Книга: Карамзин Н. «История государства Российского». Какие журналы издавал карамзин

Журналы М.М. Карамзина как начало журналистики 19 в.

Поиск Лекций Академическая журналистика 1728 – 1759 гг. «Московские ведомости» (1756-1917). «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащих» (1755). Журналистика Московского университета. Журналистская деятельность М.В.Ломоносова. «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие». Издавался с 1755 по 1764 год. Выходил при Академии Наук. Литературные материалы. Работы Ломоносова, Сумарокова. Большинство изданий выходило при Московском Университете и Академии Наук, но теперь появляется еще одно заведение. 1732 – Сухопутный шляхетный кадетский корпус. На страницах «ежем. соч.» Ломоносов внушает мысль о создании Университета – май 1755. Потом добивается привилегии иметь свою типографию. Это дает возможность не только печатать учебники, но и создать журналистику – март 1756. Первый номер даже опережает открытие университета – январь 1755. Редактором журнала назначен Генрих Миллер. Публиковались: Сумароков, Херасков, Тредиаковский. Места Ломоносову в этом журнале не нашлось. Это единственный журнал, умолчавший об открытии университета – вероятно, из-за соперничества Миллера и Ломоносова. Закрыт в 1764, потому что Миллер уезжает из Питера в Москву, остальные не могут поддерживать его планку. «Ежемесячные сочинения» по сути, были собирателем литературных сил страны. Он был трамплином к созданию частных журналов. В мае 1758 года Ломоносов предлагает Академии наук издавать новое периодическое издание «Санкт-Петербургские ведомости о делах ученых людей». Содержание должно было быть: содержание научных диссертаций, работ иностранных коллег. Этот проект не поддержан. Вклад в развитие журналистики – первый этический кодекс журналиста. Создан случайно в научной полемике. Статья «Рассуждение об обязанностях журналистов». Ломоносов считает, что от журналиста требуется «силы и добрая воля». Требует объективности. Упрекает оппонента в невежестве. В конце статьи – 7 правил. 1. Журналист должен взвесить свои силы, багаж знаний и методов. 2. Быть свободным от предрассудков и предубеждений. 3. Должен уметь аргументировать свои суждения. 4. Не должен торопиться порицать гипотезы. 5. Нельзя заниматься плагиатом. 6. Интеллект: непонятное. 7. Против журналистского эгоизма. Нельзя иметь мнение о своем превосходстве. В 1756 от Университета начинает выходить газета «Московские ведомости». Периодичность – по почтовым дням. Редактировал ее Анатолий Алексеевич Барсов, профессор. В 1756 его сменил профессор Вениаминов. Основной блок – переводы. Но был и университетский отпечаток. Третий блок: объявления. Николай Иванович Новиков берет в аренду типографию университета. Он возродил ее. Газета была долгожителем. Много приложений (детских, женских) создает Новиков. Еще ранее Ломоносов убедил правительство издавать академический журнал, который и стал выходить под названием «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие». В начале 60-х годов при МУ возникает целая группа периодических изданий. Вокруг Хераскова возникает своеобразный кружок. Он выпускал: «Полезное увеселение» (1760-1762), «Свободные часы» (1763), «Невинное упражнение» (1763). Напрямую не связаны с Херасковым, но издают сотрудники его редакции: «Добрые намерения» (1764). Не связаны с ним: «Собрание лучших сочинений» (1762). Характерный темы мало связаны с увеселением. Тема личного усовершенствования. Херасков был масоном. Тема любви, дружбы, религиозны мотивы. Наиболее важным изданием был журнал «Полезное увеселение». Январь 1760-июнь 1762. Исключительно литературное издание. На первом месте – стихи. Тема бренности всего земного. Журнал не оправдывал названия – нет увеселения. Еще один журнал при московском университете особенный. Очень длинное название, а рабочее – «Собрание лучших сочинений». Выходил один год раз в три месяца. 1762 г. Издатель – профессор Московского университета Рейхель. Рейхель прибыл в Россию в 1757 году, преподавал немецкий, статистику, историю. Его слушал Фонвизин. Он же принимал участие в создании журнала, в основном как переводчик. После смерти Рейхеля в 1787 году Н.И. Новиков переиздает его журнал. Сатирическая пресса 1759-1774 гг. Эра персонального журнализма в России. Роль «Всякой всячины» Катерины 2 в розвитии российской журналистики. М.Н.Новиков – центральная личность в истории русской журналистики ХVIII в. Указ Комиссии от Екатерины – это публицистическое произведение. Она много участвовала в журналистике, но ее не любили, так как она была нерусская. В январе 1769 года новые попытки повлиять на общественное мнение – в Петербурге выходит журнал «Всякая всячина». Официальный редактор – секретарь Екатерины Козицкий. Настоящий редактор – сама Екатерина. Подает пример многим другим изданиям. Екатерина называла его «бабушкой сатирических журналов». Екатерина Вторая хотела, чтобы ее издание было направлено на осмеяние пороков. Екатерина Вторая считала, что сатира должна быть отвлеченной. Первый спор в сатирической журналистике носил теоретический характер: какой должна быть сатира – конкретной или абстрактной? «Всякая всячина» хотела, чтобы все издания следовали ее примеру. «Смесь», «Трутень», «Адская почта» - конкретная сатира. Второй пункт полемики – бюрократы, чиновники. «Всякая всячина» утверждала, что чиновников искушают другие, с ними иметь дела не надо. Надо решать дела мирно. Другие журналы печатали материалы о взяточничестве, развращении государственного аппарата. Третий очень принципиальный вопрос – о положении крепостных крестьян. «Трутень» рассматривает эту проблему как социальную. «Всякая всячина» - как нравственную. - Всякая всячина.Появляется без оповещения читателей. Условия подписки объявляются только во втором номере, первый номер раздается бесплатно. В нем говорится: «Сим лицом бью челом, а второй – изволь покупать».Центральное место – материалы самой Екатерины, анонимно. - И то, и се.Писатель М.Д. Чулков. Опять принимает участие Сумароков, Попов и другие. Журнал выходил нерегулярно, что плохо сказалось на читателях. Ругал все журналы.Журнал интересен интересом к фольклору.- Ни то, ни се.Рифмоплет Василий Рубан. Он жил на средства богатых людей. Хвалебные стихи меценатам. Еженедельный, в основном переводные материалы. Льстивые стихи Рубана.- ТРУТЕНЬ.Трутень – бездельник, который не знает, чем заняться. Рассматривает три рода деятельности: военная, гражданская и придворная. Новиков обрушивается на дворянские нравы, упрекает в презрении ко всему русскому, увлечении иностранщиной. В 70-м году Новиков понимает, что надо сменить тон сатиры. В заключительном номере Новиков пишет: «Против желания моего с вами прощаюсь». - Пустомеля. Всего два номера. Новиков действовал через подставное лицо. - Журнал «Живописец». Пытается использовать еще одно средство – театр. В 70-е годы Екатерина решила заняться драматургией. Воспользовавшись этим фактом появления Новиков выпускает еженедельный сатирический журнал «Живописец». Издавал по июнь 1773. Долго было непонятно, как его разрешили. Просветительская журналистика. Своя программа просветителя и масона. Главными средствами просвещения считал книгу и журнал. 1784 – создает типографическую компанию. «Утренний свет» - ежемесячный с сентября 1777 года по август 1780. Нравственно-религиозное издание из-за того, что Новиков масон. Впервые посчитал самым важным внимание к человеку. Познай самого себя. Обещает пользоваться только абстрактной сатирой. Первый журнал для женщин – 1779 «Модное ежемесячное издание или Библиотека для дамского туалета». Сначала (с января по апрель) в Питере, потом в Москве. Заботится о приятном досуге: сказки, загадки, анекдоты, эпиграммы. В апреле 1779 года Новиков берет в аренду на 10 лет типографию Московского университета. Новиков взял в аренду и газету «Московские ведомости» и поднял ее. «Прибавление к Московским ведомостям» (1783-1784). Почти к каждому номеру газеты. История, география, текущая иностранная политика. Проблема воспитания: собственная система педагогических взглядов. Еженедельное приложение – первый в России журнал для детей «Детское чтение для сердца и разума» (1785-1789). Журналы М.М. Карамзина как начало журналистики 19 в. 1766-1826 – годы жизни Карамзина. Симбирская усадьба отца. Образование в иностранных пансионах. 1777-1781 Карамзин был в Москве в пансионе профессора Шадена. Основное – воспитание сердца. Потом служит. Затем возвращается в Симбирск и знакомится с масонами. Карамзин мечатет поехать учиться в Лейпциг. В 80-е годы 17 века Карамзин был близок к масонам, но влияние они на него не оказали. 1785-1788 Карамзин принимает участие в журнале «Детское чтение» как переводчик. 1789 – Карамзин опубликовывает свою оригинальную повесть «Евгений и Юлия». Юлия – сиротка. Конец 80-х (1789-1790) Карамзин проводит за границей. Все что наблюдает – заносит в книгу и пытается оформить это в художественное произведение. С января 1791 года издает ежемесячный журнал «Московский журнал». Он готов работать с читателями и корреспондентами. Готов принимать все, кроме мистики – открещивается от масонского влияния. Опубликована «Ода к милости» (обращение к Екатерине Второй). Карамзин помогал Новикову и после смерти Екатерины. Карамзин говорит, что журнал не собирается касаться политических вопросов. Январь 1791 – декабрь 1792 срок выхода журнала. Публикуются и произведения других авторов – Державин, Дмитриев. Журнал был переиздан – продолжает быть литературным и акутальным в начале 19 века. Введение строгого деления материала на отделы. Отделы: 1. «Русские сочинения в стихах и прозе». 2. Переводные тексты. 3. Литературная критика. 4. Театральная критика. 5. Анекдоты, происшествия. Заслуги Карамзина: выделение отделов, выделение театральной критики в отдельный раздел, библиографическая критика. «Наслаждение всегда в нашей власти» - эпиграф у журнала. Борьба с назидательностью. Первая публикация «Бедная Лиза» проходит в «Московском журнале». Ряд произведений был опубликован анонимно, текст принадлежал Карамзину. Он начал публиковать цикл «Письма русского путешественника». В этом цикле можно увидеть жанр отчета. Основа – записная книжка путешественника. Люди, с которыми встречается Карамзин – представители различных сословий. Отказ от критического изображения крестьянского быта, щадит чувствительное сердце читателя. Утверждение сентиментализма в русской литературе благодаря русскому журналу. Строгий отбор материала – произведений для печати. Чувство современности. Хорошая постановка отдела критики, чистый литературный язык. Карамзин умел говорить с читателями познавательно, увлекательно и живо. Карамзин был очень разносторонним человеком, не мог постоянно заниматься журналистикой. Это заставляет отказаться его от создания журнала. Создается новый тип изданий – альманах. Закончив издание «Московского журнала», Карамзин предполагал весной следующего 1793 г. выпустить альманах «Аглая», однако не сумел наладить сотрудничество друзей-литераторов. Он выпустил первую книжку в 1794 и вторую – в 1795 г., составив их почти целиком из собственных произведений. Там напечатаны были отрывки из «Писем русского путешественника», богатырская сказка «Илья Муромец», прозаический отрывок «Сиерра-Морена», рассказ «Остров Борнгольм», несколько стихотворений и статей. После «Аглаи» Карамзин в 1796–1799 гг. одну за другой издал три книжки альманаха «Аониды», составленные из стихотворений русских авторов. В «Аонидах» напечатаны стихотворения Хераскова, Державина, Капниста, Дмитриева, Кострова, Нелединского-Мелецкого, В.Л. Пушкина, Клушина, Николева и других поэтов, представившие читателю состояние русской поэзии в обширной и умело расположенной редактором картине. Русская журналистика первой четверти 19 века. Общественно-исторические условия развития русской журналистики в начале 19 века. Оживление газетного дела в начале века Развития публицистических жанров. Литературная критика приобрела общественного значения. 1796-1801 гг. – правление Павла 1, очень деспот. монарх, поэтому Александр 1 хотел успокоить общ мнение и понял необходимость реформ. Возвращает из ссылок и тюрем много людей, осужденных за вольномыслие, разрешил ввоз из-за границы книг и периодических изданий, разрешает опять частный типографии, появляются новые учебные заведения и расширяется читательская аудитория. 1801 – Александр 1 созд «Негласный комитет», составляет общий план проведения реформ. 1803 он распущен. 1804 – первый в России цензурный устав. Цензура предварительная (до появления текста в печати читают и могут не допустить) и карательная (за материал может быть наказание: арест, закрытие, штраф). В 1802 году Александр 1 уничтожает предварительную цензуру. В 1804 возвращает, свертывает либеральную политику. Две стороны: - расширение прав писателей и журналистов; разрешено дискутировать о внутренних делах, но все скромно, без вольномыслия. Ничего нельзя критиковать. - нельзя критиковать правительственные законы, Божьи традиции и личные достоинства человека. Первые годы 19 века – оживление: - вопрос о госустройстве и вопрос о «крестьянском вопросе» - аллегорический обход цензуры. В первое десятилетие большое количество новых изданий. Возникают в Москве и Питере. Большинство новых периодических изданий недолговечны. Искл: «Вестник Европы», почти 3 десятилетия. Недолговечность из-за строгости цензуры, малого числа подписчиков. Начало 19 – развитие отраслевой периодики. Экономич, музык, театральные, педагогич. Критика развивается в связи с развитием общ жизни. Лит критика в каждом издании. Несмотря на то, что ж-ка началась с газеты, ведущ тип – журнал. Газета «Северная почта» (1809-1819) как орган почтового департамента. Периодичность дважды в неделю. Газета представляла обшир инфу по развитию экономики: промышл, с/х, финансы и т.д. Рассчитана на предпринимателей и промышленников. В «М вед» и «СПб вед» уже были объявления, реклама, но не за деньги. Иностр газеты в подлиннике – более свежие новости. Не было серьезной системы в полаче инфы, мало преемственности между номерами. Тяготение к развлек инфе. Газеты только по подписке. В 1807-1809 первая частная газета «Гений времени» Ник. Иван. Греч и Шредер. Журнал все равно лидирует. Направления: умеренно-либер («Вестник Европы», ж-лы карамзинистов), просветит ( вольного общ-ва любит словесности), охранит позиции («Русский вестник»). Вестник Европы. 1802-1830. Издавал книготорговец Попов, на долж глав ред Ник. Мих. Карамзин, за гонорар 3000 в год. «ВЕ» раз в две недели, обществ-политич и лит-ный ж-л. Рассчитан на двор читателя. Дробление на отделы: лит-ра и смесь и политика. Первый случай политич отдела. Принципиал отказ от критики. Ред менялись – Петр Сумароков, 05-07 проф-историк Мих. Трофим. Каченовский, 8-10 Вас Андр Жук. В 1811 качен оттесняет жука. При нем дебютирует Пушкин. Ж-л умирает в 1830, слишком мало читателей. Журналистика Отечественной войны 1812 года. Главная идея – идея патриотизма. «Русский вестник» - много о войне, война как защита престола, помещичьего земледелия, церкви. «Сын отечества» СПб, октябрь 1812 – другие взгляды. На титульном листе подзаголовок «Исторический и политический журнал». Литературного отдела не было, появился только в 1814. Война как война за национальную независимость. Война справедливая, за сохранение национальной независимости. Война не пафосная, а будничная. Заметки, зарисовки, многие традиции военной литературы. Солдат остроумен, задорен. Специальный отдел для показа простых солдат «Смесь». Печатались солдатские, народные песни, которые впоследствии становились фольклором. С конца апреля 1813 бесплатное прибавление несколько раз в неделю военно-патриотического характера. В 1814 структура журнала меняется, появляется литературный отдел (не только пр-ния, но и критика и библиография). 1815 – жанр годового обозрения литературы. Потом он использовался у декабристов, в «Московском телеграфе». После войны журнал бледнеет, лит-ра вытесняет политику. Походные типографии для нужд армии. Русская Жур. 1825-30 гг. Общ-полит., морально-психол., худ-эст. ситуация в России после восстания декабристов. Цензурный статут 1826 г. Жур. дискурс периода: Толстый журнал как способ образования в России. Сокращ. общ-лит. изданий. Возростания эконом. и научно-техн. периодики. Увеличение Провінційної официальной периодики. Основные идейные журналы периода: «Моск. телеграф» Полевой. «Телескоп» Надеждина – орган шеллингианства в России. Декабристы были революционерами по своей программе и тактике: выдвинув два требования – отмену крепостного права и уничтожение самодержавия. 14 декабря 1825 г. В России с 1816 г. создаются тайные политические организации. Одновременно декабристы усиливают свое участие в легальных литературных организациях, стремясь придать им желаемое направление. Из всех литературных организаций наибольшее значение имело Вольное общество любителей российской словесности, существовавшее в 1816–1825 гг. 1818 г. строжайше запрещаются какие бы то ни было упоминания о крепостном праве; цензорам предписывается зорко следить за тем, чтобы в печать не проникало «никаких мыслей и правил, нетерпимых нынче правительством». С декабристами были связаны журналы: «Сын отечества» (1816–1825), «Соревнователь просвещения и благотворения» (1818–1825), «Невский зритель» (1820–1821) и альманахи: «Полярная звезда» (1823–1825), «Мнемозина» (1824–1825) и «Русская старина» (1825). Журнал Н.И. Греча «Сын отечества» в 1816–1825 гг. по составу сотрудников, качеству материалов и строгой периодичности (выходил регулярно раз в неделю) занимал одно из первых мест среди русских изданий. «Сын отечества» был историческим, политическим и литературным журналом. В отделе «Современная русская библиография» печатались известия о всех выходящих в России книгах, зачастую без каких-либо аннотаций и оценок, т.