Сторожевая башня (журнал). Журнал сторожевая башня

Журнал Сторожевая башня - это... Что такое Журнал Сторожевая башня?

Сторожевая башнявозвещает Царство Иеговы

Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom
Обложка журнала за 1 мая 2008 года
Специализация:	религиозный
Периодичность выхода:	два раза в месяц (от 1 и 15 числа каждого месяца)
Сокращенное название:	Сторожевая башня
Язык:	174 языка
Адрес редакции:	25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483
Издатель (страна):	Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. (США)
Дата основания:	июль 1879 года
Объём:	32 страницы
Тираж:	выпуск для распространения — 37 252 000, выпуск для изучения — 9 500 000
0043-1087
Веб-сайт: Watchtower

«Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы» — религиозный журнал, издаваемый и распространяемый Свидетелями Иеговы.

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:[1]

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями во времена израильского народа. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».[2]

Распространённость

На этом графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 37 252 000 экземпляров (выпуск для изучения — 9 500 000 экземпляров) на 172 языках: азербайджанский, азербайджанский (кириллица), аймара, албанский, амхарский, английский (также шрифт Брайля), арабский, армянский, армянский (западный), африкаанс, бауле, бенгальский, бикольский, бислама, болгарский, венгерский, венда, восточный увеа, вьетнамский, га, гаитянский креольский, ган, гилбертский, гренландский, греческий, грузинский, гуарани, гуджарати, датский, занде, зулу, иврит, игбо, илоканский, индонезийский, исландский, исоко, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каонде, кечуа (Аякуча), кечуа (Боливия), кечуа (Куско), киконго, килуба, киньяруанда, киргизский, кирунди, китайский, китайский, китайский (упрощённый), конго, корейский, коса, косрае, куаньяма/ндонга,[3]кхмерский, латышский, лингала, литовский, лози, лувале, луганда, лунда, луо, маврикийский креольский, майя, македонский, малагасийский, малаялам, мальтийский, маратхи, маршалльский, михо, море, мьянма, немецкий, неосоломоник, непальский, нидерландский, ниуэ, норвежский, ньянека, оромо, осетинский, отетела, палау, пангасинанский, панджаби, папьяменто (Кюрасао), персидский, польский, понапе, португальский, раротонга, румынский, русский, самар-лейте, самоанский, санго, сапотек (истмус), себуанский, сейшельский креольский, сепеди, сербский, сесото, сингальский, словацкий, словенский, сранан-тонго, суахили, тагальский, таитянский язык, тайский, тамильский, татарский, чви, телугу, тив, тиграй, ток-писин, тонга, трук, тсвана, тсонга, тувалу, тумбука, турецкий, узбекский, украинский, умбунду, урду, уруунд, фиджи, финский, французский, хайса, хилигайнон, хинди, хири-моту, хорватский, цоциль, чешский, чибемба, чилуба, читонга, чичева, шведский, шона, эве, эстонский, эфик, яп, японский.

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности. Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполнятся слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». .[4] Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу помазанных святым духом, но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.[1]

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значения мировые события имеют в свете библейских пророчества. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников.[5] В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. Но с 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».[6]

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета Свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.[2]

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить».[7] Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5$ (США). Но в 1990 году Руководящий совет Свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продается, должна подлежать налогооблажению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями, как самих Свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.[8][9]

История

В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.[10]

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объем журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.[1]

В середине и в конце XX века

Так как сначала журнал был предназначен для ограниченного числа читателей — только тех, кто относят себя к группе помазанных христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек, — то долгое время его тираж был небольшим. В 1916 году он составлял всего 45 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и он уже был предназначен как для всех Свидетелей Иеговы, имеющих небесную и земную надежду, так и для всех интересующихся их взглядами. Поэтому с начала 1940-х годов тираж каждого номера начал быстро расти, преодолев рубеж в 1 млн экземпляров, а к концу XX века достигнув 22 млн. экземпляров.[1]

Русскоязычное издание

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объем составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошел с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.[11]

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[12] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда Свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы... Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да еще из Соединенных Штатов! Многие Свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала «Сторожевая Башня». Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом «Сторожевая Башня» попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключенный обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключенный вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключенные выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооруженной охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».[13]

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература Свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали ее в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число Свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.[14]

В 1941 году из-за запрета на деятельность Свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью Свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развернуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания Свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплетную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность Свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.[15]

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность Свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права Свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.[16]

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце двадцатых годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».[17]

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 37 млн. экземпляров на 172 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 9 млн. экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.[18]

Содержание

После последнего изменения в издании журнала «Сторожевая башня», произошедшем в 2008 году, номер от 1 числа каждого месяца предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения, а номер от 15 числа выходит только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи. Поэтому структура и содержание журналов отличается в зависимости от их назначения.[18]

Выпуск для распространения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный первым числом, выпускается для распространения. Статьи в этом выпуске ориентированы в первую очередь на тех, кто не является Свидетелями Иеговы, и излагаются в такой форме, чтобы их было легко и интересно читать. В них отсутствует особая терминология, принятая в среде Свидетелей Иеговы, и не обсуждаются сложные темы. Вместе с журналом «Пробудитесь!» за этот же месяц выпуск «Сторожевой башни» для распространения используется в проповеди Свидетелями Иеговы и предлагается всем желающим. Основной акцент в нём делается на подборку из двух-четырёх передовых статей, объединённых одной темой, указанной на обложке журнала в соответствующем оформлении. Эти статьи по своему изложению и материалу предназначены для широкого круга читателей и освещают основные библейские вопросы, которые либо наиболее важные, либо больше всего интересуют обычных людей.[18]

Кроме того, в выпуске для распространения есть много регулярных рубрик по различным направлениям.[19]

Приближайтесь к Богу

Это постоянная рубрика каждого номера журнала для распространения, основанная на программе чтения Библии по Школе теократического служения. В ней обсуждаются небольшие отрывки из Библии, раскрывающие взгляд Свидетелей Иеговы на чувства Бога, его качества, отношение к людям и к их проблемам.

Чему мы учимся у Иисуса

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год и предназначены для того, чтобы в беседе с людьми начинать изучение Библии. В них в простом изложении рассматриваются основные библейские учения, как их понимают Свидетели Иеговы, на основании того, что говорил Иисус. Эти статьи написаны в форме серии вопросов и ответов в рамках одной темы.

Читатели интересуются

Эта рубрика выходит в каждом номере для распространения. В ней рассматриваются часто задаваемые библейские вопросы.

Знаете ли вы?

Это тоже одна из постоянных рубрик, ежемесячно появляющаяся в «Сторожевой башне». В каждом номере под этой рубрикой выходят две небольшие статьи, в которых обсуждаются интересные факты и сведения, свянные с различными библейскими текстами.

Секреты семейного счастья

Распространение журналов «Сторожевая башня» на улице — один из видов проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы.

Статьи в этой рубрике выходят четыре раза в год. В них рассматриваются ситуации из реальной семейной жизни, обсуждаются библейские принципы применимые в этих случаях, даются конкретные советы и вопросы для самоанализа и размышления. Цель этих статей — помочь семьям справиться с проблемами и трудностями, которые возникают во взаимоотношениях между их членами.

Обучайте своих детей

Эта рубрика выходит один раз в два месяца и чередуется с другой рубрикой посвящённой детям «Для наших юных читателей». В ней выходят статьи, предназначенные для совместного чтения родителей со своими детьми. В этих статьях содержаться поучительные истории различных библейских персонажей. По ходу чтения в тексте указаны места, где нужно сделать паузу и предложить ребёнку высказать своё мнение.

Для наших юных читателей

Эта рубрика также выходит один раз в два месяца и чередуется с предыдущей «Обучайте своих детей». Её цель — помочь детям постарше и подросткам глубже вникать в библейский текст. В каждой из этих рубрик даётся задание прочитать отрывок из Библии, проанализировать его по предлагаемому плану и в письменной форме изложить свои мысли о поступках, чувствах, побуждениях библейских персонажей и свои выводы.

Подражайте их вере

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год. Они написаны в увлекательном стиле близком к художественной литературе и описывают примеры верности Богу тех, кто жил в библейские времена: как они принимали решения, преодолевали трудности и проявляли веру.

Письмо

Эта рубрика тоже выходят четыре раза в год и её цель помочь интересующимся людям увидеть, что благая весть проповедуется по всей земле в согласии со словами Иисуса из Матфея 24:14. В ней печатаются письма Свидетелей Иеговы и тех из них, кто служат миссионерами, из разных стран, в которых они рассказывают о случаях из своего проповеднического служения.

Биографии

Время от времени в разных номерах появляются статьи с биографией отдельных Свидетелей Иеговы, которые рассказывают о том каким путем они пришли в эту организацию, как изменили свою жизнь, как преодолевают трудности и как достигали своих духовных целей.

Выпуск для изучения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный пятнадцатым числом, выпускается для изучения. Статьи в этом выпуске предназначены для тех, кто является Свидетелями Иеговы или посещает их встречи. В отличие от выпуска для распространения, обложка выпуска для изучения от номера к номеру остается постоянной, а меняется только её цвет. В этом номере печатаются четыре или пять статей для изучения. Так как эти статьи представляют собой серию из двух или трёх объединенных одной тематикой, то для удобства на второй странице кратко раскрывается их цель. Расписание обсуждения этих статей приводится на обложке журнала. Это расписание единое практически для всех собраний Свидетелей Иеговы по всему миру, исключение составляют только те собрания, на языке которых пока ещё существуют задержки с переводом журнала.[20]

Обсуждение статей для изучения проводится на еженедельной встрече, которая называется изучение «Сторожевой башни». Это основная встреча Свидетелей Иеговы. Для неё подготавливаются статьи на самые разные темы. Некоторые из них посвящены тому, как на практике применять библейские принципы в личной жизни, в семейных отношениях и в жизни христианского собрания. Другие статьи затрагивают вопросы нравственной чистоты, исполнение библейских пророчеств и участие в деле проповеди благой вести. Именно в этих статьях рассматриваются и разъясняются изменения в религиозных взглядах, которые происходят в организации Свидетелей Иеговы.[21]

Кроме того, в выпуске для изучения есть несколько регулярных рубрик.

Слово Иеговы живо

Эта рубрика выходит с 2004 года. В ней в соответствии с планом чтения Библии по Школе теократического служения печатаются статьи, посвященные отдельным книгам Священного Писания. В этих статьях делается краткий обзор содержания книги, даются ответы на некоторые библейские вопросы по отдельным стихам и рассматриваются уроки, которые можно для себя почерпнуть.

Вопросы читателей

В этой рубрике рассматриваются различные вопросы, которые задают читатели журнала «Сторожевая башня». Как правило, это вопросы, задаваемые самими Свидетелями Иеговы, и в большей степени относятся к их религиозным взглядам и пониманию Слова Бога.

Выпуск Школы Галаад

Статьи в этой рубрике выходят два раза в год и освещают выпуск одного из классов Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, подготавливающей миссионеров. В статьях делается обзор программы выпускной встречи, коротко освещаются прозвучавшие речи и их содержание, а также приводятся статистические данные класса, в которых указывается количество стран, из которых были набраны студенты, число стран назначения, число самих студентов, их средний возраст, а также какое время они уже являются Свидетелями Иеговы и находятся в полновременном служении.

