Сторожевая Башня (журнал) — Википедия. Журналы сторожевая башня

Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы (журнал) Википедия

Логотип Watchtower

«Сторожева́я ба́шня возвеща́ет Ца́рство Иего́вы» (сокр. «Сторожевая башня») — журнал религиозного содержания, издаваемый свидетелями Иеговы[1]. Вместе с журналом-спутником «Пробудитесь!» является одной из основных публикаций, распространяемых ими в их проповедническом служении[2].

По данным журналов «Business Insider» и «The New York Review of Magazines», по тиражу каждого выпуска является самым распространяемым в мире журналом[3][4][неавторитетный источник? 358 дней].

На основании решений судов Российской Федерации, признавших ряд выпусков журнала «Сторожевая башня» экстремистскими, с апреля 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][6].

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими в мире событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».

Распространённость

Динамика тиража и количества языков.

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 69 804 000 экземпляров (выпуск для изучения — 13 825 000 экземпляров) на 334 языках.

На графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:[7]

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников. В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить». Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению[8][9]. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.

История

В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.

С 1891 по 1931 год на обложке «Сторожевой башни» был изображен крест. Позднее от использования этого символа Свидетели Иеговы отказались.

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объём журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.

В середине и в конце XX века

Вначале журнал рассматривался как издание в основном для «малого стада» посвятившихся Богу христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек. Долгое время количество относящих себя к «малому стаду» было существенно меньше этого числа, соответственно и тираж издания был небольшим. В 1916 году он составлял всего 55 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и было введено понятие о «великом множестве» (Ионадавы), которые в отличие от «малого стада» не входили в число 144000, имеющих небесную надежду а имели земную надежду. Журнал с того времени распространялся как внутри самой организации, так и с миссионерскими целями. В 1939 году была проведена активная международная кампания и тираж возрос до 120 000. С начала 1940-х годов журнал начали активно предлагать прохожим на улице и тираж каждого номера начал быстро расти, и к концу XX века достигнув 22 млн экземпляров.

Русскоязычное издание

«Башня стражи» (1925)

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объём составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошёл с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету[источник не указан 490 дней]. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[10] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы… Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала „Сторожевая башня“. Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом „Сторожевая Башня“ попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы для замены «Сторожевой башни».

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей[источник не указан 493 дня]. Однако в настоящее время выпуски для изучения доступны на официальном сайте свидетелей Иеговы как в аудио-, так и в текстовых форматах.

Распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][11][12].

6 октября 2011 года Арбитражный суд города Москвы признал незаконными приказы Роскомнадзора от 26 апреля и 18 мая 2010 года об аннулировании разрешения на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня»[13].

26 января 2012 года девятый апелляционный Арбитражный суд Российской Федерации подтвердил правомерность запрета Роскомнадзора на распространение журналов «Свидетелей Иеговы»[6].

Ссылки

См. также

Примечания

1. ↑ Новиков, 1985, с. 394.
2. ↑ Holden, 2002, p. 67.
3. ↑ Did You Know The Most Widely Circulated Magazine In The World Is The Monthly Publication Of Jehovah’s Witnesses? — Business Insider
4. ↑ Meares, J. «The Most Widely Read Magazine in the World». The New York Review of Magazines, 13.05.2010.
5. ↑ 1 2 Роскомнадзор аннулировал Разрешение на распространение на территории России зарубежных периодических печатных изданий «Пробудись!» и «Сторожевая башня»
6. ↑ 1 2 Арбитражный суд подтвердил запрет на распространение в России журналов «Свидетелей Иеговы» // ИА Интерфакс-Религия, 26.12.2012 г.
7. ↑ Артемьев, 2010.
8. ↑ Swaggart Ministries v. California Board of Equalization, 493 U.S. 378 (1990).
9. ↑ Gruss, 2003, p. 72–73.
10. ↑ В России просят запретить журналы «Свидетелей Иеговы» // Интерфакс-Религия
11. ↑ Приказ Роскомнадзора от 26.04.2010 г. № 268
12. ↑ Федеральный список экстремистских материалов. // сайт Министерства юстиции России.
13. ↑ Суд признал распространение журналов «Свидетелей Иеговы» правомерным // ИА РАПСИ

Литература

на русском языкена других языках

wikiredia.ru

Журнал Сторожевая башня - это... Что такое Журнал Сторожевая башня?

Сторожевая башнявозвещает Царство Иеговы

Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom
Обложка журнала за 1 мая 2008 года
Специализация:	религиозный
Периодичность выхода:	два раза в месяц (от 1 и 15 числа каждого месяца)
Сокращенное название:	Сторожевая башня
Язык:	174 языка
Адрес редакции:	25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483
Издатель (страна):	Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. (США)
Дата основания:	июль 1879 года
Объём:	32 страницы
Тираж:	выпуск для распространения — 37 252 000, выпуск для изучения — 9 500 000
0043-1087
Веб-сайт: Watchtower

«Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы» — религиозный журнал, издаваемый и распространяемый Свидетелями Иеговы.

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:[1]

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями во времена израильского народа. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».[2]

Распространённость

На этом графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 37 252 000 экземпляров (выпуск для изучения — 9 500 000 экземпляров) на 172 языках: азербайджанский, азербайджанский (кириллица), аймара, албанский, амхарский, английский (также шрифт Брайля), арабский, армянский, армянский (западный), африкаанс, бауле, бенгальский, бикольский, бислама, болгарский, венгерский, венда, восточный увеа, вьетнамский, га, гаитянский креольский, ган, гилбертский, гренландский, греческий, грузинский, гуарани, гуджарати, датский, занде, зулу, иврит, игбо, илоканский, индонезийский, исландский, исоко, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каонде, кечуа (Аякуча), кечуа (Боливия), кечуа (Куско), киконго, килуба, киньяруанда, киргизский, кирунди, китайский, китайский, китайский (упрощённый), конго, корейский, коса, косрае, куаньяма/ндонга,[3]кхмерский, латышский, лингала, литовский, лози, лувале, луганда, лунда, луо, маврикийский креольский, майя, македонский, малагасийский, малаялам, мальтийский, маратхи, маршалльский, михо, море, мьянма, немецкий, неосоломоник, непальский, нидерландский, ниуэ, норвежский, ньянека, оромо, осетинский, отетела, палау, пангасинанский, панджаби, папьяменто (Кюрасао), персидский, польский, понапе, португальский, раротонга, румынский, русский, самар-лейте, самоанский, санго, сапотек (истмус), себуанский, сейшельский креольский, сепеди, сербский, сесото, сингальский, словацкий, словенский, сранан-тонго, суахили, тагальский, таитянский язык, тайский, тамильский, татарский, чви, телугу, тив, тиграй, ток-писин, тонга, трук, тсвана, тсонга, тувалу, тумбука, турецкий, узбекский, украинский, умбунду, урду, уруунд, фиджи, финский, французский, хайса, хилигайнон, хинди, хири-моту, хорватский, цоциль, чешский, чибемба, чилуба, читонга, чичева, шведский, шона, эве, эстонский, эфик, яп, японский.