е. «Сын отечества» ввел в русскую журналистику учетно-регистрационную библиографию. 1829 г. «Соревнователь просвещения и благотворения». «Соревнователь» был создан как научно-литературный журнал с четырьмя постоянными отделами: «Науки и художества», «Изящная проза», «Стихотворения», «Смесь». После восстания декабристов – репрессивные меры. Цензурная политика. 1826 – Николай Первый усиливает цензурный надзор. 1826 – Новый цензурный устав. Прозвище «чугунный», сложная цензурная иерархия. 1828 – Новый устав, наверное еще более строгий, только видимость пересмотра политики. 1833 – Семен Сергеевич Уваров становится министром народного просвещения. Теория «Офиц народности»: православие, самодержавие, народность. Делает все возможное, чтобы уничтожить частные издания 1835 циркуляр – частным лицам нельзя вести подписку на издания. 1836 – нельзя новые периодические издания. Спец издания по личному разрешению царя. Правило перекупки права на издание периодики. 1846 Некрасов и Панаев у Плетнева права на «Современник». 1838 – система «губернских ведомостей», разветвленная. Октябрь 1830 положение об издании «губернских ведомостей». 1834 губернаторам предложено наладить систему. Астрахань, Казань, Ярославль, Нижегород – одни из первых. Подчинялись непосредственно губернатору. Первым среди прогрессивных журналов второй половины 20—30 гг. был «Московский телеграф» Н.А. Полевого. Начал издаваться он в канун восстания декабристов. По содержанию «Московский телеграф» носил энциклопедическийхарактер. Полевой же принял заказ читателя на массовый разнообразный журнал, не отказавшись от того, чтобы идти впереди читателя, воспитывать его. Журналиста он называл «колонновожатым». 1831 г. возник прогрессивный журнал «Телескоп». Издатель журнала профессор Московского университета Н.И. Надеждин. Надеждин придавал огромное значение литературному отделу журнала. Его журнал был энциклопедическим по своему содержанию, структуре. Дебют Белинского в «Телескопе» был настолько удачным, что Надеждин, уезжая за границу, поручил редактирование журнала молодому критику. Он провозгласил критику ведущим отделом общественного журнала своего времени, поскольку литература была доступна широким читательским кругам, и через критику публицист получал возможность влиять на публику, а кроме того, в критике по цензурным условиям легче можно было поставить вопросы социального развития и борьбы с крепостническим угнетением, самодержавием. Орган Надеждина был закрыт правительством в 1836 г. за резко критический пафос по отношению к самодержавной России. Возникают коммерческие издания энциклопедического типа – т.н.«толстые журналы» («Телескоп», «Московский телеграф», «Сын отечества»). «сын от» - 1812-1952 г. Греч Н. Ориент. на правительство – денег дал царь. Замысел, гражд. назначение. Время Наполеона. Цель: пробуждение патриотических чувств. Авторы: Крылов, Карик. Концепция: «исторический, политический и литературный». Резко возрастает экономическая и научно-техническая периодика. Большинство отраслевых журналов и газет выпускалось различными ведомствами («Журнал мануфактур и торговли», «Журнал путей сообщения» и т.д.). «Технологический журнал» 1804-1815 гг. Академия Наук. Типологически похож на сборник научно-технологических публикаций. Журн. процесс 1840 гг. Общ.-полит. и лит. ситуация эпохи: - общ-культ. позиция: заподно-словянофильство; - литературоцентризм духовной жизни общества. Особенности рус. жур. 40-х гг.: Лит. критика – главное направление жур. Белинский. «Москвитянин» Погодина и Шевирьёва – выразитель официальной народности. Журналистика 40-х годов XIX в. ознаменовалась важным шагом вперед, и связано это прежде всего с деятельным участием в ней Белинского. Белинский первым, исходя из реальной обстановки 40-х годов, серьезно двинул вперед принципы журнализма. Он прекрасно изучил и оценил опыт Карамзина, Пушкина и Полевого — наиболее ярких журналистов первой трети XIX в. В условиях нарастания противоречий крепостного уклада, усиления крестьянских бунтов против помещиков острее, чем при декабристах, встал вопрос о путях дальнейшего прогресса, путях развития России, о выработке правильной революционной теории. В этих условиях сформировались такие идеологические течения, как «официальная народность» (М.П. Погодин, С.П. Швырев), «славянофилы» (И.В. и П.В. Киреевские, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков и др.), «западники» (В.П. Боткин, Т.Н. Грановский). В рядах «западников» очень скоро выделилась группа революционных демократов (Белинский, Герцен). Каждое течение стремилось к изданию своих печатных органов ради изложения программных положений. Сторонники «официальной народности» были консервативны: ничего не хотели менять в жизни, только укреплять настоящее, т.е. самодержавие и православие. Славянофилы, критикуя многие недостатки русской жизни, пытались искать идеал общественного устройства в отдаленном прошлом, представляемом в идеализированном виде, отстаивая самобытность России. «Западники» видели образец общественного устройства в развитии мирным путем европейских буржуазных отношений. И только революционеры-демократы, желая европеизации России, не останавливались на буржуазном правопорядке, стремились к социализму. Журнал «Отечественные записки», издававшийся с 1818 г. как исторический, далекий от злобы дня, обрел новую жизнь с 1838 г. под редакцией А.А. Краевского. Главная сила популярности «Отечественных записок» связана с именем Белинского, который переехал из Москвы в Петербург и с 1839 г. начал активно сотрудничать в журнале как литературный критик и публицист. При нем энциклопедический журнал Краевского приобрел четкое направление, которое проводилось через все отделы журнала, но прежде всего через отдел критики и библиографии. Белинский выступает как активный полемист против всех противников прогресса, а также против апологетов буржуазных отношений, начинается полемика со славянофилами. Статьи Белинского были проникнуты горячей любовью к родине. «Отечественные записки» скоро стали самым популярным журналом. В 1846 г. они имели 4 тысячи подписчиков. В 1846 г. Некрасов и Панаев приобретают у П.А. Плетнева журнал «Современник», основанный Пушкиным. Идейным руководителем журнала становится Белинский. После ухода Белинского из «Отечественных записок» журнал Краевского занял умеренно-либеральную позицию. Умеренную позицию занимали и возникавшие славянофильские журналы. Они издавались преимущественно в Москве — «Московский наблюдатель», «Москвитянин» и другие. «МОСКВИТЯНИН» — «учено-литературный журнал», издававшийся в Москве М. П. Погодиным в 1841—1856. До 1849 выходил ежемесячно, позднее — два раза в месяц. Сотрудниками Погодина были С. П. Шевырев, И. И. Давыдов, Ф. Н. Глинка, В. И. Даль и др. Орган крупной торговой буржуазии 40—50-х гг., «М.» стоял на позиции официальной народности. В первой же книге журнала Шевырев в своей статье развивал знаменитую формулу николаевской эпохи — «православие, самодержавие, народность». Это полностью соответствовало патриотической настроенности русской торговой буржуазии, не помышлявшей о сколько-нибудь заостренной критике крепостнического государства. Однако основные тенденции журнала, в частности напр. отрицательное отношение к западникам, остались неизменными. Журналистика «мрачного семилетия» (1848 – 1855 гг.). Общ-полит. положение в России. Рос. жур. в условиях реакции. Превращение «Современника». Эмигрантская русс. публицистика. Западноевропейская революция 1848 г. оказала сильное влияние и на общественное движение в России: нарастают волнения крестьян, поднимается народ в Польше и Прибалтике, возникают страх и паника среди дворянства, усиливаются революционные и оппозиционные настроения у передовой русской интеллигенции. Николай I осуществил военное вмешательство в европейские события и жестоко подавил революцию в Венгрии. «Меншиковский комитет» установил «вредное направление» в русской журналистике и серьезные упущения цензуры, оказалось необходимым учредить постоянный комитет по делам печати. Такой комитет и был создан в 1848 г. под именем «комитета 2 апреля», или «бутурлинского». В 1849 г. была организована чудовищная расправа над петрашевцами. В 1852 г. был запрещен второй выпуск славянофильского «Московского сборника», а его участники: Иван и Константин Аксаковы, Хомяков, Иван Киреевский, Черкасский – отданы под полицейский надзор. В самой России создание вольной печати было невозможно. Поэтому Герцен, покинувший отечество в самом начале 1847 г., задумал начать, по его словам, «заграничную русскую литературу». В феврале 1853 г. Герцен напечатал воззвание «Братьям на Руси», в котором объявлял о создании «вольного русского книгопечатания в Лондоне. Вольная типография была создана 22 июня 1853 г. Через несколько дней появилось первое издание – брошюра «Юрьев день!»Юрьев день! Русскому дворянству». 20 июля вышла вторая брошюра – «Поляки прощают нас» – по вопросу о независимости Польши и за нею третья – «Крещеная собственность». Положение Вольной русской типографии было в то время очень тяжелым. Начавшаяся Крымская война почти полностью разорвала слабые связи типографии Герцена с Россией. Альманах «Полярная звезда». 25 июля 1855 г., в годовщину казни декабристов, вышел его первый номер. На обложке альманаха были изображены профили пяти казненных декабристов. Русское периодическое издание, выходящее без цензуры, исключительно посвященное вопросу русского освобождения и распространению в России свободного образа мыслей. Второй номер по содержанию был разнообразнее первого: кроме произведений Герцена, в него вошли присланные в Лондон запрещенные стихи Пушкина, Рылеева и других поэтов, статьи Н.И. Сазонова и Н.П. Огарева, два письма из России. Рукописей из россии слишком мого поэтому сборник «Голоса из России». «Колокола», который появился 1 июля 1857 г. «Колокол» представлял собой небольшой журнал на восьми страницах с подзаголовком: «Прибавочные листы к «Полярной звезде». В 1860-е годы в журнале не раз публиковались и перепечатывались революционные прокламации. В основу программы «Полярной звезды» и «Колокола» была положена теория «русского социализма». С первого номера «Современника» 1854 г. в нем начинают печататься рецензии и статьи Н. Г. Чернышевского. Появление Чернышевского в «Современнике» имеет поистине историческое значение. Его статьи и рецензии отличались поразительной эрудицией, глубиной мысли» принципиальностью и, главное, последовательным и боевым демократическим направлением. В центре «Очерков» – защита идей Белинского, восстановление и дальнейшее развитие его принципов, утверждение творчества Гоголя, разгром теории «чистого искусства». Появился новый сотрудник – Н.А. Добролюбов. С 1858 г. Добролюбов вошел в число редакторов журнала вместе с Некрасовым и Чернышевским. критика – Добролюбов, публицистика – Чернышевский, беллетристика – Некрасов. Переход «Современника» на позиции революционного демократизма привел к изменению самого характера издания: журнал из литературного, каким был еще не так давно, превратился в общественно-политический и литературный. Публицистика выдвигается на первое место. Из литературного «Современник» становится журналом общественно-политическим. Редакция вела огромную работу, направленную на то, чтобы в условиях жестокого цензурного режима изменить характер журнала. Перестройка структуры журнала закончилась в начале 1859 г., когда было создано два отдела. В первом помещались беллетристические произведения, а также статьи научного характера. Во второй отдел входили публицистика, критика и библиография. Сильнейшим ударом по крепостничеству были материалы, в которых раскрывалось нравственное падение землевладельцев. С конца 1858 г., когда цензура стала разрешать печатание материалов о выкупе крестьянской земли, Чернышевский выступает с серией статей, в которых излагает революционно-демократическое понимание выкупа. в июне 1866 г. журнал был закрыт навсегда. Поводом послужила статья Жуковского «Вопрос молодого поколения». Журналистский процесс 1860-х гг. в контексте общ-полит. ситуации. Общ-полит. положение в стране. Роль СМИ в проведении сельской реформы 19 февраля 1961 г. Манифест 1861 – важное событие в ист. Рос. Ист. ситуация 1861-1863 гг. и жур. процесс. Появление «нигилистического» журнала «Русское слово». Непосредственным поводом, принудившим царя всерьез заговорить о реформах, явилось тяжелое поражение в Крымской войне, нанесенное России, несмотря на героизм русских солдат и матросов, соединенными силами Англии, Франции, Турции и Сардинии. Война обнаружила гнилость крепостнической системы государства. На одном полюсе шло объединение либеральных и консервативных группировок. Преодолевая порой существенные разногласия и споры, либералы все теснее смыкаются с отъявленными крепостниками. Реформа 19 февраля 1861 г., крестьянская по своему названию, но помещичья по существу, полностью удовлетворила и либералов, и крепостников. К концу 1861 г. относится возникновение крупнейшего тайного общества той поры – «Земля и воля», идейным руководителем которого был Н.Г. Чернышевский. В 1857 г. Александр II распорядился пересмотреть цензурные постановления. Однако на подготовку цензурной реформы ушло десятилетие. Лишь в 1865 г. был введен новый закон о печати. Хотя в нем и говорилось об отмене предварительной цензуры, но русской прессе легче не стало. За публикацию материалов, которые могли показаться предосудительными, редакция получала «предостережение». После двух таких взысканий издание могло быть закрыто. Подготовка правительством ряда реформ тем не менее привела к некоторому ослаблению цензурных репрессий. Это способствовало прежде всего быстрому росту числа периодических изданий. В 1856 г., например, начали выходить «Русский вестник» М. Каткова, «Русская беседа» А Кошелева и Т. Филиппова, «Сын отечества» А. Старчевского, «Живописная русская библиотека» К. Полевого, «Музыкальный и театральный вестник» М. Раппопорта и др. Большинство изданий принадлежало к либерально-монархическому лагерю. Наиболее известным журналом славянофилов была «Русская беседа», которая выходила в Москве с 1856 по 1860 г. Славянофильские журналы выступали за освобождение крестьян с землею на основе общинного устройства и круговой поруки за выкуп. Почвенники. «Русское слово» – одно из самых ярких демократических изданий 60-х годов. Несмотря на острую полемику с «Современником» в 1864–1865 гг., при всех противоречиях, колебаниях и ошибках, ведущие публицисты «Русского слова» достойно несли знамя революционной демократии, продолжая дело Белинского, Чернышевского и Добролюбова. Преобразование «Русского слова» связано с именем Г.Е. Благосветлова. Заметным эпизодом истории «Русского слова» и журналистики 60-х годов была полемика этого журнала с «Современником» в 1864–1865 гг. Спор двух демократических органов имел общественное значение и отразился на дальнейшем развитии русской политической мысли. Спорили о материализме, об отношениях между трудом и капиталом, о социализме. В июне 1862 г. «Русское слово» по настоянию цензуры подвергалось приостановке на восемь месяцев. Затем последовал ряд «предостережений» редакции, а после каракозовского выстрела, в апреле 1866 г., журнал «Русское слово» разделил участь «Современника» – был закрыт за свое «вредное направление». Типологическая характеристика прессы 1860х годов. Особенности жур. периодики 1860-х гг. Типология жур. периодики 1860-х гг. Особенности газетной периодики 1860-х гг. Если за 1851–1855 гг. в России появилось всего 30 новых изданий, они были либо узкоспециальные, либо ведомственные, то в 1856–1860 гг. возникло 150 газет и журналов – общественно-политических, политико-экономических, сатирических, юмористических, научно-технических, библиографических и др. Русская сатирическая журналистика 1860-1870-х годов.Лучшим сатирическим журналом той поры была революционно-демократическая «Искра» В. Курочкина и Н. Степанова. Прогрессивные тенденции проявлялись также в «Гудке» (под редакцией Д. Минаева) и «Будильнике» (при Н. Степанове). В руках революционных демократов сатирическая журналистика была сильным средством борьбы против крепостничества и либерализма за освобождение страны от рабства и угнетения. Весной 1858 г. Петербург наводнили «уличные листки» – копеечные летучие издания, раскупавшиеся городским мещанством и чиновничеством. Революционная демократия постаралась возродить прогрессивную журналистику, и это ей удалось, преодолев ряд трудностей. Бывший редактор «Русского слова» Благосветлов с конца 1866 г. стал издавать демократический журнал «Дело», а Некрасов — редактор «Современника» — в 1868 г. приступил к изданию журнала «Отечественные записки», взяв его в аренду у Краевского. Окончательно сложился тип общественно-политического и литературного ежемесячника с развитым отделом публицистики, рассчитанного на мыслящих людей, интеллигенцию. Поэтому история подобных журналов тесно связана с историей общественной мысли. Одновременно растет газетное дело, увеличивается число ежедневных изданий разного типа, обеспечивающих потребность в информации растущей аудитории. Нужды революционного движения, реакционная политика царизма по отношению к оппозиционному печатному слову вынудили русских революционеров уже в 1868 г. приступить к изданию ряда бесцензурных нелегальных революционных газет и журналов, сначала в эмиграции, а затем и в самой России. Таким образом, система русской печати стала еще более разветвленной и сложной. По-прежнему она складывалась из трех основных направлений: консервативно-монархического (Катков «Русский вестник», «Московские ведомости» и др.), либерально-буржуазного («Вестник Европы», «Голос», «Санкт-Петербургские ведомости», «Русские ведомости» и др.) и демократического («Искра», «Отечественные записки», «Дело»).     Ж



