде в пустыни, «водопой» только по расписанию, просто так они не дадут попить, даже если вода принадлежит просящему. На любые просьбы они не реагируют или отвечают резким отказом. Каждый член группы терпит и не спорит берберами.
И вот первый бархан, вершина бархана, группа наблюдает за пейзажем, заходящего солнца. Как представляет себе бархан человек, никогда не бывавший в пустыни?
Небольшой холмик, высотой 2-3 метра? Это далеко не так, высота барханов достигает несколько десятков метров! Десятков, представьте! Да и многие представляют себе пустынный пейзаж, как однообразную массу, уходящую к горизонту. Но нет, пейзаж пустыни - незабываемый. «Миражные» оазисы или точки цивилизации.
Оазисы и города
Несколько веков назад и ранее, для путешественника по пустыни, это слово значило очень много. Оазисы появляются очень внезапно, пересекаешь огромный бархан, а за ним пальмы, и хороший отель, с прохладным бассейном. Неповторимый подарок после многочасового путешествия по 40-градусной жаре.
На отеле поподробнее, Марокко же должно разрушить некоторые стереотипы. Мухаммед VI – король Марокко стремится принести цивилизацию в свою страну.
Медленно, но уверенно он идёт к своей цели. Страна достаточно хорошо телефонизирована. Небольшой отход от темы, но этот факт говорит о том, что страна эта не какая-то дикая, где даже нет связи.
Отель
Отель построен очень хорошо, он оборудован, как и другие европейские, но построен он как-то самобытно, что-то марокканское есть в его архитектуре. Отдохнув в отеле, путешествие продолжается… Касабланка – экономическая столица, Марракеш – центр новых веяний с запада. Туристы, замечают разницу, которая проявляется по мере продвижения с востока на запад. Чем в более западных районах двигалась группа, тем большая разница была видна в влиянии из Европы.
Стены Марракеша, путешествие подходит к концу. Прекрасный город, в котором наиболее сильно проявилось влияние западной культуры. Здесь уже есть десятки вилл знаменитостей, разных звёзд, да и богатых европейцев.
Весна – пик туристического сезона, на улицах города полно туристов из Испании и Франции, а также Израиля. Никакой неприязни и неуважения к ним от местного населения. Марокко – безопасная и гостеприимная страна, в которую хочется вернуться снова.
Автор: Михаил Мул
turistics.com
Про Южную Африку - Живой журнал leorer-а
Про Южную Африку
[Jan. 7th, 2012|03:10 pm]
Живой журнал leorer-а
В связи с разговорами по ссылкам:http://9-jizney.livejournal.com/115158.htmlhttp://left-liberal-il.livejournal.com/1222366.htmlЯ достаточно много прочитал и просмотрел в последнее время разных материалов по ЮАР, так что, хотя и не был там, высказываться в определенных рамках могу.Так вот, как было сказано, в русскоязычном дискурсе, как российском, так и израильском, существуют две точки зрения:1. Фактически экономические рычаги остались в руках белых.2. Всю страну прибрали к рукам черные, белым там нечего делать.На самом деле и то, и другое далеко от реальности.ЮАР очень неоднородна, и то, что справедливо для одной провинции, неверно для другой (всего в ЮАР девять провинций).Возьмем, к примеру, провинцию Западный Кейп (Кейптаун и окрестности в широком смысле слова). Это самая экономически развитая и в то же время либеральная провинция. Кто там живет и на каком языке говорит?Вот тут русскоязычных ожидает сюрприз. В Западном Кейпе основной язык - африкаанс (язык бывших белых колонизаторов). Его считает своим "первым языком" 81 процент населения. При этом по расовой принадлежности 50 процентов определяют себя как "цветных", 30 - как "черных" и 18 - как "белых". То есть, на африкаанс говорят в основном мулаты, а также значительная часть черных. Процесс мулатизации в Западном Кейпе пошел дальше, чем где-либо еще в ЮАР (вот вам и бывшая страна апартхайда, гы), и ситуация приближается к латиноамериканской, где в Бразилии, к примеру, население, в подавляющем большинстве состоящее из мулатов и метисов, говорит на португальском языке.В Западном Кейпе также самое либеральное отношение к секс-меньшинствам (каждый год проводится их фестиваль).А вот для сравнения Гаутенг - экономическое сердце страны с Йоханнесбургом и Преторией. Там "цветных" всего 3.7 процента, население поляризовано на черных (75 процентов) и белых (18 процентов). Все говорят в основном на своих этнических языках (африкаанс плюс английский дают 25 процентов в сумме, что примерно равно сумме белых и цветных). Население жестко сегрегировано по районам проживания, есть чисто белые "охраняемые" районы и черные гетто, в то время как в Западном Кейпе и в кварталах среднего класса, и в трущобах живет гетерогенное в расовом отношении население. Нравы в Гаутенге на порядок более консервативные, "парадов городости" невозможно даже представить, против выступает большинство как белых, так и черных.У других провинций свои особенности. Есть, к примеру, зулусская Квазулу-Натал с чисто племенным внутренним устройством и минимумом белого населения (4 процента).