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности. Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполнятся слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». .[4] Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу помазанных святым духом, но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.[1]

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значения мировые события имеют в свете библейских пророчества. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников.[5] В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. Но с 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».[6]

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета Свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.[2]

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить».[7] Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5$ (США). Но в 1990 году Руководящий совет Свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продается, должна подлежать налогооблажению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями, как самих Свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.[8][9]

История

В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.[10]

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объем журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.[1]

В середине и в конце XX века

Так как сначала журнал был предназначен для ограниченного числа читателей — только тех, кто относят себя к группе помазанных христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек, — то долгое время его тираж был небольшим. В 1916 году он составлял всего 45 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и он уже был предназначен как для всех Свидетелей Иеговы, имеющих небесную и земную надежду, так и для всех интересующихся их взглядами. Поэтому с начала 1940-х годов тираж каждого номера начал быстро расти, преодолев рубеж в 1 млн экземпляров, а к концу XX века достигнув 22 млн. экземпляров.[1]

Русскоязычное издание

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объем составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошел с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.[11]

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[12] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда Свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы... Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да еще из Соединенных Штатов! Многие Свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала «Сторожевая Башня». Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом «Сторожевая Башня» попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключенный обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключенный вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключенные выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооруженной охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».[13]

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература Свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали ее в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число Свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.[14]

В 1941 году из-за запрета на деятельность Свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью Свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развернуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания Свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплетную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность Свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.[15]

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность Свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права Свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.[16]

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце двадцатых годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».[17]

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 37 млн. экземпляров на 172 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 9 млн. экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.[18]

Содержание

После последнего изменения в издании журнала «Сторожевая башня», произошедшем в 2008 году, номер от 1 числа каждого месяца предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения, а номер от 15 числа выходит только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи. Поэтому структура и содержание журналов отличается в зависимости от их назначения.[18]

Выпуск для распространения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный первым числом, выпускается для распространения. Статьи в этом выпуске ориентированы в первую очередь на тех, кто не является Свидетелями Иеговы, и излагаются в такой форме, чтобы их было легко и интересно читать. В них отсутствует особая терминология, принятая в среде Свидетелей Иеговы, и не обсуждаются сложные темы. Вместе с журналом «Пробудитесь!» за этот же месяц выпуск «Сторожевой башни» для распространения используется в проповеди Свидетелями Иеговы и предлагается всем желающим. Основной акцент в нём делается на подборку из двух-четырёх передовых статей, объединённых одной темой, указанной на обложке журнала в соответствующем оформлении. Эти статьи по своему изложению и материалу предназначены для широкого круга читателей и освещают основные библейские вопросы, которые либо наиболее важные, либо больше всего интересуют обычных людей.[18]

Кроме того, в выпуске для распространения есть много регулярных рубрик по различным направлениям.[19]

Приближайтесь к Богу

Это постоянная рубрика каждого номера журнала для распространения, основанная на программе чтения Библии по Школе теократического служения. В ней обсуждаются небольшие отрывки из Библии, раскрывающие взгляд Свидетелей Иеговы на чувства Бога, его качества, отношение к людям и к их проблемам.

Чему мы учимся у Иисуса

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год и предназначены для того, чтобы в беседе с людьми начинать изучение Библии. В них в простом изложении рассматриваются основные библейские учения, как их понимают Свидетели Иеговы, на основании того, что говорил Иисус. Эти статьи написаны в форме серии вопросов и ответов в рамках одной темы.

Читатели интересуются

Эта рубрика выходит в каждом номере для распространения. В ней рассматриваются часто задаваемые библейские вопросы.

Знаете ли вы?

Это тоже одна из постоянных рубрик, ежемесячно появляющаяся в «Сторожевой башне». В каждом номере под этой рубрикой выходят две небольшие статьи, в которых обсуждаются интересные факты и сведения, свянные с различными библейскими текстами.

Секреты семейного счастья

Распространение журналов «Сторожевая башня» на улице — один из видов проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы.

Статьи в этой рубрике выходят четыре раза в год. В них рассматриваются ситуации из реальной семейной жизни, обсуждаются библейские принципы применимые в этих случаях, даются конкретные советы и вопросы для самоанализа и размышления. Цель этих статей — помочь семьям справиться с проблемами и трудностями, которые возникают во взаимоотношениях между их членами.

Обучайте своих детей

Эта рубрика выходит один раз в два месяца и чередуется с другой рубрикой посвящённой детям «Для наших юных читателей». В ней выходят статьи, предназначенные для совместного чтения родителей со своими детьми. В этих статьях содержаться поучительные истории различных библейских персонажей. По ходу чтения в тексте указаны места, где нужно сделать паузу и предложить ребёнку высказать своё мнение.

Для наших юных читателей

Эта рубрика также выходит один раз в два месяца и чередуется с предыдущей «Обучайте своих детей». Её цель — помочь детям постарше и подросткам глубже вникать в библейский текст. В каждой из этих рубрик даётся задание прочитать отрывок из Библии, проанализировать его по предлагаемому плану и в письменной форме изложить свои мысли о поступках, чувствах, побуждениях библейских персонажей и свои выводы.

Подражайте их вере

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год. Они написаны в увлекательном стиле близком к художественной литературе и описывают примеры верности Богу тех, кто жил в библейские времена: как они принимали решения, преодолевали трудности и проявляли веру.

Письмо

Эта рубрика тоже выходят четыре раза в год и её цель помочь интересующимся людям увидеть, что благая весть проповедуется по всей земле в согласии со словами Иисуса из Матфея 24:14. В ней печатаются письма Свидетелей Иеговы и тех из них, кто служат миссионерами, из разных стран, в которых они рассказывают о случаях из своего проповеднического служения.

Биографии

Время от времени в разных номерах появляются статьи с биографией отдельных Свидетелей Иеговы, которые рассказывают о том каким путем они пришли в эту организацию, как изменили свою жизнь, как преодолевают трудности и как достигали своих духовных целей.