poisk-ru.ru

Журналы («Вестник Европы» при Н. М. Карамзине и его преемниках, — КиберПедия

«Сын Отечества» Н. И. Греча,«Соревнователь просвещения и благотворения» —

издание Вольного общества любителей российской словесности и

«Невский зритель» И. М. Сниткина и др., отраслевые журналы)

 

Сформировавшийся в конце XVIII в. политико-философский жур­нал с злободневной публицистикой гражданского звучания, представ­ленный «Беседующим гражданином» и «Санкт-Петербургским жур­налом», нашел идейное и структурно-жанровое воплощение в «Периодическом издании Вольного общества любителей словесно­сти, наук и художеств» (1804). Продолжением библиографического издания, развитию которого содействовали «Санкт-Петербургские ученые ведомости» Н. И. Новикова, стали в 1825 г. «Библиографиче­ские листы» П. И. Кеппена. В своем журнале он достаточно полно знакомил читателей не только с книгами, но и с содержанием глав­нейших периодических изданий.

Более существенное влияние на типологию русской журналистики оказали издания, основанные на рубеже веков Николаем МихайловичемКарамзиным. Его ежемесячный литературно-критический «Москов­ский журнал» послужил прототипом для «Цветника» (1802-1810), «Санкт-Петербургского вестника» (1812) и «Московского Меркурия» (1803), что признавали сами издатели журналов. Литературно-полити­ческий журнал «Вестник Европы» Карамзина, выражая потребности времени и опираясь на традиции отечественной журналистики, в изве­стной степени ориентировался на европейский опыт, о чем свидетель­ствовали как его название, так и обращение издателя к 12 английским, французским и немецким журналам для перевода статей. Вывод Белин­ского о том, что влияние Карамзина «на современников было так велико и сильно, что целый период нашей литературы от девяностых до двадца­тых годов по справедливости называется периодом «Карамзинским», имел непосредственное отношение и к типологии русской журналистики.

Инициатива издания «Вестника Европы» принадлежала арендато­ру типографии Московского университета И. Попову, который обра­тился к Карамзину с просьбой стать редактором нового журнала. За эту работу назначалось вознаграждение 3 тыс. рублей в год— пер­вый случай оплаты редакторского труда. Карамзин издавал «Вестник Европы» дважды в месяц в течение двух лет (1802-1803). Задуманный как журнал литературно-политический, он имел два постоянных от­дела — «Литература и Смесь» и «Политика». Журнал оказался долго­жителем и просуществовал до 1830 г. За это время не раз сменялись редакторы, обновлялся составсотрудников, переименовывались от­делы. Неизменной оставалась проправительственная ориентация из­дания, признание монархии и крепостного права гарантами стабиль­ности и процветания российского государства.

Политический отдел «Вестника Европы» имел два подотдела: «Об­щее обозрение» и «Известия и замечания». В первом присутствовала перепечатанная из иностранных источников оперативная политиче­ская информация, во втором — политическое обозрение событий внутренней и внешней российской и зарубежной действительности, автором которого выступал преимущественно редактор.

Карамзин придал своему журналу просветительскую и гумани­стическую направленность, вел его на высоком профессиональном уровне, сам активно участвовал как автор и привлек к сотруд­ничеству талантливых писателей: Г. Р. Державина, М. М. Херас­кова, В. В. Измайлова, В. А. Жуковского, И. И. Дмитриева и др. Все это обеспечило успех журнала среди читателей. Уже к середине янва­ря 1802 г. «Вестник Европы» имел 580 подписчиков, вскоре их число возросло до 1200, потребовалось переиздание.

Идею благоденствия России Карамзин связывал с надеждами на просвещенного монарха, с распространением образования среди всех сословий, с гуманистическим совершенствованием общества. Его статья «Приятные виды, надежды и желания нынешнего време­ни» рисовала картину идеальных взаимоотношений крестьянина и помещика: «Российский дворянин дает нужную землю крестьянам своим, бывает их защитником в гражданских отношениях, помощни­ком в бедствиях случая и натуры: вот его обязанность! Зато он требу­ет от них половины рабочих дней в неделе: вот его право!»