Теперь о двух озвученных тезисах. Кто правит страной, и у кого экономическая власть? Правят в основном в соответствии с этническими квотами, но экономическое влияние в Западном Кейпе и Гаутенге таки у белых. Они квалифицированнее и богаче, с этим ничего не поделаешь. А вот в почти "черных" провинциях, таких как Квазулу-Натал и Лимпопо, в экономике доминирует местная племенная верхушка.То есть, все очень неоднозначно до такой степени, что даже нельзя говорить о "ЮАР в целом".
И наконец, в приложении к нашим Палестинам (см. ссылки в начале топика). Если двунациональный вариант таки реализуется, то вполне возможно, что развитие кантона Гуш-Дан пойдет по пути Западного Кейпа, а кантона Иерусалим - по пути Гаутенга. В Гуш-Дане произойдет интеграция и сложится-таки в исторически короткий период ивритская нация, о которой мечтали "кнааним", по аналогии с цветными западнокейпцами, говорящими на африкаанс, а вот в Большом Иерусалиме сложится конгломерат этнократических, идеократических и в первую очередь теократических гетто. В итоге каждый получит "по желанию своему", как всегда бывает.
Comments:
В итоге каждый получит "по желанию своему", как всегда бывает.Ну да, только почему то ты не думаешь сколько людей поуезжает, а то и просто сбежит из "кантона Гуш Дан" потому что вся страна станет скатыватся в "сраное говно". Ты не учитываешь, население переферии которому прийдется столкнутся с наплывом арабесов, этих новых сограждан двунациональной Исратины. Не учитываешь резкий рост преступности как это случилось в ЮАР и крах экономики поскольку к нынешним традиционным еждевенцам - досам и арабесам прибавятся еще и арабесы штахим. У нас тут не ЮАР и те трагические последствия отстранения цивилизованых белых от власти в этой африканской стране у нас могут быть еще хуже. Граждане, не смогут послать все и укрыться на каком нибудь далеком ранчо или городке вроде Орании от беспредела черных. А страна не сможет продержатся и не скатится в абсолютную пропасть, ЮАР то еще хоть как то держится за счет полезных ископаемых. А нас в случае реализации бредовых мечт ультралевых и ультраправых о едином государстве ждет пиздец. Альтернатива разделению это окончательное превращение Израиля в левантийскую помойку с арабским большинством. Ты хочешь жить в такой стране ?
Почему не смогут "сбежать в Оранию"? У нас появится целый архипелаг таких Ораний. :)Апропо, про реальную Оранию. Ее население - всего 1500 человек, хотя ее основатели рассчитывали получить в 100 раз больше, места для всех хватило бы. И население сокращается. Реальным людям эта Орания, оказывается, не нужна. Там тоже народ разделился на бедных и богатых, и для разных работ в последнее время начали приглашать черных из окрестных поселений, предав тем самым основополагающий принцип. :) Погугли, на эту тему много написано.Апропо, в ЮАР ежегодный рост ВВП - 4 процента, это к вопросу об экономическом крахе. :)Я не говорю, что единое государство - оптимум, я говорю, что оно, скорее всего, неизбежная реальность, к которой надо готовиться. И виноваты в этом известно кто. Я Полонскому недавно отписал:http://meast-ru.livejournal.com/1769483.html?thread=44134667#t44134667 Без социально-экономических изменений двунациональное государство будет обречено на провал.