Выпуск для изучения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный пятнадцатым числом, выпускается для изучения. Статьи в этом выпуске предназначены для тех, кто является Свидетелями Иеговы или посещает их встречи. В отличие от выпуска для распространения, обложка выпуска для изучения от номера к номеру остается постоянной, а меняется только её цвет. В этом номере печатаются четыре или пять статей для изучения. Так как эти статьи представляют собой серию из двух или трёх объединенных одной тематикой, то для удобства на второй странице кратко раскрывается их цель. Расписание обсуждения этих статей приводится на обложке журнала. Это расписание единое практически для всех собраний Свидетелей Иеговы по всему миру, исключение составляют только те собрания, на языке которых пока ещё существуют задержки с переводом журнала.[20]

Обсуждение статей для изучения проводится на еженедельной встрече, которая называется изучение «Сторожевой башни». Это основная встреча Свидетелей Иеговы. Для неё подготавливаются статьи на самые разные темы. Некоторые из них посвящены тому, как на практике применять библейские принципы в личной жизни, в семейных отношениях и в жизни христианского собрания. Другие статьи затрагивают вопросы нравственной чистоты, исполнение библейских пророчеств и участие в деле проповеди благой вести. Именно в этих статьях рассматриваются и разъясняются изменения в религиозных взглядах, которые происходят в организации Свидетелей Иеговы.[21]

Кроме того, в выпуске для изучения есть несколько регулярных рубрик.

Слово Иеговы живо

Эта рубрика выходит с 2004 года. В ней в соответствии с планом чтения Библии по Школе теократического служения печатаются статьи, посвященные отдельным книгам Священного Писания. В этих статьях делается краткий обзор содержания книги, даются ответы на некоторые библейские вопросы по отдельным стихам и рассматриваются уроки, которые можно для себя почерпнуть.

Вопросы читателей

В этой рубрике рассматриваются различные вопросы, которые задают читатели журнала «Сторожевая башня». Как правило, это вопросы, задаваемые самими Свидетелями Иеговы, и в большей степени относятся к их религиозным взглядам и пониманию Слова Бога.

Выпуск Школы Галаад

Статьи в этой рубрике выходят два раза в год и освещают выпуск одного из классов Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, подготавливающей миссионеров. В статьях делается обзор программы выпускной встречи, коротко освещаются прозвучавшие речи и их содержание, а также приводятся статистические данные класса, в которых указывается количество стран, из которых были набраны студенты, число стран назначения, число самих студентов, их средний возраст, а также какое время они уже являются Свидетелями Иеговы и находятся в полновременном служении.

Помнишь ли ты?

Это небольшая рубрика, которая посвящена повторению того, что было опубликовано в выпусках журнала «Сторожевая башня» за последние четыре месяца. Поэтому соответственно она и выходит три раза в год. В ней для того, чтобы проверить свою память, и, чтобы ещё раз напомнить себе то, что обсуждалось в журнале, приводится серия вопросов с короткими ответами и ссылками на те статьи, в которых рассматривались эти мысли.

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы, для замены «Сторожевой башни». [22]

Некоторые критики Свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей.[23]

Ссылки

См. также

Примечания

1. ↑ 1 2 3 4 Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 724, 725
2. ↑ 1 2 Сторожевая Башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 августа 1987 г. — С. 9-13
3. ↑ Часть статей в этом выпуске переводится с английского на куаньяма, а часть — с английского на ндонга. См. Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2008 г. — С. 162
4. ↑ Исследовать Писания каждый день. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2008 г. — С. 3
5. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 47, 48
6. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 146
7. ↑ Сторожевая Башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 ноября 2007 г. — С. 17
8. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 343-351.
9. ↑ Наше Царственное Служение. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., октябрь 1989 г. — С. 7.
10. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 48, 131-132
11. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 48
12. ↑ В России просят запретить журналы «Свидетелей Иеговы» — сообщение Интерфакс.
13. ↑ Пробудитесь!. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 8 января 1992 г. — С. 6
14. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2006 г. — С. 167, 168
15. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 июля 1993 г. — С. 26-30
16. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2001 г. — С. 155, 176, 177, 185, 186
17. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2006 г. — С. 84, 85;Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2007 г. — С. 237; Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 февраля 2000 г. — С. 28
18. ↑ 1 2 3 Наше Царственное Служение. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., июль 2007 г. — С. 1
19. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 января 2008 г. — С. 3
20. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 15 января 2008 г. — С. 3
21. ↑ Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 61, 62
22. ↑ Например, издания движения «Епифания» «Библейское знамя» и «Настоящая истина». Журналы «Страж» и «На страже» Общества Свободных Исследователей Священного Писания в Польше
23. ↑ Николай Вар. Как «башня» стала недоступной

Wikimedia Foundation. 2010.

dikc.academic.ru

Сторожевая Башня 2015 - Свидетели Иеговы: Некуда Идти

Если прогуляться всего по шести выпускам журналов для изучения "Сторожевая Башня", то есть за полгода – с февраля по июль 2015, то этого окажется вполне достаточно, чтобы войти в продолжительный ступор. Это как пройтись по коридорам психбольницы, где все камеры нараспашку.

Первое, что бросается в глаза во время осмотра палат журналов – ухахатывающиеся лица. Не мило и скромно улыбающиеся, а реально ухахатывающиеся.

Ухахатываются в любых ситуациях, разве что кроме похорон, и то не гарантирую. Во время просмотра документации на строительство Зала Царства (культового здания) и непосредственно во время стройки, при входе на конгресс и выходе из него, во время дачи старейшинами советов (ухахатываются вместе со старейшинами), при виде жены и во всех видах проповеди (вербовки), при "изучении Библии" и в момент крещения (что дает прекрасный шанс захлебнуться), и т.д. Но больше всех ржет Энтони Моррис, член Руководящего совета Свидетелей Иеговы (последнее фото). Такое впечатление, что еще немного и он грохнется со стула. 

Ладно Энтони Моррис. Он прошел Вьетнам, потом попал в ОСБ и радостно стал верховным помазанником и личным регентом самого Иисуса Христа. Тут хоть есть над чем поржать. А остальные-то чего ржут?

В целом, благодаря американизированному стилю журналов, создается стойкое впечатление нереальности происходящего. Контраст между картинками и действительностью в данной организации настолько велик, насколько велика разница между посещением, скажем, морского пляжа и психбольницы.

Вся эта бутафория призвана внушить членам ОСБ сакральную мысль – тебе некуда идти, истинное счастье обнаружено исключительно в местных палатах. Сразу возникает предположение что пациенты наглотались каких-то таблеток или не по-детски обкурились. И точно! Пролистывая эти шесть выпусков, нетрудно обнаружить химический состав применяемых спайсов.

В этой статье мы проведем разбор шести 32-х страничных журналов «Сторожевая Башня» с февраля по июль 2015 года, предназначенных для внутреннего пользования. Остальные 16-ти страничные журналы (см. фото) используются в период т.н. "проповеди" на улицах и по подъездам. Они практически не содержат информации о культе, их цель – завладеть вниманием потенциального адепта, поэтому мы их разбирать не будем.