В статьях «О новом образовании народного просвещения в Рос­сии» и «О верном способе иметь в России довольно учителей» он ратовал за открытие сельских школ, установление «казенного кошта» для неимущих студентов. С притоком талантливой молодежи из низ­ших слоев общества Карамзин связывал будущие достижения отече­ственной науки и образования: «Россия на первый случай может единственно от низших классов гражданства ожидать ученых, осо­бенно педагогов. Дворяне хотят чинов, купцы — богатства через тор­говлю, они, без сомнения, будут учиться, но только для выгод своего особенного состояния, а не для успехов самой науки, не для того, чтобы хранить и передавать ее сокровища другим».

Карамзин писал, что «нравственные и политические революции свойственны земному шару». В то же время он отрицательно оцени­вал последствия французской революции, гак как она показала, что «народ делается жертвою ужасных бедствий, которые необыкновен­но злее всех обыкновенных злоупотреблений власти». Он приветство­вал возобновление монархических порядков во Франции с приходом Наполеона.

Признавая целесообразность эволюционного пути развития государства с утвердившимся политическим устройством, сложив­шимися общественными и нравственными отношениями, каковым, по его мнению, являлась монархическая Россия, Карамзин вместе с тем знакомил русского читателя с республиканскими основами госу­дарственности. В повести «Марфа Посадница, или Покорение Новго­рода» он показал новгородскую республику с ее символом вольно­сти — вече, высказался за восстановление республиканских порядков в Швейцарии.

В статьях 1802 г. «Отчего в России мало авторских талантов?», «О книжной торговле и любви ко чтению в России» издатель «Вестника Европы» выступает как активный поборник просвещения, нравст­венного влияния литературы на общество.

Сделавшись придворным историографом, Карамзин отошел от журнала, его редактором в 1804 г. стал П. Сумароков. При нем вотделе словесности сотрудничали П. Макаров, кн. Шаликов и другие литературные последователи Карамзина. Политическое обозрение исчезло со страниц журнала. С 1805 по 1807 г. «Вестник Европы» возглавлял профессор Московского университета М. Т. Каченовский, в числе сотрудников были В. А. Жуковский, С. Н. Глинка, А. Ф. Воей­ков, А. Ф. Мерзляков и другие стихотворцы. Новый редактор заявил о себе статьями исторического содержания. В журнале печатались книжные и театральные рецензии.

С 1808 г. «Вестник Европы» редактировал В. А. Жуковский (в 1810 г. совместно с М. Т. Каченовским), он часто публиковал свои стихи, баллады, повести. В журнале участвовали К. Н. Батюшков, П. А. Вя­земский, Н. И. Гнедич и другие писатели и поэты. В 1810 г. измени­лась структура издания. Вместо двух отделов стало пять: «Словес­ность», «Науки и искусство», «Критика», «Смесь», «Обозрение происшествий». С 1811 г. редактором вновь сделался Каченовский (в 1814 г., во время его болезни, издание редактировал В. Измайлов, при котором дебютировали Пушкин, Дельвиг, Грибоедов) и оставался на этом посту до его прекращения. Тему Отечественной войны пред­ставляли в журнале такие поэтические произведения, как «Слава» Дер­жавина, «Певец во стане русских воинов» Жуковского. В последние годы существования журнала в нем деятельно участвовал Н. И. Надеждин. Консервативная общественно-литературная позиция ре­дактора «Вестника Европы» Каченовского вызывала критические и сатирические замечания А. Бестужева, Пушкина, Н. Полевого.

Наряду с «Вестником Европы» к числу изданий-долгожителей принадлежит «Сын Отечества», выходивший в С.-Петербурге с 1812 по 1852 г. Основатель и редактор журнала Николай Иванович Греч получил на его организацию от царской фамилии 1 тыс. рублей. Назва­ние журнала подчеркивало патриотический замысел и гражданское назначение периодического издания, созданного в пору народного противостояния наполеоновскому нашествию. Содержание, жанры, иллюстрации «Сына Отечества» служили главной цели — пробужде­нию в сердцах читателей патриотических чувств. Война трактовалась как освободительная борьба народа за национальную независимость.

Таков был и лейтмотив статьи «Послание к русским» А. П. Куницына — ученого и педагога Царскосельского лицея, о котором Пушкин сказал: «Он создал нас, он воспитал наш пламень». Статья отличалась оптимизмом, уверенностью в победе народа, который защищает свою землю от захватчиков. Мысль о непобедимости борющегося за свобо­ду народа получила развитие в оригинальных и переводных публика­циях «Сына Отечества»: «Освобождение Швеции от тиранства Христиaнa II, короля датского» И. Кайданова, «Речь скифского посла Алек­сандру Македонскому» в переводе с латинского Куницына и др.

Ход военной кампании оперативно освещался в жанрах зарисовки и репортажа, героями которых являлись солдаты, идущие на смерть за Отчизну; крестьяне-партизаны, с вилами в руках наводившие страх на врага. Рядом с этими материалами, иллюстрировавшими народный характер войны, печатались басни И. А. Крылова, карика­туры А. Г. Венецианова и И. И. Теребенева, ставшие живой летопи­сью героических событий. Политические новости из Европы поме­щались в регулярных приложениях к журналу.

После завершения военных действий в «Сыне Отечества» стали сотрудничать вернувшиеся с поля боя офицеры, будущие декабристы, талантливые писатели и публицисты — Ф. Глинка, А. Бестужев, Н. Му­равьев, Рылеев, Н. Тургенев, Кюхельбекер, Грибоедов, Пушкин и др.

На титульном листе «Сына Отечества» значилось: «Журнал исторический, политический и литературный» (последнее слово по­явилось в 1814 г.).

Как журнал исторический «Сын Отечества» обращался к замеча­тельным событиям прошлого России и прежде всего к «грозе двенад­цатого года». В этой связи программное значение имела статья «Рас­суждение о необходимости иметь историю Отечественной войны 1812 года» Ф. Глинки — участника военных действий, автора «Писем русского офицера», члена тайных обществ декабристов. В своей ста­тье Ф. Глинка делился соображениями о том, кто должен писать исто­рию Отечественной войны, каково должно быть ее содержание и ка­ков слог. В качестве авторов героической летописи, но его мнению, должны быть непосредственные участники сражении, которые мо­гут правдиво показать подвиг народа, отстоявшего национальную не­зависимость. Подобно тому, как в зеркале вод отражаются большие деревья и маленькие кустарники, пишет автор, так и в будущей исто­рии войны необходимо осветить участие всех народностей, защищав­ших Отечество. Писать о подвиге народа, по мнению Ф. Глинки, сле­дует чистым и ясным слогом, доступным людям всякого состояния, ибо все сословия «участвовали в славе войны и в свободе отечества».

Как журнал политический «Сын Отечества» обращался к событи­ям внешней и внутренней жизни страны. В статье А. Куницына 1818г. «О состоянии иностранных крестьян» ставились под сомнение дово­ды публицистов, считавших положение русского крестьянина пред­почтительным по сравнению с иностранным, так как о его благосо­стоянии печется помещик. По словам Куницына, русский крестьянин лишен главного — личной свободы. Опубликованная в следующем номере «Сына Отечества» статья Куницына «О конституции» про­должала заявленную тему и утверждала преимущества конституци­онного парламентского правления.

Состояние литературной жизни России находило постоянное отраже­ние в журнале. В статьях А. Бестужева, Кюхельбекера, Рылеева рас­сматривались магистральные вопросы развития отечественной слове­сности, утверждалась идея самобытной литературы. В статье «Несколько мыслей о поэзии» Рылеев выступал против духа рабского подражания, за истинно национальную поэзию гражданской направленности. В полеми­ке вокруг комедии Грибоедова «Горе от ума», поэмы Пушкина «Руслан и Людмила», баллады Жуковского «Людмила» выявлялась литературно-эстетическая позиция «Сына Отечества», его ориентация на народность, национальную самобытность искусства, гражданский романтизм.

После событий на Сенатской площади «Сын Отечества» претерпел существенные изменения в направлении, составе сотрудников и сделался заурядным официозным изданием. В 1825 г. соредакто­ром Н. И. Греча стал Ф. В. Булгарин, журнал постепенно растерял подписчиков (с 1200 до 300).

«Соревнователь просвещения и благотворения» издавался с 1818 г. Вольным обществом любителей российской словесности, о чем сви­детельствовал подзаголовок на титульном листе журнала. Руководи­телем Вольного общества был Ф. Н. Глинка, состоявший членом Со­юза благоденствия. Журнал издавался на средства общества, труд авторов не оплачивался, а доходы от подписки предназначались нуж­дающимся ученым, литераторам, учащимся. Тем самым достигалась благотворительная цель издания.

Члены Вольного общества видели благо и счастье народа в обрете­нии свободы, полученной законным путем. В повести Ф. Глинки «Зи­новий Богдан Хмельницкий» эта мысль была четко сформулирована: «Свобода, разумеется законная, благоразумная, есть одно из глав­нейших составных частей счастья народного. Она столь же необходи­ма для государства, как свет для целого мироздания».

Идея достижения общего блага с помощью просвещения прони­зывала речи членов Вольного общества, опубликованные в журнале. К числу программных относилась речь Д. Сахарова «Об успехах про­свещения» (1819). Автор связывал нравственный и интеллектуальный прогресс человечества с наличием свободы: «Свобода была причи­ною развития ума человеческого, она же способствовала и быстрым успехам его». Он упоминал о французских просветителях XVIII в., немецких и английских писателях — Шиллере, Байроне, из русских — о Ломоносове, Державине, Карамзине. Рассуждая о просвещении исвободе, Д. Сахаров осуждал рабство негров в Америке, что в усло­виях крепостнической России звучало актуально.

Журнал включал в себя четыре отдела: «Науки и художества», «Изящ­ная проза», «Стихотворения», «Смесь». В них присутствовали «биогра­фии знаменитых мужей», «живописные путешествия». В «Записках о Голландии в 1815 году» Н. Бестужева, «Путешествии в Ревель» А. Бесту­жева, «Европейских письмах» Кюхельбекера сопоставлялась русская и европейская действительность и делался вывод в пользу просвещения, «истинной добродетели», «человечности».

К числу значительных выступлений журнала но вопросам словес­ности относится цикл статей 1823 г. О. Сомова «О романтической поэзии», автор которых утверждал идеи гражданского романтизма, высмеивал подражательность и однообразие современной литерату­ры. Пафос и лексика его статьи, в том числе осуждение элегической мечтательности, тоски и уныния в словесности той поры, были вос­приняты Кюхельбекером и год спустя получили развитие в его статье в «Мнемозине».

Существенное место в «Соревнователе» отводилось фольклору и его научным исследованиям в статьях «Нечто о народных русских песнях» А. Гевлича, «О народной поэзии» кн. Цертелева и др. Печата­лись стихи Ф. Глинки, Жуковского, Дельвига, Баратынского, Пушки­на, Кюхельбекера. В стихотворении «Поэты» (1820) Кюхельбекер вдох­новенно говорил о сатире Ювенала, ставшей грозным бичом тиранов. Он сопоставлял судьбы римского поэта и «певца Руслана» в тот мо­мент, когда Пушкина отправляли в ссылку на юг, что дало повод одно­му из бывших членов Вольного общества написать на автора «По­этов» донос министру внутренних дел.

«Соревнователь просвещения и благотворения» издавался до ноября 1825 г., всего вышло 32 части, тираж журнала составлял 200-300 экземпляров.

Журнал «Невский зритель» по составу сотрудников и проблема­тике являлся представителем декабристской периодики. В нем сотрудничали члены Вольного общества любителей российской словесности, участники тайных обществ декабристов. Журнал вы­ходил ежемесячно с января 1820 по июнь 1821 г., его издателями были И. Сниткин, Г. Крутиков, М. Яковлев. В числе авторов выступа­ли Пушкин, Кюхельбекер, Баратынский, Сомов, Ф. Глинка и др.

«Невский зритель» состоял из семи отделов: «История и полити­ка», «Воспитание», «Нравы», «Литература», «Критика», «Изящные искусства», «Смесь». Руководители отделов и сотрудники в период кратковременного существования журнала менялись, этим можно объяснить перемены в оценках произведений. Отделы «Литература» и «Нравы» некоторое время возглавлял К. Ф. Рылеев; предполага­лось, что он станет издателем журнала. Появлялись новые отделы: «Политические новости», «Благотворения».

«Невский зритель» проповедовал идеи просвещения и образования, одо­брял конституционную монархию. Издатель журнала магистр этико-политических наук И. М. Сниткин посвятил этой теме ряд статей: «О постепен­ном образовании гражданских обществ», «О правлении, образованности И политических переменах Греции, с объяснением причин ее возвышения и упадка», «О правлении и законодательстве римлян, начиная от Ромула до уничтожения царского достоинства», «О состоянии вещей и политиче­ском положении государств Европы» и др. Осуждая разрушительные ре­волюционные события в странах Европы, он признавал общественный прогресс, основой которого служат просвещение и разумное законода­тельство. В статьях Н. Рашкова, помещенных в отделе «Воспитание», из­лагались педагогические идеи Ж.-Ж. Руссо, проводилась мысль о том, что просвещение пробуждает чувство духовной свободы.