"Раса и, таким образом, расизм являются выражением, механизмом
и последствием географического закрепления разделения труда на
центр и периферию. Данное обстоятельство вполне прояснилось то-
гда, когда в ЮАР лет 20 назад было принято решение классифициро-
вать японских предпринимателей, посещающих страну, не в качестве
«азиатов» (как называют местных китайцев), но в качестве «почетных
белых». Вроде бы считалось, что законы в Южной Африке основаны
на неизменности генетических категорий. А тут вдруг оказывается,
что генетика зависит от избирательных приоритетов мировой эконо-
мики. Такие абсурдные решения принимаются и в других странах,
правительство же ЮАР попало в особенно нелепое положении пото-
му, что придало этому абсурду легитимный статус."(Э. Балибар, И. Валлерстайн. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности)
Поэтому нужны не только политические изменения (уравнять всех в правах), но и социально-экономические.
Прелесть какая. :) Прямо нацистская Германия, где японцев считали почетными арийцами. :) К слову, фюрер к концу войны основательно пересмотрел свою расовую доктрину. Поскольку он окончательно свихнулся на антисемитизме, он рассуждал, что "союзниками будущей национальной Германии должны быть народы, наилучшим образом умеющие предотвращать еврейское проникновение в свою среду - японцы, китайцы и мусульмане". От доктрины Майн-Кампфа не осталось ничего. Еше он считал своей главной ошибкой то, что поддержал колониальные амбиции Италии и вишистской Франции в Африке вместо того, чтобы освободить Северную Африку от колонизаторов и разжечь пламя освободительной войны против англичан на всем Среднем Востоке. Про Италию он говорил, что ее лучше было бы иметь в лагере врагов, чем в качестве союзника. Вот такая расовая теория. :)))К слову, иудейские клерикалофашисты недалеко ушли. Недавно читал рассуждения о том, что союз евреев с язычниками (имеется в виду Индия) против мусульман "имеет прецеденты в истории". Это при том, что индусы с точки зрения иудаизма - классические идолопоклонники, с которыми не должно быть никаких контактов. На самом деле Рамбам писал, что мечеть - единственный иноверческий храм, в который может входить верующий еврей, а рав Кук, которого популяризирует Петя Полонский, рассуждал, что мусульмане как люди, выполняющие обряд обрезания - единственные гои, которым должно быть разрешено пребывание в Эрец-Исраэль. Но любые теоретические рассуждения такого рода легко забываются в интересах политической целесообразности. :)
Не стоит так же забывать что мусульмане и арабы в том числе были верными союзниками нацистов. Достаточно вспомнить мусульманские части Германии, пронацисткие настроения среди арабов и Эль Хусейни - друга фюрера.
Это достаточно естественно. "Враг моего врага - мой друг". Важно то, что расистские предрассудки помешали Гитлеру вовремя понять то, что он понял в конце жизни. Для нас это хорошо, разумеется. :) Но надо понимать, что расистские предрассудки никому не шли на пользу.
"Враг моего врага - мой друг"
Да. В Индии то же самое:http://inosmi.ru/india/20100628/160918223.html
Хотя, конечно, желательнее быть разборчивее в поиске друзей.
Дык родина ариев же. :)))
Да расовая доктрина вообще никогда не имела действительного значения.Сравните обращение немцев с чехами и поляками.Или с французами, с одной стороны(средиземноморская раса по преимуществу)и русскими , особенно северо-запада(нордиды)Значение имели, как всегда и везде, отношения враждебности-дружественности между нациями.