На территории Российской Федерации эти журналы распространяются полулегально. На официальном сайте ОСБ (заблокированном в РФ) «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь» имеют полноценную обложку. Однако для российских граждан издатели убирают наименования журналов, распространяя их как «обычные брошюры», тем самым, изначально вводя людей в заблуждение.

На фото вы можете видеть вид журналов за 2014-2015 г.г. для Свидетеля Иеговы (с выходными данными) и для «внешних» (без признаков опознавания).

Теократическим победам на российском фронте посвящена статья в июльском журнале, на обложке которого усердно поглощают пищу проповедники «новых территорий». Да, порой приезжая в очередную российскую глубинку, прихватив в охапку несчастных детей, которым предстоит в течение рабочей смены шарится вместе с родителя по подъездам, приходилось перекусывать в первом попавшемся сквере или, если под рукой автомобиль, можно просто выехать на какую-нибудь заброшенную дорогу и втиснуть в себя и детей весь прихваченный провиант.

Но статья вовсе не о буднях отечественных «возвещателей». Она о людях куда более жертвенных, нежели банальные мамаши с детьми по восемь часов на морозе. Она об иностранцах, отдавших нашей стране всё свое сердце и прочие органы.

Один из них Мэттью из Великобритании. Он вспоминает: «Учить язык было непросто, я даже не мог толком поговорить с людьми о Библии… Служа здесь, я научился больше полагаться на Иегову и не раз видел его руку в своей жизни».

И действительно, этот невысокий мужчина очень долго не мог выучить язык, ему приходить довольно длительное время буквально с открытым ртом осмысливать то, что ему сказали, поэтому со стороны он казался странноватым скромнягой.

Что же касается «руки Иеговы», здесь авторам статьи стоило бы привести хоть один реальный случай, доказывающий оное. Но мы вполне может восполнить этот пробел.

Мэттью являлся старейшиной собрания в Волхове (Ленинградская обл.). Однажды там произошло очередное ЧП. Одна «возвещательница» достала Мэттью в такой степени, что он решил ее выгнать из организации. Тётя, надо сказать, и впрямь попалась боевая. Мало того, что она говорила в лицо все что думает (и далеко нелицеприятно), так еще умудрилась создать альтернативное книгоизучение. Ну это уже вообще ни в какие ворота. На ее квартире собирались некоторые члены собрания и занимались личным исследованием каких-то библейских вопросов. Мэттью терпел, терпел, да не вытерпел.

Поскольку в Волхове кроме него старейшин не было, на правовой комитет были приглашены старейшины со стороны, с другого собрания. Когда они появились, первое что сделал Мэттью, ведомый рукой Иеговы, - выдал план спасения.

- Братья, ее надо лишить общения. Больше я не собираюсь ее терпеть.

Никакой презумпции невиновности и прочей ерунды. Решение правового комитета было вынесено через пару минут после приезда старейшин, когда те даже не успели отойти от автомобиля. Поскольку у Мэттью конкретные связи с Солнечным (филиалом ОСБ), а у старейшин существует корпоративный сговор, то вопросов и не возникло. Система т.н. "правовых комитетов", созданная Свидетелями Иеговы для наказаний, являет собой не более чем фикцию для легализации исполнения внутренних установок.

Так что все слова в защиту этой проштрафившейся дамы, прозвучавшие на "правовом комитете", были напрасны. Старейшины мило улыбались, а во время перерыва на «обсуждение» вердикта (точнее его пародию), реально ржали, совсем как на картинках. Особенно всех умилял эпизод, когда осужденная, будучи в собрании, назвала «говном» какую-то «сестру». Это слово так возбудило старейшин, что писали кипятком все, включая Мэттью. 

Так что, с «рукой Иеговы» Мэттью освоился практически на брудершафт, поэтому - как и многие другие иностранцы, - на полном обеспечении уютно расположился в головном офисе ОСБ.

Ну всё, хватит об иностранцах.

В том же журнале мы находим ряд статей про «духовный рай», в котором застряли еще несколько миллионов, помимо Мэттью. Статьи венчает фотография пожилой женщины, которая в порыве (или приступе) счастья тычет в экран фотографиями своего "пионерского" прошлого. Лейтмотив статей примерно такой же: счастье – это жить и умереть в любимой организации. Знаете, существуют люди, которые на склоне лет уходят со своего производства только потому, что им не по себе уже от одной мысли: всю жизнь пропахать на заводе, с которого тебя благополучно вынесут вперед ногами. Чтобы купировать у Свидетелей Иеговы подобный синдром «выноса ног», им предлагается детально изучать подобные статьи.

Сторожевая Башня 15.07.2015, стр. 7

Что может осчастливить больше всего? На странице 9 говорится: «Нам нужно говорить другим об организации Иеговы. То, что среди этого нечестивого и развращенного мира, в котором нет любви, существует духовный рай,— поистине чудо! Мы должны рассказывать об удивительной Божьей организации».

Вот и весь рецепт счастья – бродить по подъездам и рекламировать ОСБ. Чем больше бродишь и рекламируешь, тем становишься всё счастливей и счастливей. В свою очередь, согласно журналу за 15 мая, стр. 13, прочие, не вошедшие в палаты Сторожевой Башни, названы "оказавшимися в плачевном состоянии".

Что будет с "оказавшимися в плачевном состоянии", кто подобный «духовный рай» рассматривает в качестве диагноза у психиатра? Естественно, сгинут. Правда, когда ООН начнет громить все церкви, некоторые из них смогут выжить, - констатируют авторы журнала. Но ненадолго. Перевалить через Армагеддон им вряд ли удастся, ведь они же не в "духовном раю". Кто же эти "некоторые"? На странице 16 мы читаем: «Следует ли заключить, что в результате уничтожения религий Вавилона Великого погибнут все их бывшие члены? По-видимому, нет. Об этом времени пророчествовал Захария. Вот что он записал о тех, кто ранее принадлежал к ложной религии: «Каждый из них скажет: „Я не пророк. Я земледелец, потому что один человек купил меня, когда я был еще юн". Его спросят: „Что это за раны у тебя на теле?" И он ответит: „Меня били в доме тех, кто меня горячо любит"» (Зах. 13:4—6). Очевидно, ложную религию покинут в том числе и некоторые представители духовенства. Они даже будут отрицать, что вообще имели какое-либо отношение к религии».