Выступления «Невского зрителя» по вопросам экономики и государственного хозяйства («О влиянии правительства на промыш­ленность», «О влиянии фабрикантов на промышленность» и др.), в которых возлагались надежды на успехи промышленного производ­ства в России и содержались рекомендации правительству издать ра­зумные постановления в этом направлении, вызвали недовольство министра просвещения А. Н. Голицына, посчитавшего наставления журнала неуместными и неприличными.

Из литературных произведений в «Невском зрителе» примечатель­ными стали стихотворения Пушкина и Рылеева. Пушкин опублико­вал в журнале отрывок из поэмы «Руслан и Людмила», Рылеев напе­чатал сатиру «К временщику» (1820), в которой обличался «надменный временщик, и подлый и коварный. Монарха хитрый льстец и друг неблагодарный, Неистовый тиран родной страны сво­ей. Взнесенный в важный сан иронырствами, злодей!» В этом порт­рете современники без труда узнали А. А. Аракчеева. Над автором сатиры И журналом нависла угроза наказания, но его не последова­ло, гак как всесильный временщик, по словам Н. Бестужева, «посты­дился признаться явно, туча пронеслась мимо».

Среди критических выступлений журнала, авторами которых явля­лись Сомов и Кюхельбекер, программное значение имело литератур­ное обозрение последнего «Взгляд на текущую словесность» (1820). В нем анализировались публикации современных журналов, в ТОМ чис­ле статьи отраслевого журнала «Сибирский вестник», посвященного истории, географии и этнографии Сибири. Кюхельбекер назвал «Си­бирский вестник» важным и занимательным для всякою русского.

В рассматриваемый период активно формировалась отечествен­ная отраслевая периодика, чему способствовало развитие экономи­ки и разделение труда. В качестве издателей специальных журналов выступали государственные учреждения: Министерство внутренних дел выпускало в свет «Санкт-Петербургский журнал» (1804-1809), Академия наук — «Технологический журнал» (1804-1815) и «Стати­стический журнал» (1806, 1808), временный артиллерийский комитет Военного министерства—«Артиллерийский журнал» (1808-1811). Среди частных изданий заявили о себе «Экономический журнал, издаваемый Василием Кукольником» (СПб., 1807), «Новый магазин естественной истории, физики, химии и сведений экономических)» И.Двигубского (М., 1820-1830).

В соответствии со специализацией эти издания помещали научные и научно-популярные статьи, статистические материалы, практические советы, рекламу. Особое место в них занимала иллюстрация: чертежи новейших изобретений, рисунки технических новшеств, географи­ческие карты, таблицы, схемы. Авторами теоретических и практических публикации являлись отечественные и зарубежные ученые, изобретате­ли. В ведомственных изданиях печатались правительственные распоря­жения, разного рода официальные документы. Имелись библиографи­ческие отделы, где рецензировалась специальная ли гература.

«Технологический журнал» положил начало специальным науч­но-техническим журналам. Он издавался Академией наук с 1804 но 1815 г. по четыре номера в год, а далее выходил до 1826 г. под новым названием — «Продолжение Технологического журнала, состоящее из Ученых известий, имеющих предметом приложение учиненных в науках открытий к практическому употреблению». В 1816 г. «Ученые известия» выделились в самостоятельное издание.

В журнале отсутствовали отделы и рубрики, что делало его похожим на сборник статей. Авторами научно-технических публикаций выступа­ли отечественные ученые Н. Озерецковский, Я. Захаров, И. Загорский и др. Содержание их статей соответствовало провозглашенному в пре­дисловии к журналу девизу: «Успехи ремесл и заводов в необходимой находятся связи с успехами наук». Наиболее активным автором являл­ся бессменный редактор журнала акад. В. М. Севергин. Цикл его ста­тей «Рассуждение о металлургии, заключающее в себе теорию главных ея работ» печатался с продолжением в течение нескольких лет. Журнал прекратился после кончины Севергина.

Журнал «Новый магазин естественной истории, физики, химии и сведений экономических» И. Двигубского представлял собой дай­джест, в котором помещались перепечатки из зарубежных журналов и книг, преимущественно из французских.

В журнале имелись отделы: «Естественная история», «Физика», «Смесь», «Метеорологические наблюдения». В последнем отделе поме­щались таблицы, содержавшие сведения о температуре воздуха, давле­нии, силе ветра. В отделе «Смесь» печатались библиографические замет­ки о новых книгах: «Книги зоологические, ботанические, минералогиче­ские, физические, химические и пр.». Тематика публикаций журнала, очерченная в его названии, была весьма разнообразной. Научно-техни­ческие статьи («О произведении электричества в минералах посредством давления», «О сотрясении упругих поверхностей») сочетались с практи­ческими советами и рекомендациями («О предохранении от насекомых шерсти, мебели, платья, мехов и др. вещей в домашнем хозяйстве», «О мостах из железной проволоки»). Журнал издавался до 1830 г.

Помимо научно-технических выходили специальные журналы иной тематической и читательской ориентации: «Журнал для детей, или Приятное и полезное чтение для образования ума и сердца. Но­вое издание» (СПб., 1815), краеведческо-этнографический «Сибир­ский журнал, издаваемый Григорием Спасским» (СПб., 1818-1825), иллюстрированный журнал «Волшебный фонарь, или Зрелище С.-Петербургских расхожих продавцов, мастеров и других про­стонародных промышленников, изображенных верною кистью в на­стоящем их наряде и представленных разговаривающими друг с дру­гом, соответственно каждому лицу и званию. Ежемесячное издание на 1817 год», сатирический и юмористический еженедельник А. Ве­нецианова «Журнал карикатур» (СПб., 1808) и др.

Специальные журналы содействовали развитию отечественной на­уки и культуры, просвещению читателей, становлению жанров науч­но-популярной прозы, художественно-изобразительного искусства.

cyberpedia.su

Карамзин Н.. История государства Российского

Карамзин Н.

Никола́й Миха́йлович Карамзи́н (1 (12) декабря 1766, с. Михайловка (Преображенское) Бузулукского уезда Симбирской губернии (по другим данным — с. Богородское Симбирского уезда Симбирской губернии) — 22 мая (3 июня) 1826, Санкт-Петербург) — русский историк-историограф, писатель, поэт, почётный член Петербургской Академии наук (1818). Создатель «Истории государства Российского» (тома 1—12, 1816—1829 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791—1792) и «Вестника Европы» (1802—1803).

Биография

Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 г. в селе Михайловка (ныне Бузулукский район Оренбургской области). Вырос в усадьбе отца, Михаила Егоровича Карамзина (1724—1783) среднепоместного симбирского дворянина, потомка крымско-татарского мурзы Кара-Мурза. Получил домашнее образование, с четырнадцати лет обучался в Москве в пансионе профессора Московского университета Шатена, одновременно посещая лекции в Университете.

Начало карьеры

В 1783 по настоянию отца поступил на службу в петербургский гвардейский полк, но вскоре вышел в отставку. Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а потом — в Москве. Во время пребывания в Симбирске вступил в масонскую ложу «Золотого венца», а по приезде в Москву в течение четырёх лет (1785—1789) был членом масонской ложи «Дружеское ученое общество»[1].

В Москве Карамзин познакомился с писателями и литераторами: Н. И. Новиковым, А. М. Кутузовым, А. А. Петровым, участвовал в издании первого русского журнала для детей — «Детское чтение».

В 1778 г. Карамзин был отправлен в Москву в пансион профессора Московского университета И. М. ШаДена.

Поездка в Европу

В 1789—1790 предпринял поездку в Европу, в ходе которой посетил Иммануила Канта в Кёнигсберге, был в Париже во время великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», публикация которых сразу же сделала Карамзина известным литератором. Некоторыми филологами считается, что именно с этой книги ведет свой отсчет современная русская литература.

Знаменитой стала фраза: «Воруют..», произнесённая Карамзиным во время этой поездки в ответ на вопрос соотечественника о родине. В изложении Сергея Довлатова[2] этот исторический анекдот звучит так:

Двести лет назад историк Карамзин побывал во Франции. Русские эмигранты спросили его:— Что, в двух словах, происходит на родине?Карамзину и двух слов не понадобилось.— Воруют, — ответил Карамзин…

Писатель и историк

По возвращении из поездки Карамзин поселился в Москве и начал деятельность в качестве профессионального писателя и журналиста, приступив к изданию «Московского журнала» 1791—1792 (первый русский литературный журнал, в котором среди других произведений Карамзина появилась упрочившая его славу повесть «Бедная Лиза»), затем выпустил ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной словесности», «Мои безделки», которые сделали сентиментализм основным литературным течением в России, а Карамзина — его признанным лидером.

Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 даровал звание историографа Николаю Михайловичу Карамзину; к званию тогда же было добавлено 2 тыс. руб. ежегодного жалования. Титул историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялся.

С начала XIX века Карамзин постепенно отошёл от художественной литературы, а с 1804 г., получив звание историографа, он прекратил всякую литературную работу, «постригаясь в историки». В 1811 году он написал «Записку о древней и новой России», в которой явно просматривалось недовольство ходом либеральных реформ. Ровно до середины текст представлял собой экскурс в историю Руси, тогда как во второй части рассматривалось современное историку царствование Александра I. Это произведение играло также роль набросков к последующему огромному труду по русской истории. В 1816 Карамзин выпустил первые восемь томов «Истории государства российского», трёхтысячный тираж которых разошёлся в течение месяца. В последующие годы вышли ещё три тома «Истории», появился ряд переводов её на главнейшие европейские языки. «Тенденциозно-монархическое» освещение русского исторического процесса сблизило Карамзина с двором и царем, поселившим его подле себя в Царском селе. Политические воззрения Карамзина эволюционировали постепенно, и к концу жизни он являлся убежденным сторонником абсолютной монархии.

Незаконченный XII том был издан после его смерти.

Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 г. в Санкт-Петербурге. Смерть его явилась результатом простуды, полученной 14 декабря 1825 года. В этот день Карамзин был на Сенатской площади…

Карамзин-писатель

Сентиментализм

Публикация Карамзиным «Писем русского путешественника» (1791—1792) и повести «Бедная Лиза» (1792; отдельное издание 1796) открыли в России эпоху сентиментализма.

Лиза удивилась, осмелилась взглянуть на молодого человека, — ещё более закраснелась и, потупив глаза в землю, сказала ему, что она не возьмёт рубля.— Для чего же?— Мне не надобно лишнего.— Я думаю, что прекрасные ландыши, сорванные руками прекрасной девушки, стоят рубля. Когда же ты не берёшь его, вот тебе пять копеек. Я хотел бы всегда покупать у тебя цветы; хотел бы, чтоб ты рвала их только для меня.

Доминантой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а не разум, что отличало его от классицизма. Сентиментализм идеалом человеческой деятельности полагал не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств. Его герой более индивидуализирован, его внутренний мир обогащается способностью сопереживать, чутко откликаться на происходящее вокруг.

Публикация этих произведений имела большой успех у читателей того времени, «Бедная Лиза» вызвала множество подражаний. Сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на развитие русской литературы: от него отталкивался, в том числе, романтизм Жуковского, творчество Пушкина.

Поэзия Карамзина

Поэзия Карамзина, развившаяся в русле европейского сентиментализма, кардинально отличалась от традиционной поэзии его времени, воспитанной на одах Ломоносова и Державина. Наиболее существенными были следующие отличия:

Карамзина интересует не внешний, физический мир, а внутренний, духовный мир человека. Его стихи говорят «на языке сердца», а не разума. Объект поэзии Карамзина составляет «простая жизнь», и для её описания он использует простые поэтические формы — бедные рифмы, избегает обилия метафор и других тропов, столь популярных в стихах его предшественников.

«Кто же милая твоя?» Я стыжусь; мне, право, больно Странность чувств моих открыть И предметом шуток быть. Сердце в выборе не вольно!.. Что сказать? Она… она. Ах! нимало не важна И талантов за собою Не имеет никаких; … Странность любви, или бессонница (1793)

Другое отличие поэтики Карамзина состоит в том, что мир для него принципиально не познаваем, поэт признает наличие разных точек зрения на один и тот же предмет:

Один голос Страшно в могиле, хладной и темной! Ветры здесь воют, гробы трясутся, Белые кости стучат. Другой голос Тихо в могиле, мягкой, покойной. Ветры здесь веют; спящим прохладно; Травки, цветочки растут. Кладбище (1792)

Реформа языка Карамзина

Проза и поэзия Карамзина оказали решительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказывался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приводя язык своих произведений к обиходному языку своей эпохи и используя в качестве образца грамматику и синтаксис французского языка.

Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов — как неологизмов («благотворительность», «влюбленность», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «промышленность»), так и варваризмов («тротуар», «кучер»). Также он одним из первых начал использовать букву Ё.