+++ В Западном Кейпе основной язык - африкаанс (язык бывших белых колонизаторов). Его считает своим "первым языком" 81 процент населения. При этом по расовой принадлежности 50 процентов определяют себя как "цветных", 30 - как "черных" и 18 - как "белых". То есть, на африкаанс говорят в основном мулаты, а также значительная часть черных. Процесс мулатизации в Западном Кейпе пошел дальше, чем где-либо еще в ЮАР
Ты не так понял. Цветные - это не мулаты. Это "не белые и не черные". В основном потомки переселенцев из Азии. Во всяком случае, таково было определение цветного при апартеиде. Мулатов в те времена не было практически совсем - сам факт рождения мулата означал запрещенную тогдашним законом межрасовую связь. Наверняка с отменой апартеида мулаты появились и, возможно, они тоже идентифицируют себя как цветных. Но 50 процентов цветных - это не только и не столько мулаты, это в основном все те же азиаты.
Что, 81 процент населения Капской провинции - завезенные азиаты? Не может быть. Хотя я согласен, что массовый завоз был. Ну, может быть, 30 процентов, но и мулатизация там тоже шла. Кстати, еще важнее то, что они все усвоили африкаанс в качестве своего первого языка, а не английский, что было бы гораздо логичнее, и не продолжили говорить на хинди или кантонском диалекте китайского. То есть, там происходила таки эффективная интеграция.И я вот что еще скажу, кстати. Мне кажется, что подавляющее большинство как инцидентов на расовой почве в прежней ЮАР, так и межрасовых столкновений в нынешней ЮАР локализуется в нынешнем Гаутенге, бывшем Трансваале. Там находится гетто Соуэто, там была резня в Шарпевиле, там были отдельные скамейки для белых и для черных, там надевали белым на шею автомобильные покрышки и поджигали и т. д. В Кейпе такие инциденты если и были, то в гораздо меньших масштабах. То есть, разница была видна еще при режиме апартхайда.И это понятно. После того, как в Кейп пришли англичане, фуртрекеры во главе с Преториусом двинулись в Трансвааль. Они бежали в первую очередь от того, что считали в тогдашних терминах "либерастической мерзостью", и создали свои государства, основанные на протестантской этике и жесткой межрасовой сегрегации. Аналогия с нашими Палестинами и мотивацией поселенцев Иудеи и Самарии прямая. Ну, и результат соответственный.
Откуда ты взял 81 % ? 50 % цветных. Остальные - белые или черные.
Насчет "бегства от либерастической мерзости". Слушай, а почему тогда все "прогрессивное человечество" тогда было на стороне буров ? Ты уверен, что англичане по сравнению с бурами были "либерастами" ? Вот, почитай. Это, правда, не документ, а художественное произведение, но автор данного письма - англичанин, путешествующий по Оранжевому Свободному Государству. Буры явно по сравнению с англичанами были большими гуманистами. При бурах негр мог на белого господина в суд подать, что англичанину казалось дикостью.
"Кимберли, - сообщал Эзра в своем письме, - стал довольно большимгородом, хотя несколько лет назад тут был только маленький поселок. Теперьв нем есть несколько церквей, банки и клуб. На улицах можно увидеть немалоприлично одетых людей, хотя большинство прохожих составляют довольногрязные субъекты с копей в широкополых шляпах и пестрых рубахах - по видувсе отчаянный народ, хотя ведут себя довольно тихо. Разумеется, тут полночернокожих всех оттенков - от угольного до светло-желтого. Попадаютсячерномазые с деньгами и очень нахальные. Вы подивились бы их наглости.Вчера в гостинице я дал одному такому хорошего пинка, а он спросил, какогочерта я себе позволяю, так что мне пришлось сбить негодяя с ног. Он сказал,что подаст на меня в суд, но вряд ли здешние законы настолько подлы, чтобыпоощрять дерзость негров по отношению к белым".
Конан Дойль, Торговый дом Гердлстон.