Если вы что-нибудь поняли в процитированном абзаце, значит ваш головной мозг можно смело завещать питерской Кунсткамере. Авторы ОСБ обожают лихо закручивать последние извилины разбором всяческих пророчеств на себя любимых, в которых – при независимом чтении – вы не найдете ничего подобного. Несколько статей журналов посвящены именно пророчествам, причем неоднократно подчеркивается, что «мы избегаем видеть прообразы в каждом библейском эпизоде», и тут же выдают на гора разбор нескольких притч Христа с самыми невообразимыми пояснениями. Например, из притчи о талантах следует, что Иисус вознаградит своих «помазанников» только в предармагеддоной лихорадке. Раньше лидеры ОСБ утверждали, что он вознаградил их аж в 1919 году. Господи! Уважаемый Иисус Христос, разберись, пожалуйста, когда, кого и зачем ты вознаграждал. Согласно присылаемым из Нью-Йорка журналам, ты каждый год что-то даришь, потом отбираешь, а потом опять передариваешь. Разберись, пожалуйста, в своих предпочтениях, а мы пока пойдем дальше…

 Кстати, помимо каламбурных прообразов и предсказаний, каждый раз противоречащих друг другу, Свидетели Иеговы в очередной раз переиздали собственную, идеологически выверенную «Библию» (ПНМ), поскольку обычные, общеизвестные переводы Писания внутри культа использовать запрещено (в их интерпретации: не рекомендуется). «Научный» подход, применяемый бруклинскими литераторами, привел в состояние шока уже не один десяток крупных специалистов древних языков. К примеру, как сказано в журнале от 15 марта 2015 года, стих из Притчи 8:6 в самиздатовском переводе теперь имеет не 20 слов, а всего 13. Какое это имеет отношение собственно к библейскому переводу, не скажет даже заядлый знаток. «Помазанник», прочитавший новую версию книги Иов, сказал что он «впервые ее по-настоящему понял». Страшно представить, что будет с паствой после ознакомления с данным трудом, но в предыдущее переиздание читатели строчили в Бруклин, что от «новой библии» у них льются слезы и «мурашки бегут по телу».

Хотя дальше идти еще страшней. Как говорится, чем дальше в лес – тем толще партизаны.

Каждая страница журналов кишит самовосхвалением и самолюбованием. Например, дабы в миллионный раз подчеркнуть, каких невиданных высот достиг уровень «духовного рая», авторы приводят реакцию некой безымянной женщины, которой помогли восстановить дом, ведь «истинные христиане всегда приходят на помощь»: «Я так счастлива, что нахожусь в организации Иеговы!» (15.06.2015, стр.7).

А вот отрывок из письма, пришедшего на сайт «Некуда Идти» в апреле 2015 года от Светланы, матери троих детей, и все они являются Свидетелями Иеговы: «За 10 лет в этой организации мы не ощутили искренней любви и никакой помощи. Я единственная была матерью одиночкой. В «Сторожевых Башнях» или «Ежегодниках», где красочно описывают братскую любовь, всё оторвано от реальности и постоянно возникает мысль, что преувеличивают или обманывают, потому как на себе не ощущала подобного… Два года назад мы переехали в дом. В переезде никто мне не помог. Я со своей старшей дочерью приводила дом в порядок 3 месяца. Дочь сверлила бормашиной, силиконила и собирала мебель. Я белила и вместе с дочерью вымывала грязь после прежних жильцов. По 18 часов дома плюс на работе. У меня был нервный срыв, я истерически плакала и уже не хотелось жить». 

Я не буду пересказывать все письмо Светланы, поскольку оно довольно объемное и поднятые в нем проблемы требуют отдельного рассмотрения. Но смысл ясен. Бруклинская пропаганда, как метко заметила Света, настолько «оторвана от реальности», что даже у отдельных, наиболее искренних Свидетелей Иеговы, «постоянно возникает мысль, что преувеличивают или обманывают» (см. письмо старейшинам о материальной помощи в собрании).

Это касается и темы брака и семьи. Кажется, в «духовном раю» все должно быть без сучка и задоринки. Но не тут-то было! Оказывается, в собраниях как в песне, только хуже, «потому что на десять девчонок по статистике девять шесть ребят». Поскольку с наличием плодовитых «братьев», мягко говоря, хуже чем в послевоенные годы, а нутро требует непотребного, то некоторые безответственные «сестры» ищут спутника жизни вне загона ОСБ, что строго запрещено. Случаи, когда адепт выбирал супруга вне собрания, описаны в исключительно багровых тонах. Все мужья оказались последними подонками. Хотя это и понятно. Напиши хоть один положительный случай, - а их большинство, - и количество покинувших боевую зону «духовного рая» увеличится в разы.

Сторожевая Башня 15.04.2015, стр. 20

Согласно пропагандистским плакатам из «Сторожевых Башен», романтические отношения должны купироваться. Ребенка сызмальства необходимо подготавливать к «полновременному служению» (или практически безвозмездной работе в головном офисе ОСБ). Романтические юные порывы служат препятствием на этом «заветном» пути

В отличие от многих протестантских и других Церквей, где предусмотрена специальная программа, предназначенная для детей, у Свидетелей Иеговы маленькие дети обязаны высиживать всю встречу наравне со взрослыми. Детям не разрешается отвлекаться от скучных и однообразных речей, абсолютно не адаптированных под их возраст, ведь, согласно журналу «Сторожевая Башня» за 15 июля (стр. 29) рисование и прочие занятия явились бы "неуважением к Богу" 

Но оказывается тяжеловато приходится и «братьям». Например, в журнале за 15 марта (стр. 31) приводится пример Билла, который «признается, что ему нравились некоторые девушки не из собрания». «Но он никогда не позволял таким чувствам развиваться, – продолжают авторы статьи. – Почему? Это было бы первым шагом к тому, чтобы «впрячься в неравное ярмо с неверующими», а Билл не хотел так поступать».

Чем занимался Билл, пока не нашлась жена? Употреблял любимые спайсы. «Годы пролетели так быстро! – восклицает он. – Я провел их служа Иегове пионером». Иными словами, занимался безудержной беготнёй с журнальчиками в течение всего этого времени, чтобы не отвлекаться на пустяки типа брака и семьи. В итоге, спустя 30 «годов», то есть как раз к старости, он нашел-таки жену-сестру. Билл говорит: «Теперь я счастлив: мы вместе ходим в служение». Тут, как говорится, без комментариев. 

О детях в подобных историях никто не вспоминает. Но даже если какая-нибудь «возвещательница» таки найдет искомого возвещателя» в срок, гораздо меньший, чем 30 лет, это вовсе не означает, что теперь они спокойно нарожают детей, поскольку взгляд на деторождение (и семью в целом) у Свидетелей Иеговы, мягко говоря, деградирован. Ниже приводится текст из журнала «Сторожевая Башня» за 15 июня. Прочитайте его повнимательней.