Помнишь ли ты?

Это небольшая рубрика, которая посвящена повторению того, что было опубликовано в выпусках журнала «Сторожевая башня» за последние четыре месяца. Поэтому соответственно она и выходит три раза в год. В ней для того, чтобы проверить свою память, и, чтобы ещё раз напомнить себе то, что обсуждалось в журнале, приводится серия вопросов с короткими ответами и ссылками на те статьи, в которых рассматривались эти мысли.

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы, для замены «Сторожевой башни». [22]

Некоторые критики Свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей.[23]

Ссылки

См. также

Примечания

1. ↑ 1 2 3 4 Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 724, 725
2. ↑ 1 2 Сторожевая Башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 августа 1987 г. — С. 9-13
3. ↑ Часть статей в этом выпуске переводится с английского на куаньяма, а часть — с английского на ндонга. См. Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2008 г. — С. 162
4. ↑ Исследовать Писания каждый день. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2008 г. — С. 3
5. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 47, 48
6. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 146
7. ↑ Сторожевая Башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 ноября 2007 г. — С. 17
8. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 343-351.
9. ↑ Наше Царственное Служение. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., октябрь 1989 г. — С. 7.
10. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 48, 131-132
11. ↑ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 48
12. ↑ В России просят запретить журналы «Свидетелей Иеговы» — сообщение Интерфакс.
13. ↑ Пробудитесь!. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 8 января 1992 г. — С. 6
14. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2006 г. — С. 167, 168
15. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 июля 1993 г. — С. 26-30
16. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2001 г. — С. 155, 176, 177, 185, 186
17. ↑ Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2006 г. — С. 84, 85;Ежегодник Свидетелей Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2007 г. — С. 237; Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 февраля 2000 г. — С. 28
18. ↑ 1 2 3 Наше Царственное Служение. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., июль 2007 г. — С. 1
19. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1 января 2008 г. — С. 3
20. ↑ Сторожевая башня. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 15 января 2008 г. — С. 3
21. ↑ Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. — Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 2005 г. — С. 61, 62
22. ↑ Например, издания движения «Епифания» «Библейское знамя» и «Настоящая истина». Журналы «Страж» и «На страже» Общества Свободных Исследователей Священного Писания в Польше
23. ↑ Николай Вар. Как «башня» стала недоступной

Wikimedia Foundation. 2010.

3dic.academic.ru

Сторожевая Башня (журнал) Википедия

Логотип Watchtower

«Сторожева́я ба́шня возвеща́ет Ца́рство Иего́вы» (сокр. «Сторожевая башня») — журнал религиозного содержания, издаваемый свидетелями Иеговы[1]. Вместе с журналом-спутником «Пробудитесь!» является одной из основных публикаций, распространяемых ими в их проповедническом служении[2].

По данным журналов «Business Insider» и «The New York Review of Magazines», по тиражу каждого выпуска является самым распространяемым в мире журналом[3][4][неавторитетный источник? 352 дня].

На основании решений судов Российской Федерации, признавших ряд выпусков журнала «Сторожевая башня» экстремистскими, с апреля 2010 года Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][6].

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими в мире событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».

Распространённость

Динамика тиража и количества языков.

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 69 804 000 экземпляров (выпуск для изучения — 13 825 000 экземпляров) на 334 языках.

На графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя». Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:[7]

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в том, чтобы прославлять Иегову Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям издали наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы непрерывно издают этот журнал с 1879 года. Он не участвует в политике и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников. В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить». Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению[8][9]. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.

История

В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.

С 1891 по 1931 год на обложке «Сторожевой башни» был изображен крест. Позднее от использования этого символа Свидетели Иеговы отказались.

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объём журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.

В середине и в конце XX века

Вначале журнал рассматривался как издание в основном для «малого стада» посвятившихся Богу христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек. Долгое время количество относящих себя к «малому стаду» было существенно меньше этого числа, соответственно и тираж издания был небольшим. В 1916 году он составлял всего 55 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и было введено понятие о «великом множестве» (Ионадавы), которые в отличие от «малого стада» не входили в число 144000, имеющих небесную надежду а имели земную надежду. Журнал с того времени распространялся как внутри самой организации, так и с миссионерскими целями. В 1939 году была проведена активная международная кампания и тираж возрос до 120 000. С начала 1940-х годов журнал начали активно предлагать прохожим на улице и тираж каждого номера начал быстро расти, и к концу XX века достигнув 22 млн экземпляров.

Русскоязычное издание

«Башня стражи» (1925)

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объём составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошёл с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету[источник не указан 484 дня]. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[10] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы… Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала „Сторожевая башня“. Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом „Сторожевая Башня“ попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы для замены «Сторожевой башни».

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей[источник не указан 487 дней]. Однако в настоящее время выпуски для изучения доступны на официальном сайте свидетелей Иеговы как в аудио-, так и в текстовых форматах.

Распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[5][11][12].

6 октября 2011 года Арбитражный суд города Москвы признал незаконными приказы Роскомнадзора от 26 апреля и 18 мая 2010 года об аннулировании разрешения на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня»[13].

26 января 2012 года девятый апелляционный Арбитражный суд Российской Федерации подтвердил правомерность запрета Роскомнадзора на распространение журналов «Свидетелей Иеговы»[6].

Ссылки

См. также

Примечания

1. ↑ Новиков, 1985, с. 394.
2. ↑ Holden, 2002, p. 67.
3. ↑ Did You Know The Most Widely Circulated Magazine In The World Is The Monthly Publication Of Jehovah’s Witnesses? — Business Insider
4. ↑ Meares, J. «The Most Widely Read Magazine in the World». The New York Review of Magazines, 13.05.2010.
5. ↑ 1 2 Роскомнадзор аннулировал Разрешение на распространение на территории России зарубежных периодических печатных изданий «Пробудись!» и «Сторожевая башня»
6. ↑ 1 2 Арбитражный суд подтвердил запрет на распространение в России журналов «Свидетелей Иеговы» // ИА Интерфакс-Религия, 26.12.2012 г.
7. ↑ Артемьев, 2010.
8. ↑ Swaggart Ministries v. California Board of Equalization, 493 U.S. 378 (1990).
9. ↑ Gruss, 2003, p. 72–73.
10. ↑ В России просят запретить журналы «Свидетелей Иеговы» // Интерфакс-Религия
11. ↑ Приказ Роскомнадзора от 26.04.2010 г. № 268
12. ↑ Федеральный список экстремистских материалов. // сайт Министерства юстиции России.
13. ↑ Суд признал распространение журналов «Свидетелей Иеговы» правомерным // ИА РАПСИ

Литература

на русском языкена других языках

wikiredia.ru

Сторожевая башня 2016 - Свидетели Иеговы: Некуда Идти

«Сторожевая Башня» август 2016

Это последний номер журнала, который мы с Вами кратко разберем. Проповеди здесь уделено не так много внимания. В основном речь идет о разводах, сексе и мастурбации. И действительно, после подобных тем думать о проповеди как-то особо и не хочется. Но все-таки кое-какие советы даются: «В служении важна проницательность. Чтобы начать разговор с человеком, можно похвалить его ребенка» (стр. 23). Хороший способ втереться в доверие ничего не подозревающих граждан. «Нельзя заставлять человека читать Библию и изучать ее. Лучше использовать то, что предоставляет организация Иеговы» (стр. 27). Еще один неплохой способ сразу же переключить человека на организацию. Зачем заставлять его читать Библию? Она все равно ему уже не пригодится.

Ну а теперь перейдем к теме брака и секса.

«Предположим, что кто-то из состоящих в браке крещеных христиан уходит к чужому мужу или жене и, получив развод, вступает в новый брак. В случае, если этот христианин не раскаивается, его исключают из собрания… Чтобы грешник доказал, что искренне раскаивается, должно пройти какое-то время — год или более» (стр. 11). Короче, если Свидетелю Иеговы приспичило заняться сексом на стороне (что происходит гораздо чаще, чем думают некоторые), не переживайте. Даже если старейшины не поверят в Ваше искреннее раскаяние, через годик все утрясется и Вы вновь почувствуете себя возвещателем.

«Многие решили не вступать в брак, чтобы служить Иегове без отвлечений. Такой выбор заслуживает похвалы» (стр. 12). Совсем как в песне: и жена не уйдёт к другому, если у вас нет жены. Когда вместо мужа или жены «священное служение», не надо ни на кого отвлекаться и переживать, что «крещеный христианин» свалит к какому-нибудь «мужу или жене».

 «Христиане должны вступать в брак только с теми, кто посвятил свою жизнь Иегове». В Библии Павел рекомендовал (не обязывал) жениться на тех, кто верит в Христа. Поскольку Свидетели Иеговы считают верующими только себя, остальные повально попадают в разряд неверующих, то и выбор оказывается невелик – исключительно в стенах любимой Башни.

Зато, если у вас «неверующий» муж или жена, с которыми вы связали свою грешную жизнь еще до того, как стать Свидетелем Иеговы, есть все шансы сбросить этот противный баласт. «Есть исключительные случаи, когда раздельное жительство оправданно. К ним относятся намеренный отказ заботиться о семье, крайне жестокое обращение, серьезная угроза духовному благополучию» (стр. 16). Под последним можно понимать все, что угодно, главное чтоб объяснение понравилось старейшинам.

«А что, если не-Свидетель хочет уйти от своего верующего спутника жизни?... Это не значит, что в таком случае у христианина появляется библейское основание для вступления в новый брак, но он и не обязан во что бы то ни стало пытаться удержать своего спутника жизни. Раздельное жительство может в какой-то мере вернуть мир и спокойствие».

Так что никакой борьбы за семью, о которой кричат Свидетели Иеговы, нет и в помине. Пытаться вернуть «неверующего» мужа или жену? Да нахрена. (Стоит заметить, что точно такая установка, причем еще более циничная, будет повторена в журнале за апрель 2017 года)..

Чем станет заниматься одинокий брат или сестра в перерывах между проповедью? Мастурбацией, конечно. В этом авторы даже не сомневаются. Поэтому они дают дельный совет: «Вступив в брак, человек может удовлетворить свои половые желания, которые в противном случае переросли бы в привычку мастурбировать» (стр. 12). То есть брак – это альтернатива мастурбации! Господи, спасибо, что открыл такую истину! Правда, можно было бы посоветовать зайти в любой секс-шоп и купить резиновую куклу – это гораздо проще, чем заводить живого человека. Но проблема в том, что про резиновых кукол «верный и благоразумный раб» пока ничего не открыл. К тому же с резиновой куклой не попроповедуешь.

www.nekudaidti.com

Сторожевая башня (журнал) — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

В этой статье не хватает ссылок на источники информации.Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.Вы можете [http://o-ili-v.ru/wiki/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8F_(%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB)&action=edit отредактировать] эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.Эта отметка установлена 2 июня 2012 года.