Afrikaans is the dominant language of the coloured population, being spoken as the first language of 81.0%, while English is spoken by 18.6%. White people are more evenly divided between Afrikaans- and English-speaking, at 55.4% and 43.2% respectively, while 1.2% of whites speak a foreign language. 88.6% of black people in the province speak isiXhosa as a first language, while 4.5% speak Afrikaans, 2.6% speak Sesotho, and 2.1% speak English.http://en.wikipedia.org/wiki/Western_Cape#Demographics
Пардон, я ошибся. 81 процент цветных говорят на африкаанс, а не 81 процент всего населения, недосмотрел. :) А в целом по населению 55.3 процента, что тоже много. :)
Насчет "прогрессивного человечества" мне кажется, что оно было за буров просто потому, что они стали жертвой агрессии. А о том, кто больше угнетает негров, буры или англичане, тогда никто не думал.Апропо, есть такая небезосновательная версия, что основной или одной из основных причин Американской революции, она же Война за независимость США, стало намерение британской короны освободить рабов в колониях Юга так же, как их освободили незадолго до этого во всех британских владениях. Плантаторам Джефферсону и Вашингтону это очень не понравилось, они начали освободительную войну и добились независимости, отсрочив освобождение рабов почти на 90 лет.Вот и тут примерно такая же ситуация. :)
В Англии работорговля была запрещена в 1807 году. В 1823 году последовал запрет на перевозку рабов между колониями. А с 1834 года рабство в английских колониях было полностью запрещено.
Американская революция была в 1770-е годы, за 30 лет до отмены работорговли и за 60 - до полной отмены рабства. Т.е. какие-то поползновения в ту сторону уже наверняка были, но лучший показатель того, насколько они были серьезны - что они так и оставались поползновениями еще 30 лет. Что Вашингтон и Джефферсон были такими провидцами, что могли предвидеть развитие событий на 30 лет вперед - не верю. Не бывает таких прозорливых.
Возможно, но я читал, что намерение запретить рабство на территории Британской империи уже было заявлено.
В ЮАР живут еще койсаны - они не причисляются ни к белым, ни к черным.Но вроде бы их не так много.
А что ты имеешь в виду под Большим Иерусалимом?
Наслаждаюсь плюрализмом в модерируемом Вами сообществе, Конечно, рому-теннисиста было за что банить заради таких замечательных либералов. Левых)))
"Ну так не проблема. Палестинские бойцы излечат юных свинонистов от расизма, по Маалотскому рецепту :)(Reply) (Thread)
[info]stokman1917
2012-01-14 04:24 am (UTC) Track ThisПалестинцы устроют что-то вроде Эйлатской охоты на кабанов 18 августа ( тогда было попячено 9 свинонистов )"
Я уже говорил Вам, что редакция ЛЛИ не несет ответственности за все, что публикуется на страницах сообщества. Антисемитские пассажи, которые я вижу, я удаляю. Того, что написали Вы, я не видел. У меня нет физической возможности просматривать все дискуссии в сообществе.
Только я никак не требую ни от кого что бы то ни было удалять,просто наслаждаюсь лексикой...)))<<http://left-liberal-il.livejournal.com/1233858.html#comments>>
Ему там достойно ответили те, кто его увидели, а стирать тред после того, как ему ответили, глупо.