Сторожевая Башня 15.06.2015, стр. 28,29

«Поскольку вопрос, связанный с Божьим владычеством, касается всех служителей Бога, Иегова позволяет, чтобы Сатана искушал нас через этот мир. Бог никогда не искушает людей. Наоборот, он уверен в нас и хочет нам помочь. Однако, уважая нашу свободу воли, Иегова не станет чудом уберегать нас от искушения. Нам необходимо, во-первых, бодрствовать в духовном отношении и, во-вторых, пребывать в молитве. Как Иегова отвечает на наши молитвы?

Для того чтобы мы могли противостоять искушениям, Иегова дает нам свою силу, святой дух. Также через свое Слово и христианское собрание он говорит нам, чего следует избегать. Например, Бог предостерегает нас от того, чтобы мы тратили слишком много времени, сил и средств на приобретение материальных вещей, без которых вполне можно обойтись. Брат по имени Эспен и его жена Янне живут в развитой европейской стране. Много лет они были пионерами и служили в своей стране там, где нужна помощь. Когда у них родился сын, им пришлось оставить пионерское служение. Позднее у них родилась дочь. Эспен делится: «Мы часто молимся Иегове о том, чтобы не поддаваться искушениям, ведь теперь мы не можем уделять теократическим делам так много времени, как раньше. Мы просим Иегову, чтобы он помогал нам укреплять духовность и не терять рвения в служении».

Другое искушение, распространенное в наши дни,— это порнография…»

Если сказать что после прочитанного пропадает дар речи – значит ничего не сказать. Рождение детей, по версии лидеров ОСБ, является таким же «искушением от Сатаны», как порнография, и приравнивается к «приобретению материальных вещей, без которых вполне можно обойтись». Теперь этой семейной паре приходится «часто молиться Иегове», ведь времени на теократические спайсы уже не хватает.

Вы скажете: всё очень запущено? Нет, это далеко не все, что было обнаружено в камерах данного учреждения.

Сразу несколько журналов в один голос поднимают еще одну семейную тему, а именно – отношение к мужьям, которые так и не стали "возвещателями". То, что такие браки сыпятся по вине преданных ОСБ адептов – это факт. Но только не для "Сторожевой Башни", где бруклинские прозаики изгаляются по полной.

Например, в журнале за 15 мая (стр. 26) такие семьи называются «религиозно-разделенными», и положение несчастной жены в них определяется «трудностью» и «проблемой», сродни последствиям пережитого насилия или воспитанию детей матерью-одиночкой. В журнале за 15 мая (стр. 18) «противодействие родных» культовой деятельности названо «средством из арсенала Сатаны» и исполнением пророчества Иисуса Христа. А вот с историей, любезно поведанной нам в журнале за 15 июня, стоило бы познакомиться поближе: 

«Когда Анита крестилась как Свидетель Иеговы, муж начал яростно ей противодействовать. Она рассказывает: «Он препятствовал мне посещать встречи собрания и запрещал даже упоминать имя Бога. Стоило мне лишь произнести имя Иеговы, как муж тут же выходил из себя».

Учить детей истине об Иегове Аните тоже было очень непросто. «В собственном доме мне буквально приходилось жить под запретом,— делится Анита.— Я не могла ни открыто изучать Библию со своими детьми, ни брать их с собой на христианские встречи».

Пример Аниты показывает, что противодействие со стороны членов семьи может стать настоящим испытанием нашей преданности Богу. Также христианину может быть непросто сохранить верность Иегове, когда возникают серьезные проблемы со здоровьем, умирает ребенок или спутник жизни или когда близкий родственник оставляет Иегову. Что же поможет нам в трудных ситуациях?»

Сторожевая Башня 15.06.2015, стр. 30

Обратите внимание, как тонко, психологически выверено играют на чувствах ими же прозомбированных адептов заокеанские руководители. То, что «Аните» не разрешалось привлекать к деятельности ОСБ детей и штудировать с ними сектантские книги – это уже неприемлемо и отвратительно. Но то, что этот жестокий, бездушный негодяй «запрещал упоминать имя Бога», а при слове «Иегова» «выходил из себя» - здесь дело пахнет «Корвалолом». Стоит в очередной взятой с потолка истории упомянуть слово «Иегова», внутри каждого правоверного адепта тут же срабатывает соответствующий рефлекс Павлова. И они уже не в состоянии понять, чем собственно их пичкают. Где «бьют» Иегову, туда и я с кулаками…

Забегая вперед, скажу, что данные статьи явились плацдармом для будущей доктрины, обозначенной в журнале на апрель 2017 года, согласно которой в подобных ситуация разрешен развод (в интерпретации авторов статьи: раздельное жительство).

На нашем сайте опубликованы письма и статьи из газет, в которых подробно описано, как медленно, но уверенно рушатся подобные браки, в которых жены по научению старейшин (то есть чужих для семьи мужиков) и ведомые пропагандой «Сторожевых Башен» (а вовсе не Библии), начинают вести двойную жизнь, а в семьях воцаряется полуправда и ложь. И впоследствии, дабы не потерять адепта, старейшины сделают все, чтобы подвести эту семью под монастырь. Так происходило сотни и сотни тысяч раз! Ну а для того, чтобы таким женам продолжать наслаждаться счастьем "духовного рая", несмотря на полный крах собственной семьи, авторы вышеприведенной статьи рекомендуют пациентам все тот же химсостав в виде беготни по подъездам с кипой журналов и брошюр.

В журнале за 15 февраля (стр.16) приводится таблица, напоминающая членам ОСБ, почему они обязаны заниматься "проповедью". Этим они «проявляют преданность» и получают надежду «не стать виновными в пролитии крови». Но самое главное – от этого зависит их личное СПАСЕНИЕ. Таким образом, спасение у Свидетелей Иеговы ассоциируется с исполнением установленных культом правил и обычаев

Но заметьте, в приведенном отрывке перипетии несчастной «Аниты», названные «испытанием преданности», ставятся на одну доску с ситуацией, «когда близкий родственник оставляет Иегову». Именно на эту тему опубликовано несколько статей, ведь поток молодежи, желающей радостно сбежать из палат «духовного рая», не иссякает.

В журнале за 15 апреля приведена редкая фотография, на которой никто не ухахатывается и не падает со стула. На ней запечатлена супружеская пара, предавшая анафеме собственного сына. Что такого страшного мог совершить подросток, что родители отказались от любых контактов с ним? Всего лишь решил уйти из секты, которая, в свою очередь, подобного не прощает. Родителей уже не волнует, как живет их дитя, какие у него проблемы, что его беспокоит. Его больше НЕ СУЩЕСТВУЕТ, до тех пор, пока не вернется обратно в палаты ОСБ. И под все это мракобесие местными идеологами подводится библейская база, а Христос, готовый в свое время помочь даже самаритянину, превращается в бессердечного блюстителя установок американского культа.