[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.)]]Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Сторожевая башня (журнал)Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Сторожевая башня (журнал)Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found.Сторожевая башня (журнал)

Эта статья во многом или полностью опирается на источники, аффилированные с предметом статьи или иной заинтересованной стороной, что может вызвать сомнения в нейтральности и проверяемости представленной информации. Такие источники также не показывают значимость предмета статьи.Статью можно улучшить, использовав независимые вторичные источники вместо аффилированных. (18 ноября 2012)

Специализация:Периодичность:Сокращённоеназвание:Язык:Адрес редакции:Главный редактор:Учредители:Издатель:Страна:История издания:Дата основания:Последний выпуск:Объём:Комплектация:Тираж:ISSN печатнойверсии:ISSN веб-версии:Доступ:Индекс по каталогу «Роспечати»:Индекс по каталогу «Пресса России»:Награды: [[s:Ошибка Lua в Модуль:Wikidata/Interproject на строке 17: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|Сторожевая башнявозвещает Царство Иеговы]] в Викитеке

Сторожевая башнявозвещает Царство Иеговы

Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден Обложка журнала за 1 мая 2008 года

религиозный

один раз в месяц (1 числа каждого месяца)

Сторожевая башня

267 языков (1/2016)

25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.

США22x20px США

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

июль 1879

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

32 страницы с Января 2013 16 страниц

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

выпуск для распространения — 58 987 000, выпуск для изучения — 15 252 000

[http://www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=0043-1087&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 0043-1087]

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).

К:Печатные издания, возникшие в 1879 году

«Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы» — журнал религиозного содержания, издаваемый и распространяемый свидетелями Иеговы.[1]

По меньшей мере с 2012 года является самым распространённым в мире журналом и занесён в Книгу рекордов Гиннеса.

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», с апреля 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня».[2][3]

Название

Полное название журнала менялось несколько раз:[4]

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».[5]

Распространённость

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Динамика тиража и количества языков.

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 58 987 000 экземпляров (выпуск для изучения — 15 252 000 экземпляров) на 254 языках.

На графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

Издательство

Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя».[6] Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.[4]

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в прославлении Иеговы Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы издают этот журнал непрерывно с 1879 года. Он политически нейтрален и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

Редакционная коллегия

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников.[7] В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».[8]

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.[5]

Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить».[9] Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.[10][11]

История

В конце XIX и в начале XX веков

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.[12]

С 1891 по 1931 год на обложке «Сторожевой башни» был изображен крест. Позднее от использования этого символа Свидетели Иеговы отказались.[13]

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объём журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.[4]

В середине и в конце XX века

Вначале журнал рассматривался как издание в основном для «малого стада» посвятившихся Богу христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек. Долгое время количество относящих себя к «малому стаду» было существенно меньше этого числа, соответственно и тираж издания был небольшим. В 1916 году он составлял всего 45 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и было введено понятие о «великом множестве» (Ионадавы), которые в отличие от «малого стада» не входили в число 144000, имеющих небесную надежду а имели земную надежду. Журнал с того времени распространялся как внутри самой организации, так и с миссионерскими целями. В 1939 году была проведена активная международная кампания и тираж возрос до 120 000. С начала 1940-х годов журнал начали активно предлагать прохожим на улице и тираж каждого номера начал быстро расти, и к концу XX века достигнув 22 млн экземпляров.[4]

Русскоязычное издание

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объём составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошёл с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.[14]

Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[15] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы… Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала „Сторожевая башня“. Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом „Сторожевая Башня“ попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».[16]

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.[17]

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.[18]

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.[19]

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».[20]

В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.[21]

Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы, для замены «Сторожевой башни».[22]

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей.[23] Но в настоящее время выпуски для изучения доступны на официальном сайте свидетелей Иеговы как в аудиоформате, так и в формате PDF.

Распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[2][24][25].

6 октября 2011 года Арбитражный суд города Москвы признал незаконными приказы Роскомнадзора от 26 апреля и 18 мая 2010 года об аннулировании разрешения на распространение в России журналов «Пробудитесь!» и «Сторожевая башня»[26].

26 января 2012 года девятый апелляционный Арбитражный суд Российской Федерации подтвердил правомерность запрета Роскомнадзора на распространение журналов «Свидетелей Иеговы»[3].

Напишите отзыв о статье "Сторожевая башня (журнал)"

Ссылки

• [http://lenta.ru/articles/2010/05/24/watchtower/ Сторожевая башня мирового масштаба]. Lenta.ru (24 мая 2010). Проверено 30 июля 2014.
• [http://www.mostholyfaith.com/bible/Reprints/ Все статьи журнала «Сторожевая башня» за 1879—1916 года] (англ.)
• [http://www.jw-russia.org/legal/gorno-altayska/publicationsbanned.htm Список изданий свидетелей Иеговы, которые 27 января 2010 года Верховным судом Республики Алтай были признаны «экстремистскими материалами» (с цитатами и выводами экспертов)] (на неофициальном сайте свидетелей Иеговы в России ([http://jw.org официальный сайт])).

См. также

Примечания

Литература

Отрывок, характеризующий Сторожевая башня (журнал)

Когда я удивлённо спросила: – Почему? Мама растерянно сказала, что это пока будет нашим секретом. Я, конечно, согласилась, но это казалось чуточку странным, так как я привыкла открыто делиться всеми своими новостями в кругу своих друзей, и теперь это вдруг почему-то было запрещено. Постепенно моё странное «приключение» забылось, так как в детстве каждый день обычно приносит что-то новое и необычное. Но однажды это повторилось опять, и уже повторялось почти каждый раз, когда я начинала что-то читать. Я полностью погрузилась в свой удивительный сказочный мир, и он казался мне намного реальнее, чем все остальные, привычные «реальности»… И я никак не могла понять своим детским умом, почему моя мама приходит во всё меньший и меньший восторг от моих вдохновенных рассказов… Моя бедная добрая мама!.. Я могу только представить себе теперь, после стольких прожитых лет, что она должна была пережить! Я была её третьим и единственным ребёнком (после умерших при рождении моих брата и сестры), который вдруг погрузился непонятно во что и не собирается оттуда выходить!.. Я до сих пор благодарна ей за её безграничное терпение и старание понять всё, что происходило со мной тогда и все последующие «сумасшедшие» годы моей жизни. Думаю, что многим ей помог тогда мой дед. Так же, как он помогал и мне. Он находился со мной всегда, и наверное поэтому его смерть стала для меня самой горькой и невосполнимой потерей моих детских лет.

Жгучая, незнакомая боль швырнула меня в чужой и холодный мир взрослых людей, уже никогда больше не давая возможности вернуться назад. Мой хрупкий, светлый, сказочный детский мир разбился на тысячи мелких кусочков, которых (я откуда-то знала) мне уже никогда не удастся полностью восстановить. Конечно же, я всё ещё оставалась малым шестилетним ребёнком, с моими грёзами и фантазиями, но в то же время, я уже знала наверняка, что не всегда этот наш удивительный мир бывает так сказочно красив, и не всегда в нём, оказывается, безопасно существовать… Я помню как буквально несколько недель до того страшного дня, мы сидели с дедушкой в саду и «слушали» закат. Дедушка почему-то был тихим и грустным, но эта грусть была очень тёплой и светлой, и даже какой-то глубоко доброй… Теперь-то я понимаю, что он тогда уже знал, что очень скоро будет уходить… Но, к сожалению, не знала этого я. – Когда-нибудь, через много, много лет… когда меня уже не будет рядом с тобой, ты так же будешь смотреть на закат, слушать деревья… и может быть вспоминать иногда своего старого деда, – журчал тихим ручейком дедушкин голос. – Жизнь очень дорога и красива, малыш, даже если временами она будет казаться тебе жестокой и несправедливой... Что бы с тобой не случилось, запомни: у тебя есть самое главное – твоя честь и твоё человеческое достоинство, которых никто у тебя не может отнять, и никто не может их ронить, кроме тебя… Храни это, малыш, и не позволь никому тебя сломать, а всё остальное в жизни восполнимо... Он качал меня, как маленького ребёнка, в своих сухих и всегда тёплых руках. И было так удивительно покойно, что я боялась дышать, чтобы случайно не спугнуть этот чудесный миг, когда согревается и отдыхает душа, когда весь мир кажется огромным и таким необычайно добрым… как вдруг до меня дошёл смысл его слов!!! Я вскочила, как взъерошенный цыплёнок, задыхаясь от возмущения, и, как назло, никак не находя в своей «взбунтовавшейся» голове таких нужных в этот момент слов. Это было так обидно и совершенно несправедливо!.. Ну почему в такой чудесный вечер ему вдруг понадобилось заводить речь о том грустно-неизбежном, что (уже понимала даже я) рано или поздно должно будет произойти?!. Моё сердце не хотело этого слушать и не хотело такого «ужаса» принимать. И это было совершенно естественно – ведь все мы, даже дети, настолько не хотим признавать себе этот грустный факт, что притворяемся, будто оно не произойдёт никогда. Может быть с кем-то, где-то, когда-то, но только не с нами... и никогда… Естественно, всё обаяние нашего чудесного вечера куда-то исчезло и уже не хотелось ни о чём больше мечтать. Жизнь опять же давала мне понять, что, как бы мы ни старались, не столь уж и многим нам по-настоящему дано право в этом мире располагать… Смерть моего дедушки по-настоящему перевернула всю мою жизнь в буквальном смысле этого слова. Он умер на моих детских руках, когда мне было всего-навсего шесть лет. Случилось это ранним солнечным утром, когда всё вокруг казалось таким счастливым, ласковым и добрым. В саду радостно перекликались первые проснувшиеся птицы, весело передавая друг другу последние новости. Tолько-только открывала свои yмытые утренней росой глаза разнеженная последним утренним сном розовощёкая заря. Воздух благоухал удивительно «вкусными» запахами летнего буйства цветов. Жизнь была такой чистой и прекрасной!.. И уж никак невозможно было представить, что в такой сказочно-чудесный мир могла вдруг безжалостно ворваться беда. Она просто не имела на это ни какого права!!! Но, не напрасно же говорится, что беда всегда приходит незванно, и никогда не спрашивает разрешения войти. Так и к нам в это утро она вошла не постучавшись, и играючи разрушила мой, так вроде бы хорошо защищённый, ласковый и солнечный детский мир, оставив только нестерпимую боль и жуткую, холодную пустоту первой в моей жизни утраты… В это утро мы с дедушкой, как обычно, собирались пойти в наш любимый лес за земляникой, которую я очень любила. Я спокойно ждала его на улице, как вдруг мне почудилось, что откуда-то подул пронизывающий ледяной ветер и на землю опустилась огромная чёрная тень. Стало очень страшно и одиноко… В доме кроме дедушки в тот момент никого не было, и я решила пойти посмотреть, не случилось ли с ним чего-то. Дедушка лежал на своей кровати очень бледный и я почему-то сразу поняла что он умирает. Я бросилась к нему, обняла и начала трясти, пытаясь во что бы то ни стало вернуть назад. Потом стала кричать, звать на помощь. Было очень странно – никто меня почему-то не слышал и не приходил, хотя я знала, что все находятся где-то рядом и должны меня услышать наверняка. Я тогда ещё не понимала, что это кричала моя душа… У меня появилось жуткое ощущение, что время остановилось и мы оба в тот момент находимся вне его. Как будто кто-то поместил нас обоих в стеклянный шар, в котором не было ни жизни, ни времени… И тут я почувствовала, как все волосы на голове встают дыбом. Я никогда не забуду этого ощущения, даже если проживу сто лет!.. Я увидела прозрачную светящуюся сущность, которая вышла из тела моего дедушки и, подплыв ко мне, начала мягко в меня вливаться… Сначала я сильно испугалась, но сразу же почувствовала успокаивающее тепло и почему-то поняла, что ничего плохого со мной не может случиться. Сущность струилась светящимся потоком, легко и мягко вливаясь в меня, и становилась всё меньше и меньше, как бы понемножку «тая»... А я ощущала своё тело огромным, вибрирующим и необычайно лёгким, почти что «летящим». Это был момент слияния с чем-то необыкновенно значительным, всеобъемлющим, чем-то невероятно для меня важным. А потом была жуткая, всепоглощающая боль потери… Которая нахлынула чёрной волной, сметая на своём пути любую мою попытку ей противостоять… Я так плакала во время похорон, что мои родители начали бояться, что заболею. Боль полностью завладела моим детским сердечком и не хотела отпускать. Мир казался пугающе холодным и пустым… Я не могла смириться с тем, что моего дедушку сейчас похоронят и я не увижу его уже никогда!.. Я злилась на него за то, что он меня оставил, и злилась на себя, что не сумела его спасти. Жизнь была жестокой и несправедливой. И я ненавидела её за то, что приходилось его хоронить. Наверное поэтому это были первые и последние похороны, при которых я присутствовала за всю мою дальнейшую жизнь…