<<те, кто его увидели>>(ну ничего, пусть расцветают все цветы - (происходят все мутации)))мы будем продолжать строить сионизм, а вы с ним бороться. А результат по Дарвину непредсказуем)))
leorer.livejournal.com
Ярмарка тщеславия (моего) - ЗАПИСКИ РУССКОГО НАЦИОНАЛ-ЛИБЕРТАРИАНЦА
Про Африку:· Однажды в Африке (в 4-х частях) – реальная история о походе за золотом· Альтернативка за ЮАР – небольшое размышление о том, как оно могло было бы быть, если бы было не так, как было· Африканские зарисовки 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 - небольшие забавные истории из африканской жизни· О детях и благотворителях - об африканской благотворительности· О том, как страшно жить (в ЮАР) – немножко рву шаблоны· Об афроэкономике и как с ней бороться - о стратегиях различных государств по проникновению в Африку· Об афрокиргизах - о приключениях братьев наших меньших в Африке· Африканские обитатели - о неграх· Свакопмунд (в 3-х частях) – о кусочке Северной Европы между холодным океаном и раскалённой пустыней· Об алмазах и долбоёбах , Копни лопатой, и ты богатый , Ещё раз об афроалмазах и Афробизнес - наебизнес и объебизнес - о золотом и алмазном бизнесе в Африке· О негритянках и их употреблении - о зоофилии· Об африканском ценообразовании - о чём название, о том и речь· Немножко Фритауна (фото) - 1, 2, 3, 4, 5, 6 · Про Нельсона Манделу - на смерть старика Холилалы
Про Украину и Новороссию:· О ненужности Украины – о чём название, о том и речь· Боязнь конкуренции – почему Путин обязательно похерит Новороссию (написано 29/01/14)· О городе, деревне и укро-африканской истории – о необоснованных надеждах на распад Украины· О снежках и привлекательности – Неправильное направление развития Новороссии (написано 15/05/14)· Наблюдения по составу ополченцев – 1 и 2 · Невесёлые мысли по поводу убийства Бэтмена – о чём название, о том и речь· О символах религиозной принадлежности и предметах нижнего белья - о "братском украинском народе"· О мразях – о экономической блокаде Новороссии со стороны РФ· Моё понимание игр вокруг «Минсков» – 1, 2, 3
Про экономику:· О мазохизме – про бесперспективность "Южного потока" (написано 30/10/14)· О "плане Глазьева" - о чём название, о том и речь · О родимых пятнах капитализма - о чём название, о том и речь · Тихоокеанско-Атлантическое, или как нужно работать - об экономической интеграции· Про ересь импортозамещения - 1 и 2
«Как нам обустроить Россию»:· Контрреволюционное - о бесконечном ужасе и ужасном конце, хотя уже не так уверен в своей правоте на этот счёт · О стойкости сотрудников правоохранительных органов в условиях миграции северных пушных зверьков - о ментах, чекистах и революции · Об ушедшем поезде - о бессмысленности восстановления монархии в России· Размышления в духе уменьшительного национализма- о чём название, о том и речь · Об Ылите и элите - о необходимости формирования собственной элиты· О фиксации убытков - о невозможности восстановления Империи· Об иллюзиях, или освобождение мебели - о политической деятельности русских в РФ· Размышлизм - о коллегиальности· Оружейный размышлизм - о легалайзе· О местном самоуправлении - о чём название, о том и речь · Административно-территориальное - об адм.-тер. реформе России· О коньяке, голубом сыре и наказаниях - о тюрьмах, судимостях и т.д.· О К2501 и некоторых общих принципах - о свободе как общей ценности для русских патриотов· О Русском Ватикане - атеистический взгляд на реформу РПЦ· О неприбытии голубых вертолётов - экономическая программа для РНГ
Мои размышлизмы (в основном с уклоном в нацизм, расизм и исламофобию, но не только):· О паровозах и их личинках - история одной автономии· О методах строительства империй (в трёх частях: 1, 2 и 3) - размышления об исторических процессах с расистских позиций· О Мире Полдня - о творчестве Стругацких· О сорняках в огороде и родственниках в Киеве - о том, что полезного мы можем перенять у врага· «Что делать?» - о методах борьбы с системой· О свободе и электричестве - о регулировании Интернета и вообще о свободе распространения информации · Полуночный размышлизм - коммунист это всегда русофоб (ну, или просто дурак)· Немножко экстремизма – об исламе и как с ним бороться· Почему я сионист – еврейский вопрос · Полуночно-пятничный размышлизм- о деградации· О дискуссиях с гельминтами - о чём название, о том и речь · Почему нам не нужно воевать в Сирии - о чём название, о том и речь· Величезна перемога - о перспективах войны в Сирии · О русском национализме в моём его понимании - о чём название, о том и речь· Наивная мысль, или о выборах - выборы как механизм согласования интересов
Немного юмора:· примерный комментарий пресс-службы ГУВД – о происшествии на бытовой почве· ВРАЧА!!!! СКОРЕЕ, ВРАЧА!!!!! Да, нет же, ПСИХИАТРА!!!! - Выдержка из интервью Председателя Правительства Российской Федерации Дмитрия Анатольевича Медведева· Проступающие контуры ХПП – о вере в лучшее· О словоформировании – про фаунримминг