Кстати, авторы статьи даже не потрудились оформить её какой-нибудь новой фотографией, просто скопировав фото с аналогичной статьи многолетней давности. Зачем париться над грустными лицами, когда вокруг веселуха «духовного рая»?

В преамбуле к заданной иллюстрации говорится, что ситуация, когда «близкого родственника исключили из собрания» - прекрасная «возможность сблизиться с Иеговой и укрепить дружбу с ним». Судя по картинке на следующей же странице, где изображены две женщины, занимающиеся «с усердием делом проповеди», «сблизиться с Иеговой» подразумевает еще более активное принятие все тех же спайсов, дабы не оставалось лишнего времени на слезы и сопли.

На странице 29 приводятся слова Хулиана: «Когда объявили, что наш сын исключен из собрания, мир словно рухнул. Он был старшим ребенком и мы были очень близки, многое делали вместе. Он всегда был примерным сыном и стал вести себя ужасно. Моя жена все время плакала и я не знал как ее утешить. Мы никак не могли понять, неужели мы были плохими родителями?»

Согласно доктрине Сторожевой Башни, «хороший родитель» - приведший ребенка в ОСБ. Соответственно, любой отход детей воспринимается как тройной Армагеддон. Проблема усугубляется тем, что адепты слишком рано крестят своих отпрысков, лишая их личного выбора в более зрелом возрасте, поскольку теперь этот выбор будет возможен только под гильотиной шантажа от "помазанников" – полного отречения родителей от детей.

По словам Хулиана, ребенок был просто душка. И вдруг «стал вести себя ужасно». Как правило за этими словами кроется элементарный выбор молодого человека не в пользу ОСБ.

Правда, в статьях об этом молчок. В них приводятся примеры того, что ребенок «согрешил» и «не раскаялся». Но даже если бы он переспал с дюжиной одноклассниц, какое право имеет секта вмешиваться в семейную жизнь и лишать ребенка родителей?

Допустим, молодой человек, которого в свое время родители и «любящие пастыри» любезно «подтолкнули» в бассейн для крестящихся, и у которого в настоящее время куда более зрелый мозг вкупе с бурлящими гормонами, решил встречаться и жить с замечательной девочкой не из бункера Сторожевой Башни, - разве это повод гробить ему всю оставшуюся жизнь. До какой степени бесчувствия должны быть обработаны люди, готовые пойти на сознательное отречение от собственных детей?!

Авторы статьи убеждают таких родителей, что подобная мера «любящая» и в «народе Бога» могут быть только те, «кто внимает руководству из Священного Писания». Но в Священном Писании нет таких руководств. Все использованные сноски из Библии не выдерживают никакой критики (более подробно в книге «Свидетели Иеговы: Некуда Идти»). На самом деле всё гораздо проще. Парень, заинтересовавшийся «мирской» девушкой (неважно спал он с ней или даже не собирался) – потенциальный «отступник», который может влиять на своих близких родственников, расхолаживая их по отношению к культу, и, таким образом, выводя из состояния духовной обкуренности. Если бы он переспал с «сестрой» - проблемы бы не было. Как правило, на т.н. "правовых комитетах" всё это по-тихому разруливают. Но «мирские» - это совсем другое дело. Это раковые клетки, готовые поглотить каждую пядь трясины «духовного рая».

Приведу только один пример, хотя мне известно их великое множество. В свое время в Якутию специальным пионером был послан Свидетель Иеговы из Санкт-Петербурга. Парень по природе во всех отношениях очень приятный. И там начались у него шуры-муры с «сестрой». Ребята молодые, задорные, сексуальные, слились в едином порыве. На "правовом комитете" спецпионер поклялся жениться на теократическом сексуальном партнере, на том все и порешилось. Для вида их лишили каких-то там «преимуществ», по-тихому отправили  обратно в Питер, где у них родилась девчушка. А что если бы секс произошел с «мирской»,  причем  по любви? Почувствуйте разницу.

Но вернемся к Хулиану. Сказочники ОСБ сообщают нам о счастье Хулиана, сын которого через десять лет радостно вернулся в свою палату, служит старейшиной, а родители наконец-то смогли его обнять. Всем будущим Хулианам советуется молитвенно поразмышлять над таким примером: «Двое мужчин отправились зимой в поход. Один из них сильно устал, замерз, и его клонит в сон. Если он уснет лежа на снегу, то умрет. Ожидая прибытия спасателей, его товарищ время от времени бьет его по щекам, чтобы не дать ему заснуть. Хотя такие действия причиняют боль, они могут спасти жизнь».

Этот пример, до идиотизма оторванный от конкретной проблемы, обязан побудить все новых и новых родителей "мужественно и стойко" отрекаться от собственных детей на десятилетия и вплоть до гробовой доски…

Вы знаете, после этой прогулки по психбольнице шести журналам ОСБ, хочется либо заржать, либо заплакать. К огромному сожалению, согласно данным американских врачей, прошедшие медицинское обследование Свидетели Иеговы пребывают в разных степенях депрессивных состояний и серьезных формах психических отклонений (более подробно в книге «Свидетели Иеговы: Некуда Идти»). Принятие антидепрессантов и алкоголя, и даже самоубийства – будничное явление в «духовном раю». Можно лишь искренне пожалеть тех людей, кто начинает понимать (или давно уже осознал) все безумие ситуации, в которой они очутились. Они все еще сидят по своим палатам в поисках вовсе не нового журнала «Сторожевая Башня» с ухахатывающимися физиономиями членов Руководящего совета. Вовсе нет. Они смотрят сквозь блеклое стекло в надежде – а вдруг покажется тропинка.

А пока им некуда идти…

Прогулку совершал Ковтун Станислав

www.nekudaidti.com

WikiZero - Сторожевая башня (журнал)

Open wikipedia design.

Логотип Watchtower

«Сторожева́я ба́шня возвеща́ет Ца́рство Иего́вы» (сокр. «Сторожевая башня») — журнал религиозного содержания, издаваемый свидетелями Иеговы[1]. Вместе с журналом-спутником «Пробудитесь!» является одной из основных публикаций, распространяемых ими в их проповедническом служении[2].

По данным журналов «Business Insider» и «The New York Review of Magazines», по тиражу каждого выпуска является самым распространяемым в мире журналом[3][4][неавторитетный источник? 358 дней].

На основании решений судов Российской Федерации, признавших ряд выпусков журнала «Сторожевая башня» экстремистскими, с апреля 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][6].

Полное название журнала менялось несколько раз:

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими в мире событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».

Динамика тиража и количества языков.

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 69 804 000 экземпляров (выпуск для изучения — 13 825 000 экземпляров) на 334 языках.

На графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

Цель издания[править | править код]

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:[7]

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия[править | править код]

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников. В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.

Финансирование[править | править код]

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить». Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению[8][9]. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.

В конце XIX и в начале XX веков[править | править код]

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.

С 1891 по 1931 год на обложке «Сторожевой башни» был изображен крест. Позднее от использования этого символа Свидетели Иеговы отказались.

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объём журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.

В середине и в конце XX века[править | править код]

Вначале журнал рассматривался как издание в основном для «малого стада» посвятившихся Богу христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек. Долгое время количество относящих себя к «малому стаду» было существенно меньше этого числа, соответственно и тираж издания был небольшим. В 1916 году он составлял всего 55 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и было введено понятие о «великом множестве» (Ионадавы), которые в отличие от «малого стада» не входили в число 144000, имеющих небесную надежду а имели земную надежду. Журнал с того времени распространялся как внутри самой организации, так и с миссионерскими целями. В 1939 году была проведена активная международная кампания и тираж возрос до 120 000. С начала 1940-х годов журнал начали активно предлагать прохожим на улице и тираж каждого номера начал быстро расти, и к концу XX века достигнув 22 млн экземпляров.

Русскоязычное издание[править | править код]

«Башня стражи» (1925)

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объём составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошёл с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.

Издание журнала под запретом[править | править код]

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету[источник не указан 490 дней]. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[10] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы… Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала „Сторожевая башня“. Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом „Сторожевая Башня“ попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».

В начале XXI века[править | править код]

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы для замены «Сторожевой башни».

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей[источник не указан 493 дня]. Однако в настоящее время выпуски для изучения доступны на официальном сайте свидетелей Иеговы как в аудио-, так и в текстовых форматах.

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][11][12].

6 октября 2011 года Арбитражный суд города Москвы признал незаконными приказы Роскомнадзора от 26 апреля и 18 мая 2010 года об аннулировании разрешения на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня»[13].

26 января 2012 года девятый апелляционный Арбитражный суд Российской Федерации подтвердил правомерность запрета Роскомнадзора на распространение журналов «Свидетелей Иеговы»[6].

1. ↑ Новиков, 1985, с. 394.
2. ↑ Holden, 2002, p. 67.
3. ↑ Did You Know The Most Widely Circulated Magazine In The World Is The Monthly Publication Of Jehovah’s Witnesses? — Business Insider
4. ↑ Meares, J. «The Most Widely Read Magazine in the World». The New York Review of Magazines, 13.05.2010.
5. ↑ 1 2 Роскомнадзор аннулировал Разрешение на распространение на территории России зарубежных периодических печатных изданий «Пробудись!» и «Сторожевая башня»
6. ↑ 1 2 Арбитражный суд подтвердил запрет на распространение в России журналов «Свидетелей Иеговы» // ИА Интерфакс-Религия, 26.12.2012 г.
7. ↑ Артемьев, 2010.
8. ↑ Swaggart Ministries v. California Board of Equalization, 493 U.S. 378 (1990).
9. ↑ Gruss, 2003, p. 72–73.
10. ↑ В России просят запретить журналы «Свидетелей Иеговы» // Интерфакс-Религия
11. ↑ Приказ Роскомнадзора от 26.04.2010 г. № 268
12. ↑ Федеральный список экстремистских материалов. // сайт Министерства юстиции России.
13. ↑ Суд признал распространение журналов «Свидетелей Иеговы» правомерным // ИА РАПСИ

на русском языкена других языках

www.wikizero.com

Сторожевая Башня (журнал) — Википедия

Логотип Watchtower

«Сторожева́я ба́шня возвеща́ет Ца́рство Иего́вы» (сокр. «Сторожевая башня») — журнал религиозного содержания, издаваемый свидетелями Иеговы. Вместе с журналом-спутником «Пробудитесь!» является одной из основных публикаций, распространяемых ими в их проповедническом служении.

По данным журналов «Business Insider» и «The New York Review of Magazines», по тиражу каждого выпуска является самым распространяемым в мире журналом[неавторитетный источник? 358 дней].

На основании решений судов Российской Федерации, признавших ряд выпусков журнала «Сторожевая башня» экстремистскими, с апреля 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня».

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими в мире событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».

Распространённость

Динамика тиража и количества языков.

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 69 804 000 экземпляров (выпуск для изучения — 13 825 000 экземпляров) на 334 языках.

На графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников. В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить». Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.

История

В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.

С 1891 по 1931 год на обложке «Сторожевой башни» был изображен крест. Позднее от использования этого символа Свидетели Иеговы отказались.

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объём журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.

В середине и в конце XX века

Вначале журнал рассматривался как издание в основном для «малого стада» посвятившихся Богу христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек. Долгое время количество относящих себя к «малому стаду» было существенно меньше этого числа, соответственно и тираж издания был небольшим. В 1916 году он составлял всего 55 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и было введено понятие о «великом множестве» (Ионадавы), которые в отличие от «малого стада» не входили в число 144000, имеющих небесную надежду а имели земную надежду. Журнал с того времени распространялся как внутри самой организации, так и с миссионерскими целями. В 1939 году была проведена активная международная кампания и тираж возрос до 120 000. С начала 1940-х годов журнал начали активно предлагать прохожим на улице и тираж каждого номера начал быстро расти, и к концу XX века достигнув 22 млн экземпляров.

Русскоязычное издание

«Башня стражи» (1925)

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объём составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошёл с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету[источник не указан 490 дней]. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни. Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы… Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала „Сторожевая башня“. Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом „Сторожевая Башня“ попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн экземпляров на , а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы для замены «Сторожевой башни».

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей[источник не указан 493 дня]. Однако в настоящее время выпуски для изучения доступны на официальном сайте свидетелей Иеговы как в аудио-, так и в текстовых форматах.

Распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня».

6 октября 2011 года Арбитражный суд города Москвы признал незаконными приказы Роскомнадзора от 26 апреля и 18 мая 2010 года об аннулировании разрешения на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня».

26 января 2012 года девятый апелляционный Арбитражный суд Российской Федерации подтвердил правомерность запрета Роскомнадзора на распространение журналов «Свидетелей Иеговы».

Ссылки

См. также

Примечания

Литература

на русском языкена других языках

www.zirozebar.com

---

Смотрите также

• 
  Сабрина читать журнал
• 
  Журнал скорая помощь
• 
  Кадомский электронный журнал
• 
  Журнал наша улица
• 
  Журнал продленного дня
• 
  Электронный журнал татарстана
• 
  Первые журналы плейбой
• 
  Журнал по психиатрии
• 
  Цвет в журнале
• 
  Международные научные журналы
• 
  Регистрация электронного журнала