Изменения в языке, предлагаемые Карамзиным, вызвали бурную полемику в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседа любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В ответ в 1815 году образовалось литературное общество «Арзамас», которое иронизировало над авторами «Беседы» и пародировало их произведения . Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседой» упрочила победу языковых изменений, которые ввел Карамзин.

Карамзин — историк

Интерес к истории возник у Карамзина с середины 1790-х годов. Он написал повесть на историческую тему — «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода» (опубликовано в 1803). В этом же году указом Александра I он был назначен на должность историографа, и до конца своей жизни занимался написанием «Истории государства российского», практически прекратив деятельность журналиста и писателя.

«История» Карамзина не была первым описанием истории России, до него были труды В. Н. Татищева и М. М. Щербатова. Но именно Карамзин открыл историю России для широкой образованной публики. По словам Пушкина «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную <…> Древняя Русь, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Колумбом». Это произведение вызвало также и волну подражаний и противопоставлений (например, «История русского народа» Н. А. Полевого)

В своем труде Карамзин выступал больше как писатель, чем историк — описывая исторические факты, он заботился о красоте языка, менее всего стараясь делать какие-либо выводы из описываемых им событий. Тем не менее высокую научную ценность представляют его комментарии, которые содержат множество выписок из рукописей, большей частью впервые опубликованных Карамзиным. Некоторые из этих рукописей теперь уже не существуют.

В своей известной эпиграмме А. С. Пушкин так оценил труды Карамзина по истории России:

В его «Истории» изящность, простота Доказывают нам, без всякого пристрастья, Необходимость самовластья И прелести кнута.[3]

Карамзин выступал с инициативой организации мемориалов и установления памятников выдающимся деятелям отечественной истории, в частности, К. М. Минину и Д. М. Пожарскому на Красной площади (1818).

Адреса в Санкт-Петербурге

• Весна 1816 года — дом Е. Ф. Муравьевой — набережная реки Фонтанки, 25;
• весна 1816—1822 — Царское Село, Садовая улица, 12;
• 1818 — осень 1823 года — дом Е. Ф. Муравьевой — набережная реки Фонтанки, 25;
• осень 1823—1826 — доходный дом Мижуева — Моховая улица, 41;
• весна — 22.05.1826 года — Таврический дворец — Воскресенская улица, 47.

Труды Н. М. Карамзина

• История государства Российского (12 томов, до 1612 года, библиотека Максима Мошкова)
• Стихотворения
• Карамзин, Николай Михайлович в библиотеке Максима Мошкова
• Николай Карамзин в Антологии русской поэзии
• Карамзин, Николай Михайлович «Полное собрание стихотворений». Библиотека ImWerden.(См. на этом сайте и другие произведения Н. М. Карамзина.)
• Карамзин, Николай Михайлович «Письма Ивану Ивановичу Дмитриеву» 1866 — факсимильное переиздание книги
• «Вестник Европы», издаваемый Карамзиным, факсимильное pdf воспроизведение журналов.
• Николай Карамзин. Письма русского путешественника, М. «Захаров», 2005, информация об издании ISBN 5-8159-0480-5
• Н. М. Карамзин. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях

Ссылки

Литература

Источник: Карамзин Н.

dic.academic.ru

Виртуальный кабинет истории Николая Михайловича Карамзина

Николай Михайлович Карамзин

(1766 - 1826)

Значимость творчества Николая Михайловича Карамзина в отечественной культуре имеет поистине российские масштабы. Как говорил в свое время известный русский литературный критик В.Г. Белинский: «К чему ни обратитесь в нашей литературе – всему начало положено Карамзиным: журналистике, критике, повести, роману, публицизму, изучению истории».

Николай Михайлович Карамзин родился 1(12) декабря 1766 г. в деревне Знаменское, что в Симбирской провинции, в семье отставного капитана, ведшего свой род от татарского князька Кара-Мурзы. Мир, давший Карамзину первые сознательные впечатления, был миром коренной русской провинции. Когда возможности провинциального образования оказались исчерпанными, четырнадцатилетнего юношу отправили в Москву, в пансион профессора Шадена. Неизвестно, какие предметы составляли там курс обучения. Достоверно то, что Карамзин основательно изучил немецкий язык и достаточно хорошо ознакомился с французским. По окончании пансиона он отправился в Петербург для поступления на действительную службу. По традиции того времени еще при рождении Карамзин был записан в Преображенский полк. Однако военная карьера его нисколько не прельщала. Поэтому, воспользовавшись первым же предлогом (смертью отца), в 1785 г. Карамзин вышел в отставку и уехал в Симбирск, где, по словам современников, вел светскую жизнь. Правда, это продолжалось недолго. Земляк Карамзина, Иван Петрович Тургенев, уговорил его ехать с ним в Москву. Там он познакомился с известным российским просветителем Н.И. Новиковым. С этого времени началась новая эпоха в жизни Карамзина. Он вступил в организованное Новиковым Дружеское ученое общество, которое ставило целью распространение истинных понятий о воспитании, подготовку квалифицированных русских учителей и издание общеполезных книг. Под влиянием новиковского кружка Карамзин стал изучать нравственно-философские вопросы.

В мае 1789 г. Карамзину удалось осуществить давнишнюю мечту: он поехал за границу. В течение полутора лет Карамзин странствовал по Германии, Швейцарии, Франции и Англии. Свои впечатления он отразил в «Письмах русского путешественника». За время пребывания за границей Карамзин сблизился со знаменитостями европейской науки и литературы. Это не могло не отразиться на воззрениях молодого человека. Вот почему в июле 1790 г. он вернулся в Петербург уже не прежним мечтателем.

Между тем отзвуки Великой французской революции докатились до родного Отечества. Императрица Екатерина II, борясь со всем тайным и подозрительным, распустила Дружеское ученое общество. В апреле 1792 г. Новикова заключили в Шлиссельбургскую крепость. Под подозрением находился и сам Карамзин.

Осенью 1790 г. Карамзин приехал в Москву и предпринял издание чисто литературного ежемесячного журнала «Московский журнал». Первая книжка, вышедшая в январе 1791 г., была встречена читателями с восторгом. К сотрудничеству в журнале были привлечены лучшие литераторы России. На страницах «Московского журнала» печатались переводы известных иностранных писателей, критические статьи, заметки и рецензии на новые книги и спектакли. Образованное общество зачитывалось произведениями Карамзина. Огромный успех был у повести «Бедная Лиза». Лисин пруд возле стен Симонова монастыря, в котором будто бы утопилась Лиза, стал излюбленным местом прогулок московского общества; его даже начали называть с тех пор Лизиным прудом. «Московский журнал» был популярен, он выходил в течение 1791-1792 гг.

Отказавшись от выпуска ежемесячного журнала, Карамзин переключился на издание альманахов. В 1793 г. вышла первая книга альманаха «Аглая», через год - вторая. В 1795 г. появился альманах «Аониды», в 1797 г. - «Пантеон иностранной словесности». К концу 90-х гг. Карамзин отошел от издательской деятельности. Он стал заниматься переводами. Появилось много времени для светских развлечений: Карамзин посещает дома московской знати, где собиралось высшее московское общество.

Карамзин страстно увлекался театром и часто посещал единственный тогда в Москве городской театр. Много времени проводил он в кругу своих литературных друзей. Среди них были писатель М.М. Херасков и поэт Ю.А. Нелединский-Мелецкий. Частым гостем был Николай Михайлович в домах известного собирателя древностей графа А.И. Мусина-Пушкина, а также братьев Пушкиных - Сергея Львовича и Василия Львовича. Там Карамзин видел будущего поэта Александра Пушкина.

В апреле 1801 г. Карамзин женился на Елизавете Ивановне Протасовой, младшей сестре своего «сердечного друга» Настасьи Ивановны Плещеевой. Брак был счастливым, но недолгим. Летом 1802 г. Елизавета Ивановна умерла, оставив мужу дочь Софью.

В 1802 г. Карамзин приступил к изданию журнала «Вестник Европы». По тематике он был разнообразнее любого другого русского журнала того времени. В нем печатались Г.Р. Державин, М.М. Херасков, И.И. Дмитриев, В.Л. Пушкин и другие, помещались серьезные критические и публицистические статьи. На страницах этого журнала Карамзин впервые выступил как историк. Уже тогда по его статьям можно было угадать будущего автора «Истории государства Российского», для которого был характерен широкий охват материалов от древнейших времен до современности.

В январе 1804 г. Карамзин женился во второй раз - на побочной дочери А.И. Вяземского и баронессы Е.К. Сивере - Екатерине Андреевне Колывановой, женщине незаурядной, умной, образованной. Женитьба улучшила материальное положение писателя. Это позволило ему спокойно заниматься литературным делом и приступить к написанию «Истории государства Российского». Этому капитальному труду Карамзин посвятил двадцать один год своей жизни.

Его отношение к историческим исследованиям было профессиональным. 31 октября 1803 г. Карамзин официально становится государственным историографом с пенсией 2 тыс. рублей в год. Ему разрешалось пользоваться архивами и монастырскими библиотеками. С этого времени Карамзин полностью посвятил себя историческим занятиям. Он жил в уединении, занятый исключительно своей работой.

В 1811 г. произошла встреча императора Александра I с Карамзиным. Государь остался довольным знакомством с историографом и пожаловал ему орден Св. Владимира 3-й степени в награду за литературные труды.

В 1815 г. Карамзин закончил написание восьми томов «Истории государства Российского» и лично преподнес их Александру I. Император распорядился выдать 60 тыс. рублей на напечатание этого труда и оказал другие знаки особого расположения к историку. В частности, Карамзин был освобожден от цензуры, получил чин статского советника и орден Св. Анны 1-й степени. По настоянию Александра I, Карамзин переселился из Москвы в Петербург. Началось его сближение с императором. Летом Карамзин жил в Царском Селе и каждый день имел беседы с государем. Несмотря на благорасположение последнего, историк не занимал никакой государственной должности и довольствовался незначительным содержанием в 2 тыс. рублей в год.

Последние десять лет жизни Карамзина были посвящены окончанию издания его исторического труда. Первые восемь томов «Истории государства Российского» вышли в январе 1818 г. К концу февраля все издание уже было раскуплено. В течение последующих пяти лет Карамзин написал девятый, десятый и одиннадцатый тома. Двенадцатый том выпущен был после смерти автора. Напряженные занятия сильно расстроили здоровье историка. В мае 1826 г. император Николай I распорядился выделить 50 тыс. рублей для лечения историка за границей. Однако силы Карамзина оставили окончательно, и 22 мая (3 июня) 1826 г. он умер на руках родных и друзей. Его похоронили в Александро-Невской лавре.

История государства Российского : жизнеописания. XIX век, первая половина / М.А. Опалинская, С.Н. Синегубов, А.В. Шевцов ; Рос. нац. б-ка. - М., 1997. - С. 480-482.

Поделиться с друзьями:

www.nbdrx.ru

ЖУРНАЛЫ КАРАМЗИНИСТОВ

Количество просмотров публикации ЖУРНАЛЫ КАРАМЗИНИСТОВ - 136

В начало

В начале XIX в. у Карамзина было много последователœей не только в литературе, но также в журналистике и критике. Образцом для них служил ʼʼМосковский журналʼʼ Карамзина, страницы которого предоставляли читателям не только полезное, но и занимательное, приятное чтение.

Журналы карамзинистов издавались преимущественно в Москве, и номера их состояли из отделов изящной словесности и литературной критики. Защита сентиментализма, защита Карамзина и его ʼʼнового слогаʼʼ, желание услужить ʼʼпрекрасным читательницамʼʼ – вот что было характерно для журналов ʼʼМосковский Меркурийʼʼ (1803) П.И. Макарова, ʼʼПатриотʼʼ (1804) В.В. Измайлова, ʼʼЖурнал для милыхʼʼ (1804) M.H. Макарова и нескольких журналов князя П.И. Шаликова.

Первое место среди журналов карамзинистов принадлежит, безусловно, ʼʼМосковскому Меркуриюʼʼ. Издатель его П.И. Макаров был очень способным критиком и журналистом.

ʼʼМосковский Меркурийʼʼ издавался ежемесячно в течение 1803 ᴦ. и прекратился по причинœе смерти издателя. В журнале было пять отделов: ʼʼСмесьʼʼ, ʼʼРоссийская литератураʼʼ, ʼʼИностранная литератураʼʼ, ʼʼУведомленияʼʼ и ʼʼМодыʼʼ. Критике принадлежала в нем ведущая роль. Половину, а иногда и более страниц в номере занимали статьи и рецензии.

Всего за год в журнале было напечатано свыше пятидесяти критических статей и рецензий, причем почти всœе они принадлежали перу самого издателя. Большое впечатление на современников произвели критические статьи Макарова о романах Жанлис и Радклиф (№ 1, 3), о повестях Вольтера (№2), серьезный разбор сочинœений поэта-сентименталиста И.И. Дмитриева (№10) и, наконец, острая полемическая критика трактата А.С. Шишкова ʼʼРассуждение о старом и новом слоге российского языкаʼʼ (№12). В этих статьях Макаров выступил как талантливый последователь Карамзина, деятельный защитник сентиментализма.