После, я ещё очень долго не могла придти в себя, стала замкнутой, и очень много времени проводила в одиночестве, чем до глубины души огорчала всех своих родных. Но, мало-помалу, жизнь брала своё. И, спустя какое-то время, я потихонечку начала выходить из того глубоко изолированного состояния, в которое погрузила себя сама, и выходить из которого оказалось весьма и весьма непросто... Мои терпеливые и любящие родители пытались мне помочь, как могли. Но при всём их старании, они не знали, что по-настоящему я больше уже не была одна – что мне, после всех моих переживаний, вдруг открылся ещё более необычный и фантастический мир, чем тот, в котором я уже какое-то время жила. Мир, который превосходил своей красотой любые воображаемые фантазии, и который (опять же!) подарил мне со своей необыкновенной сущностью мой дед. Это было ещё более удивительно чем всё то, что происходило со мною раньше. Только почему-то на этот раз мне уже не хотелось ни с кем этим делиться… Дни шли за днями. В моей повседневной жизни я была абсолютно нормальным шестилетним ребёнком, который имел свои радости и горести, желания и печали и такие неисполнимо-радужные детские мечты… Я гонялась за голубями, обожала ходить с родителями к реке, играла с друзьями в детский бадминтон, помогала, в силу своих возможностей, маме и бабушке в саду, читала свои любимые книжки, училась игре на фортепиано. Другими словами – жила самой нормальной обычной жизнью всех маленьких детей. Только беда-то была в том, что Жизни у меня к тому времени были уже две… Я как будто жила в двух совершенно разных мирах: первый – это был наш обычный мир, в котором мы все каждый день живём, и второй – это был мой собственный «скрытый» мир, в котором жила только моя душа. Мне становилось всё сложнее и сложнее понять, почему то, что происходило со мной, не происходило ни с одним из моих друзей? Я стала чаще замечать, что, чем больше я делилась своими «невероятными» историями с кем-либо из моего окружения, тем чаще чувствовалась с их стороны странная отчуждённость и недетская настороженность. Это ранило и от этого становилось очень грустно. Дети любопытны, но они не любят непонятное. Они всегда как можно быстрее стараются докопаться своим детским умом до сути происходящего, действуя по принципу: «что же это такое и с чем его едят?»… И если они не могут этого понять – оно становится «чужеродным» для их повседневного окружения и очень быстро уходит в забытье. Вот таким «чужеродным» понемножку начала становиться и я… Я начала постепенно понимать, что мама была права, советуя не рассказывать обо всём моим друзьям. Вот только я никак не могла понять – почему они не хотят этого знать, ведь это было так интересно! Так, шаг за шагом, я пришла к грустному пониманию, что я, должно быть, не совсем такая, как все. Когда я однажды спросила маму об этом «в лоб», она мне ответила что я не должна грустить, а наоборот, должна гордиться, потому что это – особый талант. Честно говоря, я никак не могла понять, что же это за такой талант, от которого шарахались все мои друзья?.. Но это была реальность и мне приходилось с ней жить. Поэтому я пробовала к ней как-то приспособиться и старалась как можно меньше распространяться о своих странных «возможностях и талантах» в кругу своих знакомых и друзей… Хотя иногда это проскальзывало помимо моей воли, как, например, я часто знала что произойдёт в тот или другой день или час с тем или иным из моих друзей и хотела им помочь, предупреждая об этом. Но, к моему великому удивлению, они предпочитали ничего не знать и злились на меня когда я пыталась им что-то объяснить. Тогда я впервые поняла, что не все люди любят слышать правду, даже если эта правда могла бы им как-то помочь… И это открытие, к сожалению, принесло мне ещё больше печали.

Спустя шесть месяцев после смерти моего дедушки случилось событие, которое, по моему понятию, заслуживает особого упоминания. Была зимняя ночь (а зимы в то время в Литве были очень холодные!). Я только что легла спать, как вдруг почувствовала странный и очень мягкий «призыв». Как будто кто-то звал меня откуда-то издалека. Я встала и подошла к окну. Ночь была очень тихая, ясная и спокойная. Глубокий снежный покров блистал и переливался холодными искрами по всему спящему саду, как будто отблеск множества звёзд спокойно ткал на нём свою сверкающую серебряную паутину. Было так тихо, как будто мир застыл в каком-то странном летаргическом сне… Вдруг прямо перед моим окном я увидела светящуюся фигуру женщины. Она была очень высокой, выше трёх метров, абсолютно прозрачной и сверкала, как будто была соткана из миллиардов звёзд. Я почувствовала странное тепло, исходящее от неё, которое обволакивало и как бы звало куда-то. Незнакомка взмахнула рукой, приглашая следовать за ней. И я пошла. Окна в моей комнате были очень большими и низкими, нестандартными по нормальным меркам. Внизу они доходили почти до земли, так что я могла свободно в любое время вылезти наружу. Я последовала за своей гостьей не испытывая ни малейшего страха. И что было очень странно – абсолютно не чувствовала холода, хотя на улице в тот момент было градусов двадцать ниже нуля, а я была только в моей детской ночной рубашонке. Женщина (если её можно так назвать) опять взмахнула рукой, как бы приглашая следовать за собой. Меня очень удивило, что нормальная «лунная дорога» вдруг, изменив своё направление, «последовала» за незнакомкой, как бы создавая светящуюся тропинку. И я поняла, что должна идти именно туда. Так я проследовала за моей гостьей до самого леса. Везде была такая же щемящая, застывшая тишина. Всё вокруг сверкало и переливалось в молчаливом сиянии лунного света. Весь мир как будто замер в ожидании того, что должно было вот-вот произойти. Прозрачная фигура двигалась дальше, а я, как завороженная, следовала за ней. Всё так же не появлялось чувство холода, хотя, как я потом поняла, я всё это время шла босиком. И что также было весьма странным, мои ступни не проваливались в снег, а как будто плыли по поверхности, не оставляя на снегу никаких следов... Наконец мы подошли к небольшой круглой поляне. И там… освещённые луной, по кругу стояли необыкновенно высокие, сверкающие фигуры. Они были очень похожи на людей, только абсолютно прозрачные и невесомые, как и моя необычная гостья. Все они были в длинных развевающихся одеждах, похожих на белые мерцающие плащи. Четверо фигур были мужскими, с абсолютно белыми (возможно седыми), очень длинными волосами, перехваченными ярко светящимися обручами на лбу. И две фигуры женские, которые были очень похожими на мою гостью, с такими же длинными волосами и огромным сверкающим кристаллом в середине лба. От них исходило то же самое успокаивающее тепло и я каким-то образом понимала, что со мной ничего плохого не может произойти.

Я не помню, как очутилась в центре этого круга. Помню только, как вдруг от всех этих фигур пошли ярко светящиеся зелёные лучи и соединились прямо на мне, в районе, где должно было быть моё сердце. Всё моё тело начало тихо «звучать»… (не знаю как можно было бы точнее определить моё тогдашнее состояние, потому что это было именно ощущение звука внутри). Звук становился всё сильнее и сильнее, моё тело стало невесомым и я повисла над землёй так же, как эти шестеро фигур. Зелёный свет стал нестерпимо ярким, полностью заполняя всё моё тело. Появилось ощущение невероятной лёгкости, будто я вот-вот собиралась взлететь. Вдруг в голове вспыхнула ослепительная радуга, как будто открылась дверь и я увидела какой-то совершенно незнакомый мир. Ощущение было очень странным – как будто я знала этот мир очень давно и в то же время, не знала его никогда. Как мне позже объяснил мой муж, я увидела в тот момент Священную Даарию, далёкую и удивительную прародину наших предков. Но тогда я была всего лишь маленькой девочкой и видела только необыкновенной красоты хрустальный город, похожий на один из удивительных городов моих сказок… Потом эти видения вдруг исчезли и появились другие, уже совершенно непонятные. Перед моими глазами проплывал мощный искрящийся поток каких-то незнакомых знаков, похожих на странные и очень красивые буквы… (которые я узнала намного позже, читая старинные славянские Веды). Я увидела огромную хрустальную лестницу, такую высокую, что создавалось впечатление как будто она идёт в никуда. И один из шести показал, что я должна идти по ней наверх. Это было необыкновенно – я совершенно не чувствовала своего тела, оно было полностью невесомым! На самом верху ждали ещё шесть высоких светящихся фигур, на голове одной из которых сверкала изумительной красоты корона. Она сияла и переливалась миллионами цветов (которых я никогда не видела на Земле!) и всё время меняла форму. Потом я, конечно, узнала, что это были просто энергетические структуры очень высокой сущности (которые чаще всего напоминают корону), но тогда это было по-настоящему абсолютно необыкновенно и до боли красиво… Я опять каким-то образом оказалась в кругу, только теперь светящихся фигур вокруг меня уже было двенадцать. Опять послышалось удивительное звучание. И я увидела себя в странном хрустальном яйце, которое было как бы собрано из множества бриллиантовых кристалликов. Фигуры куда-то исчезли, осталась только я одна. Вдруг каждый из этих кристалликов начал ярко светиться и я почувствовала себя совершенно «дырявой». Как будто в моём теле вдруг открылись миллионы дырок, через которые из каждого кристаллика в меня полилась какая-то странная тёплая музыка. Было так удивительно хорошо, что захотелось плакать… Больше я не помнила ничего. Очнулась я утром в своей комнате, прекрасно помня каждую деталь случившегося прошедшей ночью и абсолютно точно зная, что это был не сон и не моё воображение, а что это было настоящее и реальное – как это было со мною всегда. Но даже если бы мне очень хотелось в этом сомневаться, последующие события начисто стёрли бы самые скептические мои детские мысли, если бы таковые даже имелись.

Мои странные «прогулки» теперь повторялись каждую ночь. Я уже не ложилась спать, а с нетерпением ждала, когда же, наконец, в доме все уснут и всё вокруг погрузится в глубокую ночную тишину, чтобы можно было (не боясь оказаться «застуканной») в очередной раз полностью окунуться в тот необыкновенный и загадочный, «другой» мир, в котором я уже почти что привыкла бывать. Я ждала появления моих новых «друзей» и каждый раз заново даримого удивительного чуда. И хотя я никогда не знала, кто из них придёт, но всегда знала, что придут непременно... И кто-бы из них не пришёл, он вновь подарит мне очередное сказочное мгновение, которое я буду очень долго и бережно хранить в своей памяти, как в закрытом волшебном сундучке, ключи от которого имела только я одна… Но однажды не появился никто. Была очень тёмная безлунная ночь. Я стояла прижавшись лбом к холодному оконному стеклу и неотрываясь смотрела на покрытый мерцающим снежным саваном сад, стараясь до боли в глазах высмотреть что-то движущее и знакомое, чувствуя себя глубоко одинокой и даже чуточку «по-предательски» брошенной… Было очень грустно и горько, и хотелось плакать. Знала, что теряю что-то невероятно для меня важное и дорогое. И как бы я ни старалась себе доказать, что всё хорошо и что они всего-навсего просто «опаздывают», в глубине души я очень боялась, что может быть они уже не придут никогда… Было обидно и больно и никак не хотелось в это поверить. Моё детское сердце не желало мириться с такой «жуткой» потерей и не желало признать, что это всё же должно будет когда-то произойти, только вот я ещё не знала – когда. И мне дико хотелось отодвинуть этот злосчастный миг как можно дальше! Вдруг что-то за окном по-настоящему начало меняться и знакомо мерцать! Я поначалу подумала, что это наконец-то появляется кто-то из моих «друзей», но вместо знакомых светящихся сущностей я увидела странный «хрустальный» туннель, начинавшийся прямо у моего окна и уходивший куда-то в даль. Естественно, первым моим побуждением было долго не раздумывая броситься туда… Но тут вдруг показалось чуточку странным, что я не чувствую того обычного тепла и спокойствия, которые сопровождали каждое появление моих «звёздных» друзей. Как только я об этом подумала, «хрустальный» туннель стал на глазах меняться и темнеть, превращаясь в странную очень тёмную «трубу» с длинными движущимися щупальцами внутри. И болезненное, неприятное давление сжало голову, очень быстро перерастая в дикую взрывающуюся боль, грозясь размозжить все мозги вообще. Тогда я впервые по-настоящему почувствала, какой жестокой и сильной может быть головная боль (которая в дальнейшем, только по уже совершенно другим причинам, будет отравлять мою жизнь целых девятнадцать лет). Мне стало по на-стоящему страшно. Не было никого, кто мог бы мне помочь. Весь дом уже спал. Но если даже и не спал бы, я всё равно не смогла бы никому объяснить, что же тут такое стряслось… Тогда, находясь уже почти что в настоящей панике, я вспомнила о существе с изумительной красоты короной и мысленно позвала его на помощь. Казалось бы – глупо?.. Но головная боль мгновенно ушла, уступая место дикому восторгу, так как я вдруг опять увидела, уже знакомый, сверкающий город и моих дивных, необыкновенных друзей. Они почему-то все очень тепло, как бы с одобрением, улыбались, излучая удивительно яркий зелёный свет вокруг своих искрящихся тел. Как оказалось позже, я, совершенно того не подозревая, прошла в тот вечер первый в своей жизни тест, которых, правда, потом будет очень и очень много… Но это было тогда, и это было только начало... Я была всего лишь ребёнком, и не могла тогда ещё подозревать, что в тех, «других», невероятно красивых и «чистых» мирах, могут также находиться и плохие, или, как мы их называем, «чёрные» сущности. Которые, как рыбу на крючок, ловят вот таких «зелёненьких», только-что вылупившихся птенцов (каким в то время была я) и с радостью пожирают их бушующую жизненную силу или просто подключают к какой-то своей «чёрной» системе уже навсегда. И, к сожалению, мало найдётся таких «птенцов», которые смогли бы когда-то освободиться, если не знали как, и не имели нужный для этого потенциал. Поэтому, я даже не могла предположить насколько сильно мне тогда повезло, что в нужный момент я каким-то образом сумела увидеть совсем не то, что мне очень упорно кто-то пытался внушить… (я думаю, что сама того не понимая, сумела просканировать создавшуюся ситуацию уже тогда). И если бы не мой удивительный «коронованный» друг, которого я, дико напуганная, очень своевременно позвала, никто не знает в каком из далёких «чёрных» миров моя сущность обитала бы сейчас, если бы она вообще до сих пор всё ещё была бы жива... Вот почему и было столько радостного тепла и света в сердца моих «звёздных» друзей. И думаю, что это, к сожалению, также явилось одной из главных причин нашего прощания. Они считали, что я уже готова думать самостоятельно. Хотя так совершенно не считала я…

o-ili-v.ru

Реферат Сторожевая башня (журнал)

скачать

Реферат на тему:

План:

Введение
• 1 Название
• 2 Распространённость
• 3 Издательство
  • 3.1 Цель издания
  • 3.2 Редакционная коллегия
  • 3.3 Финансирование
• 4 История
  • 4.1 В конце XIX и в начале XX веков
  • 4.2 В середине и в конце XX века
    • 4.2.1 Русскоязычное издание
    • 4.2.2 Издание журнала под запретом
  • 4.3 В начале XXI века
• 5 Содержание
  • 5.1 Выпуск для распространения
    • 5.1.1 Приближайтесь к Богу
    • 5.1.2 Чему мы учимся у Иисуса
    • 5.1.3 Читатели интересуются
    • 5.1.4 Знаете ли вы?
    • 5.1.5 Секреты семейного счастья
    • 5.1.6 Обучайте своих детей
    • 5.1.7 Для наших юных читателей
    • 5.1.8 Подражайте их вере
    • 5.1.9 Письмо
    • 5.1.10 Биографии
  • 5.2 Выпуск для изучения
    • 5.2.1 Слово Иеговы живо
    • 5.2.2 Вопросы читателей
    • 5.2.3 Выпуск Школы Галаад
    • 5.2.4 Помнишь ли ты?
• 6 Критика
• 7 Аннулирование разрешения на распространение журнала в России
Примечания

Введение

Логотип Watchtower

«Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы» — самый распространённый в мире религиозный журнал, издаваемый и распространяемый Свидетелями Иеговы.

1. Название

Полное название журнала менялось несколько раз:[1]

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».[2]

2. Распространённость

На этом графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 42 162 000 экземпляров (выпуск для изучения — 12 500 000 экземпляров) на 188 языках: азербайджанский, азербайджанский (кириллица), аймара, албанский, амхарский, английский (также шрифт Брайля), арабский, армянский, армянский (западный), африкаанс, бауле, бенгальский, бикольский, бислама, болгарский, венгерский, венда, восточный увеа, вьетнамский, га, гаитянский креольский, ган, гилбертский, гренландский, греческий, грузинский, гуарани, гуджарати, датский, занде, зулу, иврит, игбо, илоканский, индонезийский, исландский, исоко, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каонде, кечуа (Анкаш), кечуа (Аякуча), кечуа (Боливия), кечуа (Куско), киконго, килуба, киньяруанда, киргизский, кирунди, китайский, китайский, китайский (упрощённый), конго, корейский, коса, косрае, куаньяма/ндонга,[3] кхмерский, латышский, лингала, литовский, лози, лувале, луганда, лунда, луо, маврикийский креольский, майя, македонский, малагасийский, малаялам, мальтийский, маратхи, маршалльский, михо, море, мьянма, немецкий, неосоломоник, непальский, нидерландский, ниуэ, норвежский, ньянека, оромо, осетинский, отетела, палау, пангасинанский, панджаби, папьяменто (Кюрасао), персидский, польский, понапе, португальский, раротонга, румынский, русский, самар-лейте, самоанский, санго, сапотек (истмус), себуанский, сейшельский креольский, сепеди, сербский, сербский (латиница), сесото, сингальский, словацкий, словенский, сранан-тонго, суахили, тагальский, таитянский язык, тайский, тамильский, татарский, чви, телугу, тив, тиграй, ток-писин, тонга, трук, тсвана, тсонга, тувалу, тумбука, турецкий, узбекский, украинский, умбунду, урду, уруунд, фиджи, финский, французский, хайса, хилигайнон, хинди, хири-моту, хорватский, цоциль, чешский, чибемба, чилуба, читонга, чичева, шведский, шона, эве, эстонский, эфик, яп, японский.

3. Издательство

3.1. Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя».[4] Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.[1]

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в прославлении Иеговы Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы издают этот журнал непрерывно с 1879 года. Он политически нейтрален и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

3.2. Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников.[5] В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».[6]

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.[2]

3.3. Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить».[7] Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.[8][9]

4. История

4.1. В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.[10]

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объем журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.[1]

4.2. В середине и в конце XX века

Так как сначала журнал был предназначен для ограниченного числа читателей — только тех, кто относят себя к группе помазанных христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек, — то долгое время его тираж был небольшим. В 1916 году он составлял всего 45 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и он уже был предназначен как для всех Свидетелей Иеговы, имеющих небесную и земную надежду, так и для всех интересующихся их взглядами. Поэтому с начала 1940-х годов тираж каждого номера начал быстро расти, преодолев рубеж в 1 млн экземпляров, а к концу XX века достигнув 22 млн. экземпляров.[1]

4.2.1. Русскоязычное издание

Свидетели Иеговы Исследователи БиблииСписок известных свидетелей Иеговы История СССР и Россия • Нацистская Германия Издательская деятельность Священное Писание — Перевод нового мираПеревод Библии архимандрита МакарияСторожевая башня • Пробудитесь!Ежегодник • Внимайте себе и всему стадуЖизнь — как она возникла?Понимание Писания Общество Сторожевой башни Чарльз Т. Расселл • Джозеф Ф. РутерфордНейтан Норр • Фредерик Уильям Френц Правовой комитет • Зал ЦарстваТерминология • ЭсхатологияВозвещатели • Вечеря Господня Иегова

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объем составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошел с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.[11]

4.2.2. Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[12] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы... Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала «Сторожевая башня». Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом «Сторожевая Башня» попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».[13]

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.[14]

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.[15]

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.[16]

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».[17]

4.3. В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн. экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн. экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.[18]

5. Содержание

После последнего изменения в издании журнала «Сторожевая башня», произошедшем в 2008 году, номер от 1 числа каждого месяца предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения, а номер от 15 числа выходит только для свидетелей Иеговы и «тех, кто изучает Библию и делает духовные успехи». Поэтому структура и содержание журналов отличается в зависимости от их назначения.[18]

5.1. Выпуск для распространения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный первым числом, выпускается для распространения. Статьи в этом выпуске ориентированы в первую очередь на тех, кто не является свидетелями Иеговы, и излагаются в такой форме, чтобы их было легко и интересно читать. В них отсутствует особая терминология, принятая в среде свидетелей Иеговы, и не обсуждаются сложные темы. Вместе с журналом «Пробудитесь!» за этот же месяц выпуск «Сторожевой башни» для распространения используется в проповеди свидетелями Иеговы и предлагается всем желающим. Основной акцент в нём делается на подборку из двух-четырёх передовых статей, объединённых одной темой, указанной на обложке журнала в соответствующем оформлении. Эти статьи по своему изложению и материалу предназначены для широкого круга читателей и освещают основные библейские вопросы, которые либо наиболее важные, либо больше всего интересуют обычных людей.[18]

Кроме того, в выпуске для распространения есть много регулярных рубрик по различным направлениям.[19]

5.1.1. Приближайтесь к Богу

Это постоянная рубрика каждого номера журнала для распространения, основанная на программе чтения Библии по Школе теократического служения. В ней обсуждаются небольшие отрывки из Библии, раскрывающие взгляд свидетелей Иеговы на чувства Бога, его качества, отношение к людям и к их проблемам.