Передовые русские журналисты последующей поры с уважением отзывались о критических материалах в ʼʼМосковском Меркурииʼʼ. ʼʼМакаров острыми критиками своими оказал значительную услугу словесностиʼʼ, – писал А. Бестужев в ʼʼПолярной звездеʼʼ на 1823 ᴦ. Белинский, говоря о русской критике начала XIX в., рядом с Карамзиным всœегда ставил Макарова, которого считал одним из создателœей критики в России. Он подчеркивал, что статьи Макарова ʼʼотличались таким же направлением и таким же языком, как и статьи Карамзинаʼʼ (VII, 129).

Хорошо поставленным отделом критики ʼʼМосковский Меркурийʼʼ как бы дополнял ʼʼВестник Европыʼʼ Карамзина, в котором этого отдела не было. При этом в понимании задач и характера критики Макаров пошел значительно дальше своего учителя. В случае если Карамзин признавал только позитивную критику, состоящую из одних похвал, да и к ней он обращался преимущественно в интересах не читателœей, а рецензируемых писателœей, то Макаров, напротив, неотъемлемой частью критики считал полемику и строгий суд, а задачей ее – рекомендации читателям. ʼʼНаша критика, – писал он, – не для авторов и переводчиков, а единственно в пользу тех любителœей чтения, которые для выбора книг не имеют другого руководства, кроме газетных объявленийʼʼ (1803. №10).

Несмотря на то, что ʼʼМосковский Меркурийʼʼ был чисто литературным журналом, он имел довольно отчетливое политическое направление умеренно-либерального характера, и оно сказалось в отношении журнала к языковой теории Шишкова.

В 1803 ᴦ. вышло ʼʼРассуждение о старом и новом слоге российского языкаʼʼ Шишкова и началась ожесточенная борьба между ʼʼшишковистамиʼʼ и ʼʼкарамзинистамиʼʼ, затянувшаяся на десять с лишним лет. Сам Карамзин в полемику не включился; в разгар ее он вообще отошел от журналистики. В защиту ʼʼнового слогаʼʼ Карамзина выступили его ученики – самым рьяным из них был Макаров, напечатавший обстоятельную статью о трактате Шишкова в ʼʼМосковском Меркурииʼʼ (1803, №12). Он с большой последовательностью подверг резкой критике ориентацию Шишкова на церковнославянский язык, его недостаточное внимание к живому разговорному языку дворянского общества, безжалостно высмеял непризнание Шишковым иностранных заимствований и его собственное словотворчество.

В отличие от других карамзинистов, Макаров в полемике с Шишковым не ограничился чисто лингвистической стороной дела. Рассматривая развитие языка в неразрывной связи с развитием культуры и просвещения (ʼʼязык следует всœегда за науками, за художествами, за просвещением, за нравами, за обычаямиʼʼ), издатель ʼʼМосковского Меркурияʼʼ указал на реакционную направленность ʼʼРассуждения о старом и новом слогеʼʼ: поскольку Шишков ратует за старые языковые формы, которые отражают устаревшие понятия и представления, он выступает противником прогресса, борется за восстановление рутины и косности.

При этом Макаров не был ʼʼопаснымʼʼ вольнодумцем: он не собирался во всœей глубинœе вскрывать реакционный политический смысл теории Шишкова, чей призыв к восстановлению ʼʼистинно народных основ жизниʼʼ был на делœе призывом укреплять самодержавие и крепостничество. Резкая полемичность выпадов ʼʼМосковского Меркурияʼʼ против Шишкова диктовалась прежде всœего интересами просвещения; Макаров вместе с другими сторонниками монархического либерализма опасался, как бы реакционные установки Шишкова не сказались отрицательно на реформах правительства в области просвещения, которых нетерпеливо ждали в обществе. А опасения эти имели под собой реальную почву, так как ʼʼРассуждениеʼʼ Шишкова произвело сильное впечатление при дворе.

По существу, спор между шишковистами и карамзинистами - ϶ᴛᴏ спор внутри дворянского лагеря между открытыми крепостниками и умеренными либералами. Более передовая часть дворянства, и прежде всœего публицисты-просветители, группировавшиеся вокруг петербургского Вольного общества любителœей словесности, наук и художеств, в начале XIX в. вели борьбу на два фронта – и против архаического слога Шишкова, и против жеманно-изысканного, метафорического слога Карамзина.

referatwork.ru

Н.М.КАРАМЗИН – ЖУРНАЛИСТ

1 января 1791 года вышла первая книжка «Московского журнала». Карамзинский журнал был журналом нового типа, в котором публиковались произведения оригинальные и переводные, отличавшиеся высоким эстетическим вкусом. Впервые в журнале появился регулярный отдел критики, библиографии, смеси. При этом следует отметить новое понимание задач критики: «Хорошее и худое замечено будет беспристрастно». Самым обширным был отдел «Русских сочинений в стихах и прозе», в котором большая часть произведений принадлежала самому издателю. Здесь были напечатаны «Письма русского путешественника», «Бедная Лиза», «Фрол Силин», очерк «Деревня», баллада «Раиса», «Граф Гваринос», стихотворения, рецензии. Он старался публикацией материалов в журнале способствовать нравственному и эстетическому воспитанию читателей. «Московский журнал» был литературным журналом, рассчитанным прежде всего на вкусы дворянского читателя. Однако разнообразный материал, поданный живо и замечательно, легкий, изящный язык, явившийся отличительной чертой журнала, сделал его доступным и для людей низших сословий. Карамзин сознательно отказался от обращения к политическим вопросам, он предпочитал не вступать в полемику с сатирическими журналами. «Учтивость, приветливость есть цвет общежития», – считал он и придерживался этого правила.

Одновременно выходил журнал «Чтение для вкуса, разума и чувствований» /1791-1793/ под редакцией Подшивалова, а также журнал «Приятное и полезное препровождение времени», которые испытывали влияние «Московского журнала» и карамзинской сентиментальной прозы. На страницах журнала Карамзин выступает с новым обоснованием задач искусства, отвергает условность и нормативность классицизма. Он требовал от искусства распространение изящного: «Выражение чувства (или ощущения) посредством изящных мыслей есть цель поэзии». Сознательно отказываясь изображать отрицательные явления жизни, бедственное положение народа, он оправдывает это тем, что щадит «чувствительное сердце моего читателя». Журнал способствовал утверждению сентиментализма в литературе, чувство противопоставлялось разуму, свойственному классицизму.

Карамзину принадлежит и первый литературно-общественный журнал «Вестник Европы» /1802г./, положивший начало русской журналистике XIX века.

С Карамзина начинается и такой тип издания, как альманах. В 1794 году Карамзин издал первую книжку альманаха «Аглая», который представлял собой литературный сборник, составленный из произведений прозаических и стихотворных. Здесь же помещались статьи по вопросам литературы и искусства. Следующий альманах – «Аониды» был стихотворным /1796, 1797, 1799/. В нем печатались авторы, близкие по своим литературным взглядам Карамзину.

 

Похожие статьи:

www.poznayka.org

Карамзин – переводчик, редактор, издатель

Карамзин – переводчик, редактор, издатель

Сперва попыткою искусства

На новый лад настроив речь,

Успел он мысль свою из чувства

Прозрачной прелестью облечь.

Россия речью сей пленилась,

И с новой грамотой в руке

Читать и мыслить научилась

На карамзинском языке.

Петр Вяземский

Вся жизнь Николая Михайловича Карамзина была связана с книгой, литературой. Как происходило первоначальное обучение Карамзина – неизвестно. Но по обычаю того времени дети помещиков обучались дьячками местных церквей по Часослову. Когда Николаю Карамзину было восемь лет, отец дал ему ключ от шкафа с книгами покойной матери. Это были старинные женские романы, скорее всего на французском языке. Образованное русское общество того времени разговаривало по французски. Русская светская литература находилась в процессе становления. Преобладали ода, сатира и школьные драмы на житийные сюжеты. Вскоре все книги покойной матери Карамзиным были прочитаны, в том числе авантюрно-приключенческие и чувствительные романы Ф.А.Эмина, первого крупного романиста отечественной литературы.

В возрасте 13 лет Николай Карамзин был отдан в пансион профессора Московского университета Шадена. При первом знакомстве с Москвой Карамзина поразил ряд книжных лавок, тянувшийся от Спасского моста к Ильинке. Профессор Шаден, видя природный дар слова Карамзина, постарался расширить круг его чтения и развить литературный вкус.

Литературную деятельность, по свидетельству И.И.Дмитриева, Н.М.Карамзин начал переводом «Разговора в царствие мертвых Марии Терезии с императрицей Елизаветой Петровной». За этот перевод он получил от книгопродавца Миллера экземпляр «Тома Джонса» (в русском переводе «Томас Ионес»). В 1783 он перевёл поэму С. Геснера «Деревянная нога». Эта поэма является его первым печатным трудом.

После недолгой военной службы Николай Карамзин, по рекомендации И.П.Тургенева познакомился с издателем и организатором «Дружеского ученого общества» Николаем Ивановичем Новиковым. Новиков предложил Карамзину делать переводы разных иностранных сочинений. За четыре года пребывания в обществе он перевел философские трактаты Штурма, Галлера, Лессинга «Эмилия Галотти», написал свою первую повесть «Евгений и Юлия».

В 1787 году, увлечённый творчеством Шекспира, Карамзин опубликовал свой перевод оригинального текста трагедии «Юлия Цезаря». О своей оценке произведения и собственного труда, как переводчика, Карамзин писал в предисловии:

«Трагедия, мною переведенная, есть одно из превосходных его творений… Если чтение перевода доставит российским любителям литературы достаточное понятие о Шекспире; если оно принесёт им удовольствие, то переводчик будет награждён за труд его. Впрочем, он приготовился и к противному».

В начале 1790-х годов это издание, одно из первых произведений Шекспира на русском языке, было включено цензурой в число книг для изъятия и сожжения.

С 1787 Н.М.Карамзин регулярно публиковал свои переводы "Времен года" Томсона, "Деревенских вечеров" Жанлис.

В 1790 году, вернувшись из путешествия по Европе, Карамзин начал издавать «Московский журнал». В программе «Московского журнала» были заявлены – русские сочинения в стихах и прозе; разные небольшие иностранные сочинения; критические рассматривания русских книг; известия о театральных пьесах с замечаниями на игру актеров; описание разных происшествий. Здесь же Карамзин начал свою реформу русского языка». Московский журнал» не походил на прежние русские журналы. Все в нем было свежо и интересно

Белинский, позднее, назвал Карамзина «первым на Руси образованным литератором». По его словам, Карамзин сумел сохранить русскую самобытность и поставить свое издание в один ряд с лучшими европейскими журналами.

Через два года, несмотря на успех журнала, Карамзин заявил о прекращении его издания и о планах издания нового журнала под названием «Аглая». Чтобы всего себя посвятить новому изданию, он уехал в деревню. «Аглаи» вышло два сборника. После них Карамзин издал «Аониды», где помещал различные стихотворения.

В 1792 году Н. М. Карамзин перевёл замечательный памятник индийской литературы (с английского) — драму «Сакунтала», автором которой является Калидаса

Н. М. Карамзин был не только крупным практиком, но теоретиком перевода своего времени. Языки, с которых он переводил произведения: английский; французский; немецкий. Он не делал дословные переводы, а старался приблизить их к «русскому уху». Особое внимание уделял стилистике написания оригинала, тщательно трудился над воссозданием того настроения, которое воплощено в оригинале, дабы не потерять ни малейшей частицы для передачи переживаний.

В царствование Павла Петровича произошел спад в культурной жизни России. От свободы печати не осталось и следа. Из-за границы не допускались даже музыкальные ноты. С воцарением императора Александра типографщики и книгопродавцы предложили Карамзину опять взяться за издание журнала. Так появился «Вестник Европы». Журнал был первым обозрением иностранной жизни на русском языке. Обозрения были живые и интересные, как и все, что выходило из-под пера Карамзина. Печатались в нем и русские сочинения в стихах и прозе. Несмотря на успех, в 1803 году Карамзин расстался с журналом – его слабые глаза не выдерживали напряженной работы, постоянного чтения корректур и рукописей. Начался новый этап в его творчестве – «История Государства Российского»

Словарь

«Аглая» - литературный альманах, издававшийся Н.М.Карамзиным после «Московского журнала», прототип современных альманахов. Отличался строгим, выработанным слогом. Вышло всего две книги в 1794 и 1795 годах, в 1796 оба переизданы. Содержание составляли преимущественно сочинения самого Карамзина (в том числе отрывки из «Писем русского путешественника», «Остров Борнхольм»). Кроме статей издателя, были напечатаны статьи И. И. Дмитриева, М. М. Хераскова и А. Ф. Мерзлякова. Альманах назван по имени старшей из трёх харит, богинь изящества, прелести и красоты. Хариты были даровательницами вдохновения и приближенными к искусству.