5.1.2. Чему мы учимся у Иисуса

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год и предназначены для того, чтобы в беседе с людьми начинать изучение Библии. В них в простом изложении рассматриваются основные библейские учения, как их понимают свидетели Иеговы, на основании того, что говорил Иисус. Эти статьи написаны в форме серии вопросов и ответов в рамках одной темы.

5.1.3. Читатели интересуются

Эта рубрика выходит в каждом номере для распространения. В ней рассматриваются часто задаваемые библейские вопросы.

5.1.4. Знаете ли вы?

Это тоже одна из постоянных рубрик, ежемесячно появляющаяся в «Сторожевой башне». В каждом номере под этой рубрикой выходят две небольшие статьи, в которых обсуждаются интересные факты и сведения, свянные с различными библейскими текстами.

5.1.5. Секреты семейного счастья

Статьи в этой рубрике выходят четыре раза в год. В них рассматриваются ситуации из реальной семейной жизни, обсуждаются библейские принципы применимые в этих случаях, даются конкретные советы и вопросы для самоанализа и размышления. Цель этих статей — помочь семьям справиться с проблемами и трудностями, которые возникают во взаимоотношениях между их членами.

5.1.6. Обучайте своих детей

Эта рубрика выходит один раз в два месяца и чередуется с другой рубрикой посвящённой детям «Для наших юных читателей». В ней выходят статьи, предназначенные для совместного чтения родителей со своими детьми. В этих статьях содержаться поучительные истории различных библейских персонажей. По ходу чтения в тексте указаны места, где нужно сделать паузу и предложить ребёнку высказать своё мнение.

5.1.7. Для наших юных читателей

Эта рубрика также выходит один раз в два месяца и чередуется с предыдущей «Обучайте своих детей». Её цель — помочь детям постарше и подросткам глубже вникать в библейский текст. В каждой из этих рубрик даётся задание прочитать отрывок из Библии, проанализировать его по предлагаемому плану и в письменной форме изложить свои мысли о поступках, чувствах, побуждениях библейских персонажей и свои выводы.

5.1.8. Подражайте их вере

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год. Они написаны в увлекательном стиле близком к художественной литературе и описывают примеры верности Богу тех, кто жил в библейские времена: как они принимали решения, преодолевали трудности и проявляли веру.

5.1.9. Письмо

Эта рубрика тоже выходят четыре раза в год и её цель помочь интересующимся людям увидеть, что благая весть проповедуется по всей земле в согласии со словами Иисуса из Матфея 24:14. В ней печатаются письма свидетелей Иеговы и тех из них, кто служат миссионерами, из разных стран, в которых они рассказывают о случаях из своего проповеднического служения.

5.1.10. Биографии

Время от времени в разных номерах появляются статьи с биографией отдельных свидетелей Иеговы, которые рассказывают о том каким путем они пришли в эту организацию, как изменили свою жизнь, как преодолевают трудности и как достигали своих духовных целей.

5.2. Выпуск для изучения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный пятнадцатым числом, выпускается для изучения. Статьи в этом выпуске предназначены для тех, кто является свидетелями Иеговы или посещает их встречи. В отличие от выпуска для распространения, обложка выпуска для изучения от номера к номеру остается постоянной, а меняется только её цвет. В этом номере печатаются четыре или пять статей для изучения. Так как эти статьи представляют собой серию из двух или трёх объединенных одной тематикой, то для удобства на второй странице кратко раскрывается их цель. Расписание обсуждения этих статей приводится на обложке журнала. Это расписание единое практически для всех собраний свидетелей Иеговы по всему миру, исключение составляют только те собрания, на языке которых пока ещё существуют задержки с переводом журнала.[20]

Обсуждение статей для изучения проводится на еженедельной встрече, которая называется изучение «Сторожевой башни». Это основная встреча свидетелей Иеговы. Для неё подготавливаются статьи на самые разные темы. Некоторые из них посвящены тому, как на практике применять библейские принципы в личной жизни, в семейных отношениях и в жизни христианского собрания. Другие статьи затрагивают вопросы нравственной чистоты, исполнение библейских пророчеств и участие в деле проповеди благой вести. Именно в этих статьях рассматриваются и разъясняются изменения в религиозных взглядах, которые происходят в организации свидетелей Иеговы.[21]

Кроме того, в выпуске для изучения есть несколько регулярных рубрик.

5.2.1. Слово Иеговы живо

Эта рубрика выходила с 2004 года по февраль 2009 года [22]. В ней в соответствии с планом чтения Библии по Школе теократического служения печатались статьи, посвящённые отдельным книгам Священного Писания. В этих статьях делается краткий обзор содержания книги, даются ответы на некоторые библейские вопросы по отдельным стихам и рассматриваются уроки, которые можно для себя почерпнуть.

5.2.2. Вопросы читателей

В этой рубрике рассматриваются различные вопросы, которые задают читатели журнала «Сторожевая башня». Как правило, это вопросы, задаваемые самими свидетелями Иеговы, и в большей степени относятся к их религиозным взглядам и пониманию Слова Бога.

5.2.3. Выпуск Школы Галаад

Статьи в этой рубрике выходят два раза в год и освещают выпуск одного из классов Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, подготавливающей миссионеров. В статьях делается обзор программы выпускной встречи, коротко освещаются прозвучавшие речи и их содержание, а также приводятся статистические данные класса, в которых указывается количество стран, из которых были набраны студенты, число стран назначения, число самих студентов, их средний возраст, а также какое время они уже являются свидетелями Иеговы и находятся в полновременном служении.

5.2.4. Помнишь ли ты?

Это небольшая рубрика, которая посвящена повторению того, что было опубликовано в выпусках журнала «Сторожевая башня» за последние четыре месяца. Поэтому соответственно она и выходит три раза в год. В ней для того, чтобы проверить свою память, и, чтобы ещё раз напомнить себе то, что обсуждалось в журнале, приводится серия вопросов с короткими ответами и ссылками на те статьи, в которых рассматривались эти мысли.

6. Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы, для замены «Сторожевой башни».[23]

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей.[24] Правда, в настоящее время такое мнение не может не вызывать удивления, учитывая, что выпуски для изучения доступны на официальном сайте cвидетелей Иеговы как в аудиоформате, так и в формате PDF.

7. Аннулирование разрешения на распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[25][26][27].

wreferat.baza-referat.ru

Реферат Сторожевая башня (журнал)

скачать

Реферат на тему:

План:

Введение
• 1 Название
• 2 Распространённость
• 3 Издательство
  • 3.1 Цель издания
  • 3.2 Редакционная коллегия
  • 3.3 Финансирование
• 4 История
  • 4.1 В конце XIX и в начале XX веков
  • 4.2 В середине и в конце XX века
    • 4.2.1 Русскоязычное издание
    • 4.2.2 Издание журнала под запретом
  • 4.3 В начале XXI века
• 5 Содержание
  • 5.1 Выпуск для распространения
    • 5.1.1 Приближайтесь к Богу
    • 5.1.2 Чему мы учимся у Иисуса
    • 5.1.3 Читатели интересуются
    • 5.1.4 Знаете ли вы?
    • 5.1.5 Секреты семейного счастья
    • 5.1.6 Обучайте своих детей
    • 5.1.7 Для наших юных читателей
    • 5.1.8 Подражайте их вере
    • 5.1.9 Письмо
    • 5.1.10 Биографии
  • 5.2 Выпуск для изучения
    • 5.2.1 Слово Иеговы живо
    • 5.2.2 Вопросы читателей
    • 5.2.3 Выпуск Школы Галаад
    • 5.2.4 Помнишь ли ты?
• 6 Критика
• 7 Аннулирование разрешения на распространение журнала в России
Примечания

Введение

Логотип Watchtower

«Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы» — самый распространённый в мире религиозный журнал, издаваемый и распространяемый Свидетелями Иеговы.

1. Название

Полное название журнала менялось несколько раз:[1]

• 1879 год, июль — «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа»
• 1909 год, январь — «Сторожевая Башня и Вестник Присутствия Христа»
• 1939 год, январь — «Сторожевая башня и вестник Царства Христа»
• 1939 год, март — «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы»

При этом сокращённое название журнала «Сторожевая башня» на английском языке оставалось неизменным на протяжении всей истории его существования. По сути, оно связано с мыслью о необходимости внимательно следить за происходящими событиями и по малейшим признакам «издалека» предвидеть, как эти события будут разворачиваться в соответствии с исполнением библейских пророчеств. В переносном смысле это название связано со сторожевыми башнями, существовавшими во дни Древнего Израиля. На таких башнях располагались наблюдательные посты, перед которыми стояла задача издалека следить за приближением врага и заранее предупреждать о надвигающейся опасности. Поэтому название журнала было основано на следующих словах из Библии:

«Он пристально наблюдал и прислушивался, затем закричал, как лев: „Иегова, я всегда стою на сторожевой башне днём и остаюсь на посту каждую ночь“».

— Исаия 21:7, 8, Священное Писание — Перевод нового мира

Чтобы подчеркнуть состояние духовной тьмы, распространившееся в мире, и весть о приближающемся рассвете Царства Бога, первые 59 лет на обложке журнала каждого номера была напечатана цитата из Исаии 21:11, 12: «Сторож! сколько ночи?»… — «Приближается утро».[2]

2. Распространённость

На этом графике можно увидеть динамику тиража одного номера журнала «Сторожевая башня», предназначенного для распространения, и количества языков, на которых он издаётся. На оси Х указаны годы, а на оси Y — количество языков (слева) и тираж в миллионах экземпляров (справа).

В настоящее время тираж одного номера журнала, предназначенного для распространения, составляет 42 162 000 экземпляров (выпуск для изучения — 12 500 000 экземпляров) на 188 языках: азербайджанский, азербайджанский (кириллица), аймара, албанский, амхарский, английский (также шрифт Брайля), арабский, армянский, армянский (западный), африкаанс, бауле, бенгальский, бикольский, бислама, болгарский, венгерский, венда, восточный увеа, вьетнамский, га, гаитянский креольский, ган, гилбертский, гренландский, греческий, грузинский, гуарани, гуджарати, датский, занде, зулу, иврит, игбо, илоканский, индонезийский, исландский, исоко, испанский, итальянский, йоруба, казахский, каннада, каонде, кечуа (Анкаш), кечуа (Аякуча), кечуа (Боливия), кечуа (Куско), киконго, килуба, киньяруанда, киргизский, кирунди, китайский, китайский, китайский (упрощённый), конго, корейский, коса, косрае, куаньяма/ндонга,[3] кхмерский, латышский, лингала, литовский, лози, лувале, луганда, лунда, луо, маврикийский креольский, майя, македонский, малагасийский, малаялам, мальтийский, маратхи, маршалльский, михо, море, мьянма, немецкий, неосоломоник, непальский, нидерландский, ниуэ, норвежский, ньянека, оромо, осетинский, отетела, палау, пангасинанский, панджаби, папьяменто (Кюрасао), персидский, польский, понапе, португальский, раротонга, румынский, русский, самар-лейте, самоанский, санго, сапотек (истмус), себуанский, сейшельский креольский, сепеди, сербский, сербский (латиница), сесото, сингальский, словацкий, словенский, сранан-тонго, суахили, тагальский, таитянский язык, тайский, тамильский, татарский, чви, телугу, тив, тиграй, ток-писин, тонга, трук, тсвана, тсонга, тувалу, тумбука, турецкий, узбекский, украинский, умбунду, урду, уруунд, фиджи, финский, французский, хайса, хилигайнон, хинди, хири-моту, хорватский, цоциль, чешский, чибемба, чилуба, читонга, чичева, шведский, шона, эве, эстонский, эфик, яп, японский.