«Аониды, или собрание разных новых стихотворений» - стихотворный сборник, издававшийся Н.М.Карамзиным в Москве в 1796, 1797 и 1799 годах. Первый русский поэтический альманах ; второй литературный сборник Карамзина после «Аглаи» (1794). Образцом для него послужили заграничные ежегодники, называемые альманахами или календарями муз (аонид), аонидами.

В «Аонидах» поместили свои стихотворения поэты Гавриил Державин, Иван Дмитриев, Михаил Херасков, Василий Капнист, Ермил Костров, князь Иван Долгоруков, князь Дмитрий Горчаков, Александр Храповицкий, Пётр Кайсаров и сам издатель.

В «Аонидах» соединились представители прежнего направления в литературе (Херасков, Державин) и деятели новой школы (Карамзин, Капнист, Владимир Измайлов, Нелединский-Мелецкий, Василий Пушкин).

«Вестник Европы» - периодический журнал, издававшийся в Москве в 1802—1830 годах. В разные годы тираж составлял от 580 до 1200 экземпляров. Идея создания журнала принадлежит арендатору типографии Московского университета И. Попову. Он предложил Карамзину стать редактором за 3000 руб. в год. В 1808—1809 годах редактором журнала был Василий Жуковский. Наряду с литературой и искусством, журнал освещал вопросы внешней и внутренней политики России, истории и политической жизни зарубежных стран. В 1814 году «Вестник Европы» опубликовал первое стихотворение А. С. Пушкина «К другу стихотворцу». С 1815 года журнал приобрёл консервативное направление.

Галлер Альбрехт (16.10.1708, Берн, — 12.12.1777, там же), швейцарский естествоиспытатель и поэт.  Его философская поэма «О происхождении зла» (1734) переведена на русский язык Н. М. Карамзиным 1786 году.

Гесснер Соломон (1 апреля 1730, Цюрих — 2 марта 1788, там же) — швейцарский поэт, художник и график. Один из крупнейших мастеров европейского рококо. Писал на немецком языке. Автор знаменитых в своё время идиллий. В своих «Идиллиях» Гесснер выступает в качестве тонкого миниатюриста, избегающего излишней вычурности. В несколько абстрактной манере он изображает «жизнь пастухов и пастушек», этих «детей природы». Карамзин, весьма ценивший Гесснера, даёт ему меткую характеристику: «Гесснер в восторге пел невинность, простоту, пастушеские нравы и нежные сердца свирелью восхищал». Гесснер был также выдающимся художником, гравёром, с успехом иллюстрировавшим собственные литературные произведения.

«Детское чтение для сердца и разума» (1785—1789) — первый русский журнал для детей, издававшийся Н. И. Новиковым при «Московских ведомостях» еженедельным приложением. Редактировали Н. М. Карамзин и А. А. Петров.

«Дружеское ученое общество» возникло по мысли и инициативе профессоров Московского университета И. Г. Шварца и Н. И. Новикова в 1779 году. Целью общества было заявлено распространение в России истинного просвещения. Почти все члены Дружеского общества были масоны. В 1785 году в Дружеское общество вступил членом Н. М. Карамзин. Для большей прочности своей деятельности 15 членов общества образовали в 1784 году «Типографическую компанию», во главе которой встали Н. И. Новиков. Французская революция усугубила гонения на компанию, и в ноябре 1791 года члены Типографической компании составили акт об её ликвидации. Все дела компании перешли к Новикову, который принял её имущество и долг до 300000 руб.

Издатель — юридическое или физическое лицо, осуществляющее подготовку, производство и выпуск произведений печати или продукции средства массовой информации; владелец сайта или другого электронного издания; владелец издательства.

Калидаса (буквально «Слуга богини Кали»)  - величайший драматург и поэт древней (приблизительно 4-5 век) Индии, писавший на санскрите. Созданные Калидасой произведения символизируют расцвет классической индийской культуры. Драма Калидасы «Шакунтала» стала одним из первых произведений восточной литературы, переведённым на европейские языки и познакомившим Европу с литературой Востока.

Лессинг Готхольд Эфраим - ( 22 января 1729, Каменц, Саксония, — 15 февраля 1781, Брауншвейг) — немецкий поэт, драматург, теоретик искусства и литературный критик, просветитель. Основоположник немецкой классической литературы. Сочинения Лессинга:

«Минна фон Барнхельм, или Солдатское счастье»

«Эмилия Галотти»

«Мисс Сара Сампсон»

«Натан Мудрый»

«Филот»

«Басни в прозе»

«Материалы к Фаусту»

«Гамбургская драматургия»

«Воспитание человеческого рода»

«Мои безделки» - один из сборников Карамзина, наряду с «Аглаей», «Аонидами», «Пантеоном иностранной словесности», которые сделали сентиментализм основным литературным течением в России, а Карамзина — его признанным лидером.

«Московский журнал»

Ежемесячный литературный журнал, выступавший с позиции сентиментализма. Издавался в Москве Н. М. Карамзиным с 1791 по 1792 годы. Карамзин являлся издателем, редактором и переводчиком журнала.

Всего вышло 8 частей журнала. Переиздание журнала в 1801—1803 годах пользовалось большим успехом.

Журнал знакомил русскую публику преимущественно с иностранными писателями и их произведениями. В переводе Карамзина были напечатаны произведения Жана Мармонтеля, Лоренса Стерна, Джеймса Макферсона.

Карамзин публиковал в журнале и свои произведения: «Письма русского путешественника», «Бедная Лиза», «Фрол Силин, благодетельный человек», «Лиодор», «Наталья, боярская дочь» и другие.

В «Московском журнале» публиковались стихи Гавриила Романовича Державина, Ивана Ивановича Дмитриева, Михаила Матвеевича Хераскова, Василия Васильевича Капниста, Юрия Александровича Нелединского-Мелецкого и других.

Помимо прозы и стихов «Московский журнал» систематически публиковал рецензии, критические статьи и театральные разборы.

Новико́в Николай Иванович - (27 апреля (8 мая) 1744, Тихвинское-Авдотьино, Московская губерния — 31 июля (12 августа) 1818, там же) — российский журналист, издатель и общественный деятель, одна из крупнейших фигур Русского Просвещения.

Переводчик - специалист, занимающийся переводом, то есть созданием письменного или устного текста на определённом языке (называемом языком перевода), эквивалентного письменному или устному тексту на другом языке (языке-источнике).

В современную эпоху такой специалист обычно должен иметь профильное высшее образование.

Переводчик художественной литературы должен являться и обычно является художником слова (прозаиком, поэтом) на своем родном языке, создавая наряду с художественными переводами и собственные оригинальные литературные произведения. Он может иметь языковое, литературное, литературоведческое образование.

«Пантеон иностранной словесности», трёхтомный сборник Н. М. Карамзина, изданного в Москве в 1798 году и составленного из переводных статей античных, восточных и современных немецких, французских и английских авторов на исторические и философские темы, а также беллетристики самого издателя .

Издание было задумано как хрестоматия по иностранной литературе. К концу 1798 года Карамзин с трудом провёл свой «Пантеон» через цензуру, запрещавшую печатать Демосфена, Цицерона, Саллюстия и т. д., потому что они были республиканцами. Даже простая перепечатка старых произведений Карамзина встречала затруднения со стороны цензуры.

В 1818 году вышло второе издание «Пантеона», также в 3-х книгах .

Редактор - тот, кто работает с текстом, а именно составляет, проверяет и исправляет содержание в соответствии с требованиями определённого жанра, готовит к печати издание (книги, журнала, газеты и т. п.) также выступает в роли управляющего.

Редактор занимается не только процессом приведения авторских материалов в вид, соответствующий формату того или иного средства массовой информации или книжного издательства. В числе должностных обязанностей этого специалиста — распределение авторских заданий и контроль за их своевременным и качественным исполнением. Кроме того, задача редактора заключается в популяризации той компании, в которой он работает. Именно поэтому вся информация должна быть актуальной, точной, грамотно поданной и изложенной в полной мере.

Профессия редактора зародилась ещё в Древней Руси. В те времена профессию чаще всего связывали с церковной литературой. Спустя некоторое время задачей редакторов стала проверка текста на соответствие цензуре, которую устанавливала власть.

Сакунтала (Шакунтала) - знаменитая драма Калидасы. Эта драма была первым индийским литературным произведением, переведенным на европейский (английский) язык, и возбудила всеобщее внимание и восхищение читающей публики. Н.М. Карамзин, перевел несколько сцен драмы (с немецкого перевода Форстера, сделанного с английского перевода У. Джонса), В 1792 году на страницах «Московского журнала» он писал: «Почти на каждой странице… находил я высочайшие красоты… Калидас для меня столь же велик, как и Гомер», и выражал надежду, «что сии благовонные цветы азиатской литературы будут приятны для многих читателей, имеющих тонкий вкус» .

Часосло́в или Часо́вник или Часосло́вец, богослужебная книга, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга (кроме священнических).

Книга получила своё название от службы часов, которую она содержит. Часослов служит руководством для чтецов и певцов на клиросе.

В настоящее время название книги «Часовник» сохранилось у старообрядцев.

Шаден, Иоганн Матиас — один из первых профессоров Московского университета, ректор обеих университетских гимназий. В гимназии, как видно из расписания на 1757 год, Шаден преподавал риторику, пиитику, мифологию, руководство к чтению писателей классических, состояние военное, политическое и житие академическое, весь курс философии кратко, греческий, еврейский, халдейский языки.

Из воспоминаний Д. И. Фонвизина, Н. М. Карамзина, М. Н. Муравьева и других учеников университетской гимназии, Шаден имел огромное нравственное и интеллектуальное влияние на молодежь; особенное нравственное воздействие он оказывал на воспитанников своего пансиона. Как отмечал Н.М.Карамзин, Шаден действовал «не только доказательствами разума, но и побуждениями сердца, голосом внутреннего чувства и совести, примерами и картинами». А Д.И.Фонвизин, бывший довольно низкого мнения о своих преподавателях, о Шадене сказал: «Сей учёный муж имеет отменное дарование преподавать лекции и изъяснять так внятно, что успехи наши были очевидны».

Шекспир, Уильям (26 апреля 1564 года, Стратфорд-апон-Эйвон, Англия — 23 апреля 1616, там же) — английский поэт и драматург, считается величайшим англоязычным писателем и одним из лучших драматургов мира. Часто именуется национальным поэтом Англии . Дошедшие до нас работы, включая некоторые, написанные совместно с другими авторами, состоят из 38 пьес, 154 сонетов, 4 поэм и 3 эпитафий. Пьесы Шекспира переведены на все основные языки и ставятся чаще, чем произведения других драматургов. Наиболее известные из них «Гамлет, принц Датский», «Ромео и Джульетта», «Отелло», «Король Лир», «Макбет».

Эмин, Федор Александрович (1735, Константинополь – 16(28) апреля 1770, Санкт-Петербург) – один из первых крупных романистов отечественной литературы, зачинатель русской журналистики, переводчик, историк. В 1767 – 1769 гг. издал «Российскую историю жизни всех древних от самого начала России государей». Его автобиографические авантюрно-приключенческие романы «Похождения Мирамонда», «Письма Ернеста и Доравры» являются ранними образцами русского сентиментализма. Предположительно, его творчество, направления деятельности оказали влияние на творческую судьбу Карамзина. Карамзин, как и Эмин, был переводчиком, редактором, писателем-сентименталистом, историком.

Источники

1. Великие россияне/Биографическая библиотека Ф.Павленкова. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2004, стр.233-241

2. Русские писатели. 18 век: Биобиблиогр. словарь/ Сост. С.А. Джанумов. – М.: Просвещение, 2002. – 224 с.

3. Ульяновская - Симбирская энциклопедия. Том 1 А-М /Редактор и составитель В.Н.Егоров. – Ульяновск: «Симбирская книга», 2004, с.257-261.

4. Шейпак О. Век живи, век учись…жить! Размышления на Карамзинскую тему/ Мономах, 2015, №6, с.10-13.

5. Шейпак О. Дмитриев и Карамзин: земляки, соратники, друзья /Мономах, 2006, №2, с.5-7.

6. http://fb.ru/article/160915/biografiya-i-tvorchestvo-karamzina-n-m-spisok-proizvedeniy-karamzina

7. http://www.kostyor.ru/biography/?n=60

8.http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literature/

9. http://biography.5litra.ru/45-nikolaj-karamzin.html

infourok.ru

---

Смотрите также

• 
  За рулем журнал смотреть
• 
  Журналы учет питания детей
• 
  Журнал учета консультаций логопеда
• 
  Журнал по вязанию susanna
• 
  Журнал плейбой юля михалкова
• 
  Ведение журнала авторского надзора
• 
  Журнал за рулем редакция
• 
  Вакансии в интернет журнале
• 
  Дошкільне виховання журнал 2017
• 
  Журнал дошкільне виховання 2017
• 
  Знаменитости в журналах 2017