3. Издательство

3.1. Цель издания

В первом номере журнала за июль 1879 года говорилось, что цель этого издания — «помочь читателям осознать, что этот мир переживает свои последние дни и спасение возможно только благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Поэтому журнал должен был побуждать подражать Богу, отражая его славу и развивать присущие ему качества, свойственные духовной личности». Кроме того, сообщалось, что будет уделяться большое внимание исполнению библейских пророчеств и что через этот журнал будут исполняться слова из Матфея 24:45 о «верном и благоразумном рабе», который будет «давать пищу вовремя».[4] Изначально журнал предназначался для христиан, которые относят себя к числу «помазанных Святым Духом», но к началу 1940-х годов его начали предлагать всем желающим.[1]

В настоящее время цель издания излагается в каждом номере следующими словами:

«Цель журнала „Сторожевая башня“ состоит в прославлении Иеговы Бога — Верховного Правителя Вселенной. В древние времена сторожевые башни позволяли людям наблюдать за происходящим. Подобным образом, этот журнал показывает, какое значение мировые события имеют в свете библейских пророчеств. Он утешает людей благой вестью о том, что Царство Бога — реальное правительство на небе — вскоре покончит со злом и вся земля станет раем. Этот журнал укрепляет веру в Иисуса Христа, который умер, чтобы мы могли обрести вечную жизнь, и который сейчас правит как Царь Божьего Царства. Свидетели Иеговы издают этот журнал непрерывно с 1879 года. Он политически нейтрален и полностью основан на Библии».

— вторая страница каждого номера журнала «Сторожевая башня»

3.2. Редакционная коллегия

Чарлз Тейз Расселл — основатель журнала «Сторожевая башня» и его редактор с 1879 года по 1916 год.

С 1879 года по 1916 год редактором и издателем каждого выпуска «Сторожевой башни» был его основатель Ч. Т. Расселл. Кроме него, с самого начала штат насчитывал ещё пять сотрудников.[5] В конце каждой статьи указывалось имя и инициалы автора. С 1916 года вместо имени редактора стали указывать имена членов редколлегии. А в 1931 году убрали и этот список, а на его месте напечатали стих из Исаии 54:13: «Все твои сыновья будут научены Иеговой, и у твоих сыновей будет изобилие мира».[6]

В настоящее время статьи не подписаны каким-либо автором, а подготавливаются в Писательском комитете Руководящего совета свидетелей Иеговы, состоящем из опытных старейшин. А перед выходом в печать каждая страница журнала, включая художественное оформление, проверяется несколькими членами самого Руководящего совета.[2]

3.3. Финансирование

В одном из первых номеров «Сторожевой башни» говорилось: «Мы верим, что издание „Сионской сторожевой башни“ поддерживает Иегова, и поэтому мы никогда не будем ни умолять, ни просить о помощи людей. Если Сказавший: „Моё серебро и Моё золото“ — не будет обеспечивать нас необходимыми средствами, мы поймём, что издание журнала пора прекратить».[7] Поэтому первоначально годовая подписка журнала «Сторожевая башня» (12 номеров объёмом в 8 страниц) предлагалась за пожертвование, рекомендуемый размер которого был минимальным, всего 50 центов (США). Но при этом в первом выпуске сообщалось, что те, кто не в состоянии внести даже такое пожертвование, могут попросить о бесплатной доставке журнала. Для таких случаев был специально учреждён Издательский фонд Башни, который составляли добровольные пожертвования, предназначенные для регулярной и бесплатной рассылки тысяч экземпляров журнала для тех, кто не мог их приобрести за свои средства. В 1989 году годовая подписка на журнал (24 номера объёмом в 32 страницы) предлагалась за пожертвование в размере 5 долларов (США). Но в 1990 году Руководящий совет свидетелей Иеговы принял решение о том, чтобы вся литература распространялась без упоминания о конкретной сумме пожертвования, а с единственным условием, что её будут читать. Предполагается, что эти изменения были связаны с тем, что 17 января 1990 года Верховный Суд США принял решение о том, что религиозная литература, которая продаётся, должна подлежать налогообложению. С того времени «Сторожевая башня» распространяется бесплатно, а её издание, как сказано на второй страницы каждого номера журнала, поддерживается добровольными пожертвованиями — как самих свидетелей Иеговы, так и тех, кто интересуется их деятельностью.[8][9]

4. История

4.1. В конце XIX и в начале XX веков

Выпуск журнала «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа» за 1 октября 1907 года.

Причиной выхода в свет журнала «Сторожевая башня» стало расхождения во взглядах на вопрос «выкупа» (искупительной жертвы) между Чарлзом Расселлом, который был заместителем редактора христианского журнала «Вестник утра» («Herald of the Morning»), и его главным редактором Нельсоном Х.Барбоуром (Nelson H. Barbour), в 1878 году. После того, как главный редактор в своей статье отверг представления Расселла об искупительной силе смерти Христа, не найдя общий язык в этом вопросе Чарлз Расселл отказался финансировать этот журнал и вышел из редакционной коллегии. В письме от 3 мая 1879 года Расселл объяснил свою позицию: «В наших взглядах на учение, изложенное в слове нашего Отца, возникли расхождения, и, отдавая справедливость искренности Ваших убеждений, которых я не разделяю, я тем не менее должен руководствоваться собственным пониманием слова нашего Отца, и, с моей точки зрения, Вы заблуждаетесь… Вопросы, по которым мы расходимся во мнении, представляются мне настолько принципиальными, что между нами уже невозможно то единодушие и взаимное расположение, которое должно существовать между издателями и редакторами газеты или журнала. Ввиду этого я считаю необходимым прекратить наши отношения». В июле 1879 года Расселл начал издавать собственный журнал «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа», который в то время распространялся силами местных собраний Исследователей Библии.[10]

Первый номер журнала вышел тиражом 6000 экземпляров на английском языке объёмом в 8 страниц. В 1891 году объем журнала увеличился до 16 страниц, а в следующем году журнал начал выходить два раза в месяц. С 1950 года и до настоящего времени «Сторожевая башня» на английском языке стала издаваться на 32 страницах. Со временем журнал начал выходить и на других языках: сначала на шведском, потом на немецком, а к 1916 году уже регулярно на семи языках: английском, датско-норвежском, немецком, польском, финском, французском и шведском.[1]

4.2. В середине и в конце XX века

Так как сначала журнал был предназначен для ограниченного числа читателей — только тех, кто относят себя к группе помазанных христиан, а их по учению Свидетелей Иеговы должно быть всего 144 тысячи человек, — то долгое время его тираж был небольшим. В 1916 году он составлял всего 45 000 экземпляров. Но во второй половине 1930-х годов назначение журнала было переориентировано на широкий круг читателей, и он уже был предназначен как для всех Свидетелей Иеговы, имеющих небесную и земную надежду, так и для всех интересующихся их взглядами. Поэтому с начала 1940-х годов тираж каждого номера начал быстро расти, преодолев рубеж в 1 млн экземпляров, а к концу XX века достигнув 22 млн. экземпляров.[1]

4.2.1. Русскоязычное издание

Свидетели Иеговы Исследователи БиблииСписок известных свидетелей Иеговы История СССР и Россия • Нацистская Германия Издательская деятельность Священное Писание — Перевод нового мираПеревод Библии архимандрита МакарияСторожевая башня • Пробудитесь!Ежегодник • Внимайте себе и всему стадуЖизнь — как она возникла?Понимание Писания Общество Сторожевой башни Чарльз Т. Расселл • Джозеф Ф. РутерфордНейтан Норр • Фредерик Уильям Френц Правовой комитет • Зал ЦарстваТерминология • ЭсхатологияВозвещатели • Вечеря Господня Иегова

В 1925 году журнал начал издаваться на русском языке, и первоначально назывался «Башня стражи», а в 1964 году его название изменилось на нынешнее — «Сторожевая башня». Долгое время русский вариант журнала выходил с задержкой от английского издания и в сокращённом виде. С 1981 года его объем составлял 24 страницы ежемесячно, а с 1985 года — два раза в месяц. Переход на одновременное издание с английским журналом произошел с 1 июня 1990 года, с этого же времени его содержание было увеличено до полного объёма в 32 страницы.[11]

4.2.2. Издание журнала под запретом

В большинстве стран мира в разное время по разным обвинениям журнал «Сторожевая башня» подвергался запрету. Так, например, было в бывшем Советском Союзе, когда журнал обвинялся в антисоветской пропаганде, так происходит и в современной России, когда его обвиняют в экстремизме, распространении нетерпимости и разжигании межрелигиозной розни.[12] Как правило, такие обвинения и запреты не останавливают издание журнала и его распространение.

Во времена Советского Союза, когда свидетели Иеговы были запрещены, «Сторожевая башня», несмотря на жёсткий контроль со стороны властей, регулярно попадала даже в тюремные лагеря, где отбывали свои сроки заключения Свидетели Иеговы. Елена Цельмина, находившаяся в одном из таких лагерей в Потьме с 1962 по 1966 года в своей книге «Женщины в советских тюрьмах» пишет: «Литература из Бруклина проступает регулярно в хорошем состоянии и в больших количествах через неофициальные и хорошо организованные каналы... Никто не может понять, каким образом в эту страну за колючей проволокой и с ограничением на общение между людьми может проникать запрещённая литература — да ещё из Соединенных Штатов! Многие свидетели Иеговы осуждены на 10 лет каторжных работ только за то, что в их квартирах было найдено несколько номеров журнала «Сторожевая башня». Если людей арестовывают за то, что они имеют эти журналы, то можно понять тревогу и негодование администрации из-за наличия этой литературы в лагере… Никто не мог обнаружить, каким образом «Сторожевая Башня» попадает в лагерь. В конце концов, после осуждения каждый заключённый обязан снять с себя всю одежду, и она полностью обыскивается. По прибытии в лагерь каждый заключённый вновь тщательно обыскивается до последнего шва. Чемоданы проверяются, нет ли двойного дна. Ни один посторонний не допускается в лагерь без основательной причины. Когда заключённые выходят за пределы лагеря на полевые работы, они окружены вооружённой охраной и никому не разрешается к ним подходить. Вечером, когда они возвращаются в лагерь, их опять обыскивают. Но несмотря на такой надзор, бруклинская литература находит своих читателей».[13]

Подобные запреты были безрезультатны и в других странах мира. Так, например, в 1935 году в Замбии представители влиятельных религиозных течений настояли на том, чтобы в уголовный кодекс страны были внесены изменения, согласно которым литература свидетелей Иеговы была обвинена в подрывной деятельности. Её ввоз и распространение были запрещены. Под угрозой суда и лишения свободы все, у кого была такая литература, были обязаны её сдать. Свидетели Иеговы прятали литературу в лодках на Замбези, подвязывали под кровати и даже клали её в ящики, где хранили просо и кукурузную муку. Но, несмотря на это число свидетелей Иеговы продолжало постоянно расти и, в конце концов, в 1948 году запрет был снят.[14]

В 1941 году из-за запрета на деятельность свидетелей Иеговы в Австралии их типография была закрыта и конфискована властями. Ночью свидетели Иеговы разобрали стену с той стороны, которая мало охранялась, и вынесли необходимое оборудование. Вскоре в разных местах по всему Сиднею было развёрнуто подпольное издание журналов «Сторожевая башня», которые поступали во все собрания свидетелей Иеговы. Чтобы технику не конфисковали, переплётную мастерскую 16 раз переносили на новое место. В 1943 году дело о запрете было передано в Верховный суд Австралии и все обвинения были полностью сняты, а деятельность свидетелей Иеговы оправдана и вышла из подполья.[15]

В 1949 году под влиянием Римско-католической церкви был издан закон, в результате которого в Аргентине был наложен официальный запрет на деятельность свидетелей Иеговы. Литературу ввозили в страну подпольно через границу. На обложке «Сторожевой башни», чтобы не привлекать внимание ничего не печатали. После долгих судебных разбирательств в 1978 году были поданы апелляции в Межамериканскую комиссию по защите прав человека. Комиссия установила, что правительство нарушило права свидетелей Иеговы и призвала его отменить запрет. В 1980 году запрет был снят.[16]

Иногда, чтобы во времена запретов облегчить издание и распространение журнала, в некоторых странах он выходил под другим названием. Так на румынском языке в конце 1920-х годов журнал издавался под названиями «Жатва», «Свет Библии» и «Рассвет», в то же время на венгерском под названиями «Христианский пилигрим», «Евангелие» и «Журнал для тех, кто верит в кровь Христа», а в 1953—1975 годах на французском языке журнал издавался один раз в месяц на шестидесяти четырёх страницах под названием «Внутренний бюллетень».[17]

4.3. В начале XXI века

В 2008 году произошло ещё одно изменение в издании журнала. С этого года каждый номер «Сторожевой башни» от 1 числа предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения тиражом в 42 млн. экземпляров на 188 языках, а номер от 15 числа выходит тиражом в 12 млн. экземпляров только для Свидетелей Иеговы и тех, кто посещает их встречи.[18]

5. Содержание

После последнего изменения в издании журнала «Сторожевая башня», произошедшем в 2008 году, номер от 1 числа каждого месяца предназначен для широкого круга читателей и выпускается для распространения, а номер от 15 числа выходит только для свидетелей Иеговы и «тех, кто изучает Библию и делает духовные успехи». Поэтому структура и содержание журналов отличается в зависимости от их назначения.[18]

5.1. Выпуск для распространения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный первым числом, выпускается для распространения. Статьи в этом выпуске ориентированы в первую очередь на тех, кто не является свидетелями Иеговы, и излагаются в такой форме, чтобы их было легко и интересно читать. В них отсутствует особая терминология, принятая в среде свидетелей Иеговы, и не обсуждаются сложные темы. Вместе с журналом «Пробудитесь!» за этот же месяц выпуск «Сторожевой башни» для распространения используется в проповеди свидетелями Иеговы и предлагается всем желающим. Основной акцент в нём делается на подборку из двух-четырёх передовых статей, объединённых одной темой, указанной на обложке журнала в соответствующем оформлении. Эти статьи по своему изложению и материалу предназначены для широкого круга читателей и освещают основные библейские вопросы, которые либо наиболее важные, либо больше всего интересуют обычных людей.[18]

Кроме того, в выпуске для распространения есть много регулярных рубрик по различным направлениям.[19]

5.1.1. Приближайтесь к Богу

Это постоянная рубрика каждого номера журнала для распространения, основанная на программе чтения Библии по Школе теократического служения. В ней обсуждаются небольшие отрывки из Библии, раскрывающие взгляд свидетелей Иеговы на чувства Бога, его качества, отношение к людям и к их проблемам.

5.1.2. Чему мы учимся у Иисуса

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год и предназначены для того, чтобы в беседе с людьми начинать изучение Библии. В них в простом изложении рассматриваются основные библейские учения, как их понимают свидетели Иеговы, на основании того, что говорил Иисус. Эти статьи написаны в форме серии вопросов и ответов в рамках одной темы.

5.1.3. Читатели интересуются

Эта рубрика выходит в каждом номере для распространения. В ней рассматриваются часто задаваемые библейские вопросы.

5.1.4. Знаете ли вы?

Это тоже одна из постоянных рубрик, ежемесячно появляющаяся в «Сторожевой башне». В каждом номере под этой рубрикой выходят две небольшие статьи, в которых обсуждаются интересные факты и сведения, свянные с различными библейскими текстами.

5.1.5. Секреты семейного счастья

Статьи в этой рубрике выходят четыре раза в год. В них рассматриваются ситуации из реальной семейной жизни, обсуждаются библейские принципы применимые в этих случаях, даются конкретные советы и вопросы для самоанализа и размышления. Цель этих статей — помочь семьям справиться с проблемами и трудностями, которые возникают во взаимоотношениях между их членами.

5.1.6. Обучайте своих детей

Эта рубрика выходит один раз в два месяца и чередуется с другой рубрикой посвящённой детям «Для наших юных читателей». В ней выходят статьи, предназначенные для совместного чтения родителей со своими детьми. В этих статьях содержаться поучительные истории различных библейских персонажей. По ходу чтения в тексте указаны места, где нужно сделать паузу и предложить ребёнку высказать своё мнение.

5.1.7. Для наших юных читателей

Эта рубрика также выходит один раз в два месяца и чередуется с предыдущей «Обучайте своих детей». Её цель — помочь детям постарше и подросткам глубже вникать в библейский текст. В каждой из этих рубрик даётся задание прочитать отрывок из Библии, проанализировать его по предлагаемому плану и в письменной форме изложить свои мысли о поступках, чувствах, побуждениях библейских персонажей и свои выводы.

5.1.8. Подражайте их вере

Статьи в этой рубрике появляются четыре раза в год. Они написаны в увлекательном стиле близком к художественной литературе и описывают примеры верности Богу тех, кто жил в библейские времена: как они принимали решения, преодолевали трудности и проявляли веру.

5.1.9. Письмо

Эта рубрика тоже выходят четыре раза в год и её цель помочь интересующимся людям увидеть, что благая весть проповедуется по всей земле в согласии со словами Иисуса из Матфея 24:14. В ней печатаются письма свидетелей Иеговы и тех из них, кто служат миссионерами, из разных стран, в которых они рассказывают о случаях из своего проповеднического служения.

5.1.10. Биографии

Время от времени в разных номерах появляются статьи с биографией отдельных свидетелей Иеговы, которые рассказывают о том каким путем они пришли в эту организацию, как изменили свою жизнь, как преодолевают трудности и как достигали своих духовных целей.

5.2. Выпуск для изучения

Ежемесячно каждый номер журнала, датированный пятнадцатым числом, выпускается для изучения. Статьи в этом выпуске предназначены для тех, кто является свидетелями Иеговы или посещает их встречи. В отличие от выпуска для распространения, обложка выпуска для изучения от номера к номеру остается постоянной, а меняется только её цвет. В этом номере печатаются четыре или пять статей для изучения. Так как эти статьи представляют собой серию из двух или трёх объединенных одной тематикой, то для удобства на второй странице кратко раскрывается их цель. Расписание обсуждения этих статей приводится на обложке журнала. Это расписание единое практически для всех собраний свидетелей Иеговы по всему миру, исключение составляют только те собрания, на языке которых пока ещё существуют задержки с переводом журнала.[20]

Обсуждение статей для изучения проводится на еженедельной встрече, которая называется изучение «Сторожевой башни». Это основная встреча свидетелей Иеговы. Для неё подготавливаются статьи на самые разные темы. Некоторые из них посвящены тому, как на практике применять библейские принципы в личной жизни, в семейных отношениях и в жизни христианского собрания. Другие статьи затрагивают вопросы нравственной чистоты, исполнение библейских пророчеств и участие в деле проповеди благой вести. Именно в этих статьях рассматриваются и разъясняются изменения в религиозных взглядах, которые происходят в организации свидетелей Иеговы.[21]

Кроме того, в выпуске для изучения есть несколько регулярных рубрик.

5.2.1. Слово Иеговы живо

Эта рубрика выходила с 2004 года по февраль 2009 года [22]. В ней в соответствии с планом чтения Библии по Школе теократического служения печатались статьи, посвящённые отдельным книгам Священного Писания. В этих статьях делается краткий обзор содержания книги, даются ответы на некоторые библейские вопросы по отдельным стихам и рассматриваются уроки, которые можно для себя почерпнуть.

5.2.2. Вопросы читателей

В этой рубрике рассматриваются различные вопросы, которые задают читатели журнала «Сторожевая башня». Как правило, это вопросы, задаваемые самими свидетелями Иеговы, и в большей степени относятся к их религиозным взглядам и пониманию Слова Бога.

5.2.3. Выпуск Школы Галаад

Статьи в этой рубрике выходят два раза в год и освещают выпуск одного из классов Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, подготавливающей миссионеров. В статьях делается обзор программы выпускной встречи, коротко освещаются прозвучавшие речи и их содержание, а также приводятся статистические данные класса, в которых указывается количество стран, из которых были набраны студенты, число стран назначения, число самих студентов, их средний возраст, а также какое время они уже являются свидетелями Иеговы и находятся в полновременном служении.

5.2.4. Помнишь ли ты?

Это небольшая рубрика, которая посвящена повторению того, что было опубликовано в выпусках журнала «Сторожевая башня» за последние четыре месяца. Поэтому соответственно она и выходит три раза в год. В ней для того, чтобы проверить свою память, и, чтобы ещё раз напомнить себе то, что обсуждалось в журнале, приводится серия вопросов с короткими ответами и ссылками на те статьи, в которых рассматривались эти мысли.

6. Критика

Другие группы Исследователей Библии считают, что журнал «Сторожевая башня» соответствовал своему заданию только до смерти Рассела. Некоторые из них стали выпускать собственные журналы, для замены «Сторожевой башни».[23]

Некоторые критики свидетелей Иеговы разделение журнала на два выпуска (для распространения и для изучения) восприняли как попытку скрыть информацию об организации от случайных людей.[24] Правда, в настоящее время такое мнение не может не вызывать удивления, учитывая, что выпуски для изучения доступны на официальном сайте cвидетелей Иеговы как в аудиоформате, так и в формате PDF.

7. Аннулирование разрешения на распространение журнала в России

На основании решений судов Российской Федерации, признавших экстремистскими ряд материалов издания «Сторожевая башня», в апреле 2010 г. Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций аннулировала разрешение на распространение на территории России печатного издания «Сторожевая башня»[25][26][27].

www.wreferat.baza-referat.ru

---

Смотрите также

• 
  Журнал банковское дело
• 
  Банковское дело журнал
• 
  Вестник европы журнал
• 
  Журнал купи авто
• 
  Журнал русская речь
• 
  Юный художник журнал
• 
  Интересант интернет журнал
• 
  Журналы по психологии
• 
  Журнал уральская рассказка
• 
  Экономическая политика журнал
• 
  Электронный журнал